清朝皇帝龙袍值多少钱？龙袍上为何绣蝙蝠

清代皇帝服饰种类清代是中国历史上最后一个封建王朝，其皇帝服饰在设计和制作上非常讲究，具有独特的特点。

下面我们将介绍清代皇帝服饰的种类。

一、龙袍龙袍是清代皇帝最重要的服饰之一，也是标志皇帝身份的象征。

龙袍使用黄色绸缎作为主要材料，以象征皇帝的尊贵和权威。

袍身上绣有五爪金龙图案，寓意着皇帝的至高无上。

龙袍的袖口和下摆都饰有金色的云纹，增加了服饰的华丽感。

二、寿袍寿袍是清代皇帝在生日和重大寿辰等特殊场合穿着的礼服。

寿袍的颜色多为红色，象征着喜庆和吉祥。

寿袍的袍身上绣有各种吉祥纹样，如寿字、蝙蝠、如意等，寓意着长寿和幸福。

寿袍的袖口和下摆都采用金丝绣制，使得服饰更加华贵。

三、朝服朝服是清代皇帝在正式朝会上穿着的礼服，也是表达皇帝威严和尊贵的重要服饰。

朝服的袍身以黄色为主，袖口和下摆饰有云纹和金线，使得服饰更加华贵。

朝服的袍身还绣有各种图案，如龙、凤、祥云等，寓意着皇帝的至高无上。

四、礼帽礼帽是清代皇帝在重要场合佩戴的帽子，也是皇帝身份的象征之一。

礼帽通常由黑色绸缎制成，帽顶饰有金色的云纹，帽檐上方则饰有金丝绣制的纹路。

礼帽的帽缨多采用红色丝线制作，象征吉祥和权威。

五、蟒袍蟒袍是清代皇帝在特殊场合穿着的礼服，通常用于祭祀和重要仪式。

蟒袍的颜色多为红色或黄色，袍身上绣有各种吉祥纹样，如龙、凤、祥云等。

蟒袍的袖口和下摆采用金丝绣制，使得服饰更加华丽。

六、圣袍圣袍是清代皇帝在举行重大祭祀和庆典活动时所穿的礼服。

圣袍的颜色多为红色，袍身上饰有五彩绣线，绣有各种吉祥纹样和神兽图案。

圣袍的袖口和下摆饰有金线和珠片，使得服饰更加豪华。

七、六品服六品服是清代皇帝在一般场合穿着的常服，也是皇帝日常行动的服饰。

六品服的颜色多为蓝色，袍身上绣有各种纹样和图案，如云纹、花卉等。

六品服的袖口和下摆采用金线绣制，使得服饰更加精致。

八、罗袍罗袍是清代皇帝在夏季穿着的轻便服饰，也是皇帝活动的常服。

罗袍的颜色多为白色，袍身上绣有各种纹样和图案，如云纹、花卉等。

浅谈清代龙袍作者：乔紫薇来源：《艺术殿堂》2018年第02期【摘要】对清代龙袍的形成、样式、制作及多民族服饰借鉴的论述，直观地表现清代龙袍形制丰富，制作工艺复杂，集历代织绣工艺之大成。

【关键词】清代；龙袍；袍服；龙纹“龙”纹在中国古代有着特殊地位，是帝皇身份的象征，其主要原因是“龙”文化潜移默化的影响。

对龙袍的历史探源，可从袍服上的龙纹运用开始。

自唐代龙纹才运用在袍服上，《唐书·代宗记》中记载“八年十一月……迅鞠志诚，在幽州，被皆龙凤，乃流之岭外。

”元代龙纹袍服则为御用之物。

明代的常服、燕弁服中常有团龙纹作为装饰。

自唐至明龙袍定义相对宽泛，一般龙袍指有龙纹的袍服，并不指具体形制的袍服；清代龙袍的纹样、色彩、使用范围才被严格规范的写入《大清会典》。

一、清代龙袍的形成清代早期的史料中，《满文老档》、《清初内国史院档案》、《大清会典》等文献中，“龙袍”仅部分文献有零星记载，其中有“龙”纹装饰较多，但不涉及龙袍形式的描叙。

此时的吉服袍与常服袍区别不大，在款式、纹样上也没有形成定制。

史料记载“龙袍”称谓出现在顺治年间，被称为“吉服”是在乾隆年间《大清会典》冠服卷中。

清代共有五部《大清会典》，分别颁发在康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪年间，乾隆年间《大清会典》制定冠服制度系统化、规律化、成熟化。

乾隆皇帝对清代服饰高度概括：“即取其文，不必取其式”。

一是吸收历代传统服飾的纹饰，二是保留满洲服饰的基本形式，清代冠服主要发展因素是这两者的相互融合。

与《大清会典》同样重要的典籍《皇朝礼器图式》，此书用图文并茂地形式描绘冠服的各种样式。

《皇朝礼器图式》规定穿龙袍的男性包括皇帝、皇太子，皇太子龙袍是杏黄色，其它与皇帝龙袍相同，皇子以下称蟒袍；女性包括皇太后、皇后、贵妃、妃、嫔、太子妃。

后嘉庆、光绪年间对服饰制度有些修改，但都没有改变龙袍的款式、颜色、纹样布局。

二、龙袍的样式清代龙袍是吉服中最为复杂，装饰最为华丽，做工最为考究的一种，其结构和纹样设计遵循一定规范。

清朝龙袍种类
清朝龙袍是中国历史上最具代表性的服饰之一，也是清朝皇帝的专属服装。

龙袍的种类繁多，每一种龙袍都有其独特的特点和用途。

首先是“大朝袍”，也称为“大袍”。

这种龙袍是清朝皇帝在重要场合穿着的礼服，如朝会、大典、祭祀等。

大朝袍的颜色以黄色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹细致、栩栩如生，寓意着皇帝的至高无上和权力至上。

大朝袍的袍身长达两米，袍袖宽大，袍襟上还有金丝绣成的“寿”字，象征着皇帝的长寿和国泰民安。

其次是“小朝袍”，也称为“小袍”。

这种龙袍是皇帝在一些非正式场合穿着的礼服，如宴会、游猎等。

小朝袍的颜色以蓝色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹比大朝袍要简单，但同样富有华丽感。

小朝袍的袍身长度比大朝袍短，袍袖也比较窄，整体感觉比较轻便。

第三种是“冬袍”，也称为“寒袍”。

这种龙袍是皇帝在冬季穿着的礼服，袍身上绣有五爪金龙，但龙纹比大朝袍和小朝袍更加精细，袍子的内里还有棉花填充，保暖效果非常好。

冬袍的颜色以紫色为主，寓意着皇帝的尊贵和高贵。

最后是“御袍”，也称为“御用袍”。

这种龙袍是皇帝在特殊场合穿着的礼服，如祭天、祭祖等。

御袍的颜色以红色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹非常精细，袍子的材质也非常讲究，通常使用丝绸、金线、银线等高档材料制作。

御袍的袍身长度比大朝袍还要长，袍
袖也更加宽大，整体感觉非常庄重和华丽。

清朝龙袍种类繁多，每一种龙袍都有其独特的特点和用途。

这些龙袍不仅是皇帝的专属服装，也是中国传统文化的重要组成部分，代表着中国古代文明的辉煌和瑰丽。

龙袍的工艺
龙袍是中国古代帝王穿着的一种礼服，其工艺非常精细，注重细节和雕刻，下面是一些常见的龙袍工艺：
1.选材：龙袍通常使用上等的丝绸作为面料，以其柔软舒适、光泽度好、透气性强等特点而闻名。

丝绸会通过特殊的工序处理，使其更加光滑，便于绣制。

2.绣制：龙袍上的龙纹通常采用刺绣工艺，在绣制前需要进行图案设计。

绣制者会根据图案细节和龙的形状来挑选不同的绣线和针法，以展现出龙的神秘感和力量感。

3.提花：龙袍上还会加入提花工艺，以增加服饰的华丽感。

通过提花可以将线纹或者花纹在织物上凸显出来，形成一种立体的效果。

4.手工雕刻：龙袍上的龙纹不仅仅绣制，还可以采用手工雕刻的方式呈现。

雕刻者会使用特制的工具，将龙的鳞片、鬃毛和爪子等细节进行精细雕刻，以增加服饰的立体感和艺术价值。

5.金银丝编织：有些龙袍还会在绣制的基础上加入金银线绣制。

金银线绣制需要手工操作，并且需要熟练的技艺和耐心，使得龙袍更加富丽堂皇。

这些工艺共同来展示了龙袍的精美和华贵，也体现了中国古代工匠对于细节和工
艺的追求。

清代帝王的豪华龙袍在中国古代文化中，龙具有久远的历史，是华夏文明最典型的符号与象征，也是中国古代器物、书画乃至服饰上最为鲜明的标识。

历朝历代的宫廷贵族以及布衣百姓，都将龙视为顶礼膜拜的神物，而使用龙纹器物、穿着龙纹衣裳，则是常人可望而不可及的神话。

龙纹在封建时代已逐渐演变成帝王及皇室家族的专用纹饰，任何个人一旦僭用，必然遭至杀身灭族之祸。

本文依据沈阳故宫、北京故宫所收藏的清宫帝服，选取一些典型的龙纹图案，向诸君展示宫廷帝服上的各式龙纹，以使诸君对这一传统纹饰有更深的了解和认识。

清朝是中国最后一个封建王朝。

它崛起于东北地区的白山黑水，其建国初期，从女真族传统文化和中原汉族文化中接纳了龙的形象，将龙的造型广泛应用于宫廷之中。

同样，龙纹在清初即成为汗王、福晋（后妃）和皇室成员的专用图案，大量使用于他们的服饰之上，清宫帝王服饰上出现越来越多、越来越程式化的龙纹。

神龙悠久传承不息清朝的前身，是1616年清太祖努尔哈赤在明朝辽东边外赫图阿拉城创建的“大金”（史称后金）政权，其国人构成，大多为生活于白山黑水的女真族（后称改满族）。

无论是后金时期的女真人，还是金朝女真人，乃至辽代契丹人、元朝蒙古人，他们均为驰骋于北方塞外的马上民族。

按照这些民族的通常习俗，龙都是正面形象的吉祥瑞兽，带给人们平安和佑护。

后金（清）政权诞生伊始，按照女真人的传统习惯，自然而然地将龙纹视为本国瑞像，在各类宫廷器物上、服饰上予以应用。

只是限于当时战争局势及物质匮乏，能够制作的龙纹东西相对较少，传到今天的相关文物也较少。

另一方面，明末女真（满）族在辽东山野兴起之际，其社会形态尚处于军事民主制晚期，较之中原地区高度封建化的明王朝，无论是思想观念还是物质财富，都存在较大差距。

所以，女真贵族在建国过程中，始终怀着一颗博大兼容的心态，将大明王朝视为宗主国，作为自己学习效仿的榜样，对明朝的许多典章制度、礼仪风俗予以采纳，甚至通过商品交换、战争掠夺直接得到汉族的物质财富，这就导致了大量带有龙纹图案的明朝服饰直接流入后金，龙纹形象也在女真族人和宫廷之中受到更大的欢迎。

龙袍一一“皇帝的新衣”是怎样制作的？作者：王敬雅来源：《畅谈》2018年第23期近日，乾隆皇帝的一件“御制蓝绸捻金银绣金龙十二章吉服袍”在伦敦拍卖，估价在一百万。

如果您关注过丝织品拍卖市场就能知道，现在每年上拍的龙袍、蟒袍有几十件，并不算一个稀罕物件。

2004年，清乾隆刺绣十二章纹龙袍以163.18万成交;2006年，清乾隆御制镶珠黄缎十二章纹龙袍曾拍出1468万;2014年，清乾隆蓝色绸平金银绣云龙纹龙袍以184万成交。

乾隆皇帝的龙袍上，既没有钻石，也没有宝石，其间缀嵌的珠子谈不上名贵，那么是什么让“龙袍”的价格不断走高呢？皇帝穿的衣服，都叫“龙袍”其实，并非所有绣有龙纹的袍子都是“龙袍”。

明代人沈德潜在《野货编》中说：“蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。

”因此有“四爪蟒，五爪龙”的说法。

但是实际情况中，龙和蟒的形象几乎没有这种区别。

这种明代公务员制服到了清代几乎有钱人人手一件。

清人富察敦崇《燕京岁时记·辞岁》中记：“凡除夕，蟒袍补褂走谒亲友者，谓之辞岁。

”到了清代，满大街都是穿着龙纹袍服的人了。

真正的龙袍专指皇帝的服装，而我们一般用是否绣有“十二章纹”来区分是不是皇帝的衣服。

“十二章纹”，是中国古代帝王专用的服饰图案，它将传说中舜帝、黄帝时代的图形加以引用和发展，最后形成特殊的徽标，有日、月、星辰、山、龙、宗彝、华虫、藻、火、粉米、黼、黻等。

但是到了清晚期，政治混乱，人人都有一个“皇帝梦”，也有人偷偷在自己的蟒袍上绣上并不那么明显的“十二章纹”，这是后话。

现在专业分类中，其实并没有“龙袍”一项，通常按照场合，皇帝服装分“礼服”“吉服”“常服”“行服”“戎服”“便服”，而且每一種服装都是套装。

我们今天所说的“龙袍”，应该是清代“朝袍”和“吉服袍”的统称，只是皇帝服装的一部分。

像电视剧中，皇帝在活着的时候，很少只穿着一件朝袍到处晃荡一一当然，成殓时候的皇帝是只着朝袍的。

皇帝也给龙袍点赞、加单、差评皇帝龙袍或依礼部定式，或是皇帝命题，由内务府画院画师出小样进呈。

博物馆龙袍讲解
博物馆中的龙袍是中华文化中的重要文物之一，具有丰富的历史和文化内涵。

以下是对博物馆龙袍讲解的详细内容：
首先，龙袍是中国古代皇帝的正式服装，也是中国传统文化中象征皇权和尊严的服饰。

在龙袍上，我们可以看到各种象征皇权的图案和装饰，比如龙、凤、祥云、牡丹等，这些图案都有其特殊的含义。

龙是中国传统文化中吉祥、尊贵的象征，代表着皇帝的权威和力量；凤则代表着美丽和高贵，也是皇后的象征；祥云则是吉祥和幸福的象征，代表着皇帝对国家和人民的祝福；牡丹则是富贵和美丽的象征，代表着皇帝的繁荣和昌盛。

其次，龙袍的制作工艺也是非常精湛和复杂的。

龙袍采用的是高级丝绸面料，上面绣有各种复杂的图案和装饰，需要经过多道工序和手工制作才能完成。

其中，最难制作的部分是龙袍上的龙纹和凤纹，这些都需要经验丰富的绣工用极高的技巧才能够完成。

此外，龙袍上的颜色和图案也有着严格的规定，不能随意更改，否则就会失去其象征意义。

最后，龙袍作为博物馆的展品，也具有很高的历史和文化价值。

通过龙袍，我们可以了解中国古代皇帝的生活方式和文化传统，也可以了解中国丝绸制
作工艺的发展历史。

同时，龙袍也是中华文化传承的重要载体之一，对于弘扬中华文化和促进文化交流具有重要意义。

总之，博物馆中的龙袍是一件珍贵的文物，它不仅代表了皇帝的权威和尊严，也反映了中国古代文化的繁荣和发展。

通过了解和欣赏龙袍，我们可以更好地认识和传承中华文化。

全球6⼤最昂贵的⾐服，第⼀中国龙袍五千万，再有钱你也买不到1、中国皇帝的传世龙袍售价可达730万美⾦（约合4977万元⼈民币）：2006年，⼀件罕见的乾
隆镶珠龙袍，在⾹港苏富⽐曾以1468万元成交，成为当时清朝织绣拍卖纪录。

2008年，⼀件缺
少马蹄袖、袖⼦和云领的清代雍正龙袍在嘉德也曾以69万元成交。

2、玛丽莲梦露的裙⼦，价值126.75万美元。

玛丽莲-梦露在1962年5⽉19⽇肯尼迪总统⽣⽇那天
穿的世界上最贵的⾐服。

据说当时梦露没穿任何内⾐，就像缝在梦露⾝上⼀样。

1999年这件礼
服以126.75万美元的天价售出。

3、芬迪貂⽪⼤⾐价格：100万欧元。

⾼级定制时装秀，这件貂⽪⼤⾐价格⾼达100万欧元。

4、Julien Macdonald的婚纱价格：600万欧元。

5、维多利亚的秘密梦幻钻⽯内⾐价格：900万欧元。

6、桂由美婚纱价格：780万欧元。

中国古代皇帝龙袍价值万金一提到龙袍，很多人会立刻联想到各种影视和戏剧中皇上的穿着。

殊不知，龙袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿都会有着不同的讲究。

清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。

其中礼服包括朝袍(登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大活动时穿)、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服);吉服包括衮服、龙袍;常服则是介于礼服和便服之间的一种服装;外出或打猎穿行服;雨雪天穿雨服。

人们平时常说的'“龙袍”，其实只是皇帝吉服中的一个门类而已。

而且，作为皇帝吉服之一的龙袍，除了龙唱“主角”之外，还充满着形形色色的“配角”，甚至连平时人们不大喜欢的蝙蝠也在其中，每个图案都有着丰富的含义。

以清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍为例，该龙袍通身绣九条金龙，四条正龙绣在龙袍最显要的位置——前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，这样前后望去都是五条龙，寓意着九五至尊，第九条金龙是绣在里面的衣襟上，要掀开才能看到。

此外，龙袍在龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。

据清宫资料，制作一件朝袍须要依礼部定式，或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样，交总管太监呈皇帝御览，或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁、苏州、杭州三处织造司分织。

江宁织造负责的御用彩织锦缎，苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等，制作过程相当复杂，一件就需耗时两年。

另据史料记载，织造一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍，需用绣匠608工，绣洋金工285工，画匠26工，每件制作成本是1000两白银，相当于现在的14.189385万元。

皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。

清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们。

“龙袍”的收藏价值几何？龙袍这东西既复杂又简单，说它复杂，因为我们可以从帝王的秘史、文物的价值、文化的研究、织绣的工艺等等方面对它展开研究;说它简单，是因为龙袍的意义就是——皇帝的衣服。

无论从哪个角度看，龙袍都称得上是终极服装。

凡是皇帝穿的衣服(主要是外衣)现在都笼统地被称作龙袍，但是如果要说清楚皇帝一生大概有多少件龙袍，恐怕对谁来说都是一个难题，因为实在太多了。

根据不同的用途，龙袍分为礼服、吉服、常服、行服、便服、雨服六类，在什么时间、什么场合下皇帝穿什么衣服有着明确的界定。

礼服——在祭祀宗庙、社稷大典、登基大典、大婚及元旦朝贺等重大典礼场合穿用。

吉服——正装。

规格仅次于朝服。

在庆贺岁时节令、婚嫁礼仪、生辰庆典、班师典礼等公务活动场合穿用。

在严格意义上，吉服才应该是通称的龙袍，是皇帝最常穿用的服装。

常服——公务装，在非正式场合穿用。

行服——旅行装，出巡、行旅途骑穿用。

便服——休闲装，日常起居、休闲时穿用。

雨服——雨衣，雨雪天气时的罩服清朝的龙袍是清太宗皇太极根据满族固有的服饰习尚，参照明代的服饰制定的，其后又作过不断的补充修订，到乾隆皇帝时趋于定型，乾隆三十七年厘定清代服饰制度，绘图载入《大清会典》。

以后没有太大的变动。

皇帝对自己的衣服也分外上心，每次制作都要有专门部门将龙袍的样子呈给皇帝过目，通过后才可制作。

虽然宫禁森严，但是仍有一部分龙袍流落宫外，混迹民间。

流落的途径大致有两种，一是皇帝，把自己的衣服赏给王公大臣，作为一种圣眷恩宠，让臣子们回去光耀门庭;另一种情况是清末皇室势微，宫禁松弛，一些太监宫女监守自盗，卷几件衣服出去卖钱是常有的事，皇帝的衣服多、架子大，也不会为这点事来一场严打。

身价几何流落民间的龙袍让人们产生了一个想法，那就是皇帝的衣服价值几何?最近，一直被认为门类有些冷僻的织绣类藏品在拍卖市场上势头不错，让人们在意外之余也感到振奋。

嘉德在今年五月份搞了全球第一场中国丝织品专场拍卖会，203件丝织品最终总成交额为4423万元人民币，成交比率超过90%。