明太祖朱元璋爱管闲事：乐妓不能穿华丽的衣服

【民间穿戴，率性而为】服装是身体的延展，爱美是人的本能，人们习惯用衣裳营造出赏心悦目的效果。

明朝的开国皇帝朱元璋曾总结元代灭亡的经验，认为元代风气过于奢靡，僭越礼法，一般民众衣食起居与公卿无异，奴仆“往往肆侈于乡曲”，导致“贵贱无等，僭礼败度”。

洪武元年（1368年）二月，朱元璋下诏“复衣冠如唐制”，详细规定了皇帝、太子、大臣的服装，此后不断颁布涉及服饰的各项规定。

不但官员们的朝服、常服有着繁琐规定，就是引车卖浆的平民们的服饰，朱元璋也亲自过问，参与设计，再三修改。

洪武三年（1370年），朱元璋下令，庶民不论男女，其衣服不得用金绣、锦绣之类，鞋子不得裁制花样，不准用金线装饰，佩戴的首饰只准用银，不许用金玉、朱翠等。

洪武六年（1373年），又下令庶民巾环不准用金玉、玛瑙、琥珀之类。

平民的帽子不准用顶，帽珠只许用水晶、香木，甚至规定庶民不准穿靴子。

可北方冬季寒冷，总不能让平民穿着单薄的鞋子外出，迫不得已之下，朝廷只好做出变通，徐州以北的地区可以穿靴，以御寒冬。

但严苛的服饰规则，遇上复杂的社会生态，和众生追求新、奇、美的心理，终究是要冰雪消融的。

早在洪武三年，民间就罔顾禁令，衣服采用黄色，在服饰上绣上古代帝王、圣贤人物及各类龙凤、麒麟图像。

教坊司的妇女已被打入乐籍，身属贱民，更无忌惮，穿绸缎衣服，佩金银首饰，街市往来，坐轿乘马，屡禁不止。

卫道士们痛心疾首地斥责：“轻薄子弟，厌常斗奇，巾袭晋唐，衣杂红、紫，竞相慕好，汰奢无己，实为服妖。

”外来的稀奇服饰，更是受到举国上下的追捧，引起了不少风波。

最先发起冲击的，是来自朝鲜的马尾裙。

成化年间，朝鲜国使臣来到中国，他们穿着马尾裙出没街市，立刻被京师中人效法，之后风靡一时。

马尾裙以马尾制成，系在衬衣之内。

穿上马尾裙的好处是，它使人整体看上去更加丰满，衣着如同撑开的伞，行走之间，姿态万千。

最初穿马尾裙的人主要是商人、富家公子与歌伎，后来朝内武臣效法，京师之中多有织卖者。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明太祖朱元璋他的节俭甚至到了抠门的地步
导语：明太祖朱元璋，他的节俭甚至到了抠门的地步。

我们一起来看看他如何节俭。

一、少用金银朱元璋有句名言：“珠玉非宝，节约是宝”。

朱元璋要
明太祖朱元璋，他的节俭甚至到了抠门的地步。

我们一起来看看他如何节俭。

一、少用金银
朱元璋有句名言：“珠玉非宝，节约是宝”。

朱元璋要求他的宫中设施不带金，以免浪费了百姓的钱财，它们都以铜器代替。

“乾清宫御床，若无金龙在上，与中人之家卧榻无异”，就是说朱元璋在乾清宫的御床平常的很，如果不注意看它上面金龙的标志，人们还以为这是一般中等人家用的床。

二、禁止狂欢浪费
据《国榷》记载，朱元璋对群饮豪喝的禁止是相当严厉的，只要被抓到了，你就等着被充军吧，充军的滋味可不好受，当然禁止狂欢是除了一些节日之外的，比如过年啊，生日啊，结婚啊，这些还是可以狂欢的。

在朱元璋看来，群饮会意气用事，会带坏社会风气，所以必须禁止。

《明太祖实录》里面有这样一个故事：朱元璋定都南京后，好多将士都以为胜利了，可以自由放松点了。

闲暇之余，他们在京城里群饮豪喝，有的甚至一醉方休。

朱元璋听说后将他们狠狠训斥了一通：“勤俭为治身之本，奢侈为丧家之源。

近闻尔等耽嗜于酒，一醉之费，不知其几，以有限之资，供无厌之费，岁月滋久，岂得不乏？且男不知耕，女不知织，而饮食衣服必欲奢靡。

夫习奢不已，入俭良难，非保家之道。

自今宜量入为出，裁省妄费，宁使有余，毋令不足。

”
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢好色的明朝洪武帝朱元璋曾经多次“微服嫖娼”
导语：1368年，朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府（今南京）称帝，国号大明，年号洪武。

朱元璋称帝后，很快就在秦淮河畔设置一批妓院，称大院
1368年，朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府（今南京）称帝，国号大明，年号洪武。

朱元璋称帝后，很快就在秦淮河畔设置一批妓院，称大院。

朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：
此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。

世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

朱元璋建立妓院招徕嫖客的本意，是希望那些“商贾之士”的大款们到妓院去“消费”，以增加国家税收。

可是让朱元璋万没想到的是，商人精明得很，并不领他的情。

反倒是见了蛋逢就叮、如同苍蝇一样的在朝文武官员趋之若鹜，每天下朝后的第一件事就是到青楼去逍遥，据说一时间形成了百官争嫖的“壮观”景象。

朱元璋能够想到建立妓院的主意，不是心血来潮，而是他多年来的亲身体验。

朱元璋25岁就加入了郭子兴领导的红巾军反抗元朝。

在繁忙的征战之余，朱元璋培养了嫖妓的爱好。

据说，朱元璋曾嫖过一美妓，即兴题诗一首。

不巧的是，美妓因此怀孕，生了一个孩子。

后来，美妓听说朱元璋当了皇帝，就带着儿子进京叩见，还不忘带上诗稿。

朱元璋当然记得这件事，但作为皇帝，哪里能见一个妓女？于是他避而不见，但封妓女的儿子为王，还为他建造了豪华的王府。

除了嫖娼，朱元璋还曾经强占民女。

当年，朱元璋还是义军领袖时，与起事的小伙伴邵荣并肩作战。

一
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闲谈朱元璋剥皮点灯治贪：我们知道朱元璋是最恨贪官的皇帝，朱元璋反贪绝对动真格，对贪官使用严刑酷法，剥皮点灯，无所不用其极。

但纵观大明276年统治，清官只有屈一指可数的海瑞，而贪官无数，就连万历首辅、著名改革政治家张居正，死后被抄家时，还挖出20万两白银，称其为贪官也不为过。

好官也受贿，这是为什么?想当年，建国初期,朱元璋就非常动情地对大臣们说过这样的话:“朕昔在民间时，见州县官多不恤民，往往贪财好色，引酒过度。

凡民之疾苦，视之漠然，心实怒之。

故今严法禁，但遇官贪污蠹害吾民者，罚之不恕。

”这句话意思，是说朱元璋出身贫寒，受过旧社会剥削，对贪官污吏深恶痛绝。

当然他这样说也不全是作秀，做了皇帝的朱元璋，颁布了有史以来最为严厉的肃贪法令:贪污60两以上银子者,立杀。

60两银子是什么概念，现代每克银价合人民币4元，一两500克银子合人民币两千元，60两银子就是人民币一万二，贪污受贿12000元就是死罪，这个反贪标准绝对算得上是史上最严。

同时，对于做官不做贪官要做清官，朱元璋还有一套自己的廉政理论。

他经常对那些即将走上工作岗位的官员们谆谆教导:“老老实实地守着自己的薪俸过日子，就像是守着井底之泉。

井虽不满，可却能每天汲水，长久不断。

若是贪污受贿，一旦事发，你就要受牢狱之灾。

家破人亡了，赃物都成别人的了!”后来，有御用文人将朱元璋的这套廉政理论无限解读，上升到了哲学高度，美其名曰“守井哲学”。

严刑酷法，“守井哲学”，朱元璋为反贪可谓煞费苦心，可是洪武时期，官员贪污受贿问题解决了吗?解决不了，就像朱元璋自己感叹地那样：奈何朝杀而犯。

早晨杀了一批，晚上又冒出好几批。

一个倒下了，十个站出来，十个倒下了，千百个站起来。

为什么?朱元璋不明白，我来解释：因为反腐倡廉，不是杀鸡儆猴的事，而是制度环境的事。

任何哲学、任何法律，都不能脱离现实行事。

在大明时期，实行的是封建保守型官僚制度，这种制度下官员的实际工资并不高，而官员生存与升迁却依然靠人身依附，再加上朱元璋以集权为能，明政府集权比之历代有过之无不及，政府官员“薪水有限、贪机无限”，所以官员贪污受贿是必需的。

“绿帽子”的由来及出处中国古代“绿帽子”的典故绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。

绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。

隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。

被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。

细数中国史上十大著名“绿帽子”中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。

绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。

有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。

【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。

班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。

唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。

沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异？"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。

《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。

”明太祖朱元璋于洪武三年（1370年）下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。

”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。

朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。

由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢绿帽子的由来及出处中国古代绿帽子的典故导语：绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。

隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。

被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。

细数中国史上十大著名“绿帽子”中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。

绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间（另有说东晋时宫中就开始流行）。

有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。

【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。

班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。

唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”（《闻见录》），并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。

沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异？"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。

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草根皇帝的特殊性嗜好：玩寡妇为乐
【历史故事野史秘闻】
草根皇帝的特殊性嗜好：玩寡妇为乐
草根出生的明太祖朱元璋，从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚，全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝。

这是中国历史上，乃至世界历史上绝无仅有的事情。

他的功劳不可磨灭，但他的后宫私生活更令人关注。

下面来说说明太祖朱元璋的嗜好有哪些？
反腐倡廉“反贪官”
朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗。

濠州钟离人，明朝开国皇帝。

朱元璋出身贫苦，从小饱受元朝贪官污吏的敲诈勒索，所以，他登基后在全国掀起了“反贪官”运动，矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。

首先，他的对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。

当他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系拍马屁私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。

结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下：“奉天承运，为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。

”并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。

其次，从自己身边“高干”开刀。

明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中，由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。

他们有恃无恐贪赃枉法。

朱元璋对这些官员进行惩处。

“四菜一汤”宴群臣
明王朝建立时，百姓生活艰难。

而功臣们，自然会尽情享乐一下，产生一些骄纵之气也是自然而然的事情。

可是，从社会最底层上来的朱元璋深深知道民间的疾苦，也知道那些东西意味着什么。

1。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明代轶事：明初穿错一件衣服会引来牢狱之灾导语：1、节俭是个道德问题：明初民间最主要的特点，就是节俭。

照《宋学士文集》中记录，当时明朝人在穿鞋上，仅有“素履”和“云履”两种，妇女1、节俭是个道德问题：明初民间最主要的特点，就是节俭。

照《宋学士文集》中记录，当时明朝人在穿鞋上，仅有“素履”和“云履”两种，妇女很少有首饰，就连马车等交通工具，大街上一般也难得一见。

乡镇干部下班回家，一般都是步行。

在他的家乡，一般家里有客人上门的时候，晚上喝酒，主人只用一杯清水陪客，官场上的往来应酬，只有在极其重大的饭局上，可能才会点一份荤菜。

在当时的明王朝，勤俭，不仅仅是一个经济问题，更是一个重要的道德问题。

尤其是书院教育中，俭以养德，安贫乐道，更是教书先生们重点讲述的内容。

2、穿错衣服很要命：在明朝初期，如果穿衣服穿错了，很可能会招来牢狱之灾，甚至是杀身之祸。

明初的服饰，不仅仅是一种装饰，更是一种身份的界定。

按照朱元璋亲自编订的服饰规矩：全国士民的衣冠，以唐朝衣冠为制式。

士民要束发，官员则要戴乌纱帽，用圆领袍束带，穿黑色靴子。

普通老百姓要戴四色头巾，杂色圆领衣，不能用玄黄一类的颜色。

女性方面，老百姓的妻子，允许用银镀金的首饰，穿浅色圆衫，绫罗绸缎。

乐妓则要戴名角冠子，穿着打扮不能与良家妇女相同。

在明王朝早期，穿错衣服，属于僭越大罪。

轻则杖责，重更有可能杀头。

3、吃饭的规矩从此多：明英宗在位时代，是明朝民俗的一个分水岭。

顾起元《南都旧日宴集》里记载：明英宗正统年间的时候，官场上吃饭，七八个人，也就吃四盘大菜和四盘子小菜，而且不用提前通生活常识分享。

明朝为什么一人从妓，全家都得戴绿帽？按说穿衣服属于萝卜青菜各有所爱的事儿,可是,明朝统治者非认为,什么样的人就应该穿什么样的衣服,不能有丝毫的马虎。

比如朱元璋规定,商人不允许穿丝绸类的贵重衣料,失足妇女们要统一制服。

据《明实录》记载,洪武三年(1370年),朱元璋下诏:“教坊司乐艺着卍(读万字音)字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。

”也就是说,娱乐从业者必须统一戴“万字符”头巾,腰间应系特制的“褡膊”,妓女着“角冠”,穿赤褐色的坎肩。

在明代,娱乐业其实是包括娼妓业的,区别就在于,“教坊司”属于国营,“乐妓”属于民办,前者为官服务,后者为民服务。

从老朱同志的诏书来看,统一妓女着装是为了与“民妻”有所区别,就好比军队穿制服,以区别于老百姓一样,但除这一目的外,他其实还有别的想法。

首先,妓女穿制服,便于征税。

明朝开国之初,为了与民休息,发展生产,朱元璋采取了减免三年赋税的政策,除了江浙一带之外,其它的地方,国家财政是指望不上的。

为了解决北方战事的巨大军费开销,朱元璋不得已在南京搞色情业,利用妓女“搜刮”民间余财,同时征收她们的赋税,这是主要目的。

应该承认,一直到洪武十年,妓女为政府赚了不少钱,有力支援了军队对北元的作战,贡献颇大。

但是,历史的教训告诉老朱同志,妓女这个行业不太好管,国营的还好说,民间的就难说了,脱了衣服是妓女,穿上衣服就是良家妇女,谁也不知她们是干什么的,还怎么收她们的税?所以,让妓女统一着装,就如同给她们发了许可证,登记造册,想赖账不交税,门儿都没有。

其次,妓女统一着装以后,政府可腾出手来集中精力打击暗娼。

明朝的这个制度显然是继承了《元典章》的规定:“娼妓穿皂衫,戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。

”蒙元时期,由于暗娼泛滥,民间性病流行,导致蒙古贵族、官员和士兵染病者甚多,严重影响了政府的施政能力,又削弱了军队的战斗力。

为了打击暗娼,元朝制定了这个政策,朱元璋认为可行,就沿用了下来。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明朝严苛的法律规范：穿错衣服可能会被处死导语：“管千管万，不管穿衣吃饭。

”俗语这么说，那要看什么时代。

如果是在明朝，随便乱穿衣、吃饭，很可能要掉脑袋。

明朝是中国历史上最后一个“管千管万，不管穿衣吃饭。

”俗语这么说，那要看什么时代。

如果是在明朝，随便乱穿衣、吃饭，很可能要掉脑袋。

明朝是中国历史上最后一个由汉族政权，历十六帝，享国二百七十六年。

同时，明朝又是一个等级森严、条令严苛的专制社会，衣食住行皆有严格的条令，胡乱穿错衣可能犯下“僭越”大罪，杀头也是完全可能的。

明太祖朱元璋时代，有位军汉当街踢球，一身大汗后挽起裤腿，准备好好凉快凉快。

结果，他这一挽裤腿就“违制”了，公差发现后将其立即拘捕，依律判决砍去挽裤腿的脚。

《明律》对官员与平民，那是从头管到脚。

明朝的成年男性都要束发，官员要戴乌纱帽，穿圆领袍，着黑靴。

士子百姓要戴四带巾，穿杂色盘领衣，不得穿玄黄颜色。

教坊司乐工要戴青色顶巾，系红绿帛带。

女性方面，普通老百姓的妻子，可以允许戴银质首饰并在上面镀金，耳环可以戴黄金耳环并佩珍珠，镯子则必须佩带银镯子。

乐妓要戴银角冠，绝不能和老百姓的妻子穿一样的衣服。

具体到穿衣的面料、样式、尺寸、颜色上却更是条令多多。

不同等级的官员，穿衣服的规定也是不同的，官员之间身份的差别，主要通过官服上的图案来界定，官职不同，官服上的动物图案也就不一样。

文武官员的服装也有区别。

明朝人的饮食，在明初也有严格的等级规定，餐具的规定是：公侯以及一品二品官员，酒盏用金制，其他餐具用银制;三品到六品官，酒生活常识分享。