清朝末代亲王们的后人们为什么都喜欢刨自家祖坟？

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢三次挖古墓竟把古尸解剖之后怪事不断成精神病导语：如今越来越多的古坟被盗的新闻让人惨不忍睹，更有偷盗者猖狂，不但破坏了原有古文物的保存度，而且不但里面的尸体损坏，甚至有不法份子将其如今越来越多的古坟被盗的新闻让人惨不忍睹，更有偷盗者猖狂，不但破坏了原有古文物的保存度，而且不但里面的尸体损坏，甚至有不法份子将其破坏让人无从考查，一起来看看那几次偷盗者的下场吧。

据报道，现代盗墓史上也发现过“活见鬼”现象，不少人死后下葬多时却尸体不腐。

清惠陵是慈禧太后的儿子、同治皇帝载淳(公元1856-1875年)与皇后阿鲁特氏的合葬墓，虽然是晚清帝王陵，死后才开始营建，仅花三年时间，但耗资同样巨大，共花白银436万两。

惠陵前后被盗三次，最早的一次是1945年，后两次分别是1946年、1948年，系同一伙匪兵所为。

这伙盗贼盗宝盗红了眼，将人性全扔了，把同治和皇后阿鲁特氏的尸体都拖了出来，只见同治的尸体已腐烂成一摊骨头，阿鲁特氏的尸体竟然完好如初。

阿鲁特氏(1857-1875)，蒙古正兰旗，清状元户部尚书崇绮之女，同治十一年，迫于压力，慈禧封她为皇后。

因她是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女，又不顺慈禧，慈禧视之若仇人，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫，1879年与同治帝同葬于惠陵。

据说，这伙盗墓贼剥光阿鲁特氏的衣服，寻找宝物，最后不死心，又剖开她的肚子。

原来传说阿特鲁氏是吞金自杀，遂引起盗墓贼寻宝邪念。

后来有民国政府调查人员进入惠陵地宫后看到，阿鲁特氏的尸体被扔在地宫的东南角，肠子淌在外，双目微闭，面容完好。

整个尸体尚未失水、萎缩，肌肉富有弹性，关节可以正常转动。

令人大惑不解的生活常识分享。

清代墓葬文化的研究与解读清代是中国历史上一个重要的时期，其墓葬文化在考古学研究中占据着重要地位。

通过对清代墓葬的发掘和研究，我们可以了解到清代社会的历史、文化、宗教信仰与社会制度，同时也能够揭示出清代人们对死亡和生命的态度。

清代墓葬文化的研究始于20世纪初，经过多年的努力，研究者们对清代墓葬的认识不断深入。

清代墓葬主要分为皇家墓葬、贵族墓葬和普通民众墓葬三类，其中皇家墓葬最为庄严隆重，贵族墓葬体现了社会地位的象征，而普通民众墓葬则更贴近人民生活的真实面貌。

清代皇家墓葬是清朝王朝的象征，以东陵、西陵最为著名。

这些墓葬建筑宏大壮观，充满着浓厚的历史文化氛围。

墓葬内部布局精致，融合了中国传统墓葬文化与满族传统的特点，展示了清代皇室的权威与尊贵。

墓葬中的陪葬品也是研究者们关注的焦点，这些陪葬品的种类繁多，包括器物、金银饰品、织物等，它们不仅是考古学家了解当时社会生活的重要依据，也是研究清代制度与文化的重要窗口。

相较于皇家墓葬，贵族墓葬在规模上要小一些，但同样体现了社会阶层的差异。

贵族墓葬的墓主人多为地方官员或宗室后裔，他们的墓葬不仅有着精美的墓碑和墓穴，还常常包含有铭文等文化元素。

这些墓葬不仅是贵族身份的象征，更是他们对自己地位的一种自豪与彰显。

在一些贵族墓葬的墓穴内，研究者们还发现了大量的文化遗存，如书籍、字画、文房四宝等，这些文物的保留也为后人提供了重要的历史资料。

而普通民众墓葬则更为贴近人民生活的真实。

在清代社会中，普通百姓的墓葬多为简单朴素的土葬，墓碑也相对简单，很少有铭文。

然而，通过对这些墓葬的考古发掘和研究，我们可以了解到清代社会中百姓的生活状态、经济状况以及生死观念的变迁。

例如，墓葬中的陪葬品多为日常生活用品，如陶器、木器、铜器等，这些物品往往反映出墓主人生前的职业和社会地位。

除了墓葬本身的研究，清代墓葬还牵扯到了宗教信仰的研究。

在清代，佛教、道教、儒教等信仰都有其影响力，而在墓葬中往往可以找到各种与宗教信仰有关的遗迹。

中国历史故事-光绪帝的生父是醇亲王奕譞吗？慈禧为何毁坏醇亲王奕譞的坟墓？光绪二十二年，内务府有一位名叫英年的大臣，他看到醇亲王奕譞的陵墓上长了一棵高十余丈的白果树，枝叶茂盛，能完全遮盖住奕譞的陵墓，立刻将此事上报给了慈禧。

英年称自己会看风水，说奕譞的陵墓上出现大树是一件非常不好的事，因为这种参天大树一般只见于皇帝的陵园。

而且，奕譞是醇亲王，这棵树又是白果树，“王”字上面多了一个“白”字就是“皇”，这对皇室来说是不吉之兆，应该砍掉此树。

慈禧听了很是不悦，不过是一个小小的醇亲王而已，当年她大发慈悲选了他的儿子当皇帝，也就是如今的光绪皇帝，可王就是王，皇帝就是皇帝，儿子当了皇帝，老子也想成为皇帝不成？这棵树必须砍掉！慈禧下达了伐树懿旨，她担心这件事被光绪皇帝知道了，特意嘱咐下去，砍树这事就不用告知光绪皇帝了！但是，下面的人始终不敢执行慈禧的命令，毕竟他们要砍的可是当今皇帝先父陵墓上的树，要是皇帝怪罪起来，他们就吃不了兜着走了！伐树的事左拖右拖，最后有人还是悄悄把这件事告诉了光绪帝，光绪帝知道以后大怒道：“我看谁敢砍？想砍这树，那就先砍了我的脑袋吧！”一个月过去了，那棵树好好的；两个月过去了，那棵树没事；就这么拖啊拖，几个月后的某一天，光绪帝刚下了早朝，就收到消息，慈禧天没亮就带着内务府的人去砍树去了！光绪帝一听，匆匆忙忙带了些人就赶去他父亲的陵墓了，他希望自己还赶得上。

可是，等他们走到红山口的时候，光绪帝却突然大哭了起来，边哭边说，以前他走到这里就能看见那棵白果树，今天走到这里却怎么也看不到那棵树了。

果然，等光绪帝赶到父亲陵墓的时候，慈禧等人已经砍断了树，现在正在砍树根。

只见倒下来的白果树的周围被他们挖出一个十余丈的大坑，里面撒上了石灰粉，就是为了防止这棵树死灰复燃。

光绪帝大怒，急忙命令众人停手，臣子们不敢承受帝王的怒火，只得推脱责任说，他们是在慈禧太后首砍三刀之后才砍的，如果他们不砍，估计现在躺在这里的就是他们的尸体了。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢80墓埋下不久被盗古人为何迷信挖祖坟？
导语：在中国古代，事死如事人概念主导下的厚葬行为，始终是丧葬史的“主旋律”。

即便在今天，人死了后还会给他随葬点物品，而不会“裸葬”，让逝
在中国古代，事死如事人概念主导下的厚葬行为，始终是丧葬史的“主旋律”。

即便在今天，人死了后还会给他随葬点物品，而不会“裸葬”，让逝者一丝不挂地来，一丝不挂地走。

就是送进火葬场，也不会让尸主“空手”，而要在其手心塞点东西。

厚葬引起的社会问题是很多的，其中比较明显的就是盗墓现象的出现。

中国盗墓史上有一个规律，就是一波厚葬风之后，便有一波盗墓高潮。

秦汉把中国古代厚葬观发挥得淋漓尽致，帝王甚至把一国财政的三分之一用来随葬的。

到了汉末，便出现了中国古代盗墓史第一波盗墓高潮，此波一直持续到了南北朝。

实际上，以西汉时盗墓便已很凶了，当时官方允许民间私人铸钱，那么铸钱的原材料——铜，从哪里人？除了冶炼，便是盗墓。

先秦时代贵族墓中的主要随葬品青铜器、兵器，便成了很好的发掘对象，民间盗挖古墓成风，好多在今天价值连城的精美青铜器，都是在西汉时被化成了铸钱的铜水。

铸钱币如今天玩收藏一样，把盗墓推向了纵深。

到了三国，凡是有的点权利的，几乎都不会放过从死人棺材里捞钱的机会。

三国起群雄并起，窃国者多，有窃国之心者就更多了，他们在伺机窃国的同时，还想着盗墓。

这一时期的名人，如董卓、曹操、孙权等人，都曾有盗墓劣迹(详见本书其它章节)记录在案。

特别是董卓，把洛阳、长安一带的皇陵名冢，几乎全挖了个遍。

到
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢康熙乾隆为何拜谒朱元璋陵寝宣扬天下夺自流寇导语：有明一代，明孝陵一直是祖宗根本之地，备受尊崇。

每岁有固定三大祭、五小祭。

凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。

明清鼎革之后，明孝陵仍享有明一代，明孝陵一直是祖宗根本之地，备受尊崇。

每岁有固定三大祭、五小祭。

凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。

明清鼎革之后，明孝陵仍享有崇高的地位。

尤其是康乾年间，康熙南巡，6次遣官拜祭，5次亲往谒陵;乾隆6次南巡，更是次次至明孝陵“拈香奠酒”。

且二人祭拜时均行三跪九叩之大参礼，可谓优渥有加。

被时人誉为“礼文隆渥，踰于常祀，是乃千古盛德之举”。

康乾二帝何以对前明君主推崇备至，值得思索。

一、明孝陵是正统地位的象征清朝入关伊始，就十分重视对明孝陵的维护。

顺治元年五月，全国局势未稳之际，摄政的睿亲王多尔衮就“遣大学士冯铨，祭故明太祖及诸帝”;顺治二年五月初，豫亲王多铎平定江南，本月中旬进驻南京城，二十七日就“谒明陵，命灵谷寺僧修理”。

七月，又“遣内官正副二员，陵户四十名，守明陵”。

康熙二十三年，康熙帝第一次南巡到达金陵，即亲往孝陵拜祭。

“上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。

上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼;出，复由甬道旁行。

赏赉守陵内监及陵户人等有差。

谕禁樵采，令督抚地方官严加巡察。

”其谒陵态度之恭敬，礼数之尊崇，出乎大多数人的意料。

据说“父老从者数万人，皆感泣”。

《左传》云：“国之大事，在祀与戎”。

自古以来，祭祀就是国家的头等大事。

明室覆亡前，对孝陵的官方祭祀，理所当然是由明皇室主持进行，而现在却由清代皇帝取而代之。

祭祀主角的转换，其实暗合生活常识分享。

明熹宗挖人祖坟的趣闻：挖人祖坟的事古代就有。

明朝朱氏皇帝多迷信，特别是倒数第二位皇帝明熹宗朱由校，竟然想以挖女真人“祖坟”的方式救国，很是杯具。

那么明熹宗为什么要去挖努尔哈赤的祖坟?中国古代，科学不够发达，迷信较为盛行。

平民有许多迷信讲究，皇帝就更多“避讳”。

我们知道，明朝定都北京后，建设了许多今天看来依旧是标志性的建筑物。

北京前门就是其中之一。

前门是“正阳门”的俗称。

当年内城有九道门，其中正阳门是只有皇上才走的门。

传说因为皇上自称为真龙天子，所以认为如果门字上带钩，会刮掉龙麟、勾掉运气，故而十分避讳，所以下旨要求“正阳门”门匾中的门字不能带钩，以至于故宫里面所有的门字也都不带钩，以示尊崇皇帝的“避讳”。

这显然是浓郁的迷信在作祟。

其实，也许受朱元璋的影响，明朝朱氏皇帝多迷信，特别是倒数第二位皇帝明熹宗朱由校，竟然想以挖女真人“祖坟”的方式救国，很是杯具。

原来，在明熹宗朱由校执政期间，女真后裔努尔哈赤已统一了女真建州各部，并于明万历四十四年在东北建国，国号“金”，史称后金。

努尔哈赤起用这个国号的用意很明显，就是复兴当年女真人建立的金国。

后金定都辽阳，势力日盛，在关外侵城略地，对大明王朝构成了严重威胁。

而此时明朝宦官魏忠贤又专擅朝政，腐败透顶，社会动荡。

在内忧外患交错影响下，大明政权已呈现摇摇欲坠态势。

正值明熹宗朱由校为此极其苦恼，无计可施之际，有臣僚告诉朱由校，努尔哈赤之所以在东北逞能，是“金国余孽”作乱，皆因300多年前入葬的京西金帝陵“王气”再起所致。

朱由校信以为真，遂采纳了破风水、断龙脉，泄“王气”之妙计。

此妙计，说白了，就是挖努尔哈赤的祖坟。

天启二年至三年公元1622年、1623年间，朱由校先后两次派人去九龙山掘陵搞破坏，从地上到地下，从里面到外面，辉煌一时的金国帝王陵被全部捣毁，不留一座。

在砸毁全部地面建筑后，又掘开各陵地宫，用散落在地的石柱、栏杆一类的建筑构件和乱石塞死。

为了彻底绝断女真王气，经堪舆师指点，他们在金国首陵——太祖完颜阿骨打的睿陵所在的“龙头”上动土，硬是“砍”掉一大块山石，又在龙头下所谓的“咽喉”部位掘挖一个大洞，让女真这条“龙”成为死龙。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢慈禧刨光绪生父醇亲王奕譞坟地的隐情导语：在北京西郊的妙高峰下，有一座俗称“七王坟”的园寝，这是清朝醇亲王奕譞的茔地。

据说奕譞死后多年，园寝上的一棵古树竟被慈禧太后下令砍去在北京西郊的妙高峰下，有一座俗称“七王坟”的园寝，这是清朝醇亲王奕譞的茔地。

据说奕譞死后多年，园寝上的一棵古树竟被慈禧太后下令砍去。

关于此事起因，要从奕譞亲选园寝谈起。

奕譞选定这块风水宝地时，还不到30岁。

此地泉壑幽美、层峦叠嶂，景色宜人。

当时奕譞正在蔚秀园养病，有一日到西山响堂庙闲游，该庙距妙高峰不过十里之遥，是醇王旧仆、太监王照禄、王正光修建的。

他们带着风水先生李唐和醇王一起到妙高峰勘察。

李唐认为该处风水最佳，奕譞喜极，不复狐疑，一言决断。

但不久就有人谓此处不可用，奕譞另请风水先生看视，最终拿定主意，在此地修筑了园寝。

为了帮助奕譞置买茔地，慈禧太后和同治帝还拨给了白银五万两。

对此他不禁感激涕零，特别赋诗一首，刻碑立于园寝，作为纪念。

其中有“何幸平生遭际盛，圣明钦赐买山钱(原注：买山建茔，蒙慈恩圣恩赐银五万两)”之句。

醇王园寝坐西朝东，前方后圆，依山顺势，步步升高。

台阶之上，建有碑亭、月牙河、石拱桥、享殿、宝顶。

按清朝制度，王公府第、园寝应用绿、蓝色琉璃瓦，而醇王碑亭却覆以皇家专用的黄琉璃瓦。

仅此一端，就显示出醇亲王身份的不同凡响。

据记载，奕譞过世后，最初运输的碑石比目前竖立在碑亭内的石碑高大许多，因过于沉重，中途无法上山，不得已留在山下，雕刻碑文后就竖在醇亲王同母弟孚郡王奕譓园寝(现称九王坟)的碑亭内，而将孚郡王园寝一块较小的石碑运上了山。

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自掘坟墓的满清王朝10月10日是我家乡--武汉，这座城市最为自豪的一天。

公元1911年的那天夜晚，一些行动计划已经暴露的革命军人在武昌的工程营作出了提前起义的决定，谁曾想，这一看似有点无奈的决定极大地改变了中国历史的进程。

10月11日，武昌光复，接下来，汉口和汉阳相继光复，辛亥革命成功，距离今天，已经过去了99年。

历史的年轮在那一年，那一天的的武汉留下了沉重的烙印。

那一天，武汉人走在了中国人前面。

民主、科学、自由、宪政这些现代国家的元素，因为武汉的那一声枪响，从虚无缥缈变得曙光初现，一代中国人追求的梦想，在那天，前进了一大步。

1912年2月12日，辛亥革命爆发134天后，清朝末代皇帝溥仪，正式下诏退位，满清灭亡，皇帝制度的外壳被扫进了历史的垃圾堆中外史书描述此事往往写到：辛亥革命导致了清王朝灭亡。

然而，真正灭掉清王朝的并不是辛亥革命，并不是孙中山，黄兴的同盟会，他们只不过是外在的推手，在大厦将倾时对清王朝猛推了一把。

但是他们，还不足以灭亡摇摇欲坠的满清王朝，即使是辛亥革命后那么多省宣布独立，满清王朝仍然顽强反扑过，甚至光复的武汉三镇差点被袁世凯的北洋新军夺走。

满清王朝真真是堡垒被内部推倒，在满清王朝最后的岁月里，除了皇室和满洲贵族，已经没有人对这个王朝效忠，带着红顶的官员们，穿上了新式军服的军人们，无不是各怀鬼胎，盼望着在这个它身上捞取最后一点好处，典型的例子就是北洋军阀的缔造者袁世凯。

而这一切来自于满清王朝的作为导致自身信用破产。

众所周知，人与人之间打交道注重信用，如果没有信用为支撑，人与人交往便缺乏准绳，各种投机行为会层出不穷，那么人与人的各种活动也就无法维持。

政府与社会的关系也是一样的道理，政府的一切经济活动，政治活动都需要自己的信用维持，例如发行国库券，政府需要按时还本付息，否则国库券将无法取得公众信任，政府财政收入会大受影响，甚至是财政崩溃。

如果政府一再透支自己的信用，那么结果必然就是自己成为众矢之的，无法再被信任。

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康熙六次去明孝陵扫墓为何对朱元璋墓三拜九叩
导语：大家都知道，清朝是一个少数民族建立的政权，为了能够统治华夏大地，做了很多事情，比如说剃发，当时有个说法就是：“留头不留发，留发不留
大家都知道，清朝是一个少数民族建立的政权，为了能够统治华夏大地，做了很多事情，比如说剃发，当时有个说法就是：“留头不留发，留发不留头”，还有就是篡改史书，如今市面上流行的《四库全书》就是清朝统治者篡改后的结果！
清朝统治者为了能够理所当然的统治中国人民，在清朝初期还出现了不少文字狱，对中国的明朝也没少抹黑，明朝的很多皇帝在清朝被改的昏庸无能，好像清朝统治中国就是天命所归一样，可是有这么一件事情却让人出乎意料，康熙帝竟然六次去明孝陵扫墓，而且还对朱元璋三叩九拜的，到底是为什么呢？
原因一：朱元璋有很大的作为！
明朝那么多位皇帝，康熙帝唯独对朱元璋三叩九拜，主要是因为朱元璋统治时期做过不少贡献，康熙帝认为朱元璋整顿吏治，打击贪腐，将明朝治理的河清海晏，人民安居乐业，他的作为使得明朝甚至超过了唐宋盛世！
如今在南京的明孝陵朱元璋的墓前还立着一块碑，上面刻着“治隆唐宋”四个大字，这四个字正是康熙帝的手笔！
原因之二：肯定朱元璋的历史地位，有利于满汉团结！
清朝统治初期，很多汉人文人不愿去当官，而且民间反清复明的地下组织也不在少数，老百姓压根就不待见清朝的统治，都希望能够由汉人来统治这个国家，为了能更好的统治汉人，去明孝陵祭拜一下汉人这位很有作为的皇帝也不是不可，当然不能否认这也可能是一件政
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝末代王爷个个霸气刨自己的祖坟度日
导语：说清朝八旗子弟是败家子，恐怕没人反对。

实际上，比八旗子弟更败家子的是清朝的末代王爷，我们来看看那些偏爱刨自己祖坟度日的奇葩王爷们。

说清朝八旗子弟是败家子，恐怕没人反对。

实际上，比八旗子弟更败家子的是清朝的末代王爷，我们来看看那些偏爱刨自己祖坟度日的奇葩王爷们。

末代克勤郡王宴森喜欢挥霍，王府败落后，宴森把克勤郡王墓地的树木和砖瓦石料全卖了。

最后沦为黄包车车夫，被戏称为“车王”。

祖上的坟墓称为“车王坟”。

末代怡亲王毓麒是溥仪的侍读，喜欢京剧。

为人豪爽不会理财，经常请客吃饭，自行车丢了也无所谓，再买一辆。

民国后在戏班跑龙套、管服装道具为生。

1948年病死。

儿子刨祖坟，孙子去盗墓
末代郑亲王昭煦，先把郑亲王府卖给中国大学后，后卖祖坟上的树木。

1927年，昭煦将祖坟上驮龙碑和砖瓦石片卖给了张学良。

1931年，有人盗郑亲王祖坟被抓，一审，贼竟然是昭煦的儿子。

末代睿亲王魁斌死后，儿子中铨和中铭挥霍家产。

1919年，兄弟俩卖掉西郊别墅，拿着两万元，带着妓女到天津玩，两天就花完了，
1924年，哥俩又把王府500多间房子典当了，花完后又把祖坟上的建筑和树木都卖了。

1925年，法院来查封房子，哥俩以为查封就房子给别人了。

把原本价值几十万的王府财产匆忙送给司机、车夫等当工钱，把祖坟上的
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