中国文化与伊朗文化之我见
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伊朗和中国的宗教文化对比?伊朗和中国虽然都是有着悠久历史的文明古国,但是两国的宗教文化却有着很大的不同。
下面将为大家介绍伊朗和中国的宗教文化的详细对比。
一、宗教信仰伊朗是一个伊斯兰教国家,其国家宗教为什叶派伊斯兰教,其信仰源远流长,拥有丰富的仪式和文化内涵。
在伊朗传统文化中,伊斯兰教被视为国家文化的主要组成部分。
而中国则是一个多元宗教共存的国家,依据宪法的规定,中国境内存在包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等在内的多种宗教信仰。
其中,佛教和道教在中国历史上占据重要地位,受到了广泛的传播和影响。
二、宗教仪式伊斯兰教在伊朗的日常生活中有着非常重要的地位,例如饮食习惯、婚姻生育等方面都有明显的宗教仪式。
市场、学校、作坊、殡仪馆等场所都要按照伊斯兰教教规进行装潢和经营。
而中国传统的佛教和道教都有独特的仪式,如庆节、拜佛、礼敬祖先等。
这些仪式在中国的日常生活中也占据着重要的地位。
三、宗教文化伊朗宗教文化充满了独特的地方特色,伊斯兰教的课程安排自从学校设立以来一直非常重要,伊斯兰教是伊朗的国家宗教,大多数家庭都传承了伊斯兰教的文化传统。
而中国佛教和道教也有着悠久的历史,如道教的黄老之学、佛教的禅宗等都为中国传统文化的发展做出了不可替代的贡献。
四、宗教艺术伊朗的宗教艺术居于世界领先水平,它以其独特的线条、色彩和艺术风格而闻名于世。
伊朗的伊斯兰教和中国的佛教艺术一样,充满神秘和美感,通过丰富多彩的图案和雕刻来展现着神秘的另一面。
五、宗教节日伊斯兰教的节日在伊朗有其特殊的意义,诸如伊斯兰教新年(诺鲁兹)、水灯节(什雅尔沙布),都是伊朗人重要的日子。
中国的宗教节日如除夕、元宵节、端午节、中秋节等也同样有着独特的意义和文化背景,也在其中融入了中国文化的特点。
综上所述,虽然伊朗和中国的宗教文化有着不同之处,但是不管是信仰、仪式、文化、艺术还是节日,它们都可以为人类文明的多元化,提供丰富而有益的宗教和文化交流。
中国文化之我见作文《中国文化之我见》小朋友们,你们知道吗?咱们中国的文化可有意思啦!就说那汉字吧,一个个方方正正的,像不像小士兵在排队?从最早的甲骨文,到现在我们写的楷书,汉字经历了好长好长的变化呢。
比如说“日”字,最早的时候就画个圆圆的太阳,慢慢地就变成了现在这样。
还有过年的时候,到处都红红火火的。
我们会贴春联,那春联上的字写得可漂亮啦,都是对新一年的美好祝福。
一家人还会围坐在一起吃年夜饭,有好多好吃的,可热闹了!端午节的时候,我们会包粽子、赛龙舟。
我就跟着奶奶学过包粽子,把糯米和红枣包在粽叶里,再用绳子绑紧,煮出来的粽子可香啦!中国文化真是丰富多彩,让我们一起去发现更多的美好吧!《中国文化之我见》小朋友们,今天我想和你们聊聊中国文化。
你们看过京剧吗?那五颜六色的脸谱可好看啦!红脸的关公代表忠诚,白脸的曹操代表奸诈。
演员们穿着漂亮的戏服,唱着、跳着,特别精彩。
还有中国的传统节日中秋节。
每到这个时候,天上的月亮又大又圆,我们一家人会坐在院子里,吃着甜甜的月饼,听爷爷奶奶讲嫦娥奔月的故事。
中国的武术也很厉害!像李连杰、成龙,他们在电影里的功夫表演是不是让你们很佩服?武术不仅能强身健体,还能锻炼我们的意志。
中国的文化就像一个大宝库,里面有好多好多宝贝等着我们去探索。
《中国文化之我见》嘿,小伙伴们!中国文化可太有趣啦!比如说剪纸,一张普通的纸,在奶奶的手里三剪两剪,就能变成一只漂亮的蝴蝶,或者一朵盛开的花。
还有陶瓷,那些精美的花瓶、小碗,上面画着好看的图案,都是工匠们一点点精心制作出来的。
咱们中国的诗词也很棒!“床前明月光,疑是地上霜。
”短短几句话,就能让我们感受到诗人的心情。
中国的美食文化更是没得说,从北京烤鸭到重庆火锅,从广东肠粉到新疆大盘鸡,每一种都让人馋得流口水。
中国文化真是太了不起啦,我爱中国文化!《中国文化之我见》小朋友们,你们知道中国文化有多神奇吗?就拿中医来说吧,医生通过摸摸脉搏,看看舌头,就能知道我们身体哪里不舒服,然后用一些草药就能把病治好。
在信仰文化方面,中国和伊朗的宗教信仰有哪些共同点?以中伊两国的宗教信仰为主线,探索两国在信仰文化方面的共同点,可以发现以下几个方面:一、双方均重视祖先敬拜古老文化伊朗的宗教信仰中,祖先敬拜及对古老文化的保护和传承是非常重要的一部分。
伊朗的古老文化主要以波斯文明为代表,很多祖先敬拜活动与波斯文明相关。
很多古老文化具有神秘含义,如“诗歌”、“舞蹈”等。
伊朗人在祖先敬拜中,会唤起先人的生命力和灵感,为当今伊朗文明注入新的生命力。
而在中国,祖先敬拜也是非常重要的传统文化之一。
自古以来,中国人对祖先一直抱着一颗崇敬的心,祖先敬拜活动在中国历史文化中扮演着非常重要的角色。
在中国传统文化中,祖先被视为文化的源头和精神的支柱,祭祀活动也影响着整个华夏民族的社会、文化走向。
二、双方都秉持家庭观念家庭观念在中伊两国的宗教信仰中有着非常重要的地位,双方都非常强调家庭的重要性。
在伊朗,家庭是每个人最重要的社会单元,作为一个家庭成员,要遵守家庭传统和规矩,要懂得感恩和关爱亲人,尤其是老人、妇女和儿童。
伊朗的宗教信仰中,强调家庭关系的尊重和维护,在家庭中人们都应该永远互相扶持、互相关爱。
而在中国,家庭观念被认为是传承优秀中华文化的重要组成部分,中华民族传统文化中,家庭已经成为社会整体形态的基本单位,传统的中华家庭观念强调三纲五常、家和万事兴,家庭成员间的责任、义务与权力都有着明确的规范,具有非常浓厚的人情味和人情思维。
三、双方都崇尚道德化教育伊斯兰教和中国的儒家思想都追求道德化教育,寻求人类的进步和向上。
在伊朗,伊斯兰教的教育理念是“教育让人们变得更高尚”。
在伊斯兰教的学校里,不仅教授知识,也加以道德品质的培养。
而在中国,儒家思想就注重于实践的道德化教育。
有“实践义理,进而又运用于品德”的说法,这种进一步运用于品德的实践态度,也在儒家思想及其倡导的“修身、齐家、治国、平天下”思想中有所体现。
以上这些方面表明,在信仰文化方面,中国和伊朗的宗教信仰有着明显的共同点。
伊朗的文化与中国的文化有何异同?
伊朗和中国作为两个拥有悠久历史的东方文明古国,其文化传统都有
非常多的异同之处。
下面我们就来一一了解。
一、宗教差异
作为中东地区仅次于伊斯兰圣地沙特阿拉伯的伊斯兰教国家,伊朗的
宗教信仰是伊斯兰教什叶派,而中国则主要信仰佛教、道教、伊斯兰
教阳派、基督教等多种宗教。
因此,伊朗与中国在宗教信仰上存在明
显的差异。
二、民俗习惯
伊朗和中国在民俗习惯方面也有着许多异同点。
比如,在饮食方面,
伊朗人在饮食中注重食材的品质和调料的搭配,而中国人则注重荤素
搭配及市场现煮。
在婚俗方面,伊朗人的婚礼注重家族参与和孩子嫁
娶的重要意义,而中国人则更多注重婚礼流程的仪式感和菜品的烹制。
三、艺术文化
伊朗和中国在艺术文化方面也有很多的异同。
伊朗是伊斯兰教国家,
因此其绘画和雕塑艺术受到伊斯兰教的影响而且更加注重宗教意义;
而中国的艺术文化则更加注重传统美学和文化内涵。
此外,在音乐、
戏曲、书法等方面也存在明显的区别。
四、教育制度
伊朗和中国的教育制度也存在许多的不同。
伊朗的教育制度主要以伊斯兰教为准则,高等教育以维护伊斯兰信仰为重要使命;而中国则更加注重学科的知识体系和综合能力的培养,推崇教育的素质化发展。
此外,在教育管理、教学方法等方面也存在明显的差别。
总体而言,伊朗与中国在文化传统上存在诸多异同点。
伊朗与中国作为两个东方文明的代表国家,它们之间的文化差异和交流对于世界文明的发展具有重要意义,值得我们深入了解和探讨。
艾森:让中国文化走进伊朗作者:杜玮常樯来源:《走向世界》2022年第01期“山东作为孔孟之乡,有着深厚的文化底蕴。
我认为山东人的性格、风俗习惯受到了儒家文化的影响。
山东人热情好客、淳朴厚道的人文品质,蕴含着齐鲁文化共有的文化基因,体现了‘有朋自远方来,不亦乐乎’的君子情怀。
这些文化底蕴让我跟山东人交流时感到格外亲切。
”2021年10月,由国际儒学联合会、北京语言大学、尼山世界儒学中心共同主办的“汉学青年学者研习营2021”在山东曲阜举行。
前来参加此次活动的伊朗籍汉学青年学者、西南大学历史文化学院伊朗研究中心研究人员艾森·杜思特·穆罕默迪(Ehsan Doostmohammad)这样表达对山东的良好印象。
作为山东女婿,艾森对齐鲁大地、孔孟之乡的感情溢于言表。
他既是中医药学者,又是中国经典外译者,还是就职于中国高校的伊朗研究专家。
而这些身份,无不体现了艾森与山东的不解之缘。
2009年,艾森第一次来到中国。
由于来中国之前并未学过汉语,所以艾森先在上海中医药大学学习了一年汉语。
此后,他一边学习中医,一边继续学习汉语。
2011年,艾森转学到山东中医药大学,继续攻读中医专业,直到博士毕业。
如今,十多年过去,艾森已成为一个“中国通”。
谈及来中国及学习中医的原因,艾森介绍,他是通过一件事情感受到“中医是如此神奇”。
原来,来中国之前,艾森的一个好朋友在一场车祸中受了重伤,导致左手神经麻痹,经过一段时间的治疗后左手仍然麻木,基本失去知觉,当时很多西医医生建议放弃治疗。
后来,艾森的朋友意外路过一家中医针灸诊所,便抱着试试看的心态接受针灸治疗,没想到一个月后左手逐渐恢复知觉,最后完全康复。
“原本我就对自然疗法特别感兴趣,经过朋友经历的这件事后,我感觉中医是如此神奇,便决定要好好了解它。
我先通过网络和书籍了解中医,后来就决定来中国学习中医。
”谈起中医的独特价值和在海内外的传播及影响,艾森如数家珍,并给予高度评价。
我对中国文化的认识我叫伊尔凡,是来自巴基斯坦的一名留学生。
来中国留学,一方面是因为妈妈最大的心愿,她希望她的孩子能到中国这个地大物博,有着丰富的文化底蕴的国家来感受东方的文化,另一方面就是自己的好奇心,从接受科学文化知识的那一刻起,中国这个名字就深深地刻在了我的脑海中,怀着对一颗好奇心,我立志要来中国留学。
如今,通过自己的努力及在巴基斯坦和中国两国政府的大力支持下,我已在中国学习了两年。
在这两年期间,通过课堂上的学习,还有在不同的场合与不同的人交流的过程当中,我对中国的文化有了一定的了解,现就从以下几个方面来简单地谈谈自己对中国文化的认识。
一、餐桌文化“民以食为天”,因此,自古以来,餐桌文化是都是中国文化不可或缺的一部分。
在传统的文化当中,受儒家道德礼仪至上的观念的影响,餐桌文化有一套严谨的程序。
例如,邀请客人就有一套程序:主人要折谏相邀,临时迎客于门外,宾客到时互致问候,引入客厅小坐,敬以茶点。
客齐后导客入席,以左为上,视为首席,相对首座为二座,首席之下为三座,二座之下为四座。
客人坐定,由主人敬酒让菜,客人以礼相谢。
席间斟酒上菜也有一定讲究,先敬长者和主宾,最后是主人。
宴饮结束引导人客人入客厅小坐、上茶,直到辞别。
现在,随着社会的不断发展,中西方文化的不断交流,中国的餐桌文化中也融入了一些西方的因素。
例如,借西方右为上的法则,第一主宾坐于主人右侧,第二主宾在主人左侧或第一主宾的右侧,而且根据具体情况变通处理。
斟酒上菜由宾客右侧进行,先主宾后主人,先女宾后男宾,而且酒斟八分,不可过满……由此可见,中国传统的餐桌文化中有许多因素已经悄悄地发生着变化,但是仍然以传统的礼仪为主。
二、语言交流文化中国是一个礼仪之邦,在具有悠久历史的传统的礼仪道德影响下,人与人之间的语言交流形成了独有的风格,故而成为了一种独特的文化。
中国人说话非常含蓄,很委婉。
例如,在两个人刚开始谈恋爱的时候,通常不会直接向对方表达自己内心强烈的感情,不会直接说出“我喜欢你”“我爱你”之类非常直白的话,而是主动的一方会一次一次地邀请对方去吃饭,看电影,去公园游玩等等,借此创造两个人单独相处的机会,并且细心地照顾对方,让其感受到自己的真诚,并依赖自己,进而增进感情。
对比中国和伊朗的历史文化。
对比中国和伊朗的历史文化1.宗教概况中国作为东亚文化的源头之地,宗教文化对于中国影响深远。
中国传统的主要宗教是道教、儒教和佛教。
其中,儒教是影响最大的一种文化,它的思想贯穿于整个中国的历史和文化中。
自公元前1046年周朝建国起,儒家思想逐渐兴起,并在后来的政治、经济和文化上占据了主导地位。
不过,佛教和道教在民间也是十分普遍的。
伊朗伊朗宗教文化与中国有着巨大的差异,因为伊朗的主要宗教是伊斯兰教,其对于伊朗社会和文化的影响也是深远而广泛。
伊斯兰教传入伊朗是在公元7世纪阿拉伯人的侵略中,伊斯兰教渐渐成为了伊朗的主流宗教。
伊斯兰教律法在政治、社会和文化方面都起着举足轻重的作用。
此外,其它的宗教如锡克教、犹太教、基督教在伊朗社会中也有一定的影响。
2.文化与艺术中国中国是世界上文化遗产最丰富、历史文化最悠久的国家之一。
中国的文化艺术包括书法、绘画、剪纸、刺绣、京剧和舞蹈等。
中国传统的文化和艺术形式受到了地域、历史和宗教等多方面因素的影响,展现出了东方美学的特点。
例如,中国画以清新细腻的线条、繁复的构图和鲜艳的色彩表现出了诗情画意;京剧以高亢激昂的唱腔、华丽的服饰和夸张的动作以及精湛的表演技巧,展现出了中国戏曲文化的独特魅力。
伊朗伊朗的文化艺术传统主要受到伊斯兰教的影响,反映出了中东文化的特点。
伊朗传统的文化和艺术形式包括镶嵌艺术、陶瓷和织布等。
其中的民间文化和艺术形式反映出了伊斯兰教的信仰和传统,表现出了逊尼派和什叶派之间的差异以及伊斯兰教的复杂性。
此外,伊朗音乐、舞蹈和戏剧等也具有鲜明的地域性特点。
3.历史与传统中国中国的历史可以追溯到数千年前,是一个拥有悠久历史和丰富传统的国家。
中国的传统文化包括孔子及其儒家思想、李白和杜甫等古代诗人的文学作品和四大发明等。
作为一个世界上最古老的文明,中国的传统文化一直以来都占据着重要的地位并且深深地影响着中国的现代文化。
伊朗伊朗的历史同样也非常悠久,可以追溯到公元前7000年。
伊朗和中国在宗教与文化重要性上有何不同?随着世界越来越多元化,不同宗教和文化之间的关系变得越来越重要。
伊朗和中国作为两个具有悠久历史的文明古国,宗教和文化对于它们的影响不言而喻。
本文将分别从伊朗和中国两个国家的宗教与文化角度出发,探究它们在这个领域上的区别和特点。
一、伊朗的宗教与文化伊朗是一个以伊斯兰教为主要宗教的国家。
在伊朗,伊斯兰教被广泛地应用于生活和社会规范,宗教对伊朗人的影响贯穿了他们的生活的方方面面。
例如,在伊朗,法律规定女性必须穿着符合伊斯兰教规范的衣着,这表明宗教对伊朗人的日常生活产生了深刻的影响。
此外,伊朗也是一个拥有丰富文化遗产的国家,这些文化遗产体现在音乐、文学、绘画、语言等方面。
伊朗人崇尚精神层面的文化,例如苏菲主义文化和温和的什叶派教义,这些文化反映了伊朗文化权威的特点,即对精神层面的关注和尊重。
二、中国的宗教与文化中国的宗教多元,有儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等。
但是,中国是一个宗教无神论的国家,这意味着宗教的地位并不像伊朗那么重要。
尽管如此,中国的文化遗产依然是世界上最为丰富的之一,中国文化体现在哲学、历史、音乐、诗歌、绘画、医学、茶道等各个方面。
中国文化注重实用主义,重视物质层面的成就,例如成功的商业,科技和艺术的成就。
与伊朗的文化不同,中国人更强调个体主义和世俗主义的文化形态,例如儒家思想所倡导的个人贡献和规范,道教所推崇的世界斑斓的美学体验等。
三、这两个国家的差异与共同点伊朗和中国都是伟大的文明古国,它们在宗教和文化方面存在显著的差异。
伊朗文化和宗教被其人民奉为至高无上的道德体系,而中国文化则更多体现在中庸之道,鼓励人们追求平衡。
总的来说,中国文化敦促人们通过自我修养而建立秩序,而伊朗文化则更强调借助宗教来确立秩序。
此外,在对待历史和传统的态度上,伊朗和中国之间也存在着一些差异。
伊朗社会强调其悠久的历史和传统的文化遗产,因此它的文化更具有儒雅和气度。
而中国往往更加注重现代化和进步,以致有时候会对文化传统进行忽视或驳斥。
中国文化与波斯文化的交流与融合自古以来,中东地区和中国一直是文化交流的重要地区之一。
而波斯文化,作为中东地区的文化代表,也曾在中国留下了深刻的印记。
在历史长河的深处,两个文化交融的方向如何,已经被时间所证明。
如今,需要我们回顾与思考这个文化历史问题,让我们一起来探究一下中国文化与波斯文化的交流与融合。
一、文化交往的历史渊源自远古时期,中东地区的波斯文化和中国文化就已经开始了交流。
早在商朝晚期,中国的商王朝文化就已经与远方的波斯存在着交往。
土豆、茄子、西瓜、番茄等食物,就是波斯文化传入中国的一些代表。
而在汉唐时期,两国长时间的交流与合作,更是为中国文化的发展和波斯文化的弘扬奠定了重要的基础。
汉时,中国丝路開通后,很快连接了中东地域;唐代,唐玄宗还特意南下访问了波斯国,让两国受到了强烈的文化吸引。
当时,在唐朝的马可波罗的描述中,数字“0”、“1”、草原上的羊驼和铁质上等物品,均是波斯文化对中国影响的标志。
二、文化融合的显著特点在文化交往的历史渊源中,波斯文化和中国文化的交流与融合已经有了显著的特点。
在语言、文学、音乐、艺术等方面,两国融合呈现出了一种特殊的态势。
在语言上,波斯文化对中国的影响表现最为明显。
古汉语中有很多波斯语词汇,如“屏”、“米”等。
在唐朝文学中,波斯语也很常见,如玄宗时期的《敦煌杂剧》、《怨言咏》等都可以看到“阿拉伯”的频繁出现。
而且,波斯文学也对中国文化产生了影响。
如《千雪谷》和《李真人》中,均有波斯文学中神话之一“山姆”时出现。
在音乐和艺术方面,两国的融合更是达到了一个新的高度。
古老的波斯文化,产生了许多深受中国人喜爱的音乐,如波斯古典音乐《玛姬斯》等。
而此外,波斯文化还对中国艺术的发展产生了巨大的影响。
如唐代壁画中,可以看到很多波斯文化的形象,如贝壳式饰品、蓝色中的羚羊、重重线条和曲线交错的图案等等,都是波斯文化的独特表现。
三、文化交往的现实意义回顾历史,探究两个文化之间的交流、交融,不仅是研究它们本身的发展规律,更是为了更好地推进当今的文化交流,为推动民族间的友谊和全球文化传播做出贡献。
中华文化交流互鉴作文你知道吗?咱们中华文化就像一个超级大宝藏,里面装满了各种各样让人惊叹的好东西。
而且呀,这个宝藏还不是自己藏着掖着,它特别喜欢和其他文化一起开个大派对,大家互相交流、互相借鉴呢。
先来说说咱们老祖宗传下来的美食文化吧。
你看那饺子,白白胖胖的,就像一个个可爱的小耳朵。
这饺子可不仅仅是咱中国人餐桌上的宠儿,现在都已经走向世界啦。
在国外的很多中餐馆里,饺子就像是一个文化小使者。
外国人吃着饺子,感受着面皮里包着的丰富馅料,觉得特别新奇。
而咱们呢,也从国外的美食文化里学到了不少。
比如说意大利的披萨,那面饼加上丰富的配料,就像咱们的大饼加上各种菜一样。
现在咱们国内也有很多地方做出了有中国特色的披萨,像什么烤鸭披萨之类的,这就是文化交流互鉴的成果啊。
再讲讲咱们的传统服饰文化。
汉服那可是美到让人窒息的存在。
宽袍大袖,精致的刺绣,每一个花纹都像是在诉说着古老的故事。
现在很多外国人都被汉服吸引,他们穿上汉服,参加各种文化活动,在社交媒体上晒照片,让更多的人了解到汉服的美。
而咱们也从西方的时尚文化中得到启发,把一些现代的设计元素融入到汉服当中,让汉服更适合现代人日常穿着。
比如说现在有那种汉元素的连衣裙,既保留了汉服的韵味,又很方便行动。
咱们中国的功夫也是文化交流的大明星呢。
李小龙、成龙这些功夫巨星就像一颗颗闪亮的星星,把中国功夫带到了全世界。
很多外国人因为看了他们的电影,开始学习中国功夫。
在国外的一些武馆里,不同肤色的人都在认真地学着太极拳、咏春拳。
而咱们中国的武术界也在不断吸收其他国家搏击术的优点,让武术变得更加多元化。
文化交流互鉴就像是一场双向的旅程。
我们把自己的宝贝拿出去分享,同时也收获了别人的好东西。
就像我们把四大发明分享给世界,改变了世界的发展进程;而西方的科技、艺术等文化成果传入中国后,也让我们的生活变得更加丰富多彩。
不过呢,在这个交流互鉴的过程中,我们也要坚守自己文化的核心。
不能因为吸收了太多外来的东西,就把自己本来的特色给弄丢了。
小谈中国与伊朗文化
————信仰
观伊朗电影《小鞋》后,给我印象最深的,是浓郁的伊斯兰教气息。
那诵经的声音回荡在清真寺,带着盖头的妇女走在街上,伊斯兰教中那种对生活苦难隐忍对抗的顽强精神和伊朗民族豁达的乐观主义精神使影片没有沉溺在感伤和悲观的论调中,而是执著地寻找生活中的美好与希望。
这,是信仰的力量。
很多人说,中国人是一个缺乏信仰的群体。
我不知道信仰到底具体应当怎样定位有还是没有,但我总以为,融入于人们内心的,根深蒂固的某种文化或是道德约束,应该就是信仰吧。
那么照此推理,我以为,儒学可称之为中国人的某种信仰。
至于佛教和道教先暂且不论。
毕竟儒家文化在我国漫长历史长河中始终占据主导地位。
我不得不说,伊朗穆斯林的信仰程度是比中国高的。
他们绝对忠诚于真主,一切守则基于对真主的尊敬与感恩,如:禁止抱怨时光。
(否则时光向真主控诉,向真主求救,因为真主是支配时光的掌权者。
)于是,这种信仰是更纯粹,更显性的。
他们的法律也大多与教义相关,或者换一种说法,教义已上升成为一种法律的约束形式。
总感觉有些政教合一的味道,却比中世纪欧洲的教会统治人性化许多。
中世纪时,天主教会利用政权束缚人们的思想,而伊朗却仿佛根本不用刻意束缚,而是自然而然的遵从了一种普遍认可的意识形态。
而中国的儒家,除古代时三纲五常的约束,汉的大一统和宋明理学将儒家思想僵化从而与政治有些关联外,其他的更多只作为一种道德形式存在,并没有一位神明创造一切,赋予我们一切,这使中国人在“感恩”这种思想上常有欠缺。
即使把佛,道牵系进来,感恩之情也较少,更多的是一种归属感与依赖性,临时抱佛脚的心态更是比比皆是。
儒家则更多的停留在一种内心约束,如:慎独,是儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是儒风(儒家风范)的最高境界。
对于其含义,人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》,或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。
伊斯兰教教义和儒家文化都是传统的,但伊斯兰教仿佛更为原始或者说是具体,我不知应该评价它好抑或坏,这里列举几个他们的教规:“1.禁止忤逆父母,责斥他们说:“呸、哼、讨厌”等等的非礼之语。
2. 禁止在大地上夸耀傲慢地走路(真主不喜悦傲慢者)。
3. 禁止与穆斯林兄弟绝交三天以上。
禁止两人密谈冷落第三者。
”而同样的意思在儒家中的表现形式也许是:“君君臣臣父父子子。
”“仁者爱人”“克己复礼”等等。
儒家文化的这种高度概括形式,对有些人是好的,让他们捉摸领悟,一句话可涵概太多内涵。
对于有些人则认为有些空洞,需要像伊斯兰交易一样的详细,在一言一行的规范当中体会原因,好处,从而自行进行概括总结。
这是我对两国文化的一点点见解,文化没有好坏,但对经济及政治上的影响是不可小觑的,至于具体是什么影响,本人暂时还不敢妄加评论。