中国四大宗教基督教课件

基督教新教等。
中国的宗教政策
宗教信仰自由
中国政府尊重公民的宗教 信仰自由，保障公民的宗 教活动权利。
依法管理宗教事务
中国政府依法对宗教事务 进行管理，确保宗教活动 的合法性和规范性。
促进宗教关系和谐
中国政府鼓励不同宗教信 仰之间互相尊重、理解和 合作，促进宗教关系的和 谐。
如何在生活中尊重不同的宗教信仰
宗教信仰的多样性
世界上存在多种宗教信仰，每种 宗教信仰都有其独特的信仰体系 、仪式和价值观。
世界主要宗教简介
01
02
03
04
基督教
起源于中东，是世界上最大的 宗教之一，信仰上帝和耶稣基
督。
伊斯兰教
起源于阿拉伯，信仰真主，主 张和平、仁慈和公正。
佛教
起源于印度，主张通过修行达 到解脱，强调慈悲和智慧。
开展多元文化教育活动
学校可以组织多元文化教育活动，如文化节、宗教知识竞赛 等，让学生了解不同文化的特点和价值。通过参与活动，学 生可以更好地理解和尊重不同宗教信仰的人，促进文化交流 与融合。
04
CHAPTER
如何在生活中实践尊重
与家人沟通
尊重家人的信仰
分享自己的观点
在与家人交流时，尊重他们的宗教信 仰，避免对他们的信仰发表负面评论 或质疑。
小学各年级， 了解并尊重不同 的宗教信仰，主题班会
汇报人：可编辑 2023-12-23
目录
CONTENTS
• 宗教信仰的概述 • 中国的宗教信仰 • 了解并尊重不同的宗教信仰 • 如何在生活中实践尊重 • 总结与反思
01
CHAPTER
宗教信仰的概述
宗教信仰的定义
宗教信仰
指个人或团体对某种超自然力量 或实体的信仰和崇拜，通常表现 为特定的仪式、信仰体系和行为 规范。

1)消极作用:
第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工 具（阶级统治的工具）
第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略 扩张的工具
第三，宗教对认识和改造自然有着阻碍作用
第四，宗教对科学的发展起阻碍作用
洪秀全 金田起义
威 斯 敏 斯 特 教 堂
拉 斐 尔 《 西 斯 廷 圣 母 》
2)一定的积极作用:
宗教的起源和本质 唯心主义世界观
教
社会力量
概 况
宗教的社会作用 消极（主要）
积极（一定）
我国宗教状况的变化（变与不变）
课堂练习
1 . 宗教是一种（ BC）D
A．唯物主义世界观 B．唯心主义世界观 C．社会意识形态 D．社会力量
2．进入阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻
的社会根源是（ A）
A．统治阶级的压迫和欺骗 B．被统治阶级对“超自然”力量的崇拜 C．阶级和阶级斗争
问： （1）原始人是如何解释自然现象的？ （2）他们为什么要做这样的解释？ （3）材料表明了原始宗教产生的根源是什么？
3、宗教的起源和本质
1）宗教的起源
产生：自然压迫
存在
和发 阶级压迫
展：
自然根源 社会根源
2）、宗教的本质 •恩格斯曾经说过一句非常深刻的话，他说：如 果鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是有羽毛的。宗 教所信奉的上帝或神也是这样，国外各民族的神 都是该民族人的样子，中国人的神则是中国人的 模样。
——《天津条约》
马神甫事件 ： 1853年法国天主教神甫马赖非法潜入我国
广西西林县，披着宗教外衣，进行侵略活动。奸淫掳掠， 胡作非为而又逍遥法外长达3年之久，激起当地人民极大 愤慨。新任西林知县张鸣凤将其法办，法国抓住这个事件 借口挑起侵华战争，联合英国出兵侵华。

第五章 中国宗教文化
后天八卦图
乾、坤、震、 巽、坎、离、 艮、兑分别代 表天、地、雷、 风、雨、火、 山、泽
第五章 中国宗教文化
太极图
第五章 中国宗教文化
太极八卦图
第五章 中国宗教文化
三、简史和派别 （一）原始道教阶段 代表：东汉末年张陵创立“五斗米道” 和张角创立的“太平道” （二）道教上升为理论化阶段 代表：东晋葛洪、北朝寇谦之、南宋 陆修静、南宋陶弘景
中国宗教文化
第五章 中国宗教文化
第二节 道教 一、创立和教义 （一）创立 时间：东汉顺帝时 创始人：张陵 （二）教义 1、宣扬“道”是“万物之母” 2、追求长生不老、肉身成仙
第五章 中国宗教文化
二、经典和标志 （一）经典 《道藏》是道教经籍的总集 唐代编出第一部《道藏》 明代《正统道藏》和《万历续道藏》 （二）标记 道教的标记为八卦太极图
第五章 中国宗教文化
3、内陆地区著名清真寺：化觉寺、东关 清真寺、艾提尕清真寺
第五章 中国宗教文化
第五章 中国宗教文化
第五章 中国宗教文化
第五章 中国宗教文化
（三）主要节日
六、道教建筑
（一）道教建筑样式
（二）道教建筑的布局曾经历的三个 阶段：“靖”、“治”、“天尊殿”、 “三清店”
（三）道教建筑的文化内涵和艺术价 值：与神仙信仰、传统哲学观念、宗 教教义、民俗有密切关系
第五章 中国宗教文化
七、道教主要旅游景点 （一）道教的仙境 十大洞天、三十六小洞天、七十二福 地、十洲三岛 （二）道教名山 （三）著名道观
第五章 中国宗教文化
3、主教、牧师 （二）主要节目 1、复活节（3月21日－4月25日之间，每 年春分月圆后的第一个周日） 2、圣诞节（12月25日） 六、基督教建筑 （一）罗马式教堂： 上海佘山圣母大教堂

信哪个教派的自由
有过去不信教而现在信教的自由， 也有过去信教而现在不信教的自由
何时信教的自由
(2)实质：使宗教信仰成为公民个人自由选择的问题
要注意的几个要点：
1、我国公民有宗教信仰自由，允许作自由的选择，但共青团 员不得信教。
2、不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权 利，谁也不得强加干涉。
（为什么）
策
能加强团结
中学生如何看待宗 以科学的态度对待宗教
教（怎么做）
接受无神论教育，树立科学 世界观、人生观和价值观
困惑之四
在网上看到一则消息：美国国 际宗教自由委员会发布“2009年度 国际宗教自由报告”，指责我国的 宗教信仰自由政策；我国外交部驳 斥美国对我国宗教信仰自由状况的 诬蔑。为什么会发生这种事情？
美国公布2009年度国际宗教自由报告之新闻报道 /news/world/200910/f8a6c1d6-d1844290-aebc-8356bd6bac4c.shtml
• 2、不得在中国境内设立宗教组织、宗教办 事机构，宗教活动场所，开办宗教院校；
• 3、不得在中国公民中发展教徒，委任教职 人员和进行其他的传教活动。
BACK
我国宗教人士为玉树灾区人民祈福、捐款
探究： 1、宗教除了存在消极作用外，有没有积极的作用？ 2、我们如何对待宗教的积极作用？
44.、积极积引极导引宗导教与宗社教会与主义社社会会主相义适应社。会相适应 (宗教信仰自由政策的最终目的)
怎么做：2个“要求”和2个“ 支持”。
（1）要求宗教人士热爱祖国，拥护社会主义制 度，拥护中国共产党的领导，遵守国家法律 （2）要求宗教人士从事宗教活动要服从和服务 于国家的最高利益和民族的整体利益 （3）支持对教义做出符合社会发展要求的解释 （4）支持他们为民族团结，社会发展和祖国统 一多做贡献

• 1、自发宗教和人为宗教 • （1）自然宗教：又称自然宗教。恩格斯曾用这个术语指称
原始宗教。是人们对自然力量的依赖和畏惧感中自发形成的。 • （2）人为宗教：虽然充满着虔诚的狂热，但在其创立的时
候，少不了欺骗和伪造历史。（恩格斯语） • （3）意义：有利于认清宗教在不同社会形态下的社会属性。
ppt课件
• （1）有神论宗教：凡崇拜对象为神的宗教就属于有神论宗教。 • 这种宗教以神为一切的最高主宰，主张崇拜神是蒙神的恩典得救的唯
一途径。
• 神人关系是有神论宗教的核心内容。 • （2）无神论宗教：无神论宗教主要指佛教，尤其是指早期印度佛教
的上座部而言。道教中也有无神论的特征。
ppt课件
30
三、根据宗教的形成方式和社会组织特点进行分类
• 2、构成宗教系统结构的要素 • （2）确定宗教构成要素的标准：其一必不
可少；其二不存在从属关系。
ppt课件
9
一、宗教的系统结构
• 2、构成宗教系统结构的要素
• （3）结论：
• 根据上述标准，宗教的构成要素可以概括为三 类：心态要素、行为要素，社会组织要素。
• 问题：宗教的构成要素可以概括为哪几类？为 什么？
ppt课件
7
一、宗教的系统结构
• 2、构成宗教系统结构的要素
• （1）传统观点：
• 苏联学者约·阿·克雷维列夫：宗教在自身中包摄了 以下五个要素：教会，仪式，信仰和观念，特殊的情 感体验，道德规范。
• 中国学者陈荣富：在上述五个要素的基础上再加上寺 庙等崇拜活动场所。
ppt课件
8
一、宗教的系统结构
修养的必要手段。宗教修炼的根本目的是培养和加强信仰。宗
教修炼有日常修炼和特殊修炼ppt课之件分。

三、基督教在中国的传播
(五)基督教各派再次传入中国 鸦片战争后，基督教各派传教士受到条约保护，大量 来华传教，产生了一定的影响。 中华人民共和国成立后，新教倡导自治、自传、自养 的三自爱国运动；天主教和东正教也倡导自主自办的爱国 活动。中国基督教各教派不断完善、发展。
四、中国著名的基督教教堂
(一)著名天主教教堂和遗迹 1.北京南堂 1605年(明万历三十三年)意大利耶稣会传教士利玛窦 创建，1650年(清顺治七年)德国耶稣会传教士汤若望重建， 为朴素的巴洛克式建筑。中国大陆现存历史最久的天主教 堂，现为中国天主教北京教区主教座堂。
二、基督 告解是罗马公教和东正教的一种宗教仪式。信徒在神 职人员面前忏悔自己的罪过，以求得天主宽恕，并得到神 职人员的信仰辅导和生活道理。
二、基督教的礼仪
(三)基督教主要节日 1.圣诞节 圣诞节是基督教最重要的节日，纪念耶稣诞生，时间 为每年的12月25日。12月24日晚则称平安夜或圣诞夜。
二、基督教的礼仪
(三)基督教主要节日 2.复活节 复活节(3月21日－4月25日之间，每年春分月圆后第 一个星期日)纪念耶稣钉死十字架后第三日“复活”。
二、基督教的礼仪
(三)基督教主要节日 3.感恩节 感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1621年， 初为迁居美洲的清教徒庆祝丰收的活动，后经美国总统华 盛顿、林肯等确定为全国性节日。具体日期多经更改， 1941年起确定为11月的第4个星期四。
二、基督教的礼仪
(一)基督教主要称谓 5.牧师 牧师，新教教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的 人。与罗马公教的神父不同的是，牧师可以结婚，女性亦 可成为牧师。
二、基督教的礼仪
(一)基督教主要称谓 6.修士与修女 修士是罗马公教神职学位一类，指教会修院制度形成 后进入修道院修行的人。修女是罗马公教中离家进修会的 女教徒，从事祈祷和协助神父进行传教。修士与修女要发 誓绝色、绝财、绝意，终身不娶不嫁，侍奉天主，每日在 修道院中生活、学习和劳动。

8.苏州玄妙观。它始建于晋武帝咸宁二年（公元276年），名真庆观；唐玄宗开元（公元714年）改名开元宫；宋真宗大中祥符时改名天庆观；元成宗元贞元年（公元1295年）始改现名。
第四节：伊斯兰教
一.掌握伊斯兰教的创始人名，伊斯兰、穆斯林的涵义。
伊斯兰教创建于7世纪初，创始人为穆罕默德（公元570—632年）
3.武当山。在湖北丹江口市西南，为道教真武大帝祖庭。
4.湄洲岛妈祖庙。位于福建莆田湄洲岛。它是海内外妈族庙的祖庭。
5.芮城永乐宫，在山西芮城。
6.北京白云观。在北京广安门滨河路。创建于唐开年间（公元713---741年），是全真道第一丛林，全真道最大门派祖庭和全真道三大祖庭之一。
7.广州三元宫。是岭南香火最盛、信众最多的道观。
1.原始道教阶段。
2.道教上升为理论化阶段。
3.道教在唐、宋时期发展到鼎盛阶段。
4.形成两大派系阶段。宋元代以来至今，全国道教形成全真教与正一道两大教派。目前道教宫观大部分属全真教，正一道主要流行在江南和台湾省。
道教是教义。
1.宣扬“道”是“万物之母”。
2.奉太上老君为无世不存的至尊天神。这是道教信徒最根本的信条。谁否认这一条，就不是道教徒。
1)十六罗济公。
4.护法天神。
1)四大天王。（四大天王汉化成了护国安民、风调雨顺的佛教天王）
2)韦驮。
3)哼哈二将（专门把守寺院山门）。
4)伽蓝神关羽。
四.了解中国汉语系佛教寺院的主要布局、佛教常用礼仪。
中国佛寺殿堂主要殿堂为庑殿式或歇山式
一般常见的主要殿堂有。
B．四御、三元等诸神。
2)神仙。
A.真武大帝。
B.文昌帝君。

方丈
维那 知客 纠察 监院
基督教教阶制
下列是天主教的基本等级，请按从 高到低的顺序进行排列。
主教 枢机主教
教皇教皇神父 Nhomakorabea大主教现任教皇本笃十六
基督教教阶制
下列是天主教的基本等级，请按从 高到低的顺序进行排列。
主教 枢机主教 教皇 神父 大主教
教皇 神父
基督教教阶制
下列是天主教的基本等级，请按从 高到低的顺序进行排列。
如芥子粒,我也会相应处理,我作为清算者,足
矣.
《古兰经.先知们》
材料三:那些人……相信被降于穆罕默德的 (经籍)----它是是降自养主的真理---(养主)将
他们的罪恶勾销, …… 《古兰经.穆罕默德》
古兰经 Qur’an
麦加章 构成
麦地那章
教义
信安拉 信末日 信天经 信天使 信先知
三、宗教组织
佛教:僧团制度
恭 喜
教皇
前
，
枢机主教
进！
正
确
主教
神父
基督教教阶制
下列是天主教的基本等级，请按从 高到低的顺序进行排列。
教皇 枢机主教
大主教 主教 神父
伊斯兰教组织：穆斯林公社(乌玛) 宗教组织的核心是神职人员
在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看 到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。” 而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说 柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安 迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都 有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜 几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像 个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常 有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他 的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上 司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得 自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她 羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英 语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了 几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个 社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。 人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有 些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得 让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改 变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到��