历史趣谈宋玉的老婆是谁宋玉有没有儿子 宋玉又什么故事

宋玉的廉政故事宋玉，字敬之，是中国汉朝时期的著名诗人和政治家。

他生活在汉武帝时代，曾担任相国中尉一职，被誉为当时的明君之臣。

宋玉的廉政事迹，是历史上的一段佳话，他的行为不仅影响了当时的政治环境，更成为后人所推崇的正直廉洁的楷模。

在宋玉担任相国中尉之前，他曾经是一名才华出众的士人，因其品行高尚，深受人们的信任和尊重。

汉武帝即位后，听说宋玉的大名，便把他召入朝中，委以重任。

宋玉凭借着自己卓越的才华和高尚的品行，深得汉武帝的信任和重视，时常被委以重任。

在宋玉担任相国中尉的时期，他信守廉政，真正做到了高尚的品行和官员的职责。

他拒绝了许多的聘礼，不管有多少贵重物品送来，他都拒收，这让很多人感到难以置信。

宋玉清廉正直，深得百姓爱戴，人们送他礼物只是心意表示，宋玉却坚持理性把控，竭力为民服务，为百姓谋幸福。

宋玉擅长了解民情，他深知民间的苦难和不满，因此他提出了改革措施，为民间解除困苦，维护了社会的稳定。

他取消不合理的税收，出台公平合理的税收政策，帮助贫苦百姓减轻负担。

同时，他还鼓励商人兴业，提高了管理效率，为百姓创造了更多的就业机会。

在宋玉的领导下，政治环境变得宽松，官员勤政廉洁，不再任意徇私，不再为个人或家族谋取私利。

宋玉像一盏明灯，照亮了社会的每一个角落，为整个朝廷带来了正义、和谐和稳定。

在九载的相国中尉任期结束时，宋玉深知权力在手，不能为所欲为，他郑重地请求下山。

汉武帝看到了宋玉的品行，非常赞赏，于是批准了宋玉的辞职申请。

宋玉卸任后，隐居于家，过着简朴的生活。

他坚持以正义和善良为标准，继续为社会提供公正和良好的意见和建议。

宋玉，一个真正的君子，一个正直的廉政官员。

他的思想和行为，弘扬了儒家的精神，传递了正义价值观。

他的品行和行为，成为后世人们学习的楷模，被誉为廉政的典范。

在当今社会，我们需要像宋玉一样，坚持廉洁从政，敬民爱民，真正为人民服务。

更重要的是，我们必须坚持权力的清明和公正，将权力用来造福人民，为民营造更加和谐、美好的社会。

关于宋玉的个人简介宋玉，楚国辞赋作家。

生于屈原之后，或曰是屈原弟子。

宋玉与屈原，都具有中国历代知识分子的共性，区别仅在于性格的刚毅与软弱。

下面是小编给大家带来的关于宋玉的个人简介，欢迎大家阅读!对楚王问先秦：宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”宋玉对曰：“唯，然，有之!愿大王宽其罪，使得毕其辞。

客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。

其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。

其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。

引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。

是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。

凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。

夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。

夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。

夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉?”译文楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都那么不称赞你呢?”宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。

希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。

”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人;最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。

这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。

凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上;那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔!“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。

曲高和寡的成语故事,是汉语中的一种特殊的语言现象,它具有数量庞大、言简意赅等特点,是汉民族语言和文化的瑰宝。

下面是小编为您整理的曲高和寡的成语故事，希望对你有所帮助!曲高和寡的成语故事的主人公简介宋玉(约公元前298年-约公元前220xx年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，宋国公族后裔，楚国文人。

中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。

曾事楚顷襄王。

好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。

所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。

《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。

所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。

曲高和寡的成语故事的典故战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。

但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。

”顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(yǐng)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(ē)》和《薤(xiè)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。

请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。

故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。

宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来——所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。

关于宋玉的典故有哪些宋玉是中国历史上有名的美男子，也是一个著名的才子，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，是当时有名的文人，关于他的典故自然不会少。

下面是店铺为大家整理的关于宋玉的典故有哪些，希望大家喜欢!宋玉典故宋玉是战国时期知名的楚国辞赋家，在中古文学发展的过程中也起到了一定的作用，他的一生虽然比较窘迫，没有什么显眼的功绩，但是他还是留下了很多经典的故事，通过他的这些典故让我们一起去走近宋玉，了解宋玉，看看这个史上有名的美男子有着怎样的风采。

宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，阳春白雪的经典故事，这出自他的《答楚王问》当时他受到了不少人的攻击，楚王就责问他是不是有什么不检点的事情，为什么这么多人举报他，但是宋玉没有直接辩解，而是顾左右而言其他，反而说了一个曲高和寡的故事，说一个歌唱家唱得歌越高端能够跟着的人就越少，而人的品行也是如此，一个人越是超凡脱俗，常人就越是难以理解，自然会对他有非议。

不过历史上这样的人也很多，尤其是艺术上，比如梵高就是如此。

宋玉将自己比作了一个品德高尚的圣人，也嘲讽了楚王周围的那群小人，这种曲高和寡、看透世情的表现可见他的思想境界。

同时宋玉还继承了屈原的楚辞，并且在此基础上发展出了初期的赋文，对于后世的汉赋产生了深远的影响。

在他的赋文中就有着很多典故，其中在《大言赋》里面宋玉就提到了“长剑耿耿，倚天之外。

”从此之后“倚天剑”就成名了，不只是成为了武侠小说中的神兵利器，在历史上也成为了曹操手中的佩剑，就连诗仙李白对于这把剑都羡慕不已，写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。

”的诗句。

宋玉简介宋玉是中国历史上有名的美男子，也是一个著名的才子，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，是当时有名的文人，在楚辞的创作上别出心裁，是继屈原之后的有一大有名的辞赋家，虽然在成就上不能和屈原相比，但是作为屈原文学艺术的继承人，在楚辞汉赋的传承过程中起到了重大的作用。

宋玉，是战国时期的楚国人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比较差，并不是什么贵族之后，而且一生也没有做过什么大官，在政治上一直都不得志，史书上对于宋玉生平的记载并不多，而且众说纷纭，很难分清到底谁真谁假，不过基本上是在说宋玉出生于屈原之后，学习了屈原的辞赋创作方式，而且出身卑微，仕途不顺。

宋玉有什么故事宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多，而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。

宋玉（约公元前298年约公元前222年），又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，楚国文人。

中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。

宋玉人如其名，玉本就无暇纯洁而温润，宋玉本人也是长得宛如璧人，光洁无暇，更重要的是他拥有玉一样美好的品质。

宋玉的故里是楚国的宜城，楚国曾经在这里建都数百年。

因此，宜城这个地方虽然不大，但是却一直都浸润在楚文化之中，它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚，宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶，在这种环境成长下的宋玉，他深深地热爱着脚下的这片土地，他所看到的、生长的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜欢的，甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体，就是在这种强烈的归属感的驱使下，宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感，宋玉觉得这是自己的使命。

他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人，但不幸的是，宋玉生前身后二千多年，始终是一个怀才不遇的人，这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似，还经常被忽略，被隐藏在屈原的光辉后面，扬屈抑宋似乎成了历史的一个惯常的偏见。

宋玉长得一表人才，仪表堂堂，作为一个儒雅的学者、作家，他最引起人们注意的首先是他的长相。

年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。

花开鱼儿来，花谢鱼儿去。

只道朝宋王，谁道朝宋玉。

这首诗歌表面上说的是鱼儿、花草之类的，其实最重要的，这首诗歌最想说的还是这个美貌的宋玉，至于他美貌的何种程度，古时候距今已经年代久远，没有关于宋玉的画像，那么宋玉究竟长什么样子我们是不知道的，但是在很多文学作品里，还是多有赞美他容颜的句子，比如在杜甫的眼里，摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，宋玉是个儒雅的公子，在《登徒子好色赋》中宋玉曰：体貌娴丽，所受於天也。

宋玉的语气透露着些许的无奈，他觉得外貌是自己受之于上天的，这是不争的事实，也是没有办法的事，一句话就是：长得帅不是我的错。

中国历史故事-宋玉是谁？他和屈原有什么关系？在这个看脸的时代，你想象不到，古代也是看脸的！古人比我们更厉害很多人都知道宋玉，知道他是中国古代的四大美男子；很多人也知道屈原，知道他是一位爱国诗人。

但是却很少有人知道，宋玉是屈原的徒弟！知道屈原和宋玉是师徒关系的那一瞬间，小伙伴们都惊呆了。

往常只知道宋玉是个帅锅，哪里能想到他和屈原还有这么一层关系呢！大概在10岁的时候，宋玉成了屈原的小跟屁虫了。

屈原是楚国首屈一指的大才子，诗词歌赋均已达到登峰造极的地步，他创造的“离骚体”更是成为后人开创了另一条文学之路。

早期楚怀王的确十分信任和器重屈原，甚至花费很大的力气消磨屈原的文人傲气，锻炼屈原当官为民的意志，还任用屈原来实行美政。

可随着屈原多次直谏，楚怀王渐渐远离屈原，厌烦屈原，最后放弃了屈原，将其流放。

屈原是个多么敏感和多情的人啊，被流放后，那叫一个心灰意冷。

要不是想着自己的责任，早就跳江了。

屈原被流放的时候，宋玉正是一个17岁的美少年，风华正茂。

由于跟在屈原身边多年，宋玉也十分出色。

屈原走后，景差向楚襄王推荐了宋玉。

于是，宋玉被楚襄王封为文学侍臣，后升任大夫。

有人认为，在那个崇尚美的楚国，楚襄王和美少年宋玉之间有着一段不能明言的感情。

这在正史中从来没有提及过，所以可能是后人捏造的谣言。

而楚国除了宋玉，楚怀王是和宋玉齐名的美男，只不过因为他是楚王，百姓不敢议论，所以很多人都不知道他的帅。

屈原也是一个美男子，风流倜傥，俊逸多姿。

大家知道楚国还出过哪些帅锅吗？不知大家是否知道“登徒子”，要是形容一个人好色，用登徒子是再合适不过了。

可不知有多少人知道，登徒子其实是一个历史人物呢！登徒子之所以会被戴上“好色”这顶高帽子，就是宋玉害的。

登徒子不知是听了什么谣言，还是将宋玉视为政敌，他居然跑到楚襄王的面前去告宋玉的状，说宋玉好色。

宋玉不干了，我找你惹你了，你就说我好色，我好你老婆了吗？于是，楚襄王召见宋玉的时候，宋玉就为自己辩解，我可不好色！有个绝色美女爬我的墙角爬了有三年，我都置之不理，哪能说我好色呢？反倒是登徒子，你才是那个好色之徒！你家里妻子都丑成那样了，你也下得去手，还和她生了5、6个孩子，相比起我，你更像一个色鬼！楚襄王听了，嗯嗯，好像是这个道理哦！登徒子，你玩儿我呢？于是乎，登徒子同志告宋玉不成，反倒成为了大家眼中的好色之人。

宋玉有什么故事宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多，而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。

宋玉（约公元前298年约公元前222年），又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，楚国文人。

中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。

宋玉人如其名，玉本就无暇纯洁而温润，宋玉本人也是长得宛如璧人，光洁无暇，更重要的是他拥有玉一样美好的品质。

宋玉的故里是楚国的宜城，楚国曾经在这里建都数百年。

因此，宜城这个地方虽然不大，但是却一直都浸润在楚文化之中，它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚，宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶，在这种环境成长下的宋玉，他深深地热爱着脚下的这片土地，他所看到的、生长的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜欢的，甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体，就是在这种强烈的归属感的驱使下，宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感，宋玉觉得这是自己的使命。

他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人，但不幸的是，宋玉生前身后二千多年，始终是一个怀才不遇的人，这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似，还经常被忽略，被隐藏在屈原的光辉后面，扬屈抑宋似乎成了历史的一个惯常的偏见。

宋玉长得一表人才，仪表堂堂，作为一个儒雅的学者、作家，他最引起人们注意的首先是他的长相。

年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。

花开鱼儿来，花谢鱼儿去。

只道朝宋王，谁道朝宋玉。

这首诗歌表面上说的是鱼儿、花草之类的，其实最重要的，这首诗歌最想说的还是这个美貌的宋玉，至于他美貌的何种程度，古时候距今已经年代久远，没有关于宋玉的画像，那么宋玉究竟长什么样子我们是不知道的，但是在很多文学作品里，还是多有赞美他容颜的句子，比如在杜甫的眼里，摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，宋玉是个儒雅的公子，在《登徒子好色赋》中宋玉曰：体貌娴丽，所受於天也。

宋玉的语气透露着些许的无奈，他觉得外貌是自己受之于上天的，这是不争的事实，也是没有办法的事，一句话就是：长得帅不是我的错。

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导语：宋玉是战国时期楚国有名的才子，是继屈原之后的又一大辞赋家，他一直想着报效祖国，虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边，但是却一直都
宋玉是战国时期楚国有名的才子，是继屈原之后的又一大辞赋家，他一直想着报效祖国，虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边，但是却一直都是一个小官，没有什么权利，几次讽谏都没有得到效果，还因此招来了不少小人的妒忌，那些小人还常说他的坏话，因此招来了楚顷襄王的问话。

楚顷襄王是楚国历史上有名的君王，说他有名不是因为他开疆拓土或是建功立业，而是因为他在在位期间，楚国有名的爱国诗人，屈原投江自尽了，可以说屈原的死也算是把他刻在了历史的耻辱柱上。

他的昏聩无能，骄奢淫靡也是出了名的，他的父亲被秦国囚禁死在了秦国，而他不想着富强国家，还任用小人，驱逐屈原，和秦国求和，后来甚至被白起攻破了楚国的都城，导致不得不迁都，可见楚顷襄王却是不是一个明君。

楚顷襄王虽然比较喜欢带着宋玉兜风游玩，但是其实不过是看他文采好罢了，并不是真的信任其中宋玉，因此在宋玉受到攻击的时候，他就责问宋玉：“怎么会有这么多人贬低你呢？”宋玉一番阳春白雪，下里巴人的解释，直接将自己定位成了曲高和寡的贤人，不是那些个凡夫俗子可以理解的，但是这么一说其实也是把楚顷襄王包括在了那些无知的小人里面了，所以宋玉就更难得到重用，所以宋玉一生都没有得到过重用，也没有机会施展自己的才华，等到楚国灭亡的时候也在乡野之间抑郁离世。

宋玉的妻子是谁
生活常识分享。

宋玉东墙的典故
历史典故：
战国时期，楚国有一个著名的美男子叫宋玉，他是宋国公族后裔，生于楚国，曾事楚顷襄王，为楚国士大夫。

宋玉与唐勒，景差齐名，传世作品有《九辩》、《高唐赋》等。

所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，典故皆他而来。

其中在《高唐赋》中，通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。

正文分六段，第一段写雨后新晴而百川汇集时水势奔腾澎湃之状；第二段写山中草木繁茂兴旺，风吹枝条发出悲鸣声宛如音乐，打动了各种人的心弦；第三段写登山远望，所见山势高峻险恶，岩石崎岖参差，山高穴深，怪石嶙峋，动人心魄；第四段写登上高唐观之侧可见迥然不同的景象：芳草丛生，众鸟和鸣，一些术士仙人正在聚会祈祷；第五段写楚王奏乐畋猎的盛况；最后一段指出楚王如能进用贤才，就会精神通畅，延年益寿，不必去与神女相会。

全赋辞采瑰丽，铺陈排比，刻意形容，句法多变化，行文气势贯通，通过夸张描写给人一种壮美感，读起来琅琅上口。

由于出众的面容，很多女子都十分倾心宋玉，但是宋玉都不为所动。

传说他的东面邻居有一个长得非常美丽的女儿，可以称得上楚国的第一大美人，她仰望宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉，非常爱慕。

整整3年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往。

宋玉东墙
出处：
《昭明文选》卷十九《赋癸·情·登徒子好色赋》：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

宋⽟简介宋⽟宋⽟宋⽟，⼜名⼦渊，战国时鄢（今襄阳宜城）⼈， 楚国辞赋作家。

⽣于屈原之后，曾事楚顷襄王。

好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。

相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三⼗·艺⽂志第⼗》录有赋16篇，今多亡佚。

流传作品有《九辨》、《风赋》、《⾼唐赋》、《登徒⼦好⾊赋》等，但后3篇有⼈怀疑不是他所作。

所谓“下⾥巴⼈”、“阳春⽩雪”、“曲⾼和寡”的典故皆他⽽来。

► 7篇诗⽂　► 355条名句完善墓冢 墓冢碑铭可以作为考察⼈之⽣平的⼒证。

然⽽，光凭墓冢是不能断故⾥的。

如钟祥原有屈原墓，唐代⼥诗⼈鱼⽞机过郢州诗中有“折碑岭下三闾墓”句，但这不能否定屈原故⾥为秭归⼈的事实。

况且，墓冢有葬⾝墓和⾐冠冢之分，据史料载，全国有宋⽟墓五处，究竟哪⼀处为宋⽟葬⾝墓？再说碑铭，即如鄢郢(今宜城)之宋⽟墓，清嘉庆⼆⼗⼀年的重修墓碑，碑⽂的关键内容“阳春⽩雪千⼈废，暮⾬朝云万古疑”等句，却分明说的郢中故事和宋⽟侍楚襄王的事迹，今钟祥还有“阳春⽩雪”巨碑和嘉靖皇帝之⽗兴献王亲制的“阳春台赋”汉⽩⽟⽯巨碑。

若以此⽽定，则宋⽟确实是故楚郊郢—郢中⼈，即今钟祥⼈⽆疑了。

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站务邮箱：service@ 完善宋⽟的诗⽂⽣平 关于宋⽟的⽣平，据《史记·屈原贾⽣列传》载："屈原既死之后，楚有宋⽟、唐勒、景差之徒者，皆好辞⽽以赋见称。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

"记述极为简略。

《韩诗外传》有"宋⽟因其友⽽见楚相"之⾔。

刘向《新序》则作"宋⽟因其友以见楚襄王"，"事楚襄王⽽不见察"，同时⼜有"楚威王(襄王的祖⽗)问于宋⽟"的话。

王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟⼦。

晋代习凿齿《襄阳耆旧传》⼜说："宋⽟者，楚之鄢⼈也，故宜城有宋⽟，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。