中国人失去自信心了吗

直接反驳
（3-5段）
间接反驳
（6-8段）
论据： 从古至今满怀自信的“中国的脊 梁 结论：自信力的有无，状元宰相的文章 （9段） 不足为据，要看地底下。
合作研究
1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什 么在第1段还要一再承认对方说的都是“事实”? 对方的论据是“事实”，但这些论据不能 证明论点，这些“事实”都是“他信力” 2、第4段有一段加点的文字，国民党检察官 曾删掉这段文字，这说明什么? 含蓄地批评了国民党当局一些官僚和“社会 名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙 蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政 策。
探究学习
1、说说本文语言的特色。 语言尖锐、泼辣，犀利、有力，富于战斗 性，带有嘲讽意味 2、“中国的脊梁”在当时有什么意义?在今 天他们是什么样的人呢？试写片段作文，作 一番介绍 。 鲁迅赞扬“中国脊梁”，可以鼓舞斗志， 增强中国人的自信力。
盘点收获
我骄傲,我是中国人!
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
学习目标
1、学习驳论的写法（树靶 子、直接反驳、间接反驳 相结合）； 2、领悟鲁迅语言魅力。 3、弘扬爱国主义精神，增 强民族自信心。
这篇驳论文写于1934年9， 东北沦陷，国民党的官僚政客 和社会“名人”却在北京等地 多次举行“法会”，祈祷“解 救国难”。反动文人也一口一 声狂吠“中国人失掉了自信力 了。”究竟是什么样的中国人 失掉自信力了呢？鲁迅先生写 了这篇文章批驳对抗日前途的 这种悲观论调，鼓舞民族的自 信心，揭露反对派对人民群众
自主学习 对方的错误观点是什么? 作者为什么认为它是错误的? 作者正面提出的观点是什么? 作者提出观点的依据是什么? 作者最后得出什么结论？
提出对方的 论点和论据

中国人失掉自信力了
吗？
鲁迅
毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”。
鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，
字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自
第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华 盖集》《坟》等。
自主探究 阅读3—8段
1、阅读2—5段，作者为什么说敌论点是错误的？
信“地”信“物” 信“国联”
失掉了“他信力”
求神拜佛
发展着“自欺力”
• 敌论点：“中国人失掉自信力了”
论据不能证明论点---驳论证
2、“他信力”“自欺力”分别指什么？ 是什么修辞？有什么作用？
•“他信力”指信地、信物、信国联，都 没有相信过自己。
“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。
• 修辞手法：仿词。针对“自信力”仿造 了两个词“他信力”、“自欺力”。
作用：有力地嘲讽、揭露了国民党反动 派的自我麻醉、自欺欺人的丑恶本质和 嘴脸。
正面 我们有并不失掉自信力的中国人在
论点：
埋头苦干的人
古 拼命硬干的人
正面 论据：
为民请命的人
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
• 驳论—是就一定的事件或问题发表议论，批驳 片面的错误的甚至反动的见解或主张。
以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。
驳论点 批驳对方的论点 驳论据
驳论证
检查预习
xuán
玄虚 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗 （kuāng） ：哄骗。 怀古伤今 追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 为民请命 为人民保全生命或解除困苦。 慨叹 有所感触而叹息。 渺茫 本课是因没有把握而难以预期。

概全 驳
敌
中国人失掉自信力了
论 证
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
己论点 己论据 结论
有并不失掉自信力的中国人在
正
面
从古至今有“脊
立 论
梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
作业：
1、常规作业。 2、完成课后练习二。
13．作者“这一类的人们”指的是谁？
指坚持抗战和民族解放的人们。
14．提问：“说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体， 那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的 什么毛病？
批驳敌论证以偏概全的毛病。
15．提问：课文最后一段如 何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“中国人” 不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他 的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论 论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元 宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光 来看地底下不能为大家所知道的事实。
“埋头苦干的人”指 如默 毕默 升无、闻祖、冲努之力、工李作时的珍广 、大 詹劳 天动 佑人 等民 人。 “拼命硬干的人”指 如那 岳些 飞不、怕文牺天牲祥、、不戚计继得光失 、、 林忠 则于 徐祖 等国 人的人。 “为民请命的人”指 如屈同原情、人关民汉，卿为、人海民瑞鸣等不人平、伸张正义的人。 “舍身求法的人”指 如商历鞅尽、艰谭辛嗣、同英、勇玄献奘身、、法追显求等真人理的人。
批驳的方式：
一、直接批驳对方的论点，即先举出 对方的荒谬论点，然后用正确的道理和 确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同
事实、谬论同真理之间的矛盾。
二、通过批驳对方的论据来驳倒对方 的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒 了，论点也就站不住脚了。
三、通过批驳对方的论证来驳倒对方 的论点。论述一个问题，论点和论据之 间必须有内在的逻辑关系，否则论点就 站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是 揭穿对方的论据与论点之间没有内在的 逻辑联系，即所持论据证明不了论点， 其论点并不能由论据推出。

历尽艰辛、英勇献 身、追求真理的人
仿写训练
我们有像大禹一样三过家门而不入而
埋头苦干的人． 我们有像岳飞一样精忠报国而拼命硬 干的人． 我们有像＿＿＿＿而＿＿＿＿的人．
文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？ 能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什 么实际意义？
中国的脊梁：指脚踏实地地为民族的进步而奋斗 的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 “埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人 “拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 “为民请命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 “舍身求法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
敌论据： 1、两年前，总自夸“地大物博” （不再夸） ２、不久，只相信国联（也不信了） 3、现在，一味求神拜佛．
敌论点：“中国人失掉自信力了”
从公开的文字看起来：两年以 前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 暗示国民党反动派还有许多不愿或 夸了，只希望着国联，也是事 不敢公开的见不得人的事情。 实；现在是既不自夸，也不信 所有的中 国联，改为一味求神拜佛，怀 国民党反动统治 国人 者及其御用文人 古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉 自信力了。
鲁迅笔下的仿拟 拿来主义——送去主义 自信力——自欺力、他信力 当前的仿拟 大众化－小众化 公理－婆理 望洋兴叹－望车兴叹 新闻－旧闻 热销－ 冷销 水感（球感，生意感，新闻感，群众感） 满城风雨（满县风雨，满街风雨，满校风雨） 博客（换客，拼客，晒客，威客，拍客）
含义？