人教课标版 高中历史必修三专题三专题四复习优秀共24页文档
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"百家争鸣"“百家争鸣"①仁②礼③民贵君轻④仁义⑤道⑥无为而治⑦以法治国⑧兼爱要点一:“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义1.“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多。
《汉书•艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、农家、小说家等十家。
所谓“争鸣”,是指当时代表各阶级阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会、对万事万物做出解释。
于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。
2.“百家争鸣”出现的社会原因(1)经济上,井田制瓦解。
铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解,土地私有制逐步产生,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
C2)政治上,周王室衰微,士大夫崛起。
春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量争衡,对现实的社会变革发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案。
加上新的统治阶级还未建立起绝对的权威,人们的思想还没有受条框的约束和制约,可以畅所欲言,社会坏境相对宽松。
C3)阶级关系上,“士”阶层活跃和受到重用。
“士”指当时的知识分子。
各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,特别地礼贤下士。
“士”们也希望实现自己的政治理想。
(4)思想文化上,从“学在官府”发展为学在民间。
私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
总之,春秋战国时期文化繁荣的局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。
规律:一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
3.“百家争鸣”的历史影响(1)“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础,没有当时的“百家争鸣”就没有中国后来思想文化的五彩缤纷。
诚信中学人民版历史必修三复习提纲(文科)专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张学派代表人物思想主张儒家孔子⑴提出“仁”与“礼”的学说;⑵政治思想:主张“德治”(含民本思想);⑶注重政治与人事,对鬼神敬而远之;⑷教育上注重人的全面发展。
孟子⑴“仁政”学说;⑵君轻民贵。
荀子⑴“天行有常”、“制天命而用之”(唯物主义);⑵学习的最高目标是把握“礼”。
道家老子哲学思想:⑴“道”是世界的根本;⑵事物具有向相反的方面转化的规律(朴素辩证法)。
政治主张:“无为而治”、“小国寡民”。
庄子“齐物”、“逍遥”。
法家韩非⑴“法”、“术”、“势”结合;⑵加强君主集权;⑶主张变法。
墨家墨子“兼爱”,“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献:孔子开创了儒家学派,孟子继承了孔子的学说,荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家思想的内容。
3、百家争鸣局面形成的重要意义:⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起(罢黜百家,独尊儒术)1、思想来源:董仲舒将法家思想(大一统思想)糅合进儒家,形成新儒学。
2、成为正统思想:汉武帝时期,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想成为封建社会的统治思想(根本原因:改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要)。
三、宋明理学1、背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机。
2、思想来源:三教合一(儒学+佛教思想+道教思想)。
程朱理学:(北宋)二程(程颢、程颐)(南宋)朱熹↑ ↑3、相关人物创立者集大成者↓ ↓陆王心学:(南宋)陆九渊(明)王守仁(王阳明)宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面1、“异端”李贽:⑴批判程朱理学;⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之:⑴政治上:批判君主专制,提出限制君权的主张;⑵经济上:反对传统的重农抑商思想;⑶学术上:“经世致用”。
高中历史必修三第三、四单元归纳整理第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料重点难点精归纳一、我国四大发明对中西方的不同作用(一)对中国1.造纸术,印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存,有利于文化的传播与发展。
2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展,后来成为进行迷信活动的工具。
3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家,后来火药却成为搞迷信,敬鬼神所使用的物品。
(二)对西方1.造纸术经阿拉伯传入欧洲,廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮,促进了欧洲文化的发展。
2.欧洲人借鉴中国的印刷术,造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
3.指南针的使用,促进了欧洲人的远洋航行,为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证,迎来了地理大发现的时代。
以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。
4.火药传入欧洲,促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展,推动了欧洲火药武器的发展,帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。
【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同,说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。
这对我们今天深化科技体制改革,走自主创新之路,建设创新型国家有重要的借鉴作用。
二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因(一)特点1.科技内容:实用性强,但对事物发展规律的探索不够。
2.研究方法:主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法,缺少科学实验。
3.科技使用:主要服务于封建农业的发展需要,缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。
4.分布领域:主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。
5.发展程度:在传统科技领域全面繁荣,多项成就领先世界。
(二)长期繁荣的原因1.根本保障:统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。
2.政府重视:统治阶级出于巩固统治的需要,对科技发展给与重视及相应支持。
高一必修三历史总复习专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣(特别提醒:关注代表人物的名言)1、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点(1)儒家:孔了提出“仁”和“礼”的学说,是儒家的创始人,对鬼神抱着敬而远之的态度;在教育上主张有教无类、因材施教、全面发展。
孟了提出“仁政”学说和“民贵君轻” 的民本思想。
荀子提出“制天命而用之”的重要思想。
(2)道家:老子的“无为而治”和小国寡民的思想,把“道”作为世界的根本,蕴含着朴素的辩证法思想。
庄了提出“齐物”。
老庄崇尚自然,其主张超越功利追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生重要影响。
(3)墨家:墨了学说的主旨是“兼相爱,利相交”,以此为核心,提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用,这些主张贯穿讲求实际功利的精神。
其主要贡献在认识论和逻辑学方面。
(4)法家:代表人物有李悝、商鞅、韩非子等。
主张君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;提出“事异则备变,,的改革观。
对中国专制主义中央集权政治体制的建立和秦始皇统一中国起到重大作用。
2、孔子、孟子、荀子对儒家思想的形成和发展的重要贡献(1)孔了:儒家学派创始人。
提出提出“仁”和“礼”的学说,主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。
(2)孟子:战国时期儒家重要代表,提出“仁政”和“民贵君轻”的学说,成为中国早期民本思想的基础。
(3)荀了:战国末期儒家的代表人物,丰富了早起儒家思想内容,在天人关系上,一方面强调天行有常,另一方面强调人道有为,提出“制天命而用之”的重要思想。
他认为学习的最局目标是把握“礼”。
二、汉代儒学1、罢黜百家,倡导儒学(1)背景:汉武帝时代中国的“大一统”得到巩固,高度集权的专制主义体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体基本形成,董仲舒对儒学的改进。
(2)内容:董仲舒主张确立儒学独尊的地位,文化的一统可以成为政治一统的基础。
这一观点得到汉武帝的认可,重用儒生、设置太学、表彰六经的措施,儒学地位由此开始提升。
人民版历史必修三复习提纲专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1.儒家学派的创始人是孔子,他提出了“仁”与“礼”的学说,儒家以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献,这六部书被称为“六经”。
2.孟子发挥了孔子的德治思想,提倡“仁政”学说提出了“君轻民贵"的思想,荀子提出了“制天命而用之”,“君舟民水"的重要思想。
3.道家学派的创始人是老子,他认为“道”是世界的根本,是永恒不变的。
老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。
4.奖励耕战,实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。
李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。
5.战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。
战国末期的韩非将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。
6.墨家的创始人是墨翟,墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。
这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。
墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。
二、儒学的兴起1.秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮,汉武帝采纳了董仲舒"罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。
2.太堂的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。
3.隋唐科举考试内容主要是儒学经典,儒学成为执政者奴化臣民的工具。
三、宋明理学1.魏晋时期道教的兴起尤其是佛教的传播,直接冲击着儒家思想的地位。
2.北宋五子是理学的开创者,理学又称新儒学。
南宋朱熹是理学的集大成者,明代王守仁建立了系统得心学理论。
是心学的集大成者。
四、明末清初的思想活跃局面1.春秋战国时期,随着社会生产力的发展思想文化领域出现百家争鸣的局面,明末清初,由于商品经济的发展,思想领域出现了活跃的局面,使债学正统受到冲击,但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
2.黄宗羲提出君臣平等的思想,反对传统的重农抑商思想认为工商皆本。
梁启超把顾炎武的思想归结为“天下兴亡匹夫有责” o3.王夫之从三个方面批判了秦以来的暴政,第一、帝王横征暴敛是民生疾苦的根源; 第二、帝王独尊石君臣之道丧失的根源;第三、法制之弊是政治腐败的根源。