瓦尔登湖读书笔记200字
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关于《瓦尔登湖》读书笔记(通用30篇)《瓦尔登湖》读书笔记篇11845年,梭罗拿了一柄斧头,一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,开始了独居生活。
不同于中国文人宦海沉浮后的避世隐居,梭罗不是逃避现实,而是追求现实,是对生命本质的一种探索。
他说:“我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实,看看我是否学得到生活要教育我的东西,免得到了临死的时候,才发现我根本就没有生活过。
”他不执意要做一名隐士,他想隐居时,他就来了,他觉得够了时,他就去了。
梭罗让我想起了喂马劈柴,周游世界的海子。
海子在卧轨而去的时候,书包里就有这本《瓦尔登湖》,海子未必是不爱生活,也许他已经看透了生活的本质,他也像梭罗一样,他觉得时候够了,他就去了。
只不过他去了另一个天堂,那里也可有像瓦尔登湖一般的美景?梭罗与海子,让我想起黑塞笔下的树:“它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像一些伟大而落落寡合的人物。
”这一段话,恰能很好地描述他们。
我在想:如果我像梭罗一样淡泊,又有他那样的能力与天赋,像他那样真正知足,也许我就不会烦恼了吧。
但我很希望能报答父母,很希望能让他们感受更好的世界,希望可以给他们买最好的东西,带他们去世界各地周游。
这是一个普通的子女最普通的愿望了吧。
可是如果我要选择淡泊,我就没法实现这些。
长大了总要面对一些东西,再加上这个世界的现实。
自己的衣食住行,父母的养老,还有人生中的意外与伤病。
即使父母表示不需我负担,我只需照顾好自己,可是我想让他们过上更好的生活。
除此之外,还有对社会的责任。
我想帮助那些可怜的人,这个世界是如此的不公平,我希望从富人那里赚钱,然后给那些穷人以帮助。
好在,在不停的游走之中,我已渐渐找到了平衡。
我现在要努力学习,以后要努力工作,但这些和我追求的平静并不是完全相悖的。
我不想接受庸碌的生活。
而我的不庸碌,则是我不要过着一生无趣的生活。
《瓦尔登湖》读书笔记篇2合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘。
《瓦尔登湖》读书笔记关于《瓦尔登湖》读书笔记(精选8篇)认真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的东西,何不静下心来写写读书笔记呢?可能你现在毫无头绪吧,下面是小编收集整理的关于《瓦尔登湖》读书笔记,欢迎大家分享。
《瓦尔登湖》读书笔记1许久,许久未曾读过书了。
细数起来,大概有一年多吧,却好似过了半个世纪。
在思想的领域,一旦空旷,就觉得内心的荒凉,这也许是一种安全的缺失,内心的饥饿,灵魂的养分不足一般。
生活就像往常一样,按部就班地上班工作,唯一的区别是自结婚以来,生活的起居不再像以前那样只一个人,可以有独坐的时间与空间;现在有许多的琐事要处理,要生孩子,要看孩子,要为生活费、人情费等等努力周旋。
这看似简单却又繁琐的细节,却占据了所有的时间,将独自一人的那份孤独与僻静占去了,把心灵放空与归寻的空间夺去了,所以,很少去思考,去冥想,去表达,用文字的形式。
工作虽然在今年又上了一个台阶,但不能谈为事业。
尽管事业本身不含创业与否,只在于个人在某个领域或空间有所建树而已,但真说实话,还远远谈不上。
从主管单方面的工作到主抓全面,甚至还要兼及之前未曾涉猎的领域,对我而言,是一步并作两步走,其艰难与困顿我自己很清楚。
随之而来的负面情绪不断骚扰着生活甚至健康,多亏妻子的理解与容忍。
所以要感恩,感恩生活于我,妻子于我,父母于我,朋友于我的爱与包容。
这种平衡是上天给我最大的恩赐。
时至今日,工作上的表现可圈可点,尽管也有许多的瑕疵。
很多时候,工作于我像是一种生命价值的表现,我也一直这么认为,并且努力去奋斗。
也有时候会困惑,这种价值的展现需要多大的付出,是否存在最大的必要,留着这个问题已经很久,很久了。
其实这一年的空旷,是因为孩子的降生。
在孩子身上,你感觉光阴真就是光的速度,一晃眼就过去了,如今已经蹒跚学步,咿哑学语。
从出生开始悄悄地成长,每一步变化都看在眼里,都记录在心里,都是一种莫名的惊喜。
这种惊喜是与生俱来的,发自肺腑的;是一种想脱口而出的快感;是生命付出的回报。
《瓦尔登湖》个人读书笔记5篇精选大全《瓦尔登湖》个人读书笔记有哪些?即使它描绘的境界让你沮丧,你也应对待它的纯灼,如同仰视黑夜里的繁星。
一起来看看《瓦尔登湖》个人读书笔记5篇精选大全,欢迎查阅!《瓦尔登湖》个人读书笔记1很惭愧,对于这本璀璨的不朽之作,过去我只是从有关的书刊上看过一些介绍。
在老师的推荐下,暑假里我的手中就有了这一本徐迟先生翻译的最新修订本。
正如徐迟先生在序中所说,这是一本寂寞恬静智慧的书。
“我引以为容的是,有一来客用黄色胡桃叶当作名片,并在上面写下了几首斯宾塞的诗,我把它当做我的陋室铭:‘人们来到这里,充实了小屋,不需要多余的款待;休息就是盛宴,一切顺其自然,最崇高的心灵,最能怡然自得。
’”“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候,能够感觉的那种敬畏,就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样,因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。
”“有一千个人在伐着罪恶的枝桠,却只有一人在猛砍着罪恶之根。
”“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。
有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前,从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。
”“所谓明天,即使时间终止也永不会来临。
使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。
当我们清醒时,曙光才会破晓。
来日方长,太阳只是颗启明星。
”梭罗在《瓦尔登湖》详尽地描叙了森林中的自然环境和他在瓦尔登湖的生活。
他来到了瓦尔登湖,“是因为我希望能谨慎地过活,而对生活的基本现实,看看自己能否学到生活必定会教我的东西,以免临终时才发现自己原来没有生活过。
”7月4日,恰好那一天是美国独立日,他住进了自己盖起来的湖边的木屋。
在这木屋里,这湖滨的山林里,观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着,他独立地生活。
他在书中写下如何建筑木屋,种豆,锄草松土,阅读或者在雨后穿越荒凉的旷野和沼泽,以及在黄昏中逡巡在的门口,隆重地守侯那些决不会来的客人。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章(精选19篇)瓦尔登湖优秀文章篇1假期的时候,我从图书馆借了大卫梭罗写的《瓦尔登湖》。
作者在书中描述了他独自生活在瓦尔登湖湖畔三年光阴中的点滴。
在瓦尔登湖过着隐居的生活,打渔耕种,与陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的生活颇有些相似之处。
远离了城市的喧嚣,怀着一个简单纯真的心,过着快乐简朴的生活。
让我对于这样的生活,我是向往的,而对于他这样的勇气,我是敬佩的。
他的辞藻并不华丽,却十分生动,文字仿佛是活的。
简单的语句中透着不简单的哲理。
在书中结尾有这样一段话:“他的生活越简单,宇宙的规律将显得越不复杂,孤独将不成其为孤独,贫困也不成其为贫困,软弱也不成其为软弱。
”我想生活本就是一件十分简单的事情,茶米油盐酱醋茶,只是在很多时候我们把他复杂化了。
我很喜欢一位老师说过的话“别让简单的事情变复杂,别让心机掺在感情里。
”现在对于名利金钱的追求,让很多人迷失在这样的诱惑中,人与人之间的情感也掺入心机。
其实在这个世界上除了追求物质生活之外还有另一种生活,精神上的追求远比物质上的追求快乐得多,容易得多。
所以无论你的生活多么卑贱,面对它,活下去,不要躲开生活,咒怨生活。
尽管生活看起来很穷,还是要热爱生活。
即便在贫民所,也许你还会有快乐,刺激,光荣的时光。
梭罗的这几句话教会了我要用一颗简单真诚的心来面对生活,用一颗乐观的心面对生活中种.种的不如意,让我懂得创造在我们的视野中扩展,精神上的财富是用不着钱来买的。
对书中的还有很多地方,我并没有完全读懂,或许因为的我年龄和阅历的关系吧.但这本书会是我一直收藏着的一本书,因为书中还有许多的东西值得我去挖掘,去思考。
它就如同喧嚣世界中一潭幽静的清水,净化着浮躁的心灵。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章篇2一本宁静闲适又寂寞的书。
一本语语惊人,字字闪光,沁人肺腑,动我衷肠的书。
《瓦尔登湖》的作者——梭罗,也如他的书般沉静而寂寞,他能从一片叶子中看出春夏秋冬,他沉醉于自然,钟情于鸟鸣,山川草木均是他的密友。
瓦尔登湖学生读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖学生读书笔记(篇2)这本书给我最大的影响,应该是带给了我看世界的一个新的角度。
后来的我开始留意自然,在自然里找到了最纯洁美好的乐趣。
梭罗的归隐跟陶渊明不同,跟我国古代的多数名人逸士不同。
并非因为厌恶官场,也不是出于对污浊世事的失望才选择隐居湖畔。
他的归隐,让我想起黑塞笔下的树:“它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像一些伟大而落落寡合的人物。
”这一段话,恰能和很好地描述梭罗。
他独身于林间,每日与壮美的事物为伴,思考人生的的意义。
他曾考上过哈佛大学,曾开过铅笔厂。
可是已经成功了的事,他就不想再做下去。
我想他对这个世界并没有太多的不满,仅仅是想要体验这样一种生活方式。
人只要活着,就生存在体验的海洋,无以逃遁。
当你习惯这样一种生活态度,你就不会感到寂寞。
你会很留意身边的小事,仔细观察,而不是觉得只有声色的盛宴才能带给你欢愉。
“我爱孤独,我没有碰到比孤独更好的同伴了。
侧身于人群之中,大概比独处室内更为寂寞。
这样一来,反而觉得社交生活逃过与拥挤了。
我们生活的太拥挤,互相干扰,彼此牵绊,已经缺乏敬意了。
”我想象着,每日与大海为伴,听潮涨潮落,看云起云归,一个人孤独地生活。
瓦尔登湖学生读书笔记(篇3)我们生活在快节奏的城市中,总会有工业废气排放的污水横流,有汽车尾气散发的有毒气体,有遍布城市各地的声音嘈杂,还有脚步迅速紧张的上班族们。
其实,不仅仅是我列举的这些,这些是远远还不够的,人们生活在这片广袤无垠的土地上,是上天赐予我们的恩惠,一生的好坏取决于上帝的支配。
但在田园农村居住的人们,却远离了我们身边这些繁杂事物,静静地享受银针坠地般舒适优雅的生活,并做着安闲惬意的锄地和放牧……瓦尔登湖此书中的介绍便是如上所述。
谁又能不向往美好和平的生活呢?虽然我们也是过着那种生活,谁又不想体验下别的感受呢?或在静谧到银针坠地般的状态,或在阳光普照的家中休憩时,或在四角天空的美妙意境,就无不使我们欣喜欢悦。
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记(精选篇1)《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
其中分析生活,批判习俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。
许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候,用了一个晚上囫囵吞枣的翻完,心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题,甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据,现在想来,在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书,怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》,是在5年后的北京,在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本,就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里,当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候,就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气,关掉一些可以与外界联系的方式,卸掉身上一切的束缚和伪装,就坦然的像个书虫一样粘在书页上,任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道,在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来,好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了,但这种孤寂一点也不难过,在心底里竟然就像很享受的样子,痒痒的寂寞快感催着人继续往下读,心里开始升起一些激动,仿佛与梭罗有个私密的约定,谁也不会透露谁在世上寂寞的快感,这时候感动也掺杂进来,因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美,甚至这样成瘾,也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过,以前的作品,都是我游离在外,再精彩也是作者的,与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”,我相信那不是一个什么真正的所在,那是心灵,可以在书里共享到的东西。
瓦尔登湖读书笔记(精选篇2)在某种程度上说,《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
《瓦尔登湖》读书笔记范文(精选7篇)《瓦尔登湖》读书笔记范文(精选7篇)当赏读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇吧。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?以下是的《瓦尔登湖》读书笔记范文(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集,是梭罗对独居在瓦尔登湖时期的式的记录,记载了他独居两年时间里的认知与思考,两轮春秋的交替浓缩在了这18篇散文中。
在19世纪上半叶,那个享乐与拜金的美国,物质侵占人们的日常生活,贪婪和欲望控制着人们的思想,人们蜂拥着卷入财富与金钱的洪流,但人们却越来越疏忽对于自我与自然的认知。
梭罗单独从城市去往一汪碧水的瓦尔登湖,从物质喧嚣的孤岛逃到精神宁静的港湾,完成了一场追求人的精神,与强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性的超验主义的精神探寻之旅。
序言里说《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。
它是一本寂寞的书,一本孤独的书。
它只是一本一个人的书。
在这本“私人化”的书里讲述了梭罗两年面对平静的瓦尔登湖找到的答案。
对我们而言同样也有所裨益。
“我愿意深深地扎入生活,吮吸生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最根本的形式,简单,简单,在简单”。
简单,简单,再简单可以说是对物质上最纯粹的概括。
梭罗向友人阿尔柯特借了一柄斧头,就孤身一人,走进了无人居住的瓦尔登湖畔的山林中,自己在湖畔建了一个小木屋,并在小木屋生活了2年时间。
在他的“节俭”一篇说到“我们可以简单点,再简单一点,用不着每天思考生命的价值来度过生命。
为着黎明和大自然,以及心中的欢快曲调活着。
用精彩的思考填满生活的长久,比看重年轻女郎的演出更看重精神的富足。
”梭罗面对生活单纯的态度在每一篇中都有表达,如《来客》中“单纯也是一种智慧。
在这个哲理满天飞的时代,极尽单纯的思想可能更闪着绚丽的光。
瓦尔登湖读书笔记大全(8篇)【篇一:瓦尔登湖读书笔记】最近,把亨利大卫梭罗的《瓦尔登湖》看完了。
看这本书的过程是跌但起伏的。
大部分的内容,都是梭罗的记流水账:他是怎么在瓦尔登湖边上用木头建小屋的,怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简单的生活的,怎样种豆苗,怎样和来访过客交流并倾听穷人们的心声的,怎样测量湖底深度制画地图。
另外,他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光,以及附近小镇的生活图景。
但中间,总会时不时地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话,这样的段落虽然不多,而且零星地散落在字里行间,但在凌晨阅读的时候,还是感到它们的力量之强大,将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。
这位曾经就读于哈佛大学的高材生,人到中年,却放弃城市浮华的一切,来到宁静秀美的瓦尔登湖畔,在湖边过起了半隐士的生活。
要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的眼光,才能踏出这一步呢?这是我读这本书时,不断闪现脑海的一个问题。
他来到湖边,并非因为他已经参透了禅意,而恰恰相反,他隐居湖畔是为了做一个实验,他想看看,用一种最原始最简单的方式同大自然水乳交融地做邻居,能否摆脱世俗的狭隘眼光,获得思想上的升华。
而事实证明,这位可爱的大叔真的可以做到。
这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活息息相关的犀思利想。
仿佛一个古人,已经预见了人类的未来之苍凉和悲哀。
大自然叫他忘却了时间,或者说摆脱了时间,从宏大的视域去审视人类和人类的精神以及肉体,难怪梭罗呼喊着:我们要爱她,爱自然。
【篇二:瓦尔登湖读书笔记】1、我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。
2、最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。
犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。
《瓦尔登湖》读书笔记关于《瓦尔登湖》读书笔记(通用38篇)看完一本名著后,你有什么总结呢?不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编为大家收集的关于《瓦尔登湖》读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《瓦尔登湖》读书笔记篇1许久,许久未曾读过书了。
细数起来,大概有一年多吧,却好似过了半个世纪。
在思想的领域,一旦空旷,就觉得内心的荒凉,这也许是一种安全的缺失,内心的饥饿,灵魂的养分不足一般。
生活就像往常一样,按部就班地上班工作,唯一的区别是自结婚以来,生活的起居不再像以前那样只一个人,可以有独坐的时间与空间;现在有许多的琐事要处理,要生孩子,要看孩子,要为生活费、人情费等等努力周旋。
这看似简单却又繁琐的细节,却占据了所有的时间,将独自一人的那份孤独与僻静占去了,把心灵放空与归寻的空间夺去了,所以,很少去思考,去冥想,去表达,用文字的形式。
工作虽然在今年又上了一个台阶,但不能谈为事业。
尽管事业本身不含创业与否,只在于个人在某个领域或空间有所建树而已,但真说实话,还远远谈不上。
从主管单方面的工作到主抓全面,甚至还要兼及之前未曾涉猎的领域,对我而言,是一步并作两步走,其艰难与困顿我自己很清楚。
随之而来的负面情绪不断骚扰着生活甚至健康,多亏妻子的理解与容忍。
所以要感恩,感恩生活于我,妻子于我,父母于我,朋友于我的爱与包容。
这种平衡是上天给我最大的恩赐。
时至今日,工作上的表现可圈可点,尽管也有许多的瑕疵。
很多时候,工作于我像是一种生命价值的表现,我也一直这么认为,并且努力去奋斗。
也有时候会困惑,这种价值的展现需要多大的付出,是否存在最大的必要,留着这个问题已经很久,很久了。
其实这一年的空旷,是因为孩子的降生。
在孩子身上,你感觉光阴真就是光的速度,一晃眼就过去了,如今已经蹒跚学步,咿哑学语。
从出生开始悄悄地成长,每一步变化都看在眼里,都记录在心里,都是一种莫名的惊喜。
这种惊喜是与生俱来的,发自肺腑的;是一种想脱口而出的快感;是生命付出的回报。
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那么你真的会写读书笔记吗?以下是整理的《瓦尔登湖》读书笔记(通用8篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《瓦尔登湖》读书笔记篇1“一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯洁和净化,只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。
”“为生活做减法,为思想做加法。
”读罢美国著名的思想家、作家梭罗伟大的著作《瓦尔登湖》,作者这两句精辟的言辞一直在我脑海中停留。
1845年春天,心傲孤远、风华正茂的梭罗,借来一柄斧头独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处,几乎不借助任何现代文明的帮助,完全依靠着自力更生和原始交换生活了2年9个月。
他虽毕业于世界闻名的哈佛大学,但没有选择经商发财或者从政成为明星,而是平静地选择了瓦尔登湖,选择了心灵的自由和闲适。
他搭起木屋,开荒种地,写作看书,过着非常简朴、原始的生活。
在这期间,他如饥似渴的阅读,思考生命的意义和人生的价值,努力的写作,终于完成了《瓦尔登湖》。
梭罗的文章简练有力,朴实自然,富有思想内容,在美国19世纪散文中独树一帜。
他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。
阅读《瓦尔登湖》,我们时刻感受到作者对湖光山色景物的细致描写;感受到作者对自然界和小动物的怜爱。
由于他对东方哲学思想的深刻研究,作品中还不时闪烁着东方哲学的智慧,如“苟日新,日日新,又日新”和“德不孤,必有邻”等。
当然,他给予我们最大的震撼是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇,启发我们找回生命最本真的意义。
“当你最富有之时,却是你最贫穷之日。
喜欢吹毛求疵的人,哪怕是在天堂也能找到错误。
你纵然是贫穷,也要喜欢你的生活。
即使是在济贫院里,你依然拥有喜悦、开心、荣幸的时光。
黄昏的霞光照耀在济贫院的窗台上,如同照在富人家窗户一样耀眼夺目。
”这样的语句闪烁着人性的光芒,让你对财富观有更深的理解。
瓦尔登湖读书笔记(精选15篇)瓦尔登湖读书笔记1瓦尔登湖,简直就是每一个人都存在的那些回归尘土的情感寄托。
人世太短,不足以将世界猜透,为什么有人的进程如此缓慢。
大概就是每一天的每一个时辰,都被生活琐事给消磨了。
读这本书最好的方式莫过于赶在晨曦或者黄昏,细听着早起的风抚摸着每一片尚在沉睡的树叶,仰望着归途的鸟儿停在电线上歇脚。
可以看着一片片稻田,有不认识的狗从身旁经过。
只有如此,才能体会瓦尔登湖的寂静与深蓝。
从城市到村庄,从喧嚣到宁静。
不仅仅是身心的沉淀,更是洗尽内心尘埃的好方法。
尽管不能看着豆子一天天的成长,但也可以趁着热风,嗅着土地专有的生命气息。
晨光兴起,便是开始。
日色帷幕落下,便是结束。
一天绝不是只有二十四小时的束缚。
世界也不仅仅只有三个维度,瓦尔登湖的时间慢的太多。
正如书中所说,最佳的住处,要有一条铁路。
在我的老家大门所对的山上就有一条铁路。
没人会特意地去关切那座山,但每天有无数的人从它内心经过。
形形色色的人,光鲜亮丽,穷困潦倒,都躲在一个被包装好的铁盒子里从这路过。
也许只要一分钟,里面的人却一无所知。
这时候才会体会,从大的方面来说,没有人,没有生物更高一筹。
哈利梵萨说:“居无鸟,犹如食无味。
”想要有鸟,就必须要有山林,但是一旦有了山林,就不一定只有鸟儿了。
享受着鸟儿的高歌,也得体会着夜晚无数虫子的大合唱。
总而言之,我们得记得太阳照耀在草地,和照耀在山林并没有什么差别。
与其胆小甚微,不如肆意妄为。
人活着都将变得一模一样,与其变成父亲母亲,邻居他人的模样,不如有自己想变成的模样。
我不知道梭罗最终是否看明白了这个世界,可他比绝大多数人都要快乐。
也许我们一生追求,到头来的发现居然是我们生命的存在就是一种耻辱,临死的时候恐怕也没那么害怕吧。
瓦尔登湖读书笔记2一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊,在瓦尔登湖自建一个小木屋,自耕自食两年有余。
这种人是梭罗,他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。
瓦尔登湖的读书笔记〔通用5篇〕瓦尔登湖的读书笔记〔通用5篇〕瓦尔登湖的读书笔记1我没有去过瓦尔登湖,但通过此书,亦可足不出户便一览湖光山色。
这也是我喜欢阅读的原因之一。
书中有大段大段的优美文字描写瓦尔登湖的迷人,譬如对其颜色的描绘,“在你能看到近岸的细砂的地方,水色先是黄澄澄的,然后是淡绿色的了,然后逐渐地加深起来,直到水波一律地呈现了全湖一致的深绿色……在这种时候,泛舟湖上,四处眺望倒影,我发现了一种无可比较、难以形容的淡蓝色,就像波纹绸或闪光丝绸以及剑身使人联想到的那样,比天空本身更蔚蓝,它和那波光的另一面原来的深绿色交替闪现,后者比照之下颜色更浑浊些。
这是一个透明的、蓝色带淡绿的颜色……”细致入微而富有层次感,恰到好处的戛然而止,又能留给人更多的想象空间,比真实的瓦尔登湖更为梦幻。
梭罗崇尚心灵的本真,于是他远离尘嚣,来到了瓦尔登湖畔,在山林中搭起木屋,开荒垦殖,自食其力,以一种近似于隐居的方式生活着。
只是他虽有陶渊明“采菊东篱下”的悠然,却没有后者消极避世的心态。
完全脱离世俗的人同样极为罕见,从某种意义上来说,这种人是不完好的。
有人评价说:“梭罗的本质主要的还不在其对‘返归自然’的倡导,而在其对‘人的完好性’的崇尚。
”假设人分为两面,在当时疯狂追求物质财富的美国,大多数人都属于世俗的那一面,而他算是一个标新立异的人,硬是将人自然的一面挖掘出来,拂去上面的尘埃,并鼓励别人也去追求这种人性的完好。
他没有强迫任何人像他在瓦尔登湖的两年那样生活,仅仅是提醒:还有追逐功利之外的生活方式。
作为学生,我们不能放下一切,跑到荒郊野外住上个把月,但我们可以在周末同家人一起骑自行车出游,享受乡郊的阳光空气水,享受更简单更有幸福感的生活。
梭罗的成功之处就在于他听从心灵的召唤,选择了一种冒天下之大不韪的生活,从而获得了发自内心的幸福与满足。
虽然在当时这并不被人看好,但通过本书中关于他生活的一些琐碎的记录与感悟,可以发现,梭罗自己在湖边的两年是非常快活的,他自由,甚至可以说是“任性”,任着自己的天性,随心而动,在极为普通的一天中,他或读书,或种豆,或漫步于瓦尔登湖畔,静静凝视湖中假设隐假设现的一株水草,甚至什么也不做,在阳光普照的门口坐下来,在时间的转瞬即逝中梦想、考虑,从日出到日落。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记五篇《瓦尔登湖》优秀的读书笔记1一直以为《瓦尔登湖》是一本单纯描写湖畔风景的书,打开来澄澈的湖水便会铺面而来,有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树,林间的松树,树叶间细碎、斑驳的阳光。
终于在图书馆的书架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,静谧的湖水,深蓝色的月夜——咦?阳光和花香呢?怎么会用这么深沉的色调?这样安静的氛围,仿若一个哲人静夜无人时的沉思。
一本薄薄的书,看了两个多月,终于体味到一位诗人所说的《瓦尔登湖》只能在心灵沉静时阅读的真谛。
其中的思想包罗万象,不但描述了梭罗在高港山上鲁宾逊式的自我隔离生活,亦曲折的表达了对当局的抨击,及对人类及人类社会的特别看法。
作者在瓦尔登湖畔的小木屋中,以最朴素,甚至可以说是简陋的生活方式,在粗糙的环境中,却有着最高雅、精致的思想。
他远离人群,远离俗世纷扰,自身筑屋、种豆、捕鱼。
曾经因为逃离纷扰太过彻底,拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱,这也算是梭罗和政治最亲密的一次接触。
体味梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操,初始时有疲累、乏味的感觉,看多了却如饮甘露,芬芳而清冽。
他反对频繁的商业活动,乐于徜徉于古代诗人荷马的世界中。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记2归去来兮,田园将芜胡不归。
《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发,启迪了我的思想和智慧。
这是一场重返自然生活的实验,是一个重新认识生活和自身的旅程。
择一片湖泊,觅一处树林,自建原始木制房屋,捕鱼锄豆,听风踏雪。
身处闹市,你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤,那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物,只感受这里的声音、色彩,这里的春,这里的冬。
而这一切的花费,也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验,让我们记起了我们人类的过去。
那时,铁路才刚刚发明,电灯泡还没有电亮人类的夜晚。
《瓦尔登湖》读书笔记《瓦尔登湖》读书笔记15篇当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编精心整理的《瓦尔登湖》读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《瓦尔登湖》读书笔记1二十岁的时候,我在北方一所大学的校外,租了间屋子,只为每天可以像个正常学生样,去学校里听老师讲课。
那时,我选择了最渴望的中文系去学习。
租住的屋子,屋前栽植着几棵大树,有柿子树,有柳树,还有香樟树。
晨起的时候,便能听见鸟雀在树梢鸣叫个不停。
很多个早晨,我都在清脆的鸟鸣声中醒来,洗漱完毕后,便穿过一条笔直的水泥路,再拐过一条热热闹闹的小吃街,解决完早餐,然后到学校。
学校很大,到处栽植着松柏、合欢树,还有桂树。
正值花期,这些红花翠绿将校内一排排高耸的白色建筑群装点的肃穆又雅静。
教学楼、宿舍楼、餐厅,以及那个尖顶的、宽敞的图书馆。
我在教学楼里听老师讲唐诗,讲《红与黑》,讲文学批评,那些生动而形象的语言像天上的雨水洒向麦田样有条不紊的浇灌在了我心田。
这样的好时光,宛若自己又回到了无忧无虑的中学时代。
而那时,我已经因为各类客观的原因以及主观的原因,毅然决然的选择了和同龄人截然不同的人生旅途——去远方漂泊。
然而在去远方的路上,我无时无刻不在寻求一种回归。
就抱着这种特别遗憾的心情,我去了汉大,成为了一名旁听生。
可能因为失去过,所以才倍感珍惜,记得那时,我每天坐在教室的第一排,每次上课的时候,我认真的捕捉着老师讲的每一个字,思忖着他们说的每一句话,踊跃的说出他们提的每个问题,就是以这样一种特别饱满明亮的情绪,听老师讲屈原,讲中国古代小说,讲外国文学,讲红楼梦,讲写作,从大一的课程,听到了大四。
是真的希望自己的努力,可以稍稍挽回些什么,至少不要再那么遗憾了。
除过上课、一日三餐,以及在学校里散步外,我去的最多的地方,便是那个尖顶的、宽敞的图书馆。
那个图书馆和许多大学的图书馆一样——大,里面满架的书,堆了满屋。
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《瓦尔登湖》读书笔记五篇1《瓦尔登湖》里有一句话:“假如可以证明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去体验、了解它,这样在下一次远游时,把它如实记录下来。
”我觉得生活是矛盾的,它的确很卑微,但我却不知道哪些地方卑微。
小时侯,生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩,但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果:儿女长成、又添了新房,这是一种崇高吧!体验、了解崇高的生活,就必须以卑微的方式去进行,也就是说,没有卑微就没有崇高。
《瓦尔登湖》里有一句话:“一个人对自己的看法,就决定了他自己的命运,或者说,指明了他最终的归宿。
”生活中有这么一部分人,可悲的是对自己没有什么看法,就象一片树叶,任凭风将它吹向哪里,一度的我也是这样的一片树叶,孤零零随风飘落,有时我想回到温暖坚实的大地,但风却不止。
越是想按照自己的意思走,越被伤害的严重。
我想做一棵树,这就是我对自己的看法,宁可做树而不愿做树叶。
做为女人我如此悲伤,生活对于我是卑微的。
做为妻子我是卑微的,做为母亲我也是卑微的。
在家庭里、在工作单位,我就如一只卑微的蚂蚁,忙忙碌碌毫不引人注意,这就是我的生活,但蚂蚁的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。
《瓦尔登湖》读书笔记五篇2一百六十多年前,一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴,独自一人建造了小屋,并渔猎,耕耘,沉思,写作,最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》,每个读过这本书的人,都被深深吸引了,时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉,影响深远。
下午,反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》,真的很感动。
他的文字是朴素的,但他的思维是独特的。
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《瓦尔登湖》读书笔记1《瓦尔登湖》是生活的指南,鼓励每一个人找到并追随属于自己的生活方式。
梭罗觉得,人们的大多数除日常维生的需求,不过是随波逐流、人云亦云,建造起一座牢狱,把自己关进去,再把别人关进去,毫无知觉地忙忙碌碌一辈子,背负了许多原本可以不背负的东西。
为了实现“理想生活”,千篇一律地追寻着公认的成功,麻木跟随着世俗灌输的理念,在泥漳中挣扎得筋疲力竭。
随之而来的焦虑、不满、愤满,几乎每日都蒙绕在人们身上。
“生活太拥挤,会失去敬意。
”我们是否有停下来想过挣脱羁绊与柳锁,安静地考虑自己的生活评判标准是不是可以改变,而非固定的?可是,可能会有人说,时代的生存法则就是如此,现实社会不允许我们如梭罗一般去寻找一片湖。
瓦尔登湖是心灵之湖。
正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书。
”它只适合在“寂寞和悟静”时阅读,静静地读,读得静静。
从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。
“在一个夏天的早晨,照常洗过澡之后,我坐在阳光下的门前,从日出坐到正午,坐在松树、山核桃树和黄庐树中间,在没有打扰的寂寞与宁静之中,凝神沉思,那时鸟雀在四周唱歌,或默不作声地疾飞而过我的屋子,直到太阳照上我的西窗……”“不像鸣禽一般地歌唱,我只静静地微笑,笑我自己幸福无涯。
就好像一只麻雀落在我门前的山核桃树上,喝嗽在叫着,有时我也偷偷地轻笑,但会压低我的笑声,生怕它也许会听了去。
”这是一个哲学家和一片天巅的诗意栖居,而那些思想正是从这里升腾并缤纷绽放于天空的啊!由此观之,这本书对于现实的意义,不在抗拒世俗欲望、抛下个人责任。
也并不脱离现实、而是高于现实。
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《瓦尔登湖》读书笔记1这本书,我从20xx年看到了20xx年,期间几度中断,但又无法放弃。
也就是说,这是一本让我看得昏昏欲睡,却又爱不释手的书。
昏昏欲睡,是因为自己这学期的生活和工作节奏和梭罗先生在瓦尔登湖的生活节奏相比,确实快得多,也杂乱得多,每当有空闲翻书,已经是工作之后比较疲累之时,看着他用那么多文字描写并无太多情节的大自然场景,免不了犯困;爱不释手,是因为梭罗先生所追求的那种本真的生活态度,又是自己一直比较认同并且向往的。
后半部分,我是听着龚一先生的古琴曲读完的,静下心来读,效率更高,也明显更加享受。
在远离尘世的大自然中,在康科德,在瓦尔登湖畔,在森林里,梭罗先生自己盖了一所房子,他自给自足,过着极简的生活,吃着极简的食物;虽然也会感到孤独,但他享受着劳动和收获的喜悦以及阅读带给他的无穷乐趣;他在黎明之前出门,他在夜晚的森林里靠腿而不是眼睛辨别方向;他倾听来自森林里的`每一种声音;他长时间静静地观察湖水颜色变化和水温的起伏;他和禽兽为邻;他花很长的时间自制炉灶生火取暖,研究湖面结成的第一块冰;他从大自然中悟出了很多人生的道理……梭罗先生说,常年生活在大自然中的人,就是大自然的一部分了。
这么说来,我是算不上大自然的一部分的。
作为从小在小城市长大的人,作为一个饭来张口衣来伸手的“某零后”,我冬天烤着暖气、夏天吹着空调,懒得做饭就叫外卖,无聊的时候只会上网,我喝着经过几十道过滤工序的纯净水,享受着从超市买来的蜂蜜,品味着带着精致包装的零食……我从不考虑这些和大自然有什么关系。
我害怕毛毛虫,讨厌牛粪的味道,我不知道农作物的生长过程,我没有见过小麦是如何变成面粉的,我没有砍过柴,没有挖过土豆,没有翻过蚯蚓,没有放过羊,没有喂过猪,我见到蜜蜂就躲得远远的,见到老鼠一定会尖叫,我是看了《爸爸去哪儿》才知道火龙果原来是那样长的……我必然离不开大自然,却也好像并没有和大自然有多亲近;我生在地球上,却好像并没有在地球上独自生存的能力。
瓦尔登湖读书笔记200字
他描绘了大自然的新奇与美好,延伸了无限的感慨与思考。
他将两年的观察与思考合成一年来写。
自然的规律是恒久不变的。
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篇一第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候,用了一个晚上囫囵吞枣的翻完,心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题,甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据,现在想来,在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书,怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》,是在5年后的北京,在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本,就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里,当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候,就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气,关掉一些可以与外界联系的方式,卸掉身上一切的束缚和伪装,就坦然的像个书虫一样粘在书页上,任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道,在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来,好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感
受到些许同病相怜的孤寂了,但这种孤寂一点也不难过,在心底里竟然就像很享受的样子,痒痒的寂寞快感催着人继续往下读,心里开始升起一些激动,仿佛与梭罗有个私密的约定,谁也不会透露谁在世上寂寞的快感,这时候感动也掺杂进来,因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美,甚至这样成瘾,也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过,以前的作品,都是我游离在外,再精彩也是作者的,与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”,我相信那不是一个什么真正的所在,那是心灵,可以在书里共享到的东西。
篇二《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。
他描绘了大自然的新奇与美好,延伸了无限的感慨与思考。
他将两年的观察与思考合成一年来写。
自然的规律是恒久不变的。
梭罗是一个自由的人,他拥有非凡的生活技能,能摆脱世俗的羁绊。
最重要的是,他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。
他鼓励人们纯洁与简单,勇于按照人们更高的天性行事。
瓦尔登湖的寂静给了作者思考的空间,使作者一定程度上摆脱了无聊的应酬和社交活动等。
他在湖边似乎孤身一人,但他其实并未断绝与外界的联系。
准确地说,梭罗所厌恶的是毫无真诚与热情的社交活动,而且它们常常与豪奢联系在一起。
相反地,自然往往更接近真理。
立在清澈的碧蓝色湖水旁,那幢他亲手建造的木屋是他思考的居所。
他凭直觉和自己的意愿,来到这里进行他的生活实验。
整整三百页的纸张,都透露出对“我”这一种生活方式作为固定的习惯。
作者在湖边隐居的确——正如他所说的那样——是一个生活的实验。
并且带领读者同他一道,在情节的发展之中,获得无法言喻的启迪。
限于人生阅历和学识的浅薄,我不敢说这十几万字我都能读透,更何况它囊括了太多的内容。
然而无论如何,每个人结论都会是相同的,只不过理解的程度深浅不一而已。
的确,这本书很难读,凡是浮躁的心情都不得不抛弃这本书。
另一方面,唯有沉静的人在沉静的时空中方可与这高尚的思想共鸣。
一旦沉静的心读进来了这本书,必获益匪浅。
我们所阅读的,并非是褒贬“仁义道德”之流,而是真理。
书中描写的全部是真实的大自然,与城市中灯红酒绿的嘈杂迥异,湖边的鸟兽虫鱼鸣叫的喧嚣更接近于自然的真理。
更广义地来讲,作者竭力强调的心灵和精神上的宁静和探索,并非简单的远离世俗退居山林。
有人渴望像他一样,拥有一片属于自己的山林。
这显然不符合他的思想境界。
真正的瓦尔登湖是一种生活方式,存在于作者以及每个人的心中,不是一成不变仅存在山林中的,并且值得注意的是,作者在瓦尔登湖边始终是一位占住者。
即使作者生活在一座大都市中,他同样能够凭自己的意愿,到内心的海洋中探索。
尽管如此,作者还是可惜地感觉到,城市离真理太远了。
城市在人们的意识中建造起来,早已被人类狭隘的观念充满了。
作者逃离都市,隐居湖畔;同样他也逃离固定的思维模式,隐居到自由、孤独的思想中去。
作者因为贞洁,以至于他都感到自己永远不能拥有绝对纯洁了;来不及为自己的兽性哀悼,他又向自己提出了新的要求,要以人类更高的天性去生活。
他不去追名逐利,又困惑于我们顽固的思维方式。
有时你感到他在颠倒是非,其实每次都有一个思维敏捷的人紧跟他的思想,跃过腐朽思想的栅栏,体悟到其中真正的含义。
因此,贫穷可以是富有,劳动可以是苦役,虚度光阴、野蛮可以是高尚,聪明可以是愚蠢,购买可以不花费任何钱财,最终复杂也可以是简单。
要想做到这一切,就得回归到最基本的精神实质。
篇三轻叩一本名着,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。
我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。
白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。
”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。
他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对
立的简朴方式,还原生活的原始状态。
真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。
当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到:
“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。
梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句:“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。
”
带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的
无为。
对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气概,抛弃了自尊。
是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的智慧却在贬值,难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。
”
上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。
你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。
奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想,梭罗还记录了很多很多,终点就是起点,四季的轮回正是生命的苏醒沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力,像是一把折扇,送来徐徐清风,拂去一片焦虑;又像是一面镜子,照清娇容的面貌,看清人性的本质;还像是一首诗词,念时如痴如醉,回味时百感交集。
月下共饮,湖边共赏。
邀君在这片湖水前共冥,邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!。