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从姓的来源,姓从的名人
从
一、来源有二
1、出自姬姓，东周时，周平王的小儿子精英被封于枞（在今安徽省桐城县东南），建立枞国，为侯爵，也称枞侯。
枞侯的后代，遂姓枞氏，至汉代仍有枞姓，后去木为从。
2、起源于汉代。
汉代有大将枞公，他的后代子孙取其名字中的枞。
二、郡望堂号
【郡望】：《姓氏考略》与《郡望》中都有记载云：从氏望出东莞。
晋武帝大始元年（公元265年）置东莞郡。
相当于今山东省沂水、莒县一带。
三、历史名人
从贞：明代名臣，繁昌人。
居官清廉，萧然如寒士。
管领漕运时，爱惜士卒，时称名臣。
从龙：明代知县，字云峰，安陆人。
成化中以举人知麻哈州。
当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。
从任：明代大学生，字子重，江南人。
负奇气，嗜异书，有绝技。
从谂：唐代高僧，居赵州观音院。
精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。
百家姓对联：成姓对联及成姓来历成（chéng）源出自姬姓。
西周初年，周武王封其弟、文王姬昌第五子叔武于郕（故城在今山东省宁阳北），建立郕国。
其后人以国为氏，后去邑旁为成姓。
得姓始祖：成叔武。
儒家门第弘农郡；君子家声永敬堂。
——全联典出成姓的郡望和堂号。
春秋·成回，为孔子的再传弟子。
直接拜子路为师。
成回处世接物永远保持恭敬。
他说：“人为善者少，为谗者多。
行年70常恐行节之亏，是以恭敬待大命。
”子路点头说：“你真是君子啊！”博士赋诗十卷；大儒算术九章。
——上联典指晋代中书郎成公绥。
少有俊才，词赋甚丽。
荐之太常，征为博士。
有诗赋杂笔十余卷。
下联典指后魏名士成公兴，字广明，胶东人。
为太武时大儒，山居隐迹。
时算生博士殷绍从求《九章要术》。
名士三难传《政事》；先生一语授“琴师”。
——上联典指西汉名士成公，他自隐姓名，常读经书，不交世利，为世所高。
成帝出游问之，三难成帝，不为所屈，成帝叹服，派官员向他请教，授《政事》十二篇。
下联典指春秋时名琴师成连。
伯牙尝从学琴，三年而成，于精神志未能专一，成连云：“吾师子春在海中，能移人情。
”遂与俱至蓬莱山，曰：“吾将迎吾师。
”刺船而去，旬时不返。
但闻海水汨没奔澌之声。
怆然叹曰：“先生将移我情。
”乃授琴歌之。
曲终，伯牙遂为天下妙手。
附：南阳惠政；东郡才郎。
——佚名撰成姓宗祠联。
上联典指东汉弘农人成瑨。
下联典指晋晋白马人成公绥。
上谷门第；君子家声。
——佚名撰成姓宗祠联。
全联典指春秋·成回，为子路的弟子。
楚卿衍绪；郕叔分支。
——佚名撰成姓宗祠联。
上联典指春秋时楚国人成大心。
下联典指周文王第五子郕叔武封于郕。
白云栖晚树；流水界秋田。
——此联为元代诗人成廷珪《赋林泉民》诗句联。
门迎白塔寺；春满黄金台。
——此联为清末民初诗人成多禄自题春联。
《成多禄集》中收录联语百余副。
巷口万松塔；桥西一草堂。
——此联为清末民初诗人成多禄自题联春联。
靛花深染青绫被；云叶新裁紫绮裘。
百家姓姓氏由来小故事关于姓氏的故事有哪些说起自己的姓氏来源，许多人都不知道，刚好有朋友询问：我姓何，能不能帮忙查找一下“何”氏的来源呢？今天就跟大家聊一聊《百家姓》里的何姓来源，以及相关的名人故事。
第一，何氏来源是什么？关于何姓来源，有几种说法，一是起源于姬姓的韩厥，因为韩字读讹了，所以韩姓变成了“何”姓。
古代何韩一家，何韩不通婚。
二是外族的何姓，汉族里的何姓除了韩误读之外，其他的何姓大量的有非汉族血统。
在汉唐时期的西域，月支人建立了一个政权，叫康居，原来西域的一些小国都依附在康居政权之下，这里就有“昭武九姓”。
九姓里就有“何”姓。
这一支非常重要，如果何姓家族里有人的外貌鼻子挺拔，属于返祖现象，就有可能来源于这一支。
唐代的少数民族的吐谷浑，这里也有何姓。
后金时期，有一个大将叫何和礼，而他本姓为栋鄂。
他和他的后代都以何为姓。
三是他姓的改姓，查找历史，发现了几支改姓何的。
其中的安徽庐江县黄屯，有一支姓何的，他们是明代方孝孺的后代。
方孝孺的后代逃到了安徽庐江隐姓埋名，改姓了何。
这一支家谱今天还在，其中家谱规定，生姓何，死姓方。
就是说他们死了以后，按照规矩，念悼词的时候，把何某某改成方某某。
死后的墓地，也是方某某。
四是荷兰裔犹太人。
今天的澳门赌王何姓那一支，就是属于荷兰裔犹太人，他们是外国人，因为来香港发展，这才有了何氏。
所以，何姓有四个来源，通过何姓也可以知道中国姓氏文化的包容性。
第二，何姓的人才济济发源于安徽的姬姓何氏，世居庐江郡，后来形成了望族。
何姓人才历来很多，从东汉末年到南北朝时期，大概三百多年，庐江何姓见于正史的有十代48人。
连续十代有48个人名列正史，这是非常不得了的事情。
所以，何氏人才之盛，于此可见一斑。
如魏晋三国时期的何晏，就是有名的美男子。
有一个典故“傅粉何郎”，就是说何晏的故事。
何晏的娘亲嫁给了曹操，而何晏本人迎娶了魏国的公主。
何晏之死与政治斗争相关。
一次，皇帝问大臣，为什么何晏那么白？这位大臣嫉妒何晏的外貌，开口说道：他都是脸上涂了白粉，是假的白脸。
百家姓：秦姓的来源,姓秦的名人秦一、来源有三1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
二、迁徙分布先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有很多人移居海外。
三、郡望堂号【堂号】"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。
三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。
"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。
《百家姓》的姓氏来源以及代表人物1.赵历史来源：?? 赵姓出自“嬴”姓，据《唐书》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。
来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其后周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其后为赵氏。
家族名人：??? 赵云 ( ? - 229 )是三国名将，字子龙，三国时常山真定人。
初从公孙瓒，后归附刘备。
勇敢善战，以忠勇着称。
据《唐书，宰相世系表》所载，出自“嬴”姓。
皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。
据《北史》所载，赵郡李氏，为赵将武安君之後，李左车其先也。
据《魏书》所载，后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏，後改为汉字单姓“李”氏。
唐朝皇室姓“李”，“李”遂为国姓。
唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓“李”。
此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。
家族名人：李耳 (即老子)春秋末期重要的哲学家，他崇尚自然，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是中国重要的哲学思想道家的创始人。
李白 (701-762)中国最伟大的浪漫诗人，祖籍甘肃秦安，他被誉为诗仙。
5.周历史来源：周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。
公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。
唐玄宗李隆基于712年，因避讳“基”，下诏改天下的?姓为周姓。
代北复姓贺鲁氏为周氏。
家族名人：周瑜 ( 175-210)三国东吴大都督，建安十三，联合刘备，火烧赤壁，大破曹操的八十万大军，创造以弱胜强的战例。
周恩来 (1898～1976）字少山，又字翔宇，江苏淮安人。
南开大学肄业，留学巴黎，参加创立中国共产党。
百家姓：沈姓的来源,姓沈的名人沈一、寻根溯祖1、出自姬姓，以国为姓，是黄帝的后裔。
沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。
周初时，武王死后，由年幼的成王即位，周公旦（文王第4子）摄政。
三监不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。
季载（文王第10子），为周天子的司空，因平叛有功,后成王将其叔叔季载封于沈国，又名聃国。
季载又称冉季载。
聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。
春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后逃奔楚国，其后子孙遂以原国名命姓，称沈氏。
2、出自芈姓，是颛顼帝的后裔。
春秋时，楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后遂以封邑名命姓，称沈姓。
3、出自少昊金天氏，以国为氏。
少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国，春秋时，为晋国所灭，子孙遂以沈为氏。
二、郡望堂号【堂号】 "梦溪堂"：宋朝时沈括博学能文，累官翰林学士三司使。
他对天文、历算、方志、音乐、医药无所不通。
他开始制造了浑天仪、景表、浮漏等天文仪器。
开创了隙机、浑圆两术和弧矢、割圆术的先河。
著有《梦溪笔谈》。
沈氏因以"梦溪"为号。
【郡望】吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。
相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。
汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡西南）。
相当于现在河南省颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。
三、历史名人沈约：南北朝梁文学家、史学家、声律学家。
他是《二十四史》中《宋书》的作者。
他首创"四声"之说（把每个字分为平、上、去、入），指出如何使用声调变化，能使诗歌动听，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化，在文学是一个重要的创新。
著有《晋书》、《四声谱》等书。
今天的国语注音符号，就是以《四声谱》演变而来的。
沈佺期：唐代诗人，与宋之问齐名，并称"沈宋"。
别姓的来源,姓别的名人
别
一、姓氏来源
1、据《姓氏寻源》，别姓是别成子之后。
按照别义，古诸侯卿大夫长子世为宗子，宗子之次子世为小宗，小宗之次子为别子，不敢姓祖父之姓，而别为一族之宜，以祖父之官爵字谥别为姓氏。
2、《姓氏寻源》所说别成子之后，或即别子之误。
这个家族当初也应该是发源于我国西北地区。
二、郡望堂号望族居京兆郡（今陕西长安东）。
三、历史名人
1、如唐代中叶安禄山起兵造反时，就有陕西朝邑人别傪举义兵讨贼。
2、宋嘉定年间，郢（今湖北钟祥）的别之杰，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安抚使。
淳祜年间，官至参知政事。
百家姓[程]姓氏的由来和名人
历史来源
[程]源出：
一、以国名为氏。
据《通志·氏族略·以国为氏》所载，为重黎（火正）之后裔。
周宣王时，休父入为大司马，受封于程国。
洛阳上有程聚，即其地也（在今河南省洛阳市东）。
时称程伯休父，其子孙遂以封国"程"为氏。
二、以邑为氏。
据《左传·杜预注》云：春秋时晋国有中行荀氏之子食采于程邑，其后以邑名"程"为氏。
家族名人
程婴
春秋时晋国（约公元前六世纪）人，与晋卿赵盾子赵朔友善，司寇屠岸贾杀赵氏全家，追捕孤儿赵武。
赵氏门客程婴与公孙杵臼设计救孤，抚养成人，终报仇雪恨。
程本
春秋时晋国人，博学，善出主意，名闻于诸侯。
曾与孔子相遇于途，倾盖与语。
程洵
字允夫，南宋婺源人。
进士出身，历官衡阳主簿、庐陵录参，与朱熹交往甚密。
程秉
字德枢，三国时吴国南顿人。
曾事经学家郑玄，博通五经，官至太子太傅。
时吴太子孙登（孙权长子）聘周瑜女为妻。
程秉谓孙登曰："婚姻人伦之始，王教之基……愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣
程颐
南宋理学家，与弟程颢齐名。
其母侯氏，宽厚待人，治家有法，有仁恕之道。
地域分布
河北省南部永年县一带
甘肃省平凉地区一部及宁夏西部。
成姓的来源介绍成姓在宋版《百家姓》中排第115位，是中国较为古老的姓氏之一。
关于成姓起源有出自姬姓、芈姓、匈奴、满族、容成氏等说法，成叔武、季戴、熊成虎、子王臣、郤犨为其得姓始祖。
以下是为你精心整理的成姓的来源介绍，希望你喜欢。
1.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。
西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山东宁阳东北)，建立郕国。
其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
2.出自姬姓，发源于今河南范县西濮城北。
周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。
季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
3.出自芈姓，始祖为成虎。
春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
4.据《北京彔》所载，古匈奴部落屠各族亦有成氏。
5.出自满族老姓汉化，改为此姓的满族老姓包括：董鄂氏等。
6.源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。
在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。
”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。
7.源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。
8.鲜卑族，成律归。
9.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
据史书记载，宋朝时期的南蛮中即有成氏，到了明朝时期，云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可，在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。
成姓迁徙分布成氏来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多万，占全国人口总数的0.055%左右。
据有关资料所载，其成氏族群的来源约有十一支，除了上面已述八个渊源之外，还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博，颛顼时名臣成邑，同时期三苗中的成驹，其后均有可能称成氏，由于本书还未找到史证，因此暂未列入姓氏渊源之中。
百家姓成姓姓氏渊源_百家姓成姓来源成姓，在《百家姓》中排第115位。
在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。
下面店铺给大家整理了百家姓成姓姓氏渊源相关资料，希望可以帮到大家!成姓姓氏渊源第一个渊源：源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。
在史籍<姓氏词典>中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。
”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。
在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。
”女娲氏去世后，容成氏去世后，容成氏还曾为“王”，成为当时天下氏族“盟主”。
在典籍<集韵>中，则认为容成氏是高阳氏八恺之一的“仲容之后”。
在史籍《山海经·大荒东经》中记载有“仲容之国”。
可见，在春秋、战国时期，容成氏的传说已相当广泛。
黄帝东迁涿鹿(中国河北巨鹿)，容成氏为臣属，部落复迁回容城。
关于大容氏，其踪迹已无法考据，但容成氏传至黄帝之臣的时代，则事迹较明。
其祖先容成氏时，还没有族属。
在史籍<穆天子传>中，记载有“容氏国”。
容氏国在河北容城县。
司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：黄帝曾和炎帝榆罔联合，与蚩大战于坂泉(中国河北怀来)、涿鹿(中国河北巨鹿)之野。
容成子既为黄帝之臣，那么就必然跟随，氏族部落自然是早已迁居于汉朝时期所置的容城县(中国河北怀来、涿鹿之南)。
容氏国约建立于夏王朝。
直到夏末商初，容氏国才迁至今河南修武县。
容、庸古音近通用，而庸是出自容，比容成氏要晚(商甲骨文中已有庸字)，系商汤灭容氏国后，强将余民作修筑城的奴隶之义(同墉或鄘)。
于省吾在《甲骨文字释林·释庸》中记载：“西周铜器《韵簋》的‘先虎臣后庸’，以庸为奴隶。
《尔雅·释诂》训庸为劳。
《史记·陈胜吴广世家》的‘尝与人佣耕’，《索隐》引《广雅》训佣(佣)为役，佣即庸的后起字。
姓⽒百科·《百家姓》的由来及渊源 《百家姓》的由来 《百家姓》是中国流传甚⼴的⼀部脍炙⼈⼝的奇书。
相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)⼀位⽼儒⽣编写。
《百家姓》采⽤四⾔体例，句句押韵，读来顺⼝，听来悦⽿，易学易记。
《百家姓》实⽤性极强。
中国古代农村以家庭式⾃然经济为主体，并且宗法观念极重，因此对姓⽒⼗分重视，例如：中国农村族姓观念很浓厚，⽴家谱、族谱相当普遍，⾮常需要了解本族、本姓的谱系，也需要了解其他族姓的谱系。
建⽴或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容，熟读《百家姓》就可以为此提供⽅便。
中国的姓⽒传统，经历了⼏千年的绵延不断的演变过程。
家喻户晓的《百家姓》，⼀直成为我国民间⼴为流传并有深刻影响的启蒙读物，到今天已有整整⼀千多年的历史了。
明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》⼀书中就特别提到：“初⼊礼学(按：即村塾民校)⼋岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便⽇⽤……” ⽽在⽂字记载中最早提到《百家姓》的，是南宋著名爱国诗⼈陆游(公元1125-1210年)。
他有《秋⽇郊居》⼀诗：“⼉童冬学闹⽐邻，据案愚儒却⾃珍。
授罢村书闭门睡，终年不著⾯看⼈。
”诗下⾃注：“农家⼗⽉乃遣⼦⼊学，谓之冬学。
所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。
” 但是，如此⿍⿍⼤名的《百家姓》是何⼈所作？何年成书？却从⼀开始就成为难解之谜。
跟陆游同⼀时代的学者王明清(⽣卒午不可考，主要活动时期在南宋孝宗⾄宁宗，即公元1163-1224年间)在《⽟照新志·卷三》中就写道：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱⽒有国时⼩民所著。
何则？其⾸云'赵钱孙李’，盖钱⽒奉正朔，'赵’乃本朝国姓，所以'钱’次之；'孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号，公元648年继位，公元978年降宋)之正妃，⼜其次，则江南'李’⽒。
次句云'周吴郑王’，皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号，公元907-931年间在位)⽽下后妃。
西门姓的来源西门姓在中国姓氏中相当少见，然而其来源并不神秘。
西门姓是指以“西门”作为姓的家族所使用的姓氏。
在古代中国，经常出现许多拼音类似的姓氏，在现代有时很难识别。
西门姓就属于这一类。
西门姓的来源，其实并不如其它姓氏那样历史悠久。
在《百家姓》中，西门便已出现。
由此可以看出，西门姓在中国历史中，起源并不太早，可能比较晚。
而且这个姓氏弥足珍贵，目前的历史记载中，也没有出现过什么其他关于西门姓的记载。
姓西门的名人1.西门豹西门豹，字子兰，字子成，战国时期楚国名将。
他在楚国临淄人，担任过楚庄王、楚共王、楚悼王三个王朝的大臣。
西门豹出生于战乱年代，无论在人生早期还是晚期，都处在危机四伏的局面中，但他依然成为一位伟大的将士，为楚国立下了不朽功勋，留下了千古佳话。
2.西门君实西门君实是一位明朝时期的著名文学家，也是一位政治家。
他出生在浙江省绍兴市袍江镇西门村，是家中的长子。
他以渊博的学问和卓越的才华闻名于世，其书法以工早见业余，堪称一绝。
他的书法被誉为“古古雕欢碑，清清峨峨篆”。
3.西门慈姑西门慈姑，名不详，又名玉嫦娥，生平不详。
她在明代中期出现，据说她长得十分美貌，特别能诗词文赋，但也是一位非常思想独立的女性。
她曾经与张磊王（明成祖）有过交流和友好的关系。
据说，在一次御前宴会上，她演唱了被后人传颂为“西门慈姑唱曲”的曲目，并被明成祖高度评价。
从此，她的名声越来越大，成为古代文学艺术界的一位佳人。
4.西门格斗西门格斗（1310年－1370年），原名杨景亮。
元朝时期的抗元名将，曾经在白莲教起义中扮演重要角色，后被元廷所害。
西门格斗有着远大的抱负和过人的才华，他参加过世袭贡生科举考试，但不幸屡次落榜。
随后，他投身白莲教，成为教义的传播者和义军指挥官。
西门格斗最著名的功绩是他领导的抗元武装力量，在1266年的福建漳州起义中一举攻占城池，打破了元朝的长期围剿。
百家姓西门姓也被列入《百家姓》之中。
《百家姓》是一本中国古代小学国语读本，由清代的著名学者、爱国领袖于敏所著，共收录了411个汉姓。
姓⽒⽂化学者冯志亮解析成姓的两⼤来源：芈姓和姬姓 成 成姓是中国⼈常见的姓⽒，在姓⽒排⾏榜中列第⼀百五⼗六位，在江苏、湖南、⼴东的分布⽐较集中。
当代成姓⼈⼝⼤约占全国⼈⼝的0.075%，总⼈⼝⼤约有100万。
得姓始祖成叔武，姓姬名武，周⽂王姬昌的第七⼦，周武王姬发的弟弟。
据《通志·⽒族略·以国为⽒》所载，公元前⼗⼀世纪，周武王灭商以后分封诸侯。
其中将其弟、⽂王姬昌第七⼦叔武封于郕（今⼭东省成武县），建⽴郕国，叔武为郕国开国君主。
其后⼈有以国名为⽒者，称郕⽒，后去⾢旁为成⽒。
故后世⼦孙尊成叔武为成姓得姓始祖。
⼀、姓⽒意义与原始图腾 成，本义是完成、实现。
由戊、丁组成。
戊为中宫，万物皆成于中，所以，成引申有成就、成功、成为等义。
古⽂成字，多从午，不从丁。
午属南⽅，南⽅为夏，亦有物成之义。
甲⾻⽂和⾦⽂中的成字，右上部是⼀把长柄板斧，左下⾓的⼀短竖表⽰长柄板斧被砍下，表⽰休兵和好之义。
后⼈多⽤于⼈名或地名，成⼈以此为⽒族图腾。
⼆、姓⽒起源与发展传承 成姓源出有四：芈姓和姬姓。
第⼀⽀出⾃芈姓。
春秋时楚国国君若敖之孙令尹⼦⽟，号成得⾂，其后裔以成为⽒。
第⼆⽀出⾃姬姓。
系周⽂王之⼦邮叔武之后。
叔武以伯爵封于邮，故国在今陕西岐⼭⼀带，西周初改封⼭东城东南，后涉⼭东宁阳北，春秋时属于鲁，战国时灭于齐国，⼦孙以为郕⽒，有赵国⼤夫郕午，其后裔去⾢为成⽒。
第三⽀也出⾃姬姓。
春秋时鲁国有成⾢，故城在今⼭东泰安南的宁阳东的华丰镇，也称盛，为鲁国⼤夫公孙成之⾷⾢，公孙成即公孙宿，为鲁孟孙⽒成⾢之宰，后来灭于齐国，⼦孙以⾢名为⽒。
第四⽀也出⾃姬姓。
春秋时周朝直接管辖的地区内有⼦爵⼩国成，后来成为周的⼀⾢，古称成周之地，在今河南洛阳东，其后裔以成为⽒。
三、民族融合与基因融⼊ 进⼊秦汉以后，成姓⽒族中开始融⼈其他民族的⾎液，包括汉晋时期北⽅匈奴族、宋朝时期南⽅蛮夷、明清时期湘贵云地区的⼟著，这些少数民族与汉族长期混居⽽汉化。
干姓的来源,姓干的名人干一、寻根溯祖1、以国为姓。
古代有干国（在江苏扬州一带）。
春秋时被吴国所灭，国人便以国名为姓，遂成干氏。
2、春秋时，宋国有一大夫干犨，他的后代子孙以他的名字中"干"字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。
3、周武王之子邗叔之后，本作邗，后去邑作干，成为干姓。
4、以邑为姓。
《姓氏考略》记载："吴有干隧之地，故多干姓，殪以邑为氏。
干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏吴县西北。
"5、北魏干氏改为干氏。
见《魏书.官氏志》。
又三字姓厘若干氏改为干姓。
二、迁徙分布干姓望族居颖川（今河南长葛、许昌一带）、荥阳（今河南荥阳县）。
《郡望》上记载：干氏望出颖川郡。
《姓氏考略》上记载：干氏望出阳、颖川。
1、荥阳：三国魏正始三年（公元242年）分河南郡一部设置荥阳郡。
相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一带，即郑州地区。
2、颖川：秦王政十七年（公元前230年）置郡。
相当于今河南省许昌一带。
三、郡望堂号"良史堂"：晋朝人干宝博览强记，做散骑长侍，著《晋纪》，求实存真，人称良史。
四、历史名人1、干将--春秋末年吴国庐时人。
著名冶金匠，工于铸剑。
吴王曾命他铸造宝剑。
三年，铸成雌雄各一，雄为干将，称为"吴干之剑" 。
2、干宝--字令升。
晋朝新蔡人。
著名史学家，卓学博览，好阴阳五行术数。
元帝时，被朝庭召为著作郎，编修国史。
他著作的《晋记》，直而能婉，评为良史。
他编著的《搜神记》被评为"鬼之董狐"。
此外，他还著有《春秋左氏义外传》和《注周易周官》等数十篇。
3、干奕--元朝时北庭人。
其祖畏惧孙儿归元，世居永昌。
干奕历官平章政事，廉明典重，通达治体，政绩显著，皆有令闻。
4、此外，据《康熙》记载：《万姓统谱》见《姓苑》，宋时西夏有干道冲，其先从夏主迁兴州，世掌夏国史。
其通五经，官至中书宰相。
元有干勒忠，习识女真契丹字，通，官至同佥枢密院事。
党姓的来源1. 党姓的起源党姓的起源可以追溯到西周时期，当时姬姓在政治、经济和文化等方面占据着统治地位。
不过，姬姓在周朝后期逐渐衰落，其他姓氏得到了发展。
在春秋时期，党姓开始出现。
党姓起源的具体历史背景已经无法考证，但流传下来的一个传说颇有趣味。
相传古时候有个叫做党子的人，他的儿子取名为党香，孙子取名党梦。
在党梦的时候，他梦到有一条神龙从天而降，在他的口中钻入了他的身体。
第二天，他突然发现自己的姓氏变成了党。
这个传说流传甚广，但是否真实，无从考证。
2. 党姓的演变在汉朝时期，党姓已经是一种相对常见的姓氏。
据史书记载，党姓在汉朝时期分为两个派系：左党和右党。
这两个派系的党姓人士在地位和影响力方面有所差别，但在当时的社会中都有一定的影响。
党姓在隋唐时期逐渐分化为多个支系，其中较为著名的有：党城党氏、葭州党氏、莘县党氏等。
这些支系的党氏人士在历史上都有过一定的地位和功绩。
3. 姓党的名人姓党的人可谓是屈指可数，但在历史上也有一些著名的党氏人士。
下面介绍几位代表性的党氏名人：3.1 党项党项是中国历史上的一个著名民族，而其族名“党”就是以党姓为姓氏的人所起的。
党项民族活跃于宋、元等时期，曾在西北地区建立了强大的政权。
党项民族的英勇和智慧在一定程度上表现了党姓人士的风范与气节。
3.2 党文明党文明是中国唐代著名的书法家、文学家和政治家，他是唐太宗的得力干将，历任宰相和吏部尚书等职。
党文明书法深得唐代统治者的喜爱和赞誉，他的书法作品在历史上被誉为“党家楷法”，成为唐代书法的代表作之一。
3.3 党怀英党怀英是中国近现代著名的画家、书法家和收藏家，他是清朝晚期和民国时期的一位名流人物。
党怀英善于绘画和临摹山水、花鸟等题材，他的画风清新脱俗，给人以美的享受。
党怀英的收藏品也有着很高的艺术价值和文化遗产价值，他的收藏作品中包括了各个朝代的文物、古籍、字画等。
4. 姓党的分布党姓人口在中国的分布不太均衡，主要分布在以下区域：•河南省南阳地区•天津市宁河县•陕西省秦岭山区•山西省西南地区综上所述，党姓经历了数千年的演变和发展，虽然党姓人口并不是很多，但在历史、文化、艺术等领域里都留下了较为显著的印记。
百家姓：成姓的来源,姓成的名人
成
一、姓氏起源
1、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。
西周初年，
周武王封其弟、文王第五子叔武于郕?今山东宁阳东北），建立郕国。
其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
2、亦出姬姓，发源于今河南范县西濮城北。
周武王将另一个王族叫季
戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。
季
戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成
了成姓的一支。
3、出自芈姓，始祖为成虎。
春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其
孙以王父之字为姓，遂为成姓。
4 南方少数民族，今广东云浮、清远、增城、潮安、连州及广西容县
等地有大量成性人氏聚居；香港西贡就有一个“成家村”，他们是祖
籍广东宝安县的客家人。
二、郡望堂号
【郡望】
弘农：汉武帝元鼎四年（前113年）设郡，相当于今河南省内乡以西，陕西省柞水以东及华山以南地区，治所在弘农县（今河南省灵宝县北）。
上谷：战国时，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。
公元前222年，
秦灭赵后置上谷郡，相当于今河北省西北部，治所在沮阳（今河北省
怀来县东南）
【堂号】 "永敬堂"：春秋时，成回是孔子的再传弟子。
直接拜子路为师。
成回处世接物永远保持恭敬。
子路问他，他说："人为善者少，为
谗者多。
行年70常恐行节之亏，是以恭敬待大命。
"子路点头说："你
真是君子啊！"
三、历史名人
成公：汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。
汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。
成帝说："朕能富贵人，能
杀人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能
富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。
"帝不能屈，
使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵：字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史
编修官，拜监察御史。
是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政
者恶之。
出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。
为官清正，所至有声绩。
后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
