中考语文文言文复习资料：文言文译注及赏析(初中全六册).doc

初三文言文背诵篇目及解释一、《出师表》- 诸葛亮原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、董允之责也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、董允等，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

解释•第一段：先帝开创大业尚未完成一半就中途去世，现在天下分为三国，益州地区民力困乏、物资短缺，这实在是国家危急存亡的关键时刻。

呕血整理，部编版初中语文全六册文言文、古诗词原文加翻译七年级上册1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。

我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。

待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

初中文言文译注及赏析8篇1环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：1滁州城的四面都是山。

它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。

看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。

沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。

山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。

造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。

太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。

游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。

2当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。

中考语文必考文言文备考复习译文+解析（一）论语十则子曰：“学而时习．．乎？”（《学而》）．．之，不亦说．乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”曾子曰：“吾日三省．．．吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”（《学而》）曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”子曰：“温故而知新．．．．．，可以为师矣。

”（《为政》）孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆．。

”（《为政》）孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。

”子曰：“由，诲女．知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也．．．。

”（《为政》）孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

”子曰：“见贤思齐焉．．．．．，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

________________________，_______________________。

”（《述而》）孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

”曾子曰：“士不可以不弘毅．．，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋．也。

七（上）一：《寓言二则》欲：想要度：测量置：放置坐：同“座”，座位之：到……去操：拿度：尺码反：同“返”，返回及：等到遂：终于宁：宁可罢：结束遽：立即、匆忙契：刻、雕刻是：这儿若此：像这样惑：迷惑，糊涂不亦……乎：表反问二：《幼时记趣》余：我稚：幼小明：眼力故：所以拟：比强：同“僵”，僵硬素：白色的徐：慢慢或：或者称：说，叫，声称其：代自己盖：原来是为所：被方：正三：《三峡》自：在略：完全阙：同“缺”自非：如果襄：上曦：阳光，太阳绝：断漱：冲荡旦：早晨肃：寂静良：的确，实在属：连续引：延长响：回声时：季节转：同“啭”，声音曲折三声：几声四：《梦溪笔谈》二则方：正当，正在蔽地：遮盖悉：都，全岁：年成旧：过去，先前渭：称，叫方：才患：担忧云：说布：铺排初：从前，当初密：暗中，秘密地使：派贻：赠给因：原因但：只讫：终了，完毕如：遵照遂：于是，就盖：因为履：踩，踏持：支撑自：自然，当然伏：同“服”，折服五：《论语》十二章时：按时说：同“悦”，喜悦愠：生气，恼怒习：温习，复习为师：做，担任省：反省，检查自己为wèi人谋：替，给逾：超越罔：同“惘”，迷惘殆：同“怠”，倦怠，疲倦而无所得贤：好饮：饮料不堪：忍受不了堪：能忍受饭：吃好：爱好，喜爱乐：以……为乐疏：粗粮义：正当的行为斯：此，这舍shè：停止笃：坚定切：恳切七（下）一：《赵普》习：熟悉寡：少及：等到释：放下阖：关闭阖家：全家启：打开第：府第，住宅竞日：整天发：打开循：按照尝：曾经明日：第二天复：又掷：扔颜色：脸色缀：连结悟：明白卒：终于二：《列子》一则善：善于，擅长鼓：弹奏志：志趣念：想，想象得：懂得，知道阴：山的北面（山北水南）卒逢暴雨：同“猝”，突然援：拿更．足：又，再造：创作，弹奏每：每次穷：穷尽辄：立即，就舍：放下听：听力犹：如同，好像于何：怎样三：《核舟记》罔：无因：依据象：模拟贻：赠送盖：原来是可：大约许：上下，左右兴：起，兴起居：处于，位于执：拿现：露出比：并列，紧挨绝类：极，像，相似属：类似倚：靠状：形态，样子视端：正容：神色夷：平题名：写了了：清清楚楚（历历）曾：尚，还（竟然）盈：满简：挑选修：长四：《黔之驴》好事：喜欢至则．无可用：却蔽：隐蔽，躲藏窥：偷看稍：渐渐莫：不遁：逃以为：认为且：将要噬：咬大骇：非常害怕然．往来视之：然而，但是益习：逐渐搏：击，扑益狎：更，更加荡：碰撞不胜：禁不住，不堪计：计划，盘算止：只，仅因跳踉：于是去：离开五：《为学》亦：也昏：糊涂，愚笨逮：及，赶上材：同“才”，能力旦旦：天天怠：懈怠迄：到屏弃：舍弃，扔掉道：思想，学说常：常规鄙：边远地区语：告诉恃：凭借，依靠去：距离顾：却，反而是政：因此六：《礼记》一则虽：即使嘉：好弗：不食：吃旨：味美善：好，美妙困：困惑，不通自强：勉力，努力长：推进，促进学学半：同“”，教导其……乎：大概，可能，表推测语气八（上）一、《晏子使楚》使：出使谓……曰：对……说方：将要坐：犯罪盗：偷窃赐：赏赐、给予诣：到，晋谒、拜见曷：同“何”，什么固：本来善：善于，擅长徒：只然：这样得无：莫非熙：同“嬉”，开玩笑病：辱二、《木兰诗》复：又户：门市：买但：只，仅仅朔：北方策．勋：记载强：有余郭：外城著：同“着”，穿走：跑安：怎能，哪能傍：靠近三、《湖心亭看雪》余：我绝：消失是．日：这挐：牵引、划船拥：围裹上下一．白：全，都焉得：哪能，怎么能强．饮：勉强，尽力三大白．：酒杯及：到了……的时候客．此：客居，作客四、《治水必躬亲》泥：拘泥妄意：随意相度：观察和测量情：真实情况咨询：访问，征求意见穷其致．：追究到底，事理是以：因此，所以远嫌：远离躬：亲自未尝：不曾如是：像这样举：办事成功计：盘算、考虑五、《活板》尚：还盛：盛大，大规模始：才皆为．：是令：使和：混合冒：蒙、盖持：拿就火：靠近若：如果具：准备好毕：完奇字：生僻的字素：平时，一向旋：立刻、随即者：……的原因兼：又讫：终了，完毕殊：极、绝为……所：被八（下）一、《马说》食：吃食．马者：同“饲”，喂养外见．：同“现”，显现且：犹，尚且等：等同，一样策：鞭打通：通晓，明白以：按照执策．：马鞭二、《狼》缀：连结，紧跟从：跟随如故．：原来窘：紧张，为难恐：恐怕，担心敌：敌对，攻击顾：转头看，看见苫：盖上弛：放松，卸下瞑：闭眼暇：空闲暴：突然意．将：意图，打算洞：打洞股：大腿寐：睡觉黠：狡猾几何：多少变诈：作假，欺骗三、《诫子书》行：操行，行为致．远：达到，实现年：年龄意：意志四、《陋室铭》名：出名白丁：平民五、《河中石兽》临：靠近河干：岸边并：一起阅：经历求：寻找竟：终了，最后棹：划船曳：拉，牵引尔．辈：你们究：探求湮：埋没啮：咬已：停止遂：于是溯：逆流固：确实如：依照，按照然则：既然这样，那么但：只，仅仅臆断：凭主观想象推测六、《口技》善：善于，擅长会：适逢，正赶上施：设置，安放少顷：一会儿既而：不久初：刚毕：全，都意：心情少：稍微舒：伸展，松弛间：夹杂虽：即使名：说出奋：张开，展开股：大腿几：几乎走：跑七、《送东阳马生序》嗜：喜欢，爱好无从：没有办法致：取得，得到每：常常假：借弗：不逾：超过，越过患：担心，忧虑叩：询问援：引，提出质：询问或：有时礼愈至．：周到俟：等待卒：终于负：背汤：热水寓：寄居日：每天再：两次敝：破慕艳：羡慕奉：供奉诸：各，众遗：给予，赠送卑：低下九（上）一、《诗经》逑：配偶寐：睡着寤：睡醒悠：长芼：挑选宛：仿佛，似乎晞：晒干湄：岸边俟：岸边跻：登高二、《庄子》冥：同“溟”，海其：表推测语气怒：奋发垂：同“陲”，边际徙：迁移志：记载，记述抟：盘旋去：离开极：尽头三、《陈涉世家》之：去，往尝：曾经辍：停止苟：倘使怅：失望若：你安：怎么屯：停驻会：适逢，恰巧遇到亡：逃亡度：估计等：同样数shuò：屡次，多次故：缘故，原因使：派，叫将．兵：带领，率领怜：爱怜诚：果真宜：应当指意：意图念：考虑，思索威：威服书：写王：为王固：本来间：暗中旦日：明天语：谈论恚：恼怒并：一道，共同借：即使第：仅令：使宁：难道从：依从徇：攻打下：攻下，攻克比：等到据：占据会计：集会商议身：亲自被：同“披”，穿着刑：惩罚应：响应四、《桃花源记》缘：沿着英：花异：对……感到诧异穷：尽，走到尽头才：仅属：类良：好交通：交错相通咸：都乃：竟然具：同“俱”，完全，详尽延：邀请语：告诉足：值得扶：沿着向：原来的，先前的所：处所，地方及：到诣：晋谒，拜见即：立即，马上规：打算果：实现寻：不久问津．：渡口五、《与谢中书书》书：信四时：四季歇：停息，消散与：参与，欣赏乱：杂乱颓：坠落六、《岳阳楼记》谪：降职，远调越：及，到具：同“俱”，全，皆胜状：好景色涯：边晖：日光大观：雄伟景象备：完全，详尽极：到排：冲，推耀：光辉潜：隐藏薄：迫近国：国都景：日光惊：起，动而或：有时一．空：全偕：一起临．风：面对以：因为微：非，如果没有七、《醉翁亭记》蔚然：茂盛的样子临：坐落在高处名：命名谓：称意：意趣，情趣寓：寄托霏：雾气开：散归：回，聚拢暝：昏暗晦：阴暗发：开放秀：草木繁盛洌：清澈陈：摆放，陈列觥：酒杯翳：遮盖谓：为，是九（下）一、《曹刿论战》师：军队间：参与鄙：鄙陋，目光短浅安：养专：独占对：回答徧：同“遍”，遍及信：言语真实狱：案件克：战胜，攻克再：第二次盈：充满靡：倒下既：已经二、《邹忌讽齐王纳谏》修：长服：穿戴孰：谁，哪一个孰：同“熟”，仔细私：偏爱以：以为，认为方：方圆，纵横讥：讽刺讽：委婉地规劝时时：不时，有时候间．进：间或，偶尔期年：满一年朝：朝见，朝拜三、《孟子》如使：如果，假使苟得：苟且取得非独：不单，不仅蹴：践踏恶：厌恶患：祸患甚：超过，胜过于：比是故：因此加：益处乡：同“向”，向来，从前已：止，罢休得：同“德”，感激淫：使……惑乱冠：加冠，表示成年命：训导女：同“汝”，你违：违背由：遵从移：使……改变发：发迹，兴起故：所以，因此拂：违背所以：用这些办法曾益：增加恒：常过：犯过错然后：这样喻：明白，了解拂士：同“弼”，辅佐四、《出师表》诚：果真，实在秋：年头，时候光：发扬光大陟：提升论：判定昭：显示，表明亲：亲近远：远离痛恨：痛心遗憾隆：兴盛布衣：平民躬：亲自闻达：扬名，显贵卑鄙：身份低微，见识浅陋猥：辱，降低身份顾：探望，拜访感激：感动激奋许：许诺，答应值：遇到尔来：从那以来寄：托付庶：希望损：减少益：增加效：任务慢：怠慢，疏远彰：显示，表明咎：过失诹：询问临：面对涕：眼泪零：落下五、《小石潭记》清洌：清澈络：缠绕可：大约许：表约数，左右不可．：能寥：空虚，寂静怆：悲伤邃：深清：凄清居：停留隶：随从六、《茅屋为秋风所破歌》向：渐近，将近彻：通庇：遮蔽，保护安得：哪里能得到见：同“现”，出现七、《记承天寺夜游》念：想，思考欣然：高兴地寝：卧，睡相与：共同，一起亦：也空明：清澈透明。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”【详细解析】1. 学而时习之：“学而”是连词，表示“然后”，“时习之”中的“时”是副词，表示“按时”，“习”是动词，表示“复习”。

整句话的意思是“学习了知识之后，按时去复习它”。

2. 不亦说乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“说”通“悦”，是动词，表示“愉快”。

整句话的意思是“难道不是很愉快吗？”3. 有朋自远方来：“有”是动词，表示“有”，“朋”是名词，表示“朋友”，“自远方来”是介词短语，表示“从远方来”。

整句话的意思是“有志同道合的人从远方来”。

4. 不亦乐乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“乐”是形容词，表示“快乐”。

整句话的意思是“难道不是很快乐吗？”5. 人不知而不愠：“人”是名词，表示“别人”，“不知”是动词短语，表示“不了解”，“而不愠”中的“而”是连词，表示转折，“愠”是动词，表示“生气”。

整句话的意思是“别人不了解我，我却不生气”。

6. 不亦君子乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“君子”是名词，表示“品德高尚的人”。

整句话的意思是“不也是品德高尚的人吗？”【总结】这段话强调了学习的重要性，以及在学习和生活中应具备的品质。

孔子认为，学习之后要按时复习，以巩固所学知识；与志同道合的朋友相聚，能带来快乐；面对别人的误解，要保持平和的心态，不生气，这样才能体现出一个人的高尚品质。

这段话至今仍具有很高的教育意义，是中考语文文言文必考内容之一。

中考文言文的原文及译文赏析中考文言文的原文及译文赏析性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。

”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：“我书比钟繇，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。

”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。

”（选自《晋书·王羲之列传》）【注释】①姥（mǔ）：老妇。

②篚（fěi）：圆形竹筐。

③真草：楷书，草一书。

④抗：抗衡，相当。

⑤耽：沉溺，沉迷。

14．解释下列句中加点的词。

（2分）（1）善鸣，求市未能得（2）遂携新友命驾就观（3）当举群相送耳（4）使人耽之若是15．“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是（）（2分）A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）B．横柯上蔽（《与朱元思书》）C．置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》）D．饿其体肤（《<孟子>两章》）16．用现代汉语翻译文中画线句子。

（4分）（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。

（2）羲之书为世所重，皆此类也。

17．下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是A．王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。

B．王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。

C．王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。

D．王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的`瑰宝，被称为“天下第一行书”。

参考答案14. 擅长前往全部假使15.C16.王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来。

王羲之的书法被世人看重，都是这类情况。

17.B译文王羲之生性喜鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，鹅叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。