教育学引领人类幸福生活
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在新时代的征程中,我们党始终坚持以人民为中心的发展思想,把人民幸福作为发展的最终目标。
教育作为国家发展的基石,承载着培养社会主义建设者和接班人的重要使命。
作为一名教育工作者,我深感责任重大,使命光荣。
在教育教学实践中,我不断反思、总结,以下是我对人民幸福与教育心得体会的几点思考。
一、人民幸福是教育的出发点和落脚点教育的根本目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,为人民群众创造更加美好的生活。
因此,人民幸福是教育的出发点和落脚点。
我们要始终把人民群众的利益放在首位,关注人民群众的需求,努力提高教育质量,让每个孩子都能享受到优质的教育资源。
1.关注学生个体差异,因材施教每个学生都是独一无二的,拥有不同的兴趣爱好、性格特点和潜能。
作为教育工作者,我们要充分尊重学生的个体差异,关注每个学生的成长需求,因材施教。
通过个性化教育,激发学生的潜能,培养他们的创新精神和实践能力,使他们成为具有国际竞争力的优秀人才。
2.关注学生全面发展,培养综合素质教育不仅要关注学生的学业成绩,还要关注他们的身心健康、道德品质、审美情趣和社会责任感。
我们要通过开展丰富多彩的课外活动,培养学生的综合素质,使他们成为具有国际视野、社会责任感和创新精神的全面人才。
3.关注学生家庭背景,助力脱贫攻坚教育公平是社会公平的重要基础。
我们要关注贫困地区和家庭困难学生的教育问题,通过开展教育扶贫、资助政策等措施,帮助他们克服困难,顺利完成学业,为脱贫攻坚贡献力量。
二、教育工作者要提升自身素质,为人民群众提供优质教育1.树立正确的教育观念教育工作者要树立正确的教育观念,坚持以人民为中心,以学生为本,关注学生的全面发展。
我们要认识到教育不仅是知识的传授,更是价值观的引领和人格的培养。
2.提高教育教学能力教育工作者要不断提高自身的教育教学能力,掌握先进的教育理念和方法,关注学生的个体差异,创新教学方法,提高教学质量。
同时,要关注教育发展趋势,积极学习新技术、新方法,为教育教学改革提供有力支持。
教育在于成就幸福人生教育是一种可以给人双重幸福的劳动。
教师劳动的收获,既有自己感觉到的成功的幸福,更有学生感觉到的成长的幸福,教育就在于成就幸福的人生。
一、教育在于成就教师的幸福人生1、调整心态,保持一颗平常心作为教师,一定先要树立正确的职业观。
有人说“教师是太阳底下最光辉的职业”,谁信谁上当。
首先,这是不可能的。
其次,真的可能了,咱也不好意思是吧。
其实每个职业都是光辉的。
所以如果我们天天盼着“哪天最光辉”啊?盼的结果,只能是领回一份失望。
正因为我们对职业的期望值太高,我们的心态就变得不平常了。
因此我们常常会有很多的烦恼:干活太多,身体太累;工资太低,东西太贵;绩效工资发得太少,评模晋级总排不上队;一会儿恼恨国家太穷,一会儿又担心国家经济崩溃;回家还恼着学生家长不会教育孩子,教育部干嘛不规定上两天课休息五天哪;总之,让我们生气的事儿实在太多了。
魏书生老师说,人生最苦最累的事,莫过于总想对自己说了不算的事儿说了算。
其实我们都知道,这都是国际惯例,生什么气呀,牢骚是无法改变一切的,只不过训练了我们擅长生气的工作能力,加大了我们的生存成本,让我们种了人家的地,荒了自己的田。
再把身体气出个好歹儿来,那就太不值了。
其实换个角度思考问题,日子还得一天天过,困难还得一个个面对,事情还得一件件去做,最难最不容易就是过平常的日子,做极小的事情,仍然保持快乐的心境,那才是得大快乐、得大自在,因为一个人无法选择的太多了,时间空间诸多方面我们根本不当家儿,抱着对自己负责任的态度,我们能选择一个乐观进取的自我。
我们要把生活的摄影机,对准社会的光明面。
人要经常看到光明,才容易上进,有奔头、有希望、有成绩;人一旦做出成绩,他才容易理解成绩与环境是密切相关的,才容易抓住机遇,提高情绪,努力进取。
所以“要多改变自己,少埋怨环境”。
与其整天怨天尤人,不如把力量用在改变自身素质上。
这样用力气,才更有实效,才能少一点唯条件论,少一点牢骚和失望。
第27卷第3期V o l 27,N o 3华东师范大学学报(教育科学版)Journa l of East Chi na N or m a lU n i versity(Educati onal Sciences)2009年9月Sep 2009教育如何促进人的幸福?金生鈜(南京师范大学道德教育研究所,南京 210036)摘 要:教育如何促进人的幸福是教育学的重要议题。
幸福不是快感,而是人在生活中表现出的整体的精神状态,是精神获得卓越发展的美善生活的实践。
教育只有引导人追求和实践美善生活,才能促进人的幸福。
同时,教育促进幸福,一方面要培养受教育者获得有益于实现幸福的生活能力和内在品质,另外一方面要引导受教育者提升和发展德性,实现人格精神的优秀。
惟有德性的教育,才能促进人的幸福。
关键词:幸福;美善生活;德性;德性教育在当下的教育理论及实践中,教育学关于幸福的观念是混乱的;教育究竟怎样促进人的幸福以及能够为人的幸福提供什么的问题是不明的。
如果教育应该贡献于个人幸福和社会幸福,那随之而来的问题是:教育如何才能真正地促进人的幸福?促进幸福如何与实现培养人的精神品质的目的相一致呢?当讨论教育与幸福的关系的时候,我们必须提供可信的关于幸福的观念,必须了解个人的生活如何追求幸福,理解幸福与共同体的幸福之间的关系,理解幸福与促进个人的优秀和共同体的良善之间的关系。
教育学所理解的幸福观念应当在人的当下生活与未来生活之间是不冲突的,在个人的幸福与社会的幸福之间也是不冲突的;在个人的幸福与个人的道德发展和人格养成之间也应该是不冲突的。
一、教育为了快乐吗?尽管现实中人们很少承认把快乐当作幸福,但实际上幸福的主观感觉使得人们往往把幸福看作是快乐。
如果快乐就是幸福,那么,教育是否就是为了人生的快乐呢?或者,我们是否可以说为了受教育者的快乐而教育呢?快乐主义伦理学把人们能够经验或感觉的快乐当作幸福,他们认为幸福在于个体感受到的快乐,快乐具有绝对的价值,是人唯一被欲望的对象,是人生可欲的目的善(the ulti m ate good),所有其它能够实现快乐的事物都是实现快乐的工具或手段。
幸福:教育的最终目的摘要教育是人类社会发展的重要组成部分,其最终目的不仅仅是为了获得知识和技能,更是为了实现人们的幸福。
本文从不同层面探讨了教育与幸福之间的关系,并提出了实现教育的最终目的——幸福的重要性。
通过这一研究,我们可以进一步理解教育的意义,为教育的发展提供指导和思考。
关键词教育,幸福,最终目的,意义,发展引言教育作为人类社会发展的核心领域之一,受到了广泛的关注和重视。
在传统观念中,教育主要是为了培养人们的知识和技能,为社会的进步和发展做出贡献。
然而,在当代社会中,人们对教育的期望越来越高,希望教育能够带给人们更多的幸福。
教育的最终目的不仅仅是为了获取知识,更是为了实现人们的幸福。
本文将从不同层面探讨教育与幸福之间的关系,并进一步理解教育的最终目的。
教育为幸福提供条件教育对于实现人们的幸福具有重要意义。
首先,教育为人们提供了获得知识和技能的机会,使得他们能够更好地适应社会的发展和变化。
通过教育,人们能够获取各种学科的知识,培养自己的能力和素质,从而提高自己的竞争力和生活质量。
其次,教育可以塑造人们的人格和品质,培养他们的道德观念和价值取向。
通过教育,人们能够学习到正确的道德标准和行为规范,形成健康的生活方式和行为习惯。
这些都为人们的幸福提供了必要的条件。
教育对幸福的影响教育对于人们的幸福具有深远的影响。
首先,教育能够提高人们的就业机会和工资水平,从而提供了经济上的保障和稳定。
通过接受良好的教育,人们能够更好地适应社会的需求,有更多的就业机会和发展空间。
其次,教育能够提高人们的社会地位和社交能力,使他们能够更好地融入社会。
通过教育,人们能够学习到社交技巧和交往规则,增加与他人的沟通和理解能力,从而建立良好的人际关系和社会支持网络。
这些都对人们的幸福产生了积极的影响。
实现教育的最终目的——幸福的重要性实现教育的最终目的——幸福,具有重要的意义和价值。
首先,幸福是人们对教育的期待和追求。
教育不仅仅是为了培养知识和技能,更重要的是为了让人们获得幸福感和满足感。
幸福教育学简介3第一篇:幸福教育学简介3幸福教育学简介与有记载的几千年历史比,现在人类的幸福程度提高得太快了,绝大多数人甚至还没有来得及感受它、欣赏它、赞美它、庆祝它,让它发扬光大。
人类已经用充分的实验和事实解释我们的世界(包括物质世界和人类社会)为什么是现在这个样子。
实际上,这就是当今科学和科学发展水平。
谁不想更幸福?科学表明,人类能够更幸福。
每一个人都可以通过学习和实践使自己变得更幸福,每个人都能够为提高人类的幸福水平做贡献。
人的活动时间和空间有限,不断做幸福的事,不幸福的事就不能做了。
怎样把幸福的思想、能力、方法幸福地传下去,让世界人民一天比一天更幸福,这就是幸福教育学的理论和实践,它是科学中重点关注心理、成长、和教学的部分。
教育是现代人类生活的重要组成部分,占据了多数人的童年、少年、青年的大部分时间。
学习不幸福,人的生活就谈不上幸福。
幸福教育是人类的需要,是教育工作者义不容辞的责任和义务。
世界性教育危机的根源在于“教育系统固有的惰性”,“日益过时的陈旧课程内容与知识增长及学生现实需求之间的不平衡”、落后的教育理论与社会发展的不平衡。
“应试教育”使很多学生痛苦,使部分学生学习失败。
现代社会发生了让很多人来不及思考的变化。
世界上最能干的300万农业工作者能够生产供20亿人生活的粮食。
化学对分子、原子、电子的研究能够科学地解释生命体的活动。
人脑的物质变化已经成为心理学研究的重要方法,旧研究方法的一些结论被颠覆。
幸福教育学是人类发展的需要。
幸福教育课程的核心是实现人脑的转变。
用典型的心理学实验、真实的生活故事、大众熟悉知识的学习和教学过程引导人们“关注”积极的东西,“欣赏”、“感激”美好的事物,给美好事物的种子浇水和光照,让它发展、增值,防止对美好的事务“习以为常”,不闻不问,使美好的事务贬值,特别要关注自己内心美好的东西的成长,实现大脑向更快乐更幸福方向转变;引导人们关注知识的本质、多层次、深层次意义,知识的深层次意义反映各类知识之间的内在联系,给人带来新发现的喜悦,是快乐的源泉。
新理念:教育--为了人的幸福光明网 2002-12-03 哈尔滨师范大学附属中学校长沙洪泽“教育--为了人的幸福”是一个涉及教育学、哲学、伦理学的命题。
之所以选择这个课题进行研究,是基于这样一些考虑:第一,“教育--为了人的幸福”这个命题,深深地引起了我对中国教育的反思,这是本课题研究的社会价值所在。
第二,思想解放的空间,决定事业发展的空间;思考问题的高度,决定成就事业的高度。
这是本课题研究的学校价值所在。
本文将从以下三个方面对此命题进行讨论与思考:幸福与教育的内在联系;“教育--为了人的幸福”的内涵;教育、幸福的几对关系。
一、幸福与教育的内在联系幸福和教育存在着本质的联系:一是教育过程本身应该是幸福的;二是教育应该为人未来的幸福生活做出必要的准备,即幸福需要教育,教育也同时需要幸福。
(一)幸福需要教育1.提高人们对幸福的认识需要教育追求幸福的初衷是好的,但并非人人都在追求中得到幸福。
原因是多方面的,但如果对幸福缺乏足够的认识,那么,极有可能出现对幸福的追求越追越远。
一个人怎样认识幸福(幸福观)、感受幸福的素质(幸福品质)、和感受、创造幸福的能力(幸福能力)与人的幸福程度是密切相关的。
并不是有了先进的理念,人就能获得幸福。
感受幸福的品质和创造幸福的能力也同样重要。
幸福观是人们对什么是幸福、幸福的标准等方面的根本看法,幸福品质是人们感受幸福的一种素质基础,而幸福能力则是指人们追求幸福、创造幸福、享受幸福的能力。
对于幸福的获得,三者紧密相关,缺一不可。
2、提升追求幸福的水平需要教育实践证明,追求幸福水平与人们受教育的程度明显相关。
就学生追求幸福的能力与水平而言,幸福作为主体的一种能力,主要包括主体感受幸福的能力与创造幸福的能力。
现实生活中并不缺乏能导致人产生幸福感的物质、精神条件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者说因感知幸福能力的低下而丧失幸福感。
就今天的“新新人类”而言,生活几乎能够提供他们所需的一切,然而,许多人不仅不能感知自己所处的幸福情境,反而产生沉重感、负担感,其中原因是多方面的,感知幸福的能力低下应是其中的原因之一。
教育,以促进人的幸福为旨归【摘要】教育对于提升人的幸福感起着至关重要的作用。
通过培养个人能力,教育帮助个体积极应对生活中的挑战,增强幸福感。
教育提升了人们的生活质量,不仅让他们具备更多的生活技能,还促进了社会的进步与发展。
通过教育,人们获得对未来的希望,从而增加幸福感。
教育还扮演着降低贫困和不平等,实现幸福目标的重要角色。
通过促进心理健康,教育还能提升人们的幸福指数。
教育不仅可以提升个体的幸福感,还能助力社会的和谐与进步。
教育与幸福紧密相连,应该以促进人的幸福为旨归,成为实现人的幸福的有效途径。
【关键词】教育,幸福,能力,生活质量,希望,贫困,不平等,心理健康,密切联系,有效途径1. 引言1.1 教育对人的幸福意义教育对人的幸福意义体现在许多方面。
教育可以帮助人们获得知识和技能,提升个人能力,从而增强自信心和自尊感,带来更多的成就感和幸福感。
教育还能够提升人们的生活质量,帮助他们更好地适应社会和解决各种问题,享受更多的乐趣和幸福。
教育也能够为人们的未来带来希望,让他们对生活充满信心和期待,增加幸福感。
而且,教育可以减少贫困和不平等现象,实现社会的公平和共享,让更多的人有机会享受幸福。
最重要的是,教育有助于促进心理健康,提高幸福指数,让人们更加平和、快乐、满足,享受着教育带来的种种幸福。
教育对人的幸福意义重大而深远,应当得到更多的重视和支持。
1.2 教育与幸福的关系教育与幸福的关系是一个复杂而又深远的话题。
教育不仅可以提供人们所需的知识和技能,还可以培养个人的情感与价值观念,影响到整个人的幸福感受。
通过教育,人们可以更好地认识自己,树立正确的人生目标和价值观,从而更好地适应社会、面对挑战和困难。
教育对人的幸福具有多重作用。
教育可以提高个人的生活质量,增强幸福感。
受教育程度越高,通常意味着个人在职业发展和收入水平上有更好的表现,这种稳定的经济基础可以为个人带来更多的幸福感受。
教育还可以为个人带来对未来的希望,增加幸福感。
教育的真义:引导人走向幸福[摘要]幸福是人的终极目的,是教育的真义。
幸福有其独特的本质,它是存在着的,又是主体的体验。
它决定幸福必然需要有教育来培养获得幸福的能力,同时又要求教育只起引导的作用。
教育幸福引导合国教科文组织特设富尔委员会关于“教育”含义的表述达65种之多,使“教育”变得模糊不清,需要追问教育的真义,以此理解真正的“教育”;第二,我国教育现状问题突出,主要原因在于人们教育观念的偏差,党的十七大也明确提出要更新教育观念,应探讨教育的真义,引导人们树立正确的教育观念;第三,讨论教育的真义实际上是研究教育的价值问题,而对教育的价值的认识直接影响着教育活动的进行。
一、幸福是教育的终极目的这种特殊活动的概括,涉及到的只是人类社会活动。
自觉意识、社会、经验、语言是教育产生的条件,而只有人类才拥有这些条件。
教育是人类特有的现象。
教育直接作用于人,从而影响人的身心发展。
人是教育的出发点,教育首先为了人,教育的最后落脚点也是人,人是教育利益的享用者。
教育的价值与功能最终是发展人的精神世界,人的发展可以带来社会、文化等的进步,但社会、文化等的进步只是人发展的结果,而不是教育的目的。
教育为了人,而不是为了别的什么。
却会有一样的最终的、最深层的目的,即都是为了幸福。
人源于动物,他始终依靠于自然,满足生理的需求是人的本能追求。
当这些欲望得到满足时就会获得快乐。
但快乐只是满足人作为自然存在的需求,不一定符合社会伦理,有时候快乐之后是罪感和耻感,可见快乐并不简单不等于幸福,但幸福与快乐却有密切的联系。
当作为自然存在的人的欲望被作为理性存在的人通过理性制约和控制后,获得的对自身的存在状态的体验便是愉悦感。
而在长期的理性制约下,人形成了自己的理性图式,形成了自己的理想,当人在为自己的理想而执着时,将获得非理性体验,这就是幸福。
幸福不等同于快乐但源于快乐,是让人持续更加长久、体验更加深刻的快乐,因此幸福是每个人的本能追求。
教育让人幸福作者刘泽见女儿刚进高中,科目多,作业多,睡眠少,很不适应。
第一次月底考很糟糕。
她说起这个事哭了两次,她说她有点讨厌学习了。
我看她脸色焦黄,青春痘又多了三颗,甚是心疼。
我知道,女儿经已走在了错误的教育路上,而这条线是绝大多数中国学生,中国父母在走的路。
怎么是错的路呢?因为这种教育不但没有起到心灵建设项目的作用,还摧毁了人因的信心,让人长感觉到不舒服,甚至让人因冲击过大而失调内分泌失调。
真正的高等教育是怎样的呢?教育应当让每个人感受到幸福,而不是煎熬。
我们教育学生总是说,“为了将来的幸福生活,一定要努力学习;现在苦一阵子,将来幸福一辈子。
”这话说来是不错的,但是为什么现如今一定一定要苦呢?现在是为什么而苦呢?现在的苦一定会换得今天到时候的幸福吗?朱永新老师曾论述过,如果德育方法不当,现在这辈子的苦闷痛苦造成一辈子的创伤,甚至是价值观方面的疾病,那就是苦上加苦。
这就是教育的罪过。
我们见过一些通过读书了命运的人,也见过一些人人长再加尽全力读书也只是维持住了自己普通人的命运,我们也见过很多读书读出毛病的人。
每年高考时,总会有人因为失利高考落败而跳楼,每年都有人因为读书没有抗住压力而造成抑郁症或其他心理上的疾病。
我身边就有例子,一个是我大学时的同学,读书期间精神出现问题,在寝室中神神叨叨,差点点燃了整个寝室的电线;另一个是我一个狱友的儿子,他在初高中读书极厉害,但是后面精神也出现明显问题,差点大学没毕业。
这时候现在虽毕业但是和外界交往基本为零,只有呆在家中静养,还需要有家长随时关注,有一次差点跳楼身亡;再一个例子是,我有一个初中同学的女儿,考入成都市的一所重点私立初中,家长很高兴,但是孩子去读到了一段时间,一学习就头疼,多次检查都没检查出理由,转到我们乡下初中就读了一段时间,还是不适应,只有休学。
这些就是发生我身边的会发生活生生的表示法。
在中国,随着时代的发展,小学生空前重视教育,大家都追求精英教育,不输在起跑线,努力往上爬,防止阶级固化。
人文教育对幸福与生活质量的影响与提升人文教育是指以人的全面发展为目标,注重培养人的人文素质和人文精神的教育。
它强调人与人之间的关系,关注人的内心世界和情感体验,以及对文化、艺术、哲学等领域的理解和欣赏。
人文教育对幸福与生活质量有着重要的影响与提升作用。
首先,人文教育可以提升个体的幸福感。
在现代社会,物质生活的富足并不能完全保证人们的幸福感。
相反,生活中的压力和焦虑常常使人感到困惑和不满足。
而人文教育通过关注人的内心体验和情感表达,培养个体的情感智慧和情感表达能力,使人们更加懂得如何应对困难和挫折,更加懂得珍惜身边的美好事物,从而提升个体的幸福感。
其次,人文教育可以提升社会的幸福指数。
一个充满人文关怀和关爱的社会,能够给每个人带来更多的幸福感和满足感。
人文教育强调人与人之间的关系和互动,注重培养个体的社交能力和团队合作精神。
通过人文教育的引导和培养,人们能够更好地理解和尊重他人,关注社会公平和正义,形成和谐、包容的社会氛围,从而提升整个社会的幸福指数。
此外,人文教育还可以提升个体的生活质量。
生活质量的提升不仅仅体现在物质层面,更重要的是个体的心理和精神层面的满足感。
人文教育注重培养个体的人文素养和综合素质,使人们具备审美能力和文化修养。
个体通过欣赏艺术、接触文学、参与人文活动等途径,不仅能够增加生活的乐趣和满足感,还能够提高个体的审美能力和情感表达能力,让个体的生活更加丰富多彩,提升生活的品质。
最后,人文教育对于培养个体的社会责任感和使命感也起到重要的作用。
人文教育强调培养个体的价值观和道德观,使人们具备正确的价值取向和行为准则。
在现代社会中,人们常常因为过分强调个人利益而忽视了对他人和社会的责任。
而通过人文教育的引导,个体能够更好地理解和尊重他人,关注社会公平和正义,形成积极向上的社会意识,主动承担起个体的社会责任和使命,进而提升自身的幸福感和生活质量。
综上所述,人文教育对幸福与生活质量的影响与提升不可忽视。
教育学引领人类幸福生活
教育学与人类生活的关系是教育理论研究者不懈探求的问题,引领人类走向幸福生活是教育学不可推卸的责任和使命。
首先,笔者虽然对“教育学”已研习数年,却仍然不敢妄加品评;而对于“人类”,作为其中的一分子,更是看不清楚人性的根源、人的本质。
那么“教育学”与“人类”该从何谈起呢?其次,教育学理论之庞杂,系统之繁冗,又该如何与我们琐碎且平实的生活相联系呢?这也是目前的教育学不那么令人满意的问题所在:一是教育学自身立场不清,定位不明;二是教育学理论与生活实践脱离。
这就直接导致了教育学学科地位不高的结果。
在此,仅从个人对教育学的认识出发,描绘生活中的教育学愿景,以期能够给教育学些许或明或暗的希望之光。
一、教育学自省
犹记得步入教育学殿堂之初,老师对教育学的介绍是:“越是学教育学的,越说不清楚教育学是什么。
”笔者带着对教育学模糊的认识和理解,在心中勾画着教育学的图样,建构自己的教育学理论知识框架。
原以为会拨开云雾见月明,却发现穿过理论知识的丛林之后,看见的是陈桂生和叶澜等几位先生为教育学的存在而据理力争,看见的是无数教育研究领域的学生孜孜不倦地为“教育学是什么”和“教育学为什么”而迷惘追寻。
早在18世纪,当康德把教育学确定为大学的正式课程之时,教育学的目的就已经被确定:为了使孩子变得比父母更好。
为此康德指出:“教育学就必须成为一种学问……教育艺术中机械性的东西必须
被转变成科学,否则它就不能成为一种连贯的努力而某一代人就有可能会毁掉前任已有的成果。
”[1]到了19世纪,当赫尔巴特的《普通教育学》问世之后,教育学成为一门学科已经形成基本共识。
赫尔巴特认为将教育仅仅建立在个人经验基础上会使教育不具有可靠性,会使教育学缺乏自身的概念和独立的思想,被其他学说、流派治理。
为了改变这种状况,教育学就必须作为一门学科来研究,并且应该有自己的科学意识和标准。
由此可见,教育学起源于人类对于生活经验的记录和传播的需求,旨在推动人类文明的进步。
随着人类文明的不断进步,人们得到了更多的生活经验和更高效的生产工具,教育肩负着把越来越多的知识技能传授给下一代的责任,这就要求教育学具有更高效和更精准的理论支持。
于是,人们试图从教育学著作中寻找到答案。
在不断诠释和研究教育学原著的过程中,教学论和道德教育等从教育学中独立出来。
又因为人文社会学科以及部分综合类学科对教育研究的介入逐渐增多,出现了一系列如“教育哲学”“教育社会学”“教育管理学”等交叉学科。
此外还出现了以教育问题为中心的、多学科综合研究所生成的新学科。
[2]有学者认为,教育社会学是一门“研究教育的社会性质、社会功能以及教育制度、教育组织、教育发展规律的社会学分支学科”。
[3]就在前几年,我国学位办已将“教育管理学”从“教育学”门类中抽出,列入“公共管理学”的门类中。
教育学正在悄然裂解,其地位已岌岌可危。
原本因人类生活而兴起的教育学与生活渐行渐远。
从事教育研究的学者看到教育的理论,却看不到教育理论指导教育实践;从事教学
工作的一线教师看到教育教学问题重重,却找不到可以解决问题的教育理论。
李小鲁在其著作中说:“正如人创造了自己生存的对象性世界,却根本不能完全控制和操纵它,相反却要受自己的对象化世界制约一样;教育作为一种人的创造和本质对象化的社会活动,它也会独立于个人的生活之外,形成自主的超越于个人之上的‘教育王国’‘教育世界’或者说‘教育规律’。
”[4]教育与生活实践之间的鸿沟成了阻碍教育学学科发展的重要因素。
从20世纪末开始,我国的学者展开了一场关于教育学学科立场、学科危机和学科建设的大讨论,提出了教育学要回归生活,教育学要面向人类幸福等观点,为重建教育学的理论基础作出了很多探索和努力。
二、教育学愿景
自近现代以来,不少学者论述了教育与人类生活之间的关系。
19世纪后半期的英国教育家斯宾塞认为“教育是未来生活的准备”,教育应当在心智、体能和品格上为适应未来生活打下坚实的基础。
美国教育家杜威认为教育本身就是一种生活方式,是儿童现在的生活过程,也是社会生活的延续。
我国教育家陶行知认为生活即教育,要拿全部的生活去做教育的对象,只有这样,教育的力量才能强大,教育的内容才能全面。
教育学存在的最大意义应该是指导教育实践,服务人类生活。
马克思曾经指出:“追求幸福的欲望是生下来就有的,因而应当成为一切道德的基础。
”[5]既然人类追求幸福生活,那么包括教育学在内的所有学科的价值都应该是为人类幸福而存在。
它们与人类自身根本的
幸福需要连接在一起,并因此成为人类共同的精神财富。
[6]依笔者看来,人类追求幸福的手段有二:一是通过增长知识技能,让生活更高效、更便捷、更健康,以此实现幸福生活;二是通过正确认识自我、认识世界来实现幸福生活的追求。
前者要求教育学提供一个知识传递的方法体系,丰富人的生活智慧;后者要求教育学提供一个情感传递的范式,优化人的精神生活。
为此,教育学要从以下两个方面努力。
一是从学习者和教育者的生活实践出发,寻找与之相匹配的生活经验作为教学的主要内容,以知识结构为基本框架,以传授学习方法为主要目的。
具体指导教育教学活动,使教育者和受教育者都能及时从中找到行为依据,成为学习的行动指南。
通过提高学习知识的效率来促进人的全面发展,进而使人类生活朝着更高效、更便捷、更健康的方向发展,丰富人类的生活智慧。
此为教育学回归生活的根本体现。
这就要求教育学关注当前学校教育,使学校教育方式生活化;关涉心理学、社会学等相关学科,使学校教育人性化;关联不同社会背景的群体的生活需求,使学校教育差异化。
只有这样,才能实现教育促进每个人的全面发展,才能使教育学最终成为人类丰富生活智慧的指导手册。
当然,此教育学愿景的实现绝非一蹴而就,它预示着一场教育领域的深刻变革,需要几代教育工作者为之不懈努力。
对此,叶澜老师为我们指明了努力的方向,即教育学要从当前以教育问题为研究对象转变成以教育活动为研究对象。
她认为,教育学在研究对象建构方面存在两大缺失:一是缺失以当代教育活动本身内在整体为研究对象
的、作为一门学科的教育学研究,二是缺失以教育学的研究范式、理论框架、基本观点和方法为依据,以其他学科领域中与教育相关的问题或教育内部与其他领域相关的问题为研究对象。
由此可以清晰地看到,当前重建以教育活动内在整体为研究对象的教育学十分重要。
这不仅对作为一门学科的教育学的发展,而且对整个教育学科形成新的、更为合理的结构和水平都具有决定性意义。
教育学的第二个任务是从人类的道德情感世界入手,根据人的身心发展阶段,给不同发展阶段的学习者所需要的关爱和照顾;根据受教育者的道德水平给予有效的引导,使他们在正确认识自我、认识社会之后,学会与人沟通的艺术,学会生存的法则,找到幸福生活的真谛,能够从简单的生活中发现幸福,甚至从苦难中发现幸福。
最有价值的教育学,是既能面向人类的幸福,也能直面人类苦难的教育学。
[8]教育学必须关照人类生活的全部,关照人生的苦难,有效地引导人们面对苦难、接受苦难,从中获得成长和提高,以此优化人类的精神世界。
这也要求教育学在德育方面有所建树,把握并解决好德育过程中的矛盾,提高德育的实效性。
教育学的回归生活不应该是一味地寻找教育领域中,未被人们发现的理论知识,而是对教育学中现有的繁杂的理论体系进行一次筛选和整合。
首先,剔除一些泛教育的边缘理论,明确教育学的边界;随后,将教育的核心理论,按照某个框架重新整理、归类。
从而形成一个既能够很好地指导教育教学实践,又能够给人们精神上以慰藉和归属感的学科。
那么,教育学边界如何确定,以及应该按照怎样一个框
架去整理教育学是需要学者们共同努力解决的问题。
笔者认为,教育学应该作为人类走向幸福生活的向导。
如果说人类追求幸福的过程是一门学问,是一个学习的过程,那么教育学就应该在其中充当导师的角色,引领人类通过生活体验感悟人生的真谛,找到人生的幸福所在。