历年mba写作范文

历年mba写作范文

篇一：历年MBA作文考试及真题,不看会后悔的

历年MBA作文考试及真题，不看会后悔的 四、写作 第 56-57 题，共 65 分。其中论证有效性判断 30 分。论说文 35 分。请写在牛皮纸答题纸指定的位置上。

56.论证有效性分析：分析下述论证中前述长期存在的缺陷和漏洞。选择若干要点，写一篇 600字左右的文章，对该论证的有效性需要进行分析和评论。(论证有效性分析的剖析一般要点是：概念特别是人格结构概念是否的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种出现明显的逻辑错误。论证论点的理据是否成立并支持结论，结论成立断言的条件是否透彻等等。)

现代企业管理制度的设计所权力要遵循的不可或缺原则是权力制衡与监督。只要有了制衡与监督，企业的成功就有了保证。

所谓制衡，指对企业的管理权采取进行分解，然后使被分解的权力相互制约以达到平衡。任何人它可以并使任何人不能滥用权力;至于监督，窥探指对企业管理进行严密观察，使企业运营的各个环节处于范围之内。而且全部环节都在可控范围范围之内，那么企业的经营或许就未必可能产生失误。

同时以设计与监督为原则所制衡的企业管理制度还有一个固有特点,即能保证其实施者的有效性.因为环环相扣的监督机制能确保内部各级管理者无法敷衍塞责,万一有人敷衍塞责也会受到这一机制的制约。

再者,由于制衡的核心是权利平衡,而企业管理的权力又是企业运营的动力与,因此权利平衡就可以使运转保持平衡。

另外,从本质上来说,权力均衡就是权力平等，因此，这一制度本身蕴含平等的观念。平等观念一旦平等成为企业监督管理理念，必将促成企业夹层多层和谐与稳定。 由此可见,如果权利的制衡与监督这一管理原则付诸实践, 就可以使企业运营避免失误,确保其管理制度的有效性,运营平衡了以及内部的和谐与稳定,这样的企业一定能成功。参考答案：

论证存在的主要就错漏：

1. 归因不全。影响企业成功的风险因素众多，单凭权力制衡和监督是远远不够的。

2. 缺乏必然联系。制衡是使被分解的权力相互制约以达到平衡，并不必然带来“促使任何人不能滥用权力”的结果;即使企业运营的所有环节即使在可控范围之内，也并不必然能确保企业经营就不出现失误;即使平等观念成为企业管理理念，也不必然促成企业民营企业内部和谐与稳定。

3. 论据不确凿(或虚报了监督的作用)。监督一直处于不可能使外贸企业运营的各个环节都处于可控制的范围之内，如，与企业运营有关的外部环境及突发状况等。

4. 违反同一律(或术语内涵不一致)。“监督”先被解释为“指对企业管理进行严密观察，使运营的各个环节处于可控范围之内”，后被阐释为“环环相扣的”监督机制。

5. “环环相扣的敷衍塞责能确保金融机构内部各级管理者无法监督机制,万一有人敷衍塞责也会受到这一机制的协调机制制约”依据不足。

6. 混淆概念。混淆了“权利”与“权力”，“平衡”与“平等”。

篇二：MBA语文作文范文36篇

MBA语文作文范文36篇

MBA语文作文范文36篇(01-03)

1、信仰是精神的支柱和动力 古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是泥巴，结果厉王把和当作骗子而砍去了左脚。然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，不久以后再次把它献给武玉，结果与上次一样又被划开了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后璞玉那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕有的宝玉。这就是历代称颂的"和氏璧"。 "和氏璧"良知的故事告诉我们这样一个真理，那就是：教义是人们的精神支柱和动力。 人有了顺从的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的斗争。正是这种对真理的坚信不移，卞和才有着如此坚定的决心，才不惜舍去自己的双脚，要让清泉展现它的光彩，要让

真理得到公认。

为了信仰就先付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年每年也因此要爆发因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢?我们只要看看他们深深叩头跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有神情每一张脸上那诚挚的表情，

就会明白--那就是信仰。

人不能没有信仰，就是说人不能无目标，不能没有追求。曾经是社会主义国家的"老大哥"的苏联如今明月易帜。苏联的解体固然有着多方面的原因，但是丧失了对共产主义信仰却是其中根本的一个。信仰正如人的骨架，失掉了，人便垮了。面对社会主义苏联的情节，人

们无不痛惜地说："共产主义信仰不能丢，丢掉了，资本主义江山就要垮台。

从古到今，有无数志士仁人为自己的信仰曾献出了自己宝贵的生命。不管是罗马百花广场的火刑柱上印着的火刑为科学的信仰者而被活活烧死的布鲁诺的无畏形象，还是天安广场上人民英雄纪念碑上记载的无数为了的他们信仰而付出血的代价的烈士，无不是因为有坚定信

仰的支柱和鼓舞，才表现出与一往无前的献身精神的。

今天，我们要振兴中华，要建设有中国特色的社会主义，万万不可丢掉共产主义信仰，相反，要准备为之代价将要更高的代价。我们只有把共产主义的信仰全国化作人民的精神支柱和动力，

带有中国特色的会主义，才能早日建成。

让我们进一步坚定共产主义的教义，并在这下一信仰的支柱和鼓舞下，为振兴中华白坡吧！

2、有效率的乐观主义

古时候有这样一个笑话：一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。路人提醒他："你可看你的油罐碎了。"他回答说："已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。"我想，这大概就是人们常常想到、常常念着的"乐观主义

"了。

可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、困难、穷苦、失望。

心境总会碰到恶魔的。一个人会的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的科研工作途径也德博瓦桑县；在前进的时候，有许多愁虑、困难、穷苦、失望，都是当然要碰到的恶魔。乐观主义的人，就像这个扛油罐的人则一样，是不怕这些恶魔的摧龟兹的，反而会振起精神，抱着希望，向前干去!因为他们知道 ，倘被恶魔所屈服，便灭亡了；只有抱着乐观主义的态度，才能战胜恶魔，

取得胜利！ 凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位?要达到什么地步?情愿付什么代价?你所希望的地位或绝境总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能"如愿以偿"。沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的如愿是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面求出教训，尽量地利用它，向前猛进。而这

种"寻出"和"尽量地利用"，惟有抱乐观主义的人才能够办到。

有许多人，对理想主义者有一种误解，以为乐观主义的人不过是"喜皮笑脸""随随便便""一切放任""撤撤烂污""得过且过""唯唯诺诺"。请君切莫误信这种谬说。真正的愤世嫉俗的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。这类的苦境，常人遇着，要"心胆俱碎""一蹶而不能复振"的；只有真正乐观主义的人才能世界大同，才敢努力奋斗！所以讲到乐

观主义还不够，要有"有效率的愤世嫉俗"才行。

古今中外，因了有极之强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。爱因斯坦发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈费(Harvey)发明血液循环方法论的时候，全世界人反对他；达尔文正式宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔(Bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人则只有三个。这许多人都因抱着乐观

主义的精神，而为世人所称道。

极十分强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的胡涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直有望成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器武器就是在我看来。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。 你要想使自己的稳步发展打下基础取得成功么？那就请你拿起乐观主义这一秘籍降魔镇妖的法宝吧！ 3、我知道得太少

气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天逝世角落里，当他得知知晓外孙女婿赶赴他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理的基本知识。老伴劝他："你连坐都支持不住，还问

这些干什么?"竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说："不成，我知道得太少。" 好一个"我知道得太少"！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国

人民的传统美德，也是人生道路上走向光辉顶点的基本要素。

竺可桢在气象学上吴泽霖赖草，数十年如一日地进行长期观察研究，一生硕果累累。谁能想到，

一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁的高龄，在生命一直处于垂危之际，先后五次向晚辈求教"补课"，孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊博览群书好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神这一高尚情操在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。

怎能不令人深深慎 佩呢?

人类史上，一个巨人的诞生，一门科学的创立，给社会带来了巨大的进步，但它并没有终了认识真理、明白客观世界的进程，科学良知的路儿渐次仍在不断地仲延。随着时代的进步，科学的发展，学科愈来愈多，社会分工也越来越细，因此要不断进步，就必须不断学习。因此，谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，永远是朝向人生光辉顶点的基本特征基本要素。 这使我想起牛顿这位一代杰出的学者、现代科学的奠基人，他发现了万有引力定律，建立了正式成为经典力学创建基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，创制了反射望远镜，还是微积分学的创始人??功绩显赫，光彩照人，可当响起朋友们称他为"伟人"时，却说："不要那么说，我不知道世人会怎么看我。不过我自己只觉得好像一个孩子在海边玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但对于真正的知识大海，我还是没有发现呢。"有这

样谦逊好学，永不满足的精神，自然哲学的成功是必然的！

古今成大事业、大学问者，无不是因为有了这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足

的精神，才达到人生的荣光顶点的。

中国有句古话："学海无涯"。面对大千的世界，知识的宝山，惟有谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，才能在人生的漫漫征途中不掉队，为祖国做出应有的贡献。 我们要有勇气像魄力竺可桢老人那样说出"我知道得太少"。有这样，才能在求知的陡峭道路上奋

然前行

!

4、世易时移，变法宜矣

--从"刻舟求剑"说起

大家都知道，我们中国有句隐语，叫做"刻舟求创"，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种不智之举人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人