宗教改革

 宗教改革：

宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。

 文艺复兴和宗教改革的异同点：

1、同：

（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；

（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；

（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；

（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。

2、异：

（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；

（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。

（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

 宗教改革概况：

（1）背景：

①文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。

②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。

③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。

④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。

（2）性质：

是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。

宗教改革时期教育思想

一、宗教改革运动和社会的变革

宗教改革是16世纪西欧资产阶级为其政治和经济利益而发动与组织的社会政治运动。这次运动的主力军是城市贫民和广大农民，矛头指向天主教会。它的基本目的并非废除宗教，而在于创建被称为“新教”的教会，以便与天主教相对抗。经过一个多世纪的斗争，宗教改革的结果是西欧基督教会的分裂，并出现了基督教的新教及其各个派别。显然，在“神权”与信仰的斗争背后隐藏的是资产阶级与封建地主所进行的夺权斗争。因此，宗教改革是西欧资产阶级反对封建制度的第一次大决战。就宗教这种精神统治的形式而言，宗教改革实际上是西欧资产阶级根据自身的利益相要求去改造中世纪的教会，把基督教改造成为符合其需要的宗教。

宗教改革首先在德国开始。其主要原因是罗马教皇不仅在政治上干预德国的内部事务，阻挠德国的统一，而且在经济上通过各种税赋剥削德国的城市贫民，持别是农民。由于罗马教皇敲诈勒索，搜刮巨款，因而德国被称为“教皇的奶牛”。对罗马教皇的盘剥，人民不堪忍受，反对天主教会的斗争日益激化，一触即发。1517年，教皇列奥十世在德国强迫人民购买“赎罪券”，马丁·路德坚决反对并于1517年10月31日用拉丁文写成《九十五条论纲》贴在威登堡大教堂门口，得到广大人民的支持。1521年1月，教皇下令开除马丁·路德的教藉，但这并没有吓倒马丁·路德，他当众烧毁教皇的敕令，宣布同教皇彻底决裂，成立了“新教”。马丁·路德为了宣传新教教义并壮大队伍，十分重视教育工作。

由于马丁·路德新教的教义符合各地诸侯的利益，因此，德国北部和中部许多诸侯接受了马丁·路德新教。这样，马丁·路德新教在德国取得了合法地位。德国新教地区实施的教育改革主要有：长期由天主教会控制的教育开始由国家来控制；根据新教的办学方针重新确定教育目标；市政当局用过去天主教会的财产与收入对教育事业提供资助；小学用德语进行教学，学生要学习马丁·路德翻译的德语《圣经》以及他所编写的《教义问答》，学生学习读、写、算基本知识及音乐课程等。 与马丁·路德在德国开展宗教改革相呼应，瑞士也开始了宗教改革运动，1534年，加尔文到日内瓦城宣传新教教义。与马丁·路德新教相比，加尔文教派的教义更加激进。日内瓦城于1541年建立了政权与教会合一的共和国，这个共和国实施的教育改革主要有：对贫苦儿童实行免费教育；小学除学习读、写、算外，还要学习加尔文教派的教义以及由加尔文编写的《教义问答》；强调在小学要以国语为教学用语等。

欧洲宗教改革

课标要求：了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性；知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质；简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。

学习目标：1.了解中世纪天主教的地位，认识宗教改革的必要性；

2.知道马丁·路德、加尔文、英国宗教改革的主要内容，理解宗教改革的实质和历史作用；

教学重点：认识到欧洲发生宗教改革的必要性，马丁路德的宗教改革，分析欧洲宗教改革的历史作用

教学难点：理解欧洲宗教改革的实质

学习导航：

一、中世纪天主教会的地位（天主教在中世纪欧洲占有支配地位，是西欧封建统治的精神支柱）

（一）基督教的起源和发展

公元1世纪产生，4 世纪初定为罗马帝国国教，11世纪分裂为东西两部分，即东正教和天主教，12世纪，天主教会权威发展到鼎盛时期。

（二）特殊地位

1.经济，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的三分之一，甚至更多。

2.政治，天主教会建立了等级森严的教阶制度，由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。（卡诺莎之辱：德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。）

3.社会生活、思想，天主教会控制广大人民的日常生活，实施严密的精神独裁，是西欧封建社会的精神支柱。

二、宗教改革的必要性

1.直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败

2.政治因素:民族意识的增长和专制君主的兴起，要求打破天主教会一统天下的局面

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宗教改革的历史背景介绍

宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，以下是 为你整理的宗教改革的历史背景，希望能帮到你。

欧洲宗教改革最早发生在德国，当时的德国还没有真正建设成为中央集权制的国家，各个势力派别镇守一方，各自为政。在这种情况下，德国皇帝只能寻求教会的帮助，企图依靠教会的力量来维护自己对于国家的统治。教会趁机剥夺了皇帝的统治权，让皇帝成为了教会的傀儡。宗教改革的背景就是以此作为导火索展开的。

在十六世纪的德国，国家领土四分五裂，中央缺乏健全有效的管理方式，德国王室并没有实际拥有统治权。随着资本主义的不断发展，在历史客观要求的背景之下需要德国统一中央集权来进行社会形态的变革。此外，在封建割据的状况之下国内经济涣散，德国民众生活困苦，而在思想上还要受制于教会的统治。从这一点上来说，宗教改革的背景就是由德国的内忧和教会的外患这两方面构成。

在宗教改革的背景之下，马丁・路德勇敢的站了出来，领导民众认清教会的腐败和教皇的贪婪，借助德国民众对于现状的愤怒来推动宗教改革的进行。德国各地教民纷纷走上街头，揭露神职人员和教会的虚伪，呼吁对教会进行改革，要求政治民主，主张个人的政治权利和宗教权利。在此背景之下，罗马教会得以彻底整治，并在2

原始基督教义的指引下成立了新的派别，将神从统治的神坛上拉下来，恢复了民众的独立地位，激发了民众的民族意识。

宗教改革的原因宗教改革是欧洲历史上非常重要的一次改革，宗教改革原因很多，当时天主教会的统治异常地黑暗。而且当时欧洲的政治、生产、文化有了长足地发展，当时天主教会独裁的统治和精神控制已经阻碍了各方势力的发展。

由于新势力的发展，人们渐渐地反对神学的束缚，而且印刷业的出现，人们发现很多教义是被天主教故意曲解。宗教改革原因还包括天主教会的腐败和奢靡，已经到了无可救药的地步，甚至在德国境内兜售赎罪卷。国家的大权掌握在教会的手中，无论谁犯了错即使是王室都要接受教会的严厉惩罚。很多贵族和新兴势力的民族自尊心开始发酵，希望统一德意志，而天主教落后的对人们的思想控制也使得更多的人加入“异类”这个群体。