古埃及服装风格

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古埃及艺术的独特风格

作者：李国栋

来源：《小读者·阅世界》2016年第04期

亲爱的小读者们，提起埃及，你们会联想到什么呢？是夕阳下孤独行进的骆驼商队，炎热沙漠里伺机猎食的眼镜蛇，还是那谜一般的法老金字塔和数千年来沉默不语的狮身人面像……关于古代埃及的神话故事数不胜数，那些神秘、新奇的事物无时无刻不激发着我们的好奇心。那么，关于古埃及的艺术，你们又知道多少呢？

科学家对于古埃及艺术所进行的研究至今仍没有停歇，但是有一点事实是学者们公认的：无论在古埃及的哪一个历史时期，当时艺术家的创作都遵循着某种特定的程式，这就使得古埃及的艺术形成了一种特定的风格。这种风格的延续性和一致性，脱离了史前艺术的混沌阶段，无论是绘画、雕塑和建筑都达到了艺术史上的新高度！

古埃及的艺术家们会根据自己所知道和固有的东西为基础进行创作，这种概念的写实性，是埃及艺术的一个重要特点，这种特点催生了埃及艺术中一些程式化的表现形式，其中最著名的就是人物的“正面律”。遵从正面律的圆雕作品无论是坐、走、站都必须正面直对观众，全部身体的重心要垂直，不能左右倾斜。如古埃及第四王朝的法老孟卡拉与皇后卡米蕾尼提的人物立像（图1），便集中体现了埃及王族的雕像规则。

浮雕和绘画也同样遵从正面律的要求，画面中以不同的视点选取同一场面和景物，人物的头部是侧面的，眼睛和肩部却是正面的，身体是正面的，两只脚又是侧面的。此外，人物的服饰与颜色也有固定的搭配。男性为红褐色皮肤，穿短围裙，女性为黄色皮肤，穿紧身长裙。人物的身份以在画面中的大小区分，地位越高人物越大。画面构图饱满，往往图文并茂，文字除了记述以外，还起到填充空白的作用。此外，场面处理采用全景展示，事物在画面中都是并排安置，没有空间透视。这也是正面律在空间与景物处理中的特点。 龙源期刊网

公元前3200年左右，上下埃及统一，进入历史上的埃及古王国时期，纳米尔就是传说中埃及第一王朝的创始人，“纳米尔石板”（图2）便是国王的记功碑。石板的正面，头戴王冠的纳米尔国王挥动着权杖，抓住了已经屈服的敌人的头发；国王赤着双脚，后面有一个仆从为他拿着鞋子；国王面对的右上角是一只神鹰，站在六根莎草花上，抓着一端系有人头的绳子，象征着在战斗中俘获了六千名敌人；最下面刻出了落水亡命的战败者形象。纳米尔石板浮雕已经具备了埃及浮雕的传统程式，为埃及日后的纪念性雕刻确立了创作准则。 龙源期刊网

服装模特的表演风格与服装风格的关系

目录

一、服装模特表演风格................................................................................................ 1

（一）服装模特应具备什么样的特点................................................................ 1

（二） 服装模特表演的风格分类...................................................................... 3

二、服装风格................................................................................................................ 3

（一）现在服装的风格有哪些............................................................................ 3

（二）服装表演的发展史上的风格都有什么变化和改进................................ 5

三、模特与服装............................................................................................................ 7

（一）模特与服装有着怎样密切的联系............................................................ 7

四、服装模特表演风格与服装风格的关系................................................................ 8

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1 古埃及装饰风格

百科名片

古埃及装饰风格古埃及装饰风格简约、雄浑，以石材为主，柱式是其风格之标志，柱头如绽开的纸草花，柱身挺拔巍峨，中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱础盘，古老而凝重。喜欢采用动物造型，图案形象。

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美学观念

特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件，后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。 百度文库

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古埃及装饰风格

首先，“埃及宗教是艺术和审美的原动力。”从埃及原始宗教中我们看出，它几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现：从无生命的、、光、、矿物（种种贵金属）到多种植物、动物，再到人的生命，构成较典型的“生命一体化”的完整系列。“正是这种‘万物有灵观’的思维模式，决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。”“在埃及文化中，自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。”古埃及人崇拜太阳神，凡是与太阳和光相联系的东西都有一定的美感和美的价值。像闪光发亮的星星、贵金属、宝石、明亮闪光的眼睛，都被看成美的对象。 《埃及亡灵书》中对创造生命之神的赞美，充分反映了这一审美趋向。赞美诗这样写道 ：“你的身体由金银铸就，你的脸颊如宝石闪烁 ；你的王冠如玉般晶莹，你的身影如天空无处不在。”“埃及人特别珍视黄金和天青石的颜色，认为这是最圣洁和最美丽的颜色。在埃及的铭文中，‘金黄色的’这个词，往往是‘美丽的’这个词的同义语。” 其次，埃及的服饰审美又受到阶级和等级地位的影响，服饰在某种程度上是社会地位的象征。正如在埃及绘画中表现的那样，在浓重的妆容、夸张的假发和头饰的映衬下，本来无差别的人体在外观上就能划分出等级，辨认出地位的高低、身份的贵贱。正是由于装饰与美容在古代埃及社会生活中所扮演的这种重要角色，而使古埃及人对诸如服饰的形式、头饰、假发造型等方面特别重视。装饰在古埃及成为身份、地位和阶层的象征符号，表现出强烈的等级感，如皇室贵妇与、、平民女子的装饰在质地、材料和工艺上有很大区别。贵妇人之美，除去自身人体美的因素外，还包含所装饰的贵金属或宝石的闪光。

古代埃及的服饰艺术

埃及，这个文明古国和中国一样，有着悠久的历史背景，让我们来看看埃及古老的服饰，联想一下埃及艳后的风采……

非洲东北部的尼罗河流域,孕育了古埃及文明。古埃及人认为,埃及正是因为有尼罗河才存在,在尼罗河的滋养与灌溉下,埃及成为历史最为悠久的早期伟大文明。古埃及人还相信有一样东西比尼罗河更伟大,那就是太阳。神创造万物,每天清晨朝阳升起,太阳神随之诞生 ;每天夜晚夕阳沉落,太阳神随之亡逝。但隔日清晨重新升起,运行不息,它代表着永恒。这个给予人类生命的天体从升起到降落,在古埃及人看来,既威严又可怕,神奇莫测。他们把太阳神视为万神之主而崇拜。埃及早期的耕作者,正是利用尼罗河流域丰产的亚麻,生产出质量较高的亚麻布,并成为古埃及人主要的服装材料。

公元前3千多年前,上埃及国王美尼斯统一埃及,建立了第一王朝。到第四王朝,埃及文明达到了高峰,金字塔、人面狮身像就是这一时期的伟大杰作。古埃及四千多年的历史,历经31个王朝,在公元前4世纪末,被来自希腊马其顿的亚历山大所征服,他的后继者在此建立了托勒密王朝,结束了古埃及的历史。

由于气候炎热,古代埃及人衣服甚少,衣料轻薄,其纺织技术已经达到极其精巧的程度。但是,由于生产力的局限,衣料并不充足,所以,古埃及男女服装都是非常贵重的物品。古埃及服饰极具象征含义。国王称“法老”,其原意是“宫殿”,是站在权力金字塔的顶端、具神格化的埃及统治者,他作为太阳之子支配整个国家。其身上不论是头冠、假发、假须、权杖、项饰等,都是神圣、权力与尊贵的象征。例如,上埃及国王所戴的是白色皇冠,以鹰神为保护神,而下埃及国王则戴红冠,以蛇神为保护神。上下埃及统一时,统治者将分别象征两地的皇冠结合为一。古埃及人神秘的来世观,相信死后灵魂不灭,因此要把死者的遗体很好地保存起来,举世文明的金字塔就是法老的陵寝。

古埃及早期,男子无论地位高低都是上身赤裸,下身仅穿一件白色亚麻布制的缠腰布——罗印·克罗斯。不过身份地位高者,比身份地位低者的罗印·克罗斯富于变化。从造型上讲,上层阶级男子穿的罗印·克罗斯有熨烫定型的直线普利兹褶,并在罗印·克罗斯外系一个三角形的围裙,围裙上装饰着金银饰物或刺绣,并镶嵌着宝石以示特权。到新王国时期,罗印·克罗斯变长,织物更加精细,出现了半透明的细布,着装更加讲究,有两件式或三件式的穿法。至于平民和奴隶的“罗印·克罗斯”式样则相当简单,所使用的亚麻布也较粗糙。