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Bridge of Century恩格斯《自然辩证法》中人与自然思想及在中国的发展陆叶青李福生(牡丹江师范学院，黑龙江牡丹江157000)摘要：人与自然的关系是恩格斯《自然辩证法》中的重要内容。
它是恩格斯在继承马克思人与自然思想的基础上建立起来的，并且还融合了社会的考察和自然科学的研究成果。
该理论主要分析了人与自然是如何和解的问题。
这对生态的保护和社会的可持续发展提供了有力的理论依据。
而今的中国，在保护生态环境的道路上，也继承了恩格斯《自然辩证法》中人与自然和谐共生的思想，并进行新一轮的创新和发展。
关键词：自然辩证法；人与自然；当代发展中图分类号D81文献标识码A文章编号从古至今，环境的生态问题一直备受人们的关注。
自中国道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生态观到恩格斯的人与自然和谐共生的自然观，都从不同的侧面探讨了人与自然之间的关系问题。
而今，随着经济和科学技术的快速发展，各种各样的生态问题不断出现。
因此，怎样协调人与自然和谐共生，对我国具有重要的意义。
近年来，我国学者突破原来的理论框架，结合大量的现实情况进行分析与探索，开创了具有中国特色的自然思想。
本文将通过研究恩格斯《自然辩证法》人与自然思想的价值意义和基本内容，来解析当代中国对人与自然思想关系的创新发展。
一、恩格斯《自然辩证法》中人与自然思想的价值意义人与自然的思想是恩格斯《自然辩证法》中的重要理论。
该理论具有普遍适用性，对当时和现在都具有一定的价值意义。
(―)理论价值恩格斯关于人与自然思想不仅丰富了马克思1001-0475(2020)011-72-04主义自然思想的理论成果，也为我国关于生态文明思想提供理论依据。
恩格斯《自然辩证法》是针对当时片面的、形而上学的观点而提出来的理论成果。
恩格斯在能量守恒、转化定律和生物进化论以及细胞学说三大科学发现的基础上，跳出了形而上学的思维圈，又进行了人与自然关系的科学合理阐释，是对辩证唯物主义自然观的追求。
由自然辩证法浅谈人与自然和谐相处摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。
辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。
人与自然的和谐相处，是社会主义和谐社会的基本特征之一，它是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。
20世纪初，全球人口约有16亿，与此同时，全球经济约增长3倍。
人口激增，经济增长，需求扩大，使人类与自然之间的差距不断扩大，构成人类文明进步的巨大障碍。
能源问题、环境问题、生态平衡已经成为我国乃至全球发展的核心问题。
本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何和谐相处。
关键词：人与自然的关系、资源、环境、生态、和谐相处一、辨证的自然观自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在。
它既包括人类已知的也包括人类未知的物质世界，小至粒子，大至宇宙。
它处于永恒运动、变化和发展之中，具有系统性、复杂性和无穷多样性，不断地为人的意识所认识并被人所改造。
[2]从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。
1.1自然界的物质性和统一性世界的本质是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
[1]列宁的物质概念指明了自然界物质的根本属性是客观实在性。
自然界的物质形态千姿百态、无限多样。
同时，自然界的物质性决定了物质世界所具有的内在统一性——自然界所发生的一切现象、变化和过程都遵循一定规律。
自然界普遍存在的系统性、物质所表现出来的对称性等则都是物质世界统一性的具体表现。
1.2自然界物质系统的整体性和稳定性所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。
自然辩证法概论结课论文用自然辩证的观点看待人与自然的关系摘要：大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开大自然。
如何看待人与自然的关系，这是几千年来人们一直致力探寻的问题。
19世纪以来，随着马克思原理的发展，辩证的唯物主义自然观逐渐被人们接受，它是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。
近年来，伴随着人口的快速增长，经济的快速发展，我国对于资源的需求越来越大，对自然的开发和改造力度在逐渐增加，这在一定程度上破坏了人与自然的和谐关系。
能源问题、环境问题、生态平衡问题的出现，正是这种不平衡关系的表现。
本文采用自然辩证的观点来研究人与自然的关系，结合新时期出现的问题，进一步说明了人与自然的关系以及如何保证人与自然的和谐相处。
关键词：人与自然、生态环境、和谐相处、可持续发展Abstract：Nature is the basis for all the survival of human life activities and activities of human life is inseparable from nature. How to treat the relationship between man and nature is a problem which people have been looking for answer for thousands of years.Since nineteenth Century, with the development of the Marx principle, the dialectical materialist view of nature is gradually accepted by people. It is built on the foundation of modern science technology researches and it couldmore scientific, system, comprehensive, objectively reflect the nature of occurrence, development and understanding . In recent years, with the rapid-growth of population and the rapid development of economy, China's demand for resources is more and more high, the development and rehabilitation efforts in nature gradually increased. This damaged the harmonious relationship between man and nature to a certain extent.The appearance of energy problems, environmental problems and ecological balance problems is the reflection of the unbalanced relationship. This paper studies the relationship between man and nature by using natural dialectical point of view, combined with the problem in the new period, further explains the relationship between man and nature and how to ensure the harmony between man and nature.Key word：man and nature，ecological environment，harmony，sustainable development一、辨证唯物主义自然观自然界指统一的客观物质世界，是在意识以外、不依赖意识而存在的客观实在1。
关于人与自然和谐发展的思考关于人与自然和谐发展的思考摘要人与自然关系问题既是生态哲学的主题之一，也是人类普遍关注且必须予以解决的基本问题，更是当前我国科学发展观的研究和生态文明建设中的重要问题。
人类只有与自然和谐相处，才能保持可持续地发展。
本文通过分析我国人与自然的关系现状，探讨自然辨证法视野下人与自然和谐关系的内涵，以及提出了人与自然关系构建的有限途径，坚持科学发展观，努力推动人与自然和谐发展。
关键词：人与自然科学发展观自然辩证法引言随着社会经济的发展，科学技术的不断进步，人类社会的发展水平也在迅速提高，这些成果都得益于高科技给人类社会带来的巨大变化，我们把这一时期称为现代文明时代。
这一时期最为明显的特征就是工业化水平高使得生产效率加快、教育受到极大的重视使得普及化程度高，科学技术作为综合竞争力的标志引起了技术水平的不断革新。
但在我们看到进步的同时，也应该看到这些成绩在一定程度上是以牺牲环境为代价的[1]。
例如自然界中各种延迟爆发的威胁正在急剧变成现实：近年造成十多万人死亡的印度洋海啸，核污染和食品致病，资源的匮乏和无节制的开发，大气失衡中的酷暑，生态失衡下的瘟疫(“非典”、禽流感、艾滋病)，生命优生情结造成的疯牛、克隆人等。
这些都造成了自然生态系统的严重失衡，人与自然的矛盾日益突出。
这种因生存需要和生产发展而导致的失衡对人类生存的危害逐渐加大，生态环境问题不容忽视。
正确认识个体与自然、群体与自然，即人与自然的关系，构建人与自然和谐发展的生态文明，已到了刻不容缓的地步。
我们必须树立科学发展观，尊重自然、崇尚自然、顺应自然的理念，通过合理、有节制地开发、利用自然、保护生态平衡，与自然界建立一种和谐相处、同存共生的关系[2]。
一、我国人与自然关系的现状在我国，人与自然的矛盾从未像今天这样严重，生存环境恶化，自然资源枯竭，严重影响了社会的发展和人民群众的生活质量。
我国经济的增长是建立在资源消耗大，环境破坏严重的基础上的，当前经济社会发展开始越来越面临资源瓶颈和环境容量的严重制约。
浅谈人与自然和谐发展摘要：人与自然之间存在着既相互依存又相互对立的关系,正确认识二者之间的这种辩证统一关系对我们实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展具有重要的意义.关键词：人与自然，发展观，环境，和谐，可持续，协调发展通过李教授《当代自然辨证法》课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解和体会。
自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。
通过学习总结，我明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。
我将从以下几个方面进行阐述：一、自然发展的现状从人类生活方面，现在人们对物质的需求过于旺盛，而一切物质的东西最终都得向大自然索取原料再经过工厂的生产而获得，人类只有从道德上检讨自己，学会过俭朴的生活，才会有自然与人的和谐，但是，目前人类做不到这一点，所以人与自然不能和谐相处。
资源与环境方面，我国生物物种资源的保护形势不容乐观。
西部生态系统脆弱，西北干旱少雨，沙漠化严重；西南青藏高原、云贵高原土地贫瘠，石漠化严重，必须严加保护。
东部地区固然要加大治理和改善环境的力度，但是首先还是保护现存环境不再遭到大的破坏，不让工业化、城市化的推进造成新的更大的破坏。
人口仍在继续增长，在人口压力不断增强条件下控制环境质量下降趋势，是一件相当困难的事情人口方面，目前，我国现有人口有13亿，13亿是一个忧虑的数字。
13亿人要吃饭、要穿衣、要上学、要就业、要住房??，消费的需求乘以13亿，就是一个庞大的数目。
我国的耕地、水资源、森林以及矿产资源本来就稀缺，再除以13亿，就少得可怜。
平均每人耕地面积只有1.4亩，水资源只相当于世界人均水平的1/4。
1997年到2004年，我国耕地面积减少1亿亩，人口却增长了6300多万，这一增一减，使得我国人均物质水平更加捉襟见肘，粮食安全、环境资源难以承受人口的增长。
从历史上看，人与自然之间从来没有建立过真正和谐的关系。
起初，人类社会的生产力水平十分低下，对自然缺乏科学的认识，人只能受制于自然，在自然灾害面前没有任何抗拒能力，对各种疾病也没有任何防治能力，人口的增长非常缓慢。
以后，人在与自然的斗争中，逐渐获得对自然规律的认识，人变得聪明能干起来，有了科学技术，社会生产力逐步提高，人口的增长速度也加快了。
尤其是进入工业社会以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会生产力水平大幅度提高，社会经济发展获得了空前的速度与规模，创造了日益丰富的物质财富和日益发达的物质文明。
但是，正当人们陶醉于自信人类能够统治自然、驾驭自然的时候，人们发现：人类已过度消耗了自然资源，严重污染了自然环境，破坏了自然界的生态平衡，损害了人类赖以生存的地球。
现在，人类正面临着一系列全球性的环境和资源问题，不但给当前的人类发展造成困难，而且对子孙后代的生存构成威胁。
怎样才能走出困境，人类必须认真反思在处理人与自然关系方面的教训。
从反思中人们认识到，自然与人或人与自然之间都不应该是主仆关系、奴役关系，人是自然的奴隶或自然是人的奴隶的时代应该过去了，努力在人与自然之间建立起友好的和谐关系的时代应该开始了。
可持续发展的核心思想正是把人与自然之间的和谐关系这种理想作为追求的目标，要求人类社会系统与地球自然系统和谐相处、和谐发展。
在处理人与自然的关系上，马克思和恩格斯都曾有过精辟的论述。
马克思主义的辩证自然观认为，人与自然的关系是相互作用的。
首先，人是从自然中分化出来的，人是自然界的一部分，是具有自我意识的一部分。
脱离自然界的人，同脱离人的自然界一样，都是空洞的抽象，现实、事物、感性都是人与自然相互作用的产物。
恩格斯说：“因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界以外的人似的，一一相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。
浅谈生态自然观与我国可持续发展长期以来,人类由于只是在非常有限的范围内利用各种自然资源,因而不同时代的人们,包括杰出的思想家,虽然有人也指出了人类活动对于周围自然环境的破坏性影响,但更多的是为人类征服改造自然的奇功而自豪。
由此带来了极其严重的后果,如过度地消耗资源,向环境排放大量的污染物,无节制地人口膨胀,破坏了生态平衡和人类赖以生存的地球环境,出现了全球变暖、臭氧层破坏,生物多样性的逐渐消失,沙漠化、表土流失、水资源短缺等一系列全球环境问题。
这些情况的出现,更使人类亲自体味到了自身生存环境所面临的危机。
我们耗尽大自然的所有宝贵资源的时候,自然界就会成为僵死的质料;我们在破坏了其他动植物存在的条件时,人类自身的存在也就成了问题。
这一危机的最终结果可能是人类赖以生存的自然环境的完全破坏,即人类生存环境的丧失。
人类究竟应该如何正确认识和对待自然界,重温马克思主义生态自然观,无疑会有重要启迪。
而中国共产党提出的科学发展观则是对马克思主义生态自然观的继承和发展。
一、马克思恩格斯“生态自然观”1.马克思、恩格斯在分析自然的时候，强调自然是有规律可循的，并且这种规律是不依人的意识和意志而改变的，但只有人才有意识，人们可以认识和掌握自然规律，并利用好它为人类服务，但是一度超过了界限，我们人类就会要遭受自然的报复。
马克思指出：“自然规律是根本不能取消的。
在不同的历史条件下能够发生变化的，只是这些规律借以实现的形式。
”恩格斯指出：“事实上，我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。
”恩格斯承认“人对自然的统治”,但是“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的,——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。
”[1]我们应该充分的认识这些自然规律，从而能够更好的为我们人类服务。
自然辩证法与人与自然的和谐发展自然辩证法是一种关于自然与社会的相互关系的哲学理论，强调人与自然之间的和谐发展。
在现代社会，由于人类活动的过度开发和环境污染等问题，人与自然之间的关系变得紧张。
为了实现人与自然的和谐发展，我们需要运用自然辩证法的思想，重塑人类与自然的亲善关系。
一、自然辩证法的基本原理自然辩证法主张自然界是一个整体，是由无数相互联系的要素构成的系统。
自然辩证法追求有机整体的观念，强调事物之间的相互作用和影响。
这意味着人类与自然界的关系是相互依存、相互影响的。
二、人类对自然的破坏在现代社会，人类对自然的过度开发和环境污染造成了严重的后果。
过度的工业发展导致资源的枯竭，生态系统的破坏。
同时，人类的生活方式也对自然环境构成了威胁，如森林砍伐、大规模的土地开垦和过度使用化学农药等。
三、实现人与自然的和谐发展的重要性和谐发展是人类社会的可持续性发展的基础。
只有实现人与自然的和谐发展，才能保护环境、维护生态平衡，确保人类的生存和发展。
而忽视了和谐发展，将会面临灾难性的后果，如气候变化、物种灭绝等。
四、建立人与自然的和谐关系1. 理念引导：培养人们关爱自然、尊重自然的意识和责任感，树立可持续发展的理念。
2. 资源管理：改变过度开发的方式，合理利用自然资源，实现资源的可再生和循环利用。
3. 环境保护：加强环境保护，减少污染物排放，维护生态系统的稳定和健康。
4. 生态恢复：加强生态系统的保护和恢复，重建生态平衡。
5. 科技创新：加强科技创新，推动绿色发展和低碳经济，通过技术手段实现人类与自然的和谐发展。
五、个人与自然的和谐关系每个人都应该努力实现个人与自然的和谐关系。
我们可以通过以下几种方式来体现：1. 环保习惯：养成良好的环保习惯，减少使用一次性塑料、合理使用水资源等。
2. 节能减排：通过节约用电、减少碳排放等行为，降低对自然资源的消耗。
3. 自然教育：加强对自然环境的教育和认知，提高对自然的尊重和保护意识。
从辩证法的角度瞧人与自然的关系在自然界的发展过程中,实践使人类渐渐从统一中分化成为一个特殊的物种,人类产生以后,就总就是对自然有着这样那样改造,虽然从生态意义上来说人类还属于自然的一部分,但就是从本质上说,人类更像就是既想脱离自然、超越自然但又不愿离开自然的自身矛盾体。
离开了自然,人类就失去了生活的原材料,必然不能生存下去,但人类又不甘心自然的生存着,想要通过改造自然达到自己高于自然的生活。
在唯物辩证法瞧来,世界上的任何事物都就是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界,就就是由人类社会与自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间就是辩证统一的关系。
一方面,人与自然就是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就就是自然界的一部分。
人类的存在与发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。
随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不就是原来意义上的自然,而就是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。
人与自然之间客观上形成的依存链、关联链与渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定与同步进化,推动自然与社会的协调发展。
另一方面,人与自然之间又就是相互对立的。
人类为了更好地生存与发展,总就是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。
人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别就是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然与改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么就是自然内部的平衡被破坏,要么十人类社会的平衡被破坏,要么就是人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免。
