一(5)古罗马文学

古罗马神话文学
古罗马神话文学是一部反映古罗马人类文化与信仰的重要作品。

该文学体裁主要包括神话、史诗和戏剧等，其中最著名的作品包括《伊利亚特》、《奥德赛》和《埃涅阿斯纪》等。

在古罗马神话中，众神及其故事被广泛地表现。

这些神话涉及的领域包括天空、地球、海洋、爱情、战争、智慧等等。

每个神祇都有自己的故事与传说，而这些故事往往也反映了古罗马人的思想、价值观和信仰。

古罗马神话文学中最为著名的作品之一是《伊利亚特》，这是一部叙述特洛伊战争的史诗。

故事中描述了特洛伊城的陷落和荣耀的希腊人的胜利。

这部作品被认为是古代世界文学的巅峰之作，也是西方文学史上的经典之一。

古罗马神话文学中另一个著名的作品是《埃涅阿斯纪》，这是一部由弗吉尼亚诺·马罗创作的文学史诗。

这部作品讲述了特洛伊战争后，埃涅阿斯和他的追随者在逃亡中所经历的冒险与困难，最终他们抵达了意大利，建立了罗马帝国。

总的来说，古罗马神话文学是一部反映古罗马文化与信仰的重要作品，它不仅反映了古罗马人的历史和文化，也对后世文学和艺术产生了深远的影响。

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外国文学各时期代表作家及作品第一章古代文学古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。

两者之间有着重大差异。

一：古埃及文学（1）宗教诗的总汇和代表作《亡灵书》是世界上辑录时间最早的诗集之一。

二：古巴比伦文学（1）创世神话史诗《埃努玛·埃立什》既体现了所继承的苏美尔人的神话素材和创世思想，也反映出了古巴比伦人的创始观念。

（2）代表古巴比伦文学最高成就的作品是史诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最古老的一部完整史诗。

（3）智慧文学又称“教谕文学”，熔宗教观念与现实思考于一炉，代表作有《咏受难正直人的诗》等三：希伯来文学（1）《塔纳赫》是古代以色列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教经典，际一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。

（2）《塔纳赫》全书有24卷，分为律法书卷、先知书卷和圣文集三大部分。

（3）律法书卷又称“摩西五经”，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》，是古代犹太教的基本就教律。

（4）希伯来—基督教文学的文化特质：宗教人本意识四：古印度文学（1）《吠陀本集》是印度人最古老的宗教文献，分为四种：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》，其中最具文学价值的是《梨俱吠陀》和《阿闼婆吠陀》（2）印度两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；《摩诃婆罗多》被称作“历史传说”或“第五吠陀”《罗摩衍那》则被称为“最初的诗”。

《摩诃婆罗多》最有名的是宗教长诗《薄伽梵歌》以英雄史诗为核心的诗体百科全书。

“罗摩衍那”的意思是“罗摩的漫游”或“罗摩传”。

（3）佛教形成于公元前6世纪中叶，由释迦牟尼创立；为了传教，佛教文学随之出现，著名的有《本生经》、《所行经》等。

（4）约产生于公元1世纪的寓言故事集《五卷书》为套盒结构。

五、古罗马文学（1）共和时期（前240—前30）利维乌斯·安德罗尼库斯：把古希腊文学精品介绍给缺少书面文学传统的古罗马人，把希腊文学的某些主要形式移植到缺少骨干文学类型的古罗马；诗人埃纽斯：《编年史》；普劳图斯：翻译改编古希腊新喜剧；（2）黄金时期（前100—17）卢克莱修：《论自然》阐述伊壁鸠鲁的哲学思想，表述了物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观；诗人卡图鲁斯：“新诗人”，从古希腊抒情诗中寻找创作灵感；奥维德：史诗型作品《变形记》；贺拉斯：《讽刺诗集》，《长短句集》，《歌集》，《诗艺》；摹仿论，“寓教于乐”；“古典主义”的主张；维吉尔：史诗《埃涅阿斯纪》追述罗马建国的光荣历史，《牧歌》，《农事诗》；（3）白银时期（17—130）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，古罗马的司马迁；莎士比亚的悲剧多以此作为蓝本；阿普列尤斯：《金驴记》；第二章中古文学就性质而言，中世纪欧洲文学包括：教会文学，民族史诗与谣曲，骑士文学，市民文学。

欧美文学上编导论0.1 复习笔记一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。

爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。

（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。

2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。

这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。

3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。

代表作家：塞万提斯和莎士比亚。

（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。

2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。

外国文学（一）复习资料：填空、选择和判断第一章古代欧洲文学1、古希腊文学的四个分期：第一时期，从公元前12世纪到公元前8世纪，古希腊由氏族社会向奴隶制过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要文学成就是神话和荷马史诗。

诗人赫西奥德的长篇叙事诗《神谱》收集了许多古代神话，叙述诸神的由来、世系与斗争，是希腊神话最早的系统整理。

第二时期，从公元前8世纪到公元前6世纪。

奴隶制城邦国家形成时期。

抒情诗和寓言（《伊索寓言》）最发达。

萨福是一位女诗人，柏拉图称她为“第十位文艺女神”（希腊神话中有九位文艺女神）。

品达罗斯的诗被17世纪的古典主义诗人称为“崇高诗歌”的典范。

第三时期，公元前6世纪末到公元前4世纪初，希腊奴隶制全盛时期，史称“古典时期”。

以戏剧、散文和文艺理论成就最大。

文艺理论的代表是哲学家柏拉图和亚里斯多德。

柏拉图是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。

他的主要著作是由40多篇对话组成的《对话集》。

亚里斯多德是柏拉图的学生，他的文艺思想基本上是唯物主义的，他的主要著作是《诗学》，该作为西方文艺理论奠定了基础，是一部影响深远的权威性著作。

第四时期，公元前4世纪末到公元前2世纪，史称“希腊化”时期，新喜剧和田园诗成就较大。

新喜剧以米南德为代表。

2、希腊神话希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。

神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的日常生活和人类的起源等。

三代天神是乌拉诺斯、克洛诺斯和宙斯。

十二主神：宙斯是众神之主，主管雷电。

宙斯的姐姐兼妻子赫拉是空气女神。

宙斯的兄弟波塞冬是海洋神，哈得斯是冥王，姐姐得墨忒尔是农神。

宙斯的子女中，太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神与狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱与美神阿佛罗狄忒（即维纳斯）、火与工匠神赫菲斯托斯、神的使者赫尔墨斯。

英雄传说以不同地区的英雄或事件为中心，形成了许多系列，如伊阿宋智取金羊毛，忒修斯渡海杀牛妖，佩尔修斯智斗女妖美杜莎，七雄攻忒拜，特洛伊战争等。

古罗马的文学与戏剧作品古罗马文学和戏剧作品在人类历史上占据了重要的地位，不仅仅对当时的文化和艺术发展产生了巨大影响，也对后世的文学和戏剧产生了深远的影响。

本文将介绍古罗马文学和戏剧的发展历程、代表作品以及其对世界文化的贡献。

一、古罗马文学的发展历程古罗马文学的发展主要可以分为三个阶段：古典阶段、银河阶段和晚期古罗马阶段。

1. 古典阶段（公元前240年-公元前14年）古典阶段的古罗马文学可以追溯到公元前240年，当时的文学作品主要是诗歌和戏剧。

其中最重要的代表作是恩尼乌斯的史诗《埃涅阿斯纪》和梨俱吠舞的喜剧作品。

2. 银河阶段（公元14年-公元117年）银河阶段是古罗马文学的黄金时期。

在这个时期，维吉尔的《艾涅阿斯纪》成为了古罗马文学的代表作。

此外，凯撒的《戈尔迪的征服》和奥维德的《变形记》也是银河阶段的杰出作品。

3. 晚期古罗马阶段（公元117年-公元476年）晚期古罗马阶段是古罗马文学的衰落期。

由于一系列的政治动荡和帝国的分裂，文学创作受到了严重的影响。

然而，通过今天所知的三位作家小贝蒂乌斯、西塞罗尔和塔西佗的作品，仍保留了一些古罗马文学的经典。

二、古罗马的文学作品1. 诗歌古罗马的诗歌以两大骑士诗人恩尼乌斯和维吉尔为代表。

恩尼乌斯的《埃涅阿斯纪》是古罗马最重要的史诗之一，讲述了特洛伊人埃涅阿斯的传奇故事。

维吉尔的《艾涅阿斯纪》则延续了恩尼乌斯的主题，但更注重了对罗马帝国的赞颂与宣扬。

2. 戏剧古罗马戏剧以喜剧和悲剧为主要形式。

最早的古罗马戏剧作品是梨俱吠舞所创作的《塞拉修斯·罗马斯》，描写了一位罗马将军的传奇故事。

其他重要的戏剧作家包括普路塔克和塞内卡，他们的作品展现了罗马社会的各种面貌和价值观。

三、古罗马文学对世界文化的贡献1. 影响欧洲文学古罗马文学对欧洲文学产生了深远影响。

维吉尔的《艾涅阿斯纪》被许多欧洲国家的作家引用和模仿，成为西方文学中的经典之作。

古罗马的喜剧和悲剧也为后来的英国剧作家莎士比亚等人提供了灵感和范例。

古罗马文学概述1. 古罗马文学的起源与发展古罗马文学的起源可以追溯到公元前3世纪，当时古罗马正处于共和国时期。

由于受到希腊文化的影响，古罗马开始发展自己的文学。

最初，古罗马文学主要是为了纪念英雄和颂扬共和国的价值观念而存在。

然而，随着时间的推移，它逐渐发展为一种独立且多样化的艺术形式。

2. 史诗与散文在古罗马文学中，最著名且影响深远的作品是维吉尔（Virgil）创作的《埃涅阿斯纪》（Aeneid）。

这部作品描绘了埃涅阿斯在寻找新家园时所经历的冒险和困难。

它不仅是一部伟大的史诗，也是一部政治宣传作品，旨在巩固奥古斯都统治下帝国统一和扩张。

除了维吉尔，《奥德赛》（Odyssey）也对古罗马散文产生了深远的影响。

这部作品是希腊文学家荷马（Homer）的杰作，通过描述奥德修斯的冒险旅程，揭示了人性的复杂性和命运的不可抗拒。

古罗马作家奥维德（Ovid）也受到荷马的影响，创作了《变形记》（Metamorphoses），这是一部描绘神话和传说中变形人物故事的长篇史诗。

3. 戏剧与喜剧古罗马戏剧主要分为两种形式：悲剧和喜剧。

悲剧主要描绘英雄人物在命运面前所遭遇到的悲惨结局。

其中最著名的悲剧作家是塞涅卡（Seneca），他创作了许多深刻而令人难忘的悲剧，如《美狄亚》（Medea）和《奥德修斯》（Oedipus）。

与此相反，喜剧则以幽默和娱乐为主旨。

最著名且最具影响力的喜剧作家是波齐乌斯（Plautus）和特伦提乌斯（Terence）。

他们的作品以生动的对话和滑稽的情节为特点，常常揭示了社会中的荒诞和虚伪。

4. 散文与哲学在古罗马文学中，散文作品也占据了重要地位。

其中最重要的是西塞罗（Cicero）和塔西佗（Tacitus）的作品。

西塞罗是一位政治家和演说家，他以其优雅的散文风格而闻名。

他的作品涵盖了政治、伦理学和哲学等领域，对后世产生了深远影响。

塔西佗则是一位历史学家，他以其详实而客观地记录古罗马历史而闻名。

他最著名的作品是《Annals》和《Histories》，这些著作为后世提供了宝贵且独特的历史资料。