河北省涉县2019-2020年度高一下学期语文期中试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列句子中没有通假字的一项是（）A . 由也，女闻六言六蔽矣乎？B . 今也则亡，未闻好学者也C . 故旧不遗，则民不偷D . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁2. （2分） (2019高二上·西城期中) 下列各组划线词活用类型相同的一项是（）A . 吾妻之美我者，私我也孟尝君怪之B . 却秦而存赵沛公军霸上C . 吾子取其麋鹿，以闲敝邑常以身翼蔽沛公D . 皆谦而礼交之范增数目项王3. （2分）下列句子中划线字解释错误的一项是（）A . 吾少孤孤：孤单B . 而汝抱无涯之戚也戚：忧愁，悲伤C . 汝之纯明而不克蒙其泽乎克：能够D . 比得软脚病比：近来二、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （13分） (2017高二上·徐州期中) 阅读下文，文成下列小题。
京剧：演“技”还是演“戏”刘佳①演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。
戏剧当然要铺陈剧情、塑造人物，而非单纯展示技巧，就像说话是为了传情达意，而非卖弄词汇和辞藻。
但争论总有原因，我们或许真的应该回到戏曲发生发展的源头，思考一些最基础也最本质的问题。
②写意允许适度抽象和夸张，但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活，只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“抟虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有“意味的形式”——程式固定下来，也就是戏曲的“技”。
如果说写意性是京剧的创作思维，那程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小构成单位。
作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐渐获得了独立的审美价值。
“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。
“戏”和“技”都在不断发展变化，在戏剧建构的同时，也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法，这是中国戏曲无与伦比的艺术特性，正如李泽厚所说，中国戏曲“实际上并不以文学内容而是以艺术形式取胜，也就是说以美取胜”。
③“技”的确有独立的审美价值，然而我们单独欣赏一段技艺表演时的审美心理，还是和欣赏戏中之“技”有很大区别的，换句话说，戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。
事实上，程式从来不是无源之水，即使是像“云手”这种在今天看来只有美观意义而无具体含义的纯形式，也同样经历了从模仿现实到抽象化、符号化，由再现到表现、由内容到形式的积淀过程，何况是那些还能清晰看出意义所指的程式呢。
无数有关故事和人物的内容、想象、观念积淀在形武中，赋予其写意性与象征性，这就是程式的“意味”。
如果在运用程式的时候，舍弃了对“意味”的体察而只追求外在形式美，那就不是在演戏而是在卖艺了。
“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技就失去了存在的理由，更无法精进了。
④能否正确认识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。
在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。
所有“梅派”传人都演《宇宙锋》《太真外传》《霸王别姬》，但有几人能像杨荣环、言慧珠那样将无奈表现得如此深沉，将情到浓时的欢悦、置生死于度外的从容表现得如此可信？这些第一代流派传人在继承流派艺术特色和技术技巧的同时，非常自觉地沿袭了前人的本体性思维和开创性思维，并结合自身条件，以新的创造丰富和发展了流派表演艺术，是“高水平传承”的典范，更是“移步而不换形”的典范。
⑤当前，新的历史语境为传统艺术带来新的生存压力与动力，或许也将推动一场广泛、深入而持久的有关传统艺术精神的自省。
演人物、讲故事、展示美，是京剧作为一种戏剧样式所应履行的基本职能，更是京剧的初心。
重拾初心，才有来来。
（选自2017年9月《中国文化报》有删改）（1）请简要分析本文的论述层次。
（2）谈谈你对作者在文中所言之“技”的理解。
（3）作者认为京剧艺术怎样才能获得持久的生命力？5. （11分） (2019高二上·成都开学考) 阅读下面的文字，完成各个题。
杨家大院周亚鹰廿八都古镇，浔里街，缓缓前行，不到百米，小弄一拐，便见杨家大院，门楼的气派超出了我们的意料。
跨过门槛，走进院中，院子里却出奇地阴暗，我们定了好一会神，才看清院子的布局。
院落中央有一约三十平方的天井，天井四面各有一厅堂，形成四合院格局，屋檐上雨水全部落入天井，达成四水归一肥水不流外人田之寓意。
大院角落停着一辆几欲绝迹的手推独轮车，看车架的破损和陈旧程度，该有些年头了。
房主杨展三老人说，百十年前，有一推独轮车的江西广丰人在廿八都做生意亏了本，欠了杨家不少钱，承诺回乡后筹钱还债，一年后广丰人的儿子推着独轮车来到廿八都找到杨家，说其父临终前交代：“有钱还债，没钱就拿独轮车抵债。
”这独轮车在杨家一放就是上百年，成了杨家教育子孙后代的活教材。
甘八都地处深山，少受战乱，镇上古建筑大多保存完好。
杨家先祖清嘉庆年间移民到此，兴建了这座院落，当时规模还大得多。
先祖经商出身，但信奉万般皆下品唯有读书高的原则，希望后世子孙位列朝班，光宗耀祖。
单看各处木雕，都有寓意的。
门顶窗的花纹似石击冰裂，看上去有寒肤冷骨之意，是教育后人要发奋读书，要经得住十年寒窗苦以搏取功名。
四合院八根柱子上的“牛腿”都雕刻着人物图案，雕的是“君子八爱”：孔子爱人才，王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，东坡爱砚台，欧阳修爱牡丹，王冕爱荷花，李太白爱酒，林和靖爱白鹤。
以教育后人切勿玩物丧志，而要以八君子为榜样，培养高雅的志趣。
老人如数家珍，一口气介绍完工艺精湛、形象逼真的君子八爱图雕，又兴致勃勃地展示了立柱门衣上“松鼠偷葡萄”的连环镂空雕刻，厢房上寓意“多子长寿保平安”和“四平八稳大团圆”的窗雕，并对书房、厢房、跑马楼、后花园甚至柱础等一一作了介绍。
我们对杨家大院的兴趣也越来越浓了，以我对古镇老宅的理解和认知，我确定这杨家大院 300 年风雨中必定有不少耐人寻味的故事。
果然，在我们刨根式的追问下，杨老先生断断续续地道出大院的百年沧桑。
杨家的祖上是大宋“杨家将”杨继业的后裔，其中一支迁至浙江江山市廿八都镇。
杨家在廿八都一度成为望族，老人的父亲，抗战期间曾做过国民党云南抗日飞虎队航空总站站长，母亲则是中共地下党员。
因这段经历，解放后他们颇受了一些委屈，文革期间更甚。
我们在老人的卧室看到一张十分陈旧的照片，男主人潇洒俊朗，女主人美丽端庄，杨老说那就是他的父母亲。
这么一段极富传奇色彩且带着深刻的时代烙印和政治记忆的往事，杨老却讲述得如此平静自若，如此波澜不惊，他似乎在复述一件跟自己丝毫无关的事。
看着他佝偻的背影，我幡然醒悟﹣﹣作为这段往事的亲历者，老人和这古老的杨家大院一起，跟这段历史已经有机相融了。
当然这平静只属于他，我却心意难平。
老人和妻子终日守着大院，他现在不缺钱用，四个子女中两个女儿已经出嫁，儿子在北京中关村开公司，最小的女儿也在厦门工作。
他现在就是寂寞，因此，他将杨家大院开放供人参观，门票虽定五元，但给与不给全在客人，最好是有客入住，那样他也就有了伴了。
没有客人的时候，老杨就对着正厅一张有着上百年历史的香案发呆，就伫立在天井中仰望着牛腿上的木雕出神，要么就在卧屋里侍弄自己苦心收藏的一大堆“宝贝”。
说到宝贝，老人的眼睛就发亮，他爱好收藏，什么清代的明朝的宋代的甚至唐朝的魏晋三国的，什么陶碗、瓷盆、铜器、夜壶、古币、清代的消防水枪、百年前的借据、发黄的官府布告等，数量之多年月之久叫人目不暇接叹为观止，当然这些藏品多是大院保留的。
注目这些丰富的藏品，我的眼前慢慢地升腾起一幅人声沸于天井、小童嬉于堂前、欢呼响于厢房、宾客揖于中堂、茶香漫于案前的祥和的画面。
走出杨家大院，天已擦黑，夜色初起，山风轻袭。
待回首，杨家大院幽幽地立在那里，像一个遗落的梦。
（节选自《非鱼居随笔》有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . 杨家保留广丰人的独轮车做活教材，意在教育子孙，做生意可能有亏有赚，但做人做事千万不可失了信用。
B . 作者听了老人叙述父母的遭遇，虽是与自己毫不相干，但作者仍心意难平，为那段充满硝烟和波折的往事感慨不已。
C . 大院的窗花门雕，寄予了先祖对子孙读书出仕光宗耀祖的厚望，但后代因选择了做生意，愧对先祖，纷纷离开大院。
D . 老人和妻子终日守着大院，守护的不仅是一处院落，还有上一代人的生活习惯，以及祖祖辈辈留传下来的传统。
（2）结合全文，赏析文末画横线的句子“杨家大院幽幽地立在那里，像一个遗落的梦”。
（3）简要分析本文的构思特点和语言特色。
三、文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2020高三下·来安月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。
兒宽，千乘人也。
治《尚书》，事欧阳生，后受业孔安国。
贫无资用，尝为弟子都养（注）。
时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。
以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。
宽为人温良，善属文，然懦于武，口弗能发明也。
时张汤为廷尉，延尉府尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。
反至府，上畜簿，会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。
宽为言其意，掾史因使宽为奏。
奏成，读之皆服，以白廷尉汤。
汤大惊，召宽与语，乃奇其材。
上宽所作奏，即时得可。
异日，汤见上。
问曰：“前奏非俗吏所及，谁为之者？”汤言兒宽。
上日：“吾固闻之久矣。
”及汤为御史大夫，举宽为侍御史。
见上，语经学，上说之，迁左内史。
宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心。
择用仁厚士，不求名声，吏民大信爱之。
宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。
收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。
后有军发，左内史以负租课殿，当免。
民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繈属不绝，课更以最。
上由此愈奇宽。
及议放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定。
先是，司马相如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封岱宗。
上奇其书，以问宽，宽以宜封禅为对。
上然之，乃自制仪。
既成，拜宽为御史大夫，从东封泰山。
初，褚大通《五经》，为博士，时宽为弟子。
及御史大夫缺，征褚大。
大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服日上诚知人宽为御史大夫，居位九岁，以官卒。
（节选自《汉书·兒宽传》）（注）弟子都养：意思是替学生管理伙食的人。
（1）下列文中画线部分的断句，正确的一项是（）A . 大自以为得御史大夫／至洛阳／闻兒宽为之／褚大笑／及至／与宽议封禅于上前／大不能及／退而服曰／上诚知人／B . 大自以为得／御史大夫至洛阳／闻兒宽为之／褚大笑／及至／与宽议封禅于上前／大不能及／退而服曰／上诚知人／C . 大自以为得／御史大夫至洛阳／闻兒宽为之／褚大笑／及至／与宽议封禅／于上前大不能及／退而服曰／上诚知人／D . 大自以为得御史大夫／至洛阳／闻兒宽为之／褚大笑／及至／与宽议封禅／于上前大不能及／退而服曰／上诚知人／（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A . 《尚书》，也叫《书经》，儒家经典之一，是现存最早的关于上古典章文献的汇编。
