金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者,为国为民

为国为民，侠之大者侠之大者，是指为国家和人民利益而奋斗的伟大行为。

侠者，是古代武侠小说中的一类人物形象，他们具备高尚的道德品质和忠诚的精神，以保护正义、捍卫弱者为己任。

为国为民，是侠之大者的最高境界，下面将从不同角度来阐述侠之大者的含义。

为国为民，意味着侠之大者要有一颗报国救民的赤子之心。

为国家和人民的利益而奋斗，是侠者的根本使命。

他们将国家与个人的利益紧密地联系在一起，始终将国家和人民的福祉放在首位。

面对国家危难，他们义不容辞地挺身而出，为国家的繁荣和人民的幸福而付出一切。

为国为民，需要侠之大者具备高尚的品格与操守。

作为侠者，他们不仅要有过人的武功和智慧，更要有崇高的道德标准。

他们始终保持清正廉洁的操守，不被欲望和私利所动摇。

他们鄙视邪恶和不义，永远与正义站在一起。

侠之大者还要有胸怀天下、宽以待人的胸怀。

他们宽以待人，愿意帮助别人解决困难，是社会上的榜样和楷模。

为国为民，需要侠之大者具备勇气和决心。

为国家和人民利益而奋斗，并不是一件容易的事情。

侠之大者要面对各种困难和艰险，需要有勇气去直面，有决心去克服。

他们敢于挑战权威，敢于迎接各种挑战，即使生命面临危险，也会毫不犹豫地投身义无反顾。

侠之大者要具备博大的胸怀和智慧。

为国为民，并不仅仅是要勇敢地拼搏和奉献，还需要有高瞻远瞩的眼光和智慧的决策。

侠者要有博大的胸怀，善于包容不同的声音和意见，能够运筹帷幄，决胜千里。

他们能够为国家和人民制定出正确的发展战略和政策，为大家的幸福贡献自己的智慧和力量。

侠之大者是为国为民的伟大行为。

他们以国家和人民的利益为己任，奉献自己的一切，保护正义、捍卫弱者。

他们具备高尚的品格和操守，勇气和决心。

他们还需要具备博大的胸怀和智慧，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。

侠之大者用他们的行动和精神，为国家和人民谱写了一曲壮丽的赞歌。

为国为民侠之大者——品读金庸之《射雕英雄传》阅读过程如果说我心目中有一个偶像的话，那就只能是金庸金大侠了。

金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”。

天下武侠作者奇多，繁星满天，唯有金庸才是侠之大者，众星拱月。

金庸的武侠小说是二十世纪中国文学的辉煌。

这不是说他的作品拥有众多读者，而是说他的作品是博大精深的，将中国文化的方方面面，或者说，将中国传统诗意的一面，表现得淋漓尽致。

生活于现代的中国人，通过他的作品，得以与传统相连接，寻找到一丝苍凉而温馨的归宿之感。

《射雕英雄传》是金庸最受欢迎的作品之一，也是读者心目中"中国之魂"的最好的载体。

所以，它一发表，便真正确立了金庸武林至尊的地位。

《金庸武侠小说鉴赏宝典》中写到金庸的《射雕英雄传》时说：“《射雕英雄传》一出，那是真正的全城轰动。

金庸此时无人敢与争霸，武林至尊的宝座名分终于定下，再没有人怀疑，金庸便是武侠小说作家中的真命天子。

”曹正文先生称赞此书说：“高山大海，千军万马，笔掀波澜，气势逼人，山水为之动色，日月为之惨淡，可谓古今罕见。

”《射雕英雄传》在当时引起的轰动是巨大的，当时曼谷的读者等不及的要看《射雕英雄传》的新章节，报馆通过电报拍发武侠小说，这在报业史上是破天荒的举动。

它倒不一定是金庸最好的作品，但却是金庸最重要的作品。

不仅仅是因为它里面写到的人物有个性，情节很精彩，文字最漂亮。

最重要的，是这部作品中充溢着"有所担当，敢于担当"的风骨。

铁肩担道义，这是中国老百姓最崇尚的英雄品质，也是金庸最心仪的人格理想。

他把这种英雄品质和人格理想，借着气势磅礴的《射雕英雄传》，尽情抒发，倾诉无遗。

我最早接触《射雕英雄传》是在六岁的时候。

我还清楚的记得，那时村里的电视机很少，还是黑白的14英寸的，我很高兴我家那时就有一台，夏天，乡邻们忙完了农活，就聚在我家的场院里，围着我家搬在外面的电视机观看节目，我清楚的记得我第一次认真的观看电视节目而没有捣乱，就是电视剧《射雕英雄传》吸引了我，《射雕英雄传》给我的第一印象就是那时看到的郭靖和周伯通结拜的镜头。

金庸29句经典语录，侠之大者，为国为民！再见，大侠！再见，江湖1. 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。

——《笑傲江湖》2. 宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上，只是要他平安喜乐。

——《笑傲江湖》3. 是非只因强出口，烦恼只为强出头。

——《笑傲江湖》4. 我一见到你，我就变得不像我自己。

——东方不败《新笑傲江湖》5. 世上哪有十全十美之事。

一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。

——《笑傲江湖》6. 人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。

——《侠客行》7. 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

——《书剑恩仇录》8. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。

——《书剑恩仇录》9. 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。

——《神雕侠侣》10. 情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。

——《神雕侠侣》11. 你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

——《神雕侠侣》12. 惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。

——《神雕侠侣》13. 只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。

——《神雕侠侣》14. 世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。

——《神雕侠侣》15. 书到用时方恨少，肉到肥时方恨多。

——《鹿鼎记》16. 做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。

——《鹿鼎记》17. 倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。

——《雪山飞狐》18. 世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。

——《雪山飞狐》19. 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。

为国为民，侠之大者中国自古以来就有着“为国为民，侠之大者”这样的理念，这种理念是中国古代文化中的重要组成部分。

侠客精神在中国传统文化中一直占据着重要的地位，而“为国为民”更是侠客精神的重要表现之一。

古代的侠客以忠义、仁爱、勇敢、无私和拯救弱小为最高准则，他们用自己的力量和智慧，保护国家、帮助人民，成为社会中的精神领袖和道德楷模。

侠客精神不仅是中国古代文化的一部分，也是中华民族优良传统文化的代表。

侠客精神在我国的历史长河中，一直以来都是孜孜不倦地传承着，其中最重要的一环便是“为国为民”，这种精神是中华民族不可磨灭的基因，是中国人民对祖国和人民的深切情怀的表现。

侠客精神的核心是为国为民，这正是侠客们的宗旨和追求。

在古代，侠客们常常不畏强权，毫不畏惧地站出来为民除害，保护弱小。

有一句话说得好：“燕雀安知鹰鹯之志，仁者不恶人。

”侠客们即使知道自己一个人的力量无法改变整个社会的缺陷，但他们也会毫无畏惧地站出来，做出自己力所能及的努力。

他们公平正义，心系国家和人民，凭着一腔热血，奋不顾身地为国家和人民谋福利。

侠客们的行为和言行都是以国家和人民的利益为根本出发点的，他们不徇私情，不图个人私利，一心只想着国家和人民的安危幸福。

这种情怀和精神，实在让人钦佩。

他们用自己的微薄之力，推动社会的进步与发展，为国家和人民的幸福作出了卓越的贡献。

正因为有着这些无私奉献的侠客，我们才能够过上太平安乐的生活。

侠客们的精神也在当代社会中得到了传承和发扬光大。

我国自改革开放以来，社会经济发展迅速，人民生活水平大幅提高，这背后不仅有我们伟大的祖国强大的力量，更有无数为国为民的侠客在默默奉献。

在中国历史上，像鲁智深、岳飞、关公等传统的侠客形象极大地丰富了中国古代文学的史诗篇章，而在现代社会中，很多无名英雄也在不同的岗位上默默地奉献着，他们或是为灾区捐款捐物，或是无偿献血救人，或是在医院、科研机构默默耕耘。

他们用自己的实际行动体现了“为国为民，侠之大者”的伟大精神。

侠之大者，为国为民？青梅煮酒可谓英雄？金庸先生的小说里有一句话：“侠之大者，为国为民。

”迷惑了很多的人，有的人根据这句话来肯定金先生的小说。

初看起来，这话振振有词，很漂亮，很受用，细细想来，受众受了金先生的骗，因为这句话经不起推敲和检验。

是一句带有口号性质的空洞的话。

什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。

”《词海》里也有类似的解释。

这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。

侠活动的社会环境比较原始、比较落后。

政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。

司马迁在《史记，游侠列传》里简述了游侠产生的历史，记载了不少侠客，特别对西汉时郭解这个侠客作了详尽的记述。

郭解可谓是个大侠，在当时震动了朝廷。

他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时即杀人，且杀的人很多；他还藏匿亡命徒和盗窃抢劫犯，私铸钱币，盗挖坟墓。

他的不法活动数也数不清，但每次都侥幸逃脱法律的制裁。

后来，郭解或许考虑到自己的生存，采取了掩护自己的一些手段，用恩惠报答怨恨自己的人，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。

当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。

郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，人家不能再喝了，他却强行灌酒。

那人发怒，拔刀剌死了他就逃跑了。

郭解姐姐发怒说道：“我弟弟那么义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。

”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。

郭解派人暗中探知凶手的去处。

凶手不得已自动回来把真实情况告诉了郭解。

郭解说：“你杀了他本来应该，是我姐姐的孩子无理。

”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。

一帮侠客都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外出或归来，人们大都躲避他，只有一个人傲慢地看他。

门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。

【导语】⾦庸先⽣作为武侠⼤师，其作品经典绝伦，其经典语⾔更是数不胜数。

在⾦庸笔下，有壮志豪情万丈，也有江湖⼉⼥情长，有些句⼦虽短，但深深看透世情。

今天为⼤家带来⾦庸武侠⼩说经典名句鉴赏，希望⼤家摘抄背诵，积累作⽂素材。

侠之⼤者，为国为民。

——《射雕英雄传》 这句话出⾃郭靖之⼝，真正的⼤侠是有⼤爱的，在书中，郭靖也确是⼀个⼤侠。

在《射雕英雄传》中，他阻⽌蒙古军屠城，挽救了⼗万百姓的性命。

他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古⼤军。

当⾦轮法王捉了他的⼩⼥⼉郭襄，要挟他献城投降时，他⼤义凛然，不为所动，⾼声激励⼥⼉慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，⼉⼥为轻，为国为民，不愧⼤侠称号。

欲练神功，引⼑⾃宫。

——《笑傲江湖》 这⼀句看似粗俗，却⾃有⼀层决绝的涵义在⾥⾯。

想要修得深的武功，天下⽆敌，必要放弃⾃⼰最宝贵的东西。

有所得必有所失。

红颜弹指⽼，刹那芳华。

——《天龙⼋部》 再美丽的容颜，都抵不过时间，万千世界变迁，终归要逝去，这是⾃然规律，不可违逆，却⼜让⼈⼗分感伤。

焚我残躯，熊熊圣⽕，⽣亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。

喜乐悲愁，皆归尘⼟。

怜我世⼈，忧患实多。

——《倚天屠龙记》 这是《倚天屠龙记》中明教的⼝号。

⽣⽽为⼈，实在忧苦，怎么在⼈⽣的苦中得到解脱，是千百年来⼈类⼀直讨论的话题。

以彼之道，还施彼⾝。

——《天龙⼋部》 《天龙⼋部》中，慕容复家族的⽃转星移号称“以彼之道，还施彼⾝”，即拿出⽃转星移的功夫，让别⼈死于他⾃⼰的成名绝技之下。

这种武功真是⼀种反讽。

他强由他强，清风拂⼭岗；他横由他横，明⽉照⼤江。

——《倚天屠龙记》 这是《九阳真经》中的⼏句秘诀。

“他强任他强”、“他横任他横”，不理不睬，任凭风浪起，我⾃清风拂⼭，明⽉照江，做⾃⼰该做的事。

⾯对疾风猛浪，泰然处之，是的⽅法。

慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君⼦，温润如⽟。

——《书剑恩仇录》 这是《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的赠⾔。

射雕英雄传名言佳句
1. “侠之大者，为国为民。

”郭靖一生都在践行这句话，就好像现实中那些无私奉献的英雄们，为了国家和人民不惜一切，这难道不令人敬佩吗？
2. “四张机，鸳鸯织就欲双飞。

”瑛姑对周伯通的深情，不正像那织就的鸳鸯，渴望一起飞翔，这种感情多让人感动啊！
3. “桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。

”黄药师的武功如此出神入化，就如同那桃花飘落般美妙奇幻，你能想象那场景有多震撼吗？
4. “世间多少痴儿女，爱到深处无怨尤。

”穆念慈对杨康的爱，那真是无怨无悔，现实中也有很多这样深情的人啊！
5. “亢龙有悔，盈不可久。

”这就好像我们做事，不能过于贪心，否则总会有不好的后果，不是吗？
6. “我江南七怪从来就没怕过谁！”柯镇恶的这句话充满了豪气，就像那些勇敢无畏的人，敢于面对任何挑战，多了不起！
7. “问世间，情为何物，直教生死相许。

”李莫愁的一生都被情所困，这情的力量真是强大啊，能让人如此疯狂！
8. “天下无难事，只怕有心人。

”郭靖虽然资质愚钝，但凭借毅力成为一代大侠，这不正说明只要有心就能做成事吗？
9. “天之道，损有余而补不足。

”这话说得多有哲理，和我们常说的平衡之道不是很像吗？
10. “打不过，逃！”这简单的三个字，却是洪七公的生存智慧，有时候逃避也不失为一种策略呀，你说呢？
我觉得《射雕英雄传》里的这些名言佳句，不仅在故事中有着深刻的意义，在我们的生活中也能给我们很多启示和思考。

它们让我们感受到了武侠世界的魅力和情感的力量。

为国为民，侠之大者“为国为民，侠之大者”，这句话用四个简洁的字表达了侠者最高的境界和最高的使命。

什么是侠？侠是中国民间传统文化中的一种精神象征，主张心怀仁义、抱负高远、有担当、有不屈不挠的精神和道德标准。

这些特征，正是中国传统侠文化中最为重要的内核。

中国侠者所秉持的忠、义、勇、仁等品质，都是表现出他们的高尚品格和使命感。

他们在为人民服务、为国家建设的道路上不断努力，矢志不渝地坚守，这是中国传统侠道的精髓所在。

为国为民，是中国侠者要承担的最高责任。

侠者始终认为，自己所拥有的才能、智慧和力量，都应该投身到为国家、为民族、为人民的事业中去，效力于国家社会的发展进程中，积极为国家和人民做贡献。

侠者不仅在家乡、在地方做出了巨大的贡献，而且在历史上的国家和民族的建设中，同样有着崇高的业绩。

从慷慨赴死的战场上到革命斗争的各个方面，都有侠者用生命和忠诚为这个国家和人民作出了杰出的贡献。

侠者对于国家民族的贡献，最重要的不仅是在物质上的帮助和支持，更体现在他们不屈不挠的精神风范和不朽的思想理念。

他们用自己的行动和言语深刻地诠释了什么是民族精神、爱国精神和忠诚精神。

90年代后，新时代背景下，侠者这个传统文化符号再度得到了呼唤。

将侠者精神与现代人的需要和愿望相结合，将传统侠文化和现代文化相融合，用现代语言，让侠者文化重回我们的生活。

这也是我们在新时代倡导“新侠道”的初衷。

当今社会，侠者文化的价值观依然能够保持持续的影响力，给年轻一代带来启示和影响。

中国年轻人正面临着种种问题，而传统侠文化中所体现的智慧和品格，为追求美好生活的他们提供了坚实的人生引导和借鉴。

去年，《侠盗联盟》电影引发全球热议，以王大陆、释小龙、林更新等华语青年明星的首度联手，演绎出了新一代侠者所展示的精神风范。

新侠道者的诠释，包含了传统侠品所蕴含的愿景和智慧，更多的是将时代精神和流行文化相结合，以最为真实的形式呈现出来。

他们用自己的行动，承担起中国传统侠文化的发展、推广和传承，积极探索侠者文化对于现代文化的启示，用新侠道书写出了最具时代感的侠者精神。

侠之大者，为国为民。

《徐氏江湖·大侠》杨过少孤，郭靖抚若己出。

时杨过习太史公刺客列传，深慕之，靖乃教之曰：“侠之大者，当为国为民。

”过问曰：“若人为恶，可除之乎？”靖抚其肩曰：“武者止戈，使人有力，为国擎柱，为民张维。

”“若官为恶，可除之乎？”靖叹曰：“侠所以不容于法者，因其杀人犯禁也。

然举世欲杀之，杀一人救万人，不可为乎？为之。

虽千万人，亦往矣。

”过疑，复问之：“然则为君者为恶，可除之乎？”靖默然不语。

靖妻曰：“秦虽雄霸，苏秦合纵抗之，烛之武退之，唐雎说之，鲁仲连不帝之，荆轲刺之，秦王一人出巡，百里辟易，张良伏于博浪，刘邦欲夺其车马，项籍欲争其冠位，一旦身死，天下皆倾，揭竿四起，因其国无道也。

晏子贤臣，不死君难；伍员仇楚，掘墓施鞭。

君者轻也，民为贵，社稷次之。

”过释然。

未十年，蒙元凌虐江北，欲克襄阳而下荆扬，郭靖夫妇召义士死守之，俱殉于城下，杨过阵斩蒙元可汗而归。

《徐氏江湖·好龙》楚人叶氏，名焉不详，可谓好龙也矣，然历数十载而不见，深以为憾。

时秦灭六国，或告之曰：“真龙现矣！”乃焚香沐浴，见秦王，卫士以为刺客，欲杀之，乃走。

秦王出巡，叶氏遥观之，叹曰：“非也非也。

”既封于泰山，非王不可称龙，言者僭也。

于是怒而习屠龙之术，又十载，仍不可得。

山中老人闻之，试传以事帝王之术，称可屠龙，叶氏大笑而去，终隐，不知何处。

《徐氏江湖·白猿》越女牧野，羊亡遇虎，林中白猿见而毙虎，遂师焉。

时吴覆灭，西施遁逃而大索天下，越女以形貌皆似而俘，越王欲阴纳之。

杯盏两欢之际，殿外杀声雷动，三千甲士，竟不能当。

细观一猿猴也，毛发皆赤，已近眉前。

越王惊挟越女相避，猿目眦不前，越王乃令射杀，然飞纵攀跃，箭尽无伤。

数将相围，兵戈皆落，复以石击王剑，王为之所制。

越女忽刺猿，伏地自陈。

越王不悦，令溺而俱焚。

《徐氏江湖·天子棋》李靖谓张仲坚曰：“秦王，明主也，兄何不共佐之？”仲坚笑曰：“试观之”。

侠之大者，为国为民_800字暑假在家，按照老师的要求我在网上读书。

打开网页，面对各式各样的图书，我首先选择了金庸先生的作品，因为他们比较有意思，奇妙的武侠世界真的令人神往。

金庸先生的作品较多，并且大多都被改编成影视剧，受到了大家的欢迎。

所以我对这些作品还是或多或少有点了解的。

但是为了很好的完成作业，我还是选了最喜欢看的《射雕英雄传》来阅读。

可以说，这是一部非常了不起的作品。

在它刚出版的时候，就被大家津津乐道，风靡一时。

虽说过了那么久的时间但是还是不失其风华，它依然是读者心目中武侠著作的集大乘者。

小说讲述了发生在宋朝末年的一段荡气回肠的故事，主人翁郭靖自幼家破人亡，随母流落蒙古大漠，这傻头傻脑但有情有义的小伙子倒也有福气，他不但习得了江南六怪的绝艺、全真教马钰的内功、洪七公的隆龙十八掌、双手互博之术、九阴真经等盖世武功，还让古灵精怪的小美女黄蓉这辈子跟定了他，最终事业和爱情双丰收。

文章的背景是金兵不断进犯南宋，特定的环境使得人物都背负着特殊的使命，他们是一批民族的脊梁，用他们自己的方式抵御外敌，可歌可泣。

文章最可贵之处就是和波澜壮阔的历史联系起来，使得故事读起来有亲切感。

金庸先生用他的视角为我们刻画了许多生动的形象，像“铜尸铁尸”，“全真七子”，“东邪西毒南帝北丐”等都深入人心。

他们代表着社会上的各个势力，为了各自的目的勾心斗角，他们有正有邪，相互之间尖锐的矛盾使文章处处跌宕起伏，充满张力。

小说大手笔体现了“侠”“义”精神，人物的形象不再是单纯的善恶，而是站在了人性的高度。

像认贼作父的杨康的临死前的悔悟，西毒欧阳峰对儿子的一往情深都让人动容。

本书对情的感觉也是很含蓄的，尤其是郭靖与拖雷、华筝无猜的童年之谊，他与江南六怪的师生之谊等等，还有全真七子中长春子丘处机的侠义行为及其与郭杨二人风雪中的一段情谊，也有很豪气的叙述。

神算子瑛姑及一灯大师和周伯通的一场孽恋，杨康于穆念慈的苦恋，包惜弱和完颜洪列的错恋亦都是文章的精彩之处。