孔子生平及主要经历

一、孔子生平及主要思想1、孔子生平公元前551年~公元前479年，“生而首上顶”，故名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

生于鲁国昌平乡陬邑（尽山东曲阜东南），我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

据史载，孔子的先世是宋国（纣王庶兄微子启的封国）的贵族，时因宋国内乱，祖先避难于鲁国。

孔子幼年丧父，所以曾曰：“吾少也贱”，但其却“十五至于学”，大约30岁时开始从事私人讲学。

51岁出任鲁国中都宰，后升任司空、大司寇。

54岁去鲁，带弟子周游列国，凡14年，曾去过宋、卫、陈、蔡、齐、曹、郑、浦、叶、楚等国，主张皆不受用。

“宝剑折断，铩羽而归”，孔子68岁回到鲁国，晚年致力于教育和对古代文献的整理，相传曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》。

孔子精通“六艺”，与其弟子言行语录及思想保存在《论语》之中。

2、主要思想①伦理观与政治观。

“仁”为孔子思想体系的总纲。

何谓“仁”呢？在孔子看来，就是要“爱人”;“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”也为仁；“刚”、“毅“、”“木”、讷”近仁；“仁者必有勇”；“仁者无忧”。

总之，他所说的“仁”是包罗众德的最高观念，只有全部美德的总和才能构成“仁”。

因此，追求做一个完善的人，是孔子自始至终的理想。

修身需要仁，为人处世也要仁，“仁”的终极关怀是治国安民，此谓之“大仁”。

由此可见，孔子将伦理道德与现实政治紧密联系了起来。

正如儒家的宗旨“修身、齐家、治国、平天下”一样，内含一种献身政治、关怀黎民百姓的济世情怀。

孔子拥护周礼，正如他所说的：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。

但他眼中的礼却在含义、范围上均与西周不同，所以又表现出了对周礼改造的一面。

首先他所说的“礼”基本上是礼仪、礼制，突出了现实政治的含义，淡化了西周时代崇敬鬼神的色彩。

他认为应发挥礼在调和社会各阶层之间关系的作用，即现代意义上的秩序和制度。

第二，他扩大了礼的适用范围。

西周时代讲究“礼不下庶人”，而孔子却主张不分贵贱的“齐之以礼”，打破了贵族和庶民之间原有的重要的一条界限。

孔子生平总结一、基本信息•姓名：孔丘（字仲尼）•生卒年：公元前551年 - 公元前479年•籍贯：鲁国曲阜（今山东曲阜）•职业：中国古代哲学家、教育家、政治家二、背景与早年经历孔子（公元前551年 - 公元前479年），字仲尼，又称孔丘，是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家。

他出生在春秋时期的鲁国曲阜（今山东曲阜），身世卑微。

据史书记载，孔子的父亲是鲁国的贫穷书生，母亲是孔子的父亲的妾室。

孔子自小聪明好学，早年师从于鲁国的一位有学问的老夫子，学习礼乐、音律和经史。

孔子对学问的渴望和求知的心态使得他逐渐成为当地年轻人的学业楷模。

三、教育事业和政治影响孔子一生致力于教育事业，并对中国古代教育产生了巨大影响。

他的教育思想强调道德修养、教育公平和个体教育。

他提倡“教无类”，认为每个人都应该有接受教育的权利，并主张通过教育来塑造个体的道德品质和价值观。

孔子的教育理念对中国的教育产生了深远的影响，并成为中国古代文化传统的重要组成部分。

他的弟子们将他的教导整理成《论语》，记录下了他的言行和思想。

除了教育事业，孔子也关注政治，并试图实践他的政治理念。

在当时的社会政治动荡时期，孔子致力于寻求一种道德化的政治模式，提倡仁政和君主的德行。

他曾经担任过齐国的宰相职位，但未能实现他的政治理想，后来遭到流亡。

四、思想传承与影响作为中国古代最重要的思想家之一，孔子的思想对中国的历史和文化产生了广泛而深远的影响。

他主张以仁义和道德为核心，认为个人的修养是实现社会和谐的根本。

他的思想深刻影响了中国古代的哲学、伦理和教育，并对后来的儒家思想产生了重要影响。

孔子提出了许多关于社会伦理和政治理念的观点，并形成了儒家思想的核心内容。

他的教导被后来的儒家经典所传承，成为中国古代社会的价值准则之一。

直至今日，孔子的思想仍然对中国社会和文化产生着深远的影响。

五、孔子的遗产孔子在世时，虽然并未如愿实现他的政治理想，但他的教育事业和思想影响远不止于此。

孔子的生平事迹和著作孔子(前551～前479)中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，那关于孔子的生平事迹有哪些呢?孔子的著作又有什么?下面是店铺为你搜集孔子的生平事迹和著作，希望对你有帮助!孔子生平事迹孔子名丘，字仲尼。

春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。

曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业，中年时开办私学。

一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。

《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。

孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。

他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。

他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。

“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。

“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。

孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。

虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。

但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。

公元前221年，秦始皇统一中国。

他采用法家的建议，下令“焚书坑儒”。

以为这样就可以整齐学术，统一思想。

然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。

西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。

通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。

考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。

由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。

知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。

大大影响了中华文化的多元化发展。

孔子的著作孔子是一位儒生，他是儒家学派的创始人，孔子在晚年时期编著了6本著作，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但是后人对于孔子与六经的说法却各不相同。

孔子生平和主要事迹（通用9篇）在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。

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历史上孔子的简介篇一孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。

中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。

他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。

被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的大祀。

孔子人物评价篇二名人评价伏尔泰：东方找到一位智者。

德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学[37] 。

李约瑟：孔子是无冕皇帝。

爱默生：孔子是哲学上的'华盛顿[38] 。

司马迁：诗有之：高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！爱默生认为孔子是全世界各民族的光荣。

历史上孔子的社会评价篇三伏尔泰：东方找到一位智者德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学李约瑟：孔子是无冕皇帝爱默生：孔子是哲学上的华盛顿司马迁：太史公曰：诗有之：高山仰止，景行行止。

孔子的生平和主要经历字仲尼，鲁国人。

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。

换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。

鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。

鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。

鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。

他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。

”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。

虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。

他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。

凡带上一点“束修”的，都收为学生。

如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。

连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。

私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促动了学术文化的下移。

鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。

昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。

孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。

昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。

齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。

”又说：“政在节财。

”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。

其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。

孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。

他说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。

孔子的一生经历给我们的启示孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

他的一生充满了坎坷与传奇，但其坚定的信念、不懈的追求和卓越的智慧使得他成为了后世敬仰的圣人。

本文将从孔子的生平经历出发，详细阐述其给我们带来的深刻启示。

一、孔子的生平经历1.早年经历孔子出生于鲁国一个没落的贵族家庭，早年丧父，家境贫寒。

然而，他勤奋好学，自幼便展现出了非凡的智慧。

他曾担任过仓库管理员和畜牧场管理员等职务，但始终不忘学习，逐渐形成了自己的思想体系。

2.创立儒家学派孔子在三十岁左右时开始收徒讲学，创立了儒家学派。

他提倡仁爱、礼义、忠恕等道德观念，强调人与人之间的和谐关系。

同时，他还提出了“有教无类”的教育思想，打破了贵族垄断教育的局面，使得更多人有机会接受教育。

3.周游列国为了宣传自己的政治理念，孔子曾周游列国，希望能得到君主的重用。

然而，他的政治主张并未得到广泛认同，多次碰壁。

在周游列国的过程中，孔子不仅深入了解了各国的风土人情，还结识了许多志同道合的朋友，进一步丰富了自己的思想。

4.晚年经历晚年时期，孔子回到鲁国，继续从事教育和著书立说的事业。

他整理了《诗经》、《尚书》等古籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。

同时，他还培养了一大批杰出的弟子，如颜回、子路、子贡等，他们后来都成为了儒家学派的重要代表人物。

二、孔子一生经历给我们的启示1.勤奋好学，追求卓越孔子一生勤奋好学，从未停止过对知识的追求。

他曾经说过：“三人行，必有我师焉。

”这句话表明了他始终保持着谦虚谨慎的学习态度，善于从他人身上汲取智慧和经验。

正是这种精神使得孔子能够在困境中不断成长，最终成为了伟大的思想家和教育家。

我们应该学习孔子的这种精神，不断追求卓越，努力提升自己的能力和素质。

2.坚守信念，勇往直前在孔子的一生中，他始终坚持自己的信念和理想，勇往直前。

即使面临挫折和困难，他也从未放弃过自己的追求。

这种坚定的信念使得孔子能够在逆境中保持清醒的头脑和坚定的立场，最终赢得了后世的尊敬和敬仰。

孔子的生平和主要经历：孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。

兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。

春秋后期鲁国人，汉族。

公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。

孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。

孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。

在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。

在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。

因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是象宗教家那样,创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,通过天启和神谕来规范人们的思想和行为,而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧。

孔子自谓“述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。

他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。

他的成功与失败，无不与他的品格相关。

他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

孟子的生平和主要经历：孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人（公元前372年-公元前289年）。

伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派的主要代表人物。