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鲁迅的情感故事
鲁迅的情感故事涉及到三个女人：初恋情人鲁琴姑、包办婚姻的朱安和自由恋爱的许广平。
鲁迅与鲁琴姑是青梅竹马，两人相恋却不能相守。
因为鲁迅家里的保姆长妈妈一直希望自己的外甥女能够嫁给鲁迅，而长妈妈不同意鲁迅和琴姑的婚事，故意找人配和她演戏，在鲁迅的母亲面前说鲁迅和琴姑八字不和，要是两人在一起会不幸福的，尤其会影响鲁迅。
那个年代，人们的封建思想还非常严重，鲁迅的父亲在鲁迅小的时候就一直生病，这让鲁迅的母亲非常害怕儿子会被婚姻连累，宁可信其有，不可信其无，就这样硬生生的让鲁迅和琴姑分开了。
琴姑一直等着鲁迅找他，可惜鲁迅也不能违背母亲的意愿，只能忍痛和琴姑分开了，但是琴姑却因为这件事郁结在心，竟然因病早逝。
据说，琴姑在临终时都还在等待鲁迅。
朱安是鲁迅的包办婚姻妻子，两人婚前未见过面，无感情基础，只是名义上的夫妻。
这场婚姻对两人来说无疑是痛苦的，两人之间没有爱情，只是挂名夫妻。
朱安曾对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。
这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。
”
许广平是鲁迅的第二任妻子，也是自由恋爱结婚的。
１９２５年夏天，许广平第一次正式向鲁迅示爱，但鲁迅不够勇敢，而且悲观的认为自己不会再拥有美好的爱情、幸福的婚姻了，他甚至觉得自己也不配被爱。
对此，他先后在信里向许广平解释道：“我先前偶一想到
爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人。
异性，我是爱的，但我一向不敢，因为我自己明白各种缺点，深怕辱没了对手！”鲁迅对许广平回应道：“你战胜了，我只爱你一人。
”１９２５年１０月２０日，鲁迅与许广平相恋并结婚。
我眼中的鲁迅之感情篇锋芝恋结束、凌潇肃再婚、大S和仔仔周渝民的分手，他们之间的爱情与纠葛，影响人的生理和心理，也影响人的性格行为。
因此当我们从爱情、婚姻这一特殊视角去观察鲁迅的生命历程时，就会发现，除了时代社会因素以外，鲁迅的婚姻和爱情生活给他们思想和性格以不同的影响，并且明显或者隐藏地反映在他们的艺术创作中。
因此，深入研究、探讨鲁迅的爱情婚姻生活的情况对文学创作的关系是非常必须的。
对鲁迅有所了解人都知道，鲁迅的生命中有两个重要的女人：一个是有名无实的朱安女士，另一个是有实无名的许广平女士。
这两个女人都在一定程度上影响了鲁迅先生的创作。
1906年，鲁迅在日本三番五次接到母亲催归完婚的电报。
鲁迅回说，让姑娘另嫁他人为好。
母亲电报的内容改为：母病速归。
孝子鲁迅匆匆回国，等待他的当然是一场婚礼。
这位生性开朗、喜读小说的母亲鲁瑞，一生与鲁迅情感极好，唯独在儿子婚姻这件事上，做了她应该做又万不该做的强迫。
揭开盖头，鲁迅看到一张狭长的脸，脸色萎黄，颧骨凸出，前额高而近秃，发育未足，似有病容。
当夜，鲁迅坐了一宿，彻夜未眠。
此后几天皆在母亲房中看书、入睡。
4天后，鲁迅便借口“不能荒废学业”，与二弟周作人启程回日本，一走3年。
传统婚制把他请进了婚姻的城堡，但他把朱安当成“母亲送给我的一份礼物，我自当好好供养。
但爱情是我所不知道的”。
从此，两人分别陷身婚姻的坟墓，一人在里头，一人在外头，只有荒原与冷雨，两人都吞噬了无尽的苦涩。
鲁迅继续坚决地抵制着朱安。
朱安铺好被褥等待鲁迅，鲁迅发脾气要把床拆掉，最后以分居收场。
据郁达夫说，此时正当壮年的鲁迅为压抑性欲，特意穿单裤睡硬板床。
鲁迅自己也有这样的说法：一个人如果不得已过单身生活，不合常态，生理变化不免导致心理变化，变得偏执，变得世事无味，人物可憎。
1923年，鲁迅与周作人反目割席，愤而出走，搬到砖塔胡同。
搬家之前，鲁迅问了朱安的去向——是留在八道湾，还是回绍兴朱家？朱安黯然回答：“八道湾我不能住，我独个人跟着叔婶侄儿侄女过，算什么？绍兴朱家我也不想去。
从《伤逝》看鲁迅的婚恋观《伤逝》作为鲁迅小说中惟一的爱情小说，自发表以来备受关注，人们对它进行了各种各样的诠释，集中落脚在“女性经济独立”和“鲁迅对生命中的两个女人（许广平和朱安）的心灵感观”这两个方面上。
而在本文中，笔者拟从分析文本的“爱情形态”来寻找文本新的意义所在。
作为一部爱情小说，其主线自然是爱情故事。
小的时候，我们从童话中看到的是“王子/公主”式的爱情：王子英俊潇洒，有勇有谋，坚毅而多情；公主则是美丽动人，善良纯洁，虽弱小而多情。
王子、公主历经磨难，波折重重，但到最后，他们终于举行了盛大的婚礼，故事也到“从此他们幸福地生活在一起”嘎然而止，而我们则在对王子公主幸福未来的憧憬和深信不疑中满足地合上书本。
及至长大，我们在经典中不断重温“经典”的爱情形态：从生而至死，死而又生的杜丽娘柳梦梅、梁山伯祝英台、罗密欧朱丽叶式的爱情，到现在迷倒众生的波折重重，九转回肠琼瑶式的爱情。
这些爱情，无论或生或死，或成或不成，我们听到的都是“愿天下有情人终成眷属”的呼唤，看到的是禁忌――阻碍――奋斗――成功（或失败）的恋爱的历程，在这个历程中，充满了幻象和新鲜的刺激。
但这些爱情故事都无一例外的没有告诉我们，在经历了这个充满幻象和新鲜的恋爱历程之后，我们所欣羡的主人公们在走进婚姻的殿堂之后，他（她）们又会经历一个怎样的历程？可能存在怎样的新的阻碍呢？在我看来，《伤逝》正是描述了从爱情到婚姻的一种家庭状态，确切地说，表现了鲁迅对“婚姻惰性”的忧虑和恐惧。
涓生之不爱子君，并不完全是子君没有和他相平等的经济权。
子君在和涓生恋爱之前和恋爱之后及至走入、走出家庭生活之后，经济状态是相同的，始终是不独立的，至少文章中并没有提到有任何不同或改变；而且，涓生不爱子君也是在他失业之前发生的，在二人同居从而进入家庭生活后，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。
鲁迅先生的情感经历摘要：1.鲁迅先生的情感经历概述2.鲁迅与朱安的爱情故事3.鲁迅与许广平的爱情故事4.鲁迅的情感观念及其影响正文：【鲁迅先生的情感经历概述】鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国近现代著名的文学家、思想家、革命家。
他的一生，经历了风风雨雨，不仅在文学创作上取得了举世瞩目的成就，而且在情感生活中也留下了深刻的印记。
从鲁迅的情感经历中，我们可以看到他的爱情观念、家庭观念以及其对女性地位的看法。
【鲁迅与朱安的爱情故事】鲁迅与朱安的爱情故事，是鲁迅情感经历中的一段佳话。
朱安是鲁迅在日本留学时期的第一位女朋友，他们的恋情发生在1904 年左右。
朱安是江苏吴江人，原名朱瑞文，因为父母离异而跟随母亲到上海生活。
她在上海结识了日本留学生中村不折，跟随他前往日本留学。
此后，朱安成为了鲁迅的邻居和同学。
鲁迅与朱安的恋情，源于他们对文学和艺术的共同爱好。
两人曾经一起翻译小说，共同创作剧本，并在鲁迅创办的杂志《新生》上发表文章。
然而，鲁迅与朱安的感情并未如人所愿。
因为鲁迅回国参加革命，两人不得不分隔两地。
在国内，鲁迅为了摆脱家庭的束缚和社会的压力，开始投身于教育事业，而朱安则因为家庭原因返回了上海。
这段恋情，最终因为时间和空间的隔阂而画上了句号。
【鲁迅与许广平的爱情故事】鲁迅与许广平的爱情故事，是鲁迅情感经历中最为脍炙人口的一段。
许广平，原名许广惠，广东番禺人。
她出生于一个传统的家庭，却因为父母离异而跟随母亲到广州生活。
在广州，许广平结识了革命志士，并开始投身于革命事业。
1925 年，许广平前往北京，成为了鲁迅的学生。
在此期间，鲁迅开始对许广平产生了浓厚的感情。
两人共同关心国家大事，参与社会活动，共同为革命事业而奋斗。
1927 年，鲁迅与许广平正式结为夫妻。
在接下来的岁月里，许广平成为了鲁迅的得力助手和亲密伴侣，两人共同度过了风雨飘摇的岁月。
【鲁迅的情感观念及其影响】鲁迅的情感观念，深受其家庭背景和时代环境的影响。
鲁迅先生的两任妻子鲁迅先生的两任妻子鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
下面为大家带来鲁迅先生的两任妻子，快来看看吧。
朱安是鲁迅的原配夫人，她是一个身材矮小、目不识丁的小脚女人，那时的鲁迅在日本潜心学医，“他是不懂爱的”。
因为在日本接到一通发自家里的电报，称母亲病危，鲁迅便决定归国。
回家一看，房已修理好，家具全新，一切结婚的布置都已停当，只等他回来做新郎了。
鲁迅既然不忍拂逆母亲的意思，那么就只能牺牲掉个人的意志，默默地接受了。
鲁迅像木偶似的走完了这一系列麻烦的仪式，可是新婚燕尔的他却做得很决绝，搬出新房，睡到了母亲的房中。
结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活，仅对好友许寿裳说过一句沉痛的话：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。
”婚后第四天，鲁迅就携二弟周作人去了日本，离开了母亲强加给他的女人。
1925年3月12日，孙中山与世长辞，本就扑朔迷离的时局再次发生动荡。
此前一天，鲁迅收到一封特殊的来信，信中痛陈北京教育界的黑暗现状，笔下充满忧虑和苦闷的`文字向鲁迅请教：“有什么法子在苦药中加点糖分，加糖是否即绝对不苦?”信末署名是：“谨受教的一个小学生许广平”。
许广平是广东番禺人，比鲁迅年轻近二十岁，对社会运动充满热情，她是如此敬仰鲁迅，在年轻女学生许广平的面前，鲁迅也开始变得柔软。
在冲破世俗最终走到一起后，许广平写下了一篇情绪激昂的散文诗：不自量也罢，不相当也罢，同类也罢，异类也罢，合法也罢，不合法也罢——这都与我们不相干，于你们没关系!鲁迅这才发现，原来自己是可以爱的。
1926年底，鲁迅准备离开厦门大学之时，思念在广州的许广平，靠在一个有个“许”字的墓碑上合影，寄给了她。
1932年，鲁迅编成他和许广平往来的书信，题名《两地书》，并指定说等儿子海婴长大以后留作纪念。
鲁迅逝世后，许广平常应邀写各种回忆文字，她的故事里没有奇闻亦无猛料，但因为主角是鲁迅，便被多方重视。
鲁迅的爱情观鲁迅经历过两次婚姻生活，第一次婚姻是母亲给安排的，妻子朱安，是一个缠脚的旧式女人。
鲁迅为了母亲高兴，接收了这个安排，却始终无法交付对方感情。
他们长期分居，没有交流，更没有争吵。
即使后来鲁迅回到老家生活，这样的状态也没有改变。
鲁迅竭力想忘掉这段无爱的婚姻生活，但不愿给妻子和母亲带来不快。
他压抑着自己，也找不到发泄的出口，直到遇到许广平。
从“广平兄”的称呼到后来两人间的“智力测验”，鲁迅与许广平从师生间的感情慢慢发展，也最终让鲁迅寻到了属于自己的爱情。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇关于爱情的小说，鲁迅先生用其特有的"忧愤深广"的底色，围绕涓生、子君这二个普通平凡的人，阐述了许多有关人生、爱情等哲理性的问题。
《伤逝》这篇小说，是一个悲剧。
原本相爱的涓生与子君，终究没能走到最后。
他们凭借着精神上的契合以飞蛾扑火的姿态步入了婚姻的殿堂，希望在这个由他们构建的小家庭中寻找慰藉。
精神上的共鸣是他们生活的唯一支撑，而这个支撑在现实生活中是微不足道的，爱情在柴米油盐中失去附丽，生活就将陷入绝望与空虚之中。
子君的爱很热烈很单纯，为了租房子，甚至卖掉了自己唯一的金戒指与耳环。
她与父母、叔子断绝了关系，不留给自己丝毫的退路。
生活的重担压着他们，他们连最初的精神交流也中断了。
子君原先的勇气在一点一点消磨，涓生很失望，对着子君竟也带上了虚伪的面具。
这似乎在无形中预示着，涓生与子君走到了尽头。
对生活的绝望也将子君逼上了绝路。
在爱情中，女人似乎永远处于弱势。
付出与得到永远不能对等。
子君的离去对涓生带来的影响是巨大的。
但我很困惑，涓生到最后对子君的感情到底算作什么？是爱情，还是愧疚。
尚未得到时憧憬着，得到后却荒废了，失去时又追悔莫及。
在这篇小说中，婚姻俨然成为爱情坟墓。
先生以其独特的角度和目光对爱情作了独特的解读:一是，爱情是否需要理性。
毋庸置疑，爱需要激情，需要无畏的付出。
人生享受爱情的过程也是一个激动与被激动的过程。
鲁迅和许广平的爱情故事第一篇嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊鲁迅和许广平那浪漫又动人的爱情故事。
你们知道吗？鲁迅一开始可是个严肃又深沉的大先生。
但许广平的出现，就像一道光照进了他的世界。
许广平啊，那可是个勇敢又有才华的女子。
她对鲁迅充满了敬仰和爱慕，一点都不害怕世俗的眼光，大胆地向鲁迅表达自己的心意。
还记得他们之间的书信往来吗？那一封封的信，字里行间都是真情实意。
许广平的活泼、热情，慢慢融化了鲁迅那颗看似冰冷的心。
他们在一起的时候，也有很多温馨的小瞬间。
比如一起讨论文学，一起为了理想奋斗。
许广平总是默默地支持着鲁迅，给他力量。
而且啊，鲁迅在生活中也会有温柔的一面，对许广平关怀备至。
虽然他们的爱情没有那么多花前月下，但在平淡中却有着最真挚的情感。
他们的爱情，不是那种轰轰烈烈的，而是细水长流，相互陪伴，相互成就。
真的太让人感动啦！第二篇嘿，朋友们！今天咱们讲讲鲁迅和许广平的爱情哟！鲁迅，这位文学巨匠，一开始给人的感觉好像很难接近。
但爱情这东西就是神奇，许广平出现后，一切都变啦。
许广平那姑娘，有想法，有勇气，就认准了鲁迅。
不管别人咋说，她都坚定地走向鲁迅。
他们在相处中，越来越发现彼此的好。
鲁迅的深刻思想吸引着许广平，许广平的活力也感染着鲁迅。
记得有一次，鲁迅工作累了，许广平就贴心地给他泡杯热茶，陪在他身边。
这种小小的举动，充满了爱。
而且他们一起面对生活中的困难，从不退缩。
许广平理解鲁迅的抱负，鲁迅也珍惜许广平的陪伴。
虽说他们的爱情没有太多浪漫的约会，但每一个平凡的日子都因为有对方而变得特别。
他们的爱情就像一杯暖暖的茶，越品越有味。
真的是太美好啦，是不是？。
鲁迅的婚姻爱情朱安1906年，25岁的鲁迅从日本回国，遵照母亲的意见而与时年28岁的朱安结婚，但一生未与朱安同床（据荆有麟回忆，鲁迅称“多年来只有两三次”）。
婚后第四天鲁迅东渡日本（参照周作人日记，鲁迅当年并非婚后第四天东渡，而是秋天才动身的，八九月份之间）。
许广平1927年10月8日，鲁迅在广州与许广平同居。
1929年，儿子周海婴在上海出世。
许广平：1898年2月12日，许广平生于广东番禺一个败落的官僚家庭里，1918年，许广平入天津的直隶省立第一女子师范学校本科，次年投身五四运动，任天津女界爱国同志会会刊《醒世周刊》编辑，1927年10月3日，许广平和鲁迅在上海开始共同生活。
解放后，许广平历任中央人民政府政务院副秘书长，全国妇联副主席，中国文联主席团成员，第一至三届全国人大常委，第二、三届全国政协常委。
中国民主促进会中央副主席。
1959年10月，她完成了将近十万字的《鲁迅回忆录》。
1960年10月，许广平加入了中国共产党。
1968年3月3日因病在北京逝世。
1927年10月3日，鲁迅和许广平同到上海，开始了共同的生活。
那一年，鲁迅46岁，许广平28岁。
结婚以后，鲁迅和许广平的感情是超于一般夫妻之上的。
许广平自己说：“我自己之于他，与其说是夫妇的关系，倒不如说不自觉地还时刻保持着一种师生之谊。
这说法，我以为是史妥切的。
”许广平也常常天真地向鲁迅提问：“我为什么总觉得你还是我的先生，你有没有这种感觉？”鲁迅听了，总是惬意地笑笑，答非所问地说：“你这傻孩子。
”他们结婚后不久，许广平真的又当了鲁迅的学生。
在结婚前两人遥居广州、厦门时，鲁迅就向许广平提出过，希望她能学习一门外语。
婚后的一次闲谈中他又提出了这种希望，他同意了。
从1927年12月起，鲁迅开始教她日语，教学分为三个阶段。
首先，讲授由鲁迅亲自编写的二十七篇课文，作为打基础用；一个月后，课本换为《二一儿河四草》（即《尼罗河之草》）；第三阶段讲授了日文版的《马克思读本》。
结合鲁迅的《伤逝》谈谈婚姻爱情观对于鲁迅，很多人的印象都是“犀利的笔触”，“一人骂遍几乎整个民国文人”，“最懂中国人的人”······不管鲁迅的头衔有多少，大家对于他的认知似乎就是毛主席所说的那样“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
”他是一个真正的猛士。
然而即使再猛的勇士，也依然要面对人在生活中需要感性的部分：婚姻与爱情。
即使鲁迅也不例外。
1925年，鲁迅发表短篇小说《伤逝》。
在这部小说里，鲁迅先生一改往日犀利的笔锋，让读者感受到了他对于爱情与婚姻的温柔笔触。
那么，鲁迅为何要写这篇小说？这篇小说，又讲了什么样的爱情婚姻故事？对当下男女的恋爱婚姻，又有什么启示？一、美好的爱情故事发生在上世纪二十年代。
涓生出生在普通人家，住在简陋的会馆里，但他受过良好的教育，是一个有思想，有文化的青年。
子君是封建家庭的小姐，生活富足，吃穿用度都是那个时代里最好的，她穿皮鞋和格子衫，擦雪花膏，洋气又优雅。
生活在不同世界里的两个人本没有交集的机会，可涓生和子君都是接受过新思想的知识青年，他们都有着一颗渴望个性解放，和追求自由的心。
相似的灵魂将两个人牵引到了一起，他们不期而遇。
家境优渥、性情高傲、有逆反心理、对爱情充满向往的妙龄女子，遇到了一个有知识、有文化、有格调的优秀青年，相遇时，他们就有说不完的话。
太多的契合点，让涓生和子君都以为他们找到了自己的灵魂知己，爱情也在两个人之间滋生出来，并迅速生根发芽，无限蔓延。
面对父母的反对，子君丝毫没有想过父母反对的原因，反而产生了逆反心理，在父母面前，她坚决地、沉静地说出了——“这是我自己的事，你们谁也没有干涉我的权力……”这句话让涓生感到震惊，他在子君身上看到了中国女性觉醒的曙光。
就这样，涓生和子君不顾身份，不顾家庭和社会的禁锢，打破了世俗，坚定而勇敢地走到了一起。
二、自由恋爱、婚姻他们先是到处寻找住所，经过一番辛苦，他们才将住所确定下来。
鲁迅婚恋题材小说所蕴含的婚恋观鲁迅，中国现代文学的巨匠之一，他的作品揭示了当时社会的黑暗和人的悲惨命运。
在他的许多作品中，婚恋题材是一个重要的元素。
通过对鲁迅婚恋题材小说的研究，我们可以看出他所蕴含的婚恋观。
首先，鲁迅的婚恋题材小说中表达了对爱情的渴望。
尽管他的小说中婚姻经常被描绘得黯淡无光，但在这种冷漠的婚姻中，我们可以看到他对真爱的向往。
例如，在《阿Q正传》中，鲁迅通过描绘阿Q与青年女子祥子的爱情，展现了对真挚感情的追求。
这种渴望与现实生活中冷漠和虚伪的婚姻形成鲜明的对比。
其次，鲁迅的婚恋题材小说中暴露了社会对婚姻的压力和约束。
他的作品中通常揭示了父母、亲戚和社会对婚姻的干涉和期望。
在《药》中，主人公小茂的母亲一直希望他早日结婚，但小茂却因为对现实生活的失望而拒绝了这种安排。
通过这个故事，鲁迅表达了对于父母和社会给予个人婚姻的种种束缚的不满和反抗。
同时，鲁迅的婚恋题材小说还探讨了家庭关系对婚姻的影响。
在他的作品中，家庭关系通常是冷酷和不和谐的，给婚姻带来了困扰和痛苦。
例如，在《孔乙己》中，孔乙己的家庭关系被描绘得十分冷漠。
这种家庭环境使得孔乙己无法拥有幸福的婚姻和家庭，也反映了鲁迅对于家庭关系的忧虑。
最后，鲁迅的婚恋题材小说中揭示了婚姻的现实和不完美。
他通过描绘婚姻中的一系列问题和矛盾，呈现了一个真实而残酷的婚姻世界。
在《狂人日记》中，作者通过自身的婚姻经历来探讨了婚姻的现实和局限性。
通过这种写作手法，鲁迅似乎在告诉读者婚姻并非完美，需要我们看到其中的问题和局限，并对婚姻有更为理性的认识。
总的来说，鲁迅婚恋题材小说所蕴含的婚恋观是非常深刻而真实的。
他通过这些作品展现了对真爱的渴望，揭示了社会对婚姻的压力和约束，探讨了家庭关系对婚姻的影响，以及揭示了婚姻的现实和不完美。
这些作品不仅反映了当时社会的婚姻现状，也为我们当代人提供了一种深入思考婚姻的角度。
通过阅读鲁迅的婚恋题材小说，我们可以对婚姻有更为全面和深刻的理解。
鲁迅的爱情鲁迅简介鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代伟大的文学家和新文化运动的奠基人，20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。
毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。
他的原名周樟寿，后改名周树人，字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建大家庭，而他是长子，还有两个弟弟。
青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，他首次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠基了新文化运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。
“五·四”运动前后，他参加《新青年》杂志工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前线，成为“五·四”新文化运动的伟大旗手。
他的小说集有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》等，他开创的新的小说写法与旧的相比，更加令人震撼，其小说大都真实地反映当时的社会现象，鲁迅通过文字，对当时的封建礼教制度进行了猛烈地揭露和抨击，可谓字字珠玑，一针见血，以笔为剑，剖开人们的思想，找到要害的地方，一刀刺下去。
爱情故事鲁迅先生是一位“前无古人，后无来者”的文学巨匠，他带来的影响不可估量。
他的名字跨越一个世纪，但震撼力丝毫未减。
爱情需要的是热烈。
鲁迅先生的文风却是以悲愤和冷峻著称，即使是论情说爱，仍然透露着悲愤的格调和冷峻的色泽，仍然不失批判的锋芒。
在现代文豪中，他留下的关于爱情的文字，也是最少的一位，这也许更加的弥足珍贵。
有名无实的婚姻朱安是个无辜的老式女子，鲁迅的母亲很早就看中了朱安，1899年，为鲁迅和朱安订婚，但是由于鲁迅的抗拒，一直到1906年，鲁迅从日本被母亲骗回老家完婚。
大家每每谈到鲁迅，都是对他犀利的文学作品发表意见。
当然，鲁迅的文学水平高低，不同人眼中有不同的看法，这个咱们今天不探讨。
但是，鲁迅本人的婚姻生活，却有一些不为外人说道的东西。
那么，今天，我们就来聊聊鲁迅和他的妻子朱安。
一、原配朱安，一生不安朱安这名女子，是鲁迅的原配夫人。
她1878年出生浙江绍兴，算是鲁迅的老乡了。
鲁迅故居朱安的祖辈当过知县，他的父亲经商也赚到了一些钱，所以家庭算是比较富裕的。
像她这种家庭，是非常传统的，因此朱安身上也有中国传统富裕家庭女子的性格：脾气和顺，会做针线，擅长烹饪，不识字，小脚。
鲁迅妻子朱安而鲁迅原名周树人，是他这一代周家的大儿子，生于1881年，比朱安小三岁。
在1901年，鲁迅母亲瞒着他本人，去朱家求亲。
这里要说一件事情，绍兴有个传统，就是妻子比丈夫大两三岁更好，也就是所谓的“女大三抱金砖”。
鲁迅在1902年3月出国后，除了两次回家省亲外，他就在日本一直待到了1909年。
这段时间内，鲁迅通向朱家提出两个项要求，要求朱安不再裹小脚，还有就是识字读书。
但是朱家两个要求都拒绝了。
在两人完婚的第二天，鲁迅没有去祠堂祭拜，他晚上独自在书房对付了一夜。
第三天，他就带着二弟又去了日本。
终此一生，未与朱安圆房。
结婚后鲁迅很少提到妻子朱安，唯一就朋友许寿裳说过：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。
”再后来鲁迅买了北京阜成门内的房子后，家庭经济权利交给了朱安。
鲁迅画照有一次房东问朱安：“周夫人，你不喜欢孩子吗？”朱安说：“大先生连话都不同我说，我怎么能有孩子呢？”朱安一直在照顾鲁迅的母亲。
所以两夫妻之间无爱无恨，只有一种形式上的婚姻。
鲁迅虽然不爱她，但却尊重她，尊重她在家庭中的地位。
朱安为了鲁迅，做过很多事情，想要得到他的心。
有一次，鲁迅在吃饭时偶然谈到一种日本菜很好吃。
朱安为了奉承，就顺水推舟地说：“是的，这种菜我也吃过，的确很好吃。
”其实，鲁迅所说的这种菜只有日本本土才有，中国没有，绍兴更是没有见过。
鲁迅先生的情感经历
（实用版）
目录
1.鲁迅先生的情感经历概述
2.鲁迅与朱安
3.鲁迅与许广平
4.鲁迅的情感观念
正文
鲁迅先生的情感经历丰富多彩，他曾与两位女性有过深厚的感情，这两位女性分别是朱安和许广平。
鲁迅与朱安的感情可以追溯到他年轻时期。
朱安是鲁迅的表妹，两人自幼相识，感情深厚。
然而，鲁迅的母亲对朱安不满意，认为她不够聪明，于是强迫鲁迅与朱安分手，鲁迅无奈只能顺从母亲的意愿。
此后，鲁迅与朱安虽然仍有书信来往，但感情已经淡化。
鲁迅与许广平的感情则始于鲁迅在北大任教时期。
许广平是鲁迅的学生，两人在学术上有共同的兴趣和追求，感情逐渐深厚。
鲁迅曾为许广平写下许多情书，表达了自己对她的深深爱意。
许广平也一直支持鲁迅的事业，两人共同度过了许多艰难岁月。
尽管鲁迅的感情经历丰富，但他对情感的观念却十分独特。
他认为情感应该建立在理性的基础上，而不是纯粹的感性冲动。
他主张爱情应该超越物质和地位的考虑，追求精神的契合。
鲁迅的情感观念至今仍具有深刻的启示意义。
总的来说，鲁迅先生的情感经历既丰富又坎坷，他不仅有着传统的家庭情感，也有着现代的恋爱观念。
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢鲁迅的三段婚姻和三位红颜知己鲁迅初恋是谁？导语：鲁迅，原名周树人(1881年9月25日1936年10月19日)，浙江绍兴人，字豫才，曾用名周樟寿，后改名周树人。
以笔名鲁迅闻名于世。
他是民国时代鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)，浙江绍兴人，字豫才，曾用名周樟寿，后改名周树人。
以笔名鲁迅闻名于世。
他是民国时代的革命斗士，文学泰斗。
其文风劲道，其风骨超然。
一代伟人毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
但鲁迅虽是斗士，却非鲁圣，更不是什么神！他只是一个标准的人，作为男人，同样有七情六欲，他那跌宕起伏的爱情故事不仅仅是和他的学生兼夫人许广平之间。
自古才子多风流，鲁迅也一样！初恋情人：鲁琴姑最早与鲁迅缔结婚约的是鲁琴姑，鲁迅的表妹，他小舅父的大女儿。
琴姑和鲁迅两小无猜，常在一起读书，探讨古文诗词，对鲁迅早已印象很深。
旧时人的婚姻常常受于媒灼之言，父母之命。
在鲁迅17岁那年的夏秋之季，鲁迅的母亲鲁瑞征询鲁琴姑的意见时，她扑到姑妈怀里，没说什么，但心里一百个情愿。
鲁迅母亲很高心，当即定下了亲事。
不料，事起突然。
鲁迅的保姆长妈妈有个远房外甥女朱安，早就想介绍给鲁迅，可是鲁迅母亲已订上了琴姑。
长妈妈便在鲁迅母亲面前搬弄口舌，说鲁迅与琴姑结合要“犯冲”，不吉利。
鲁迅母亲便动摇了。
第二个春天，她便决定包办鲁迅与朱安的婚事。
琴姑父亲久等周家聘娶，却毫无信息，后来得知鲁迅另娶之后，便无奈之中把琴姑许配给了他人。
也许琴姑对此婚事本不顺心，也许生活并不如意。
不久，琴姑竟然一病躺倒，再没起来，至死也不清楚周生活常识分享。
鲁迅关于婚姻的名言鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品对于中国文化和思想的发展有着深远的影响。
鲁迅的思想涵盖了多个领域，涉及到政治、文化、哲学等各个方面。
其中关于婚姻的思考也是他的重要观点之一。
以下是鲁迅关于婚姻的名言：1. “婚姻是人生的一件大事，和谁成婚，关系到整个人生的幸福和苦痛。
”鲁迅认为，婚姻是人生中至关重要的事情之一，不只是一段感情，还关系到个人的生活、工作和人际关系等方面。
因此，选择合适的婚姻伴侣至关重要。
2. “婚姻是一种经济关系，不是天上掉下来的幸福。
”对于鲁迅来说，婚姻是一种经济关系，这并不是贬低其主义，而是指出，婚姻的成立离不开物质基础。
虽然爱情是婚姻的一个重要因素，但它并不是所有的因素。
3. “婚姻没有终点，它的终点就是婚姻本身。
”鲁迅在这句话中表达了对婚姻的看法，他认为婚姻不是一个简单的活动，而是一生的付出，由此形成了自己的价值，在婚姻中实现人生的意义。
4. “我们相信真爱，但婚姻不是爱情的唯一载体。
”鲁迅对婚姻中爱情的看法，指出爱情并不是婚姻中唯一的因素。
就像前面所说的那样，婚姻还有物质、文化、个性、家庭背景等方面的考虑。
5. “没有家庭，就没有国家。
”这句话是鲁迅对家庭地位的评价，他认为，家庭不仅是一个人体验生活的地方，也是构成国家的基础。
婚姻是家庭的起点，从婚姻的平等和幸福开始，推进到家庭生活的和睦，最终实现国家的和平与繁荣。
总之，鲁迅在阐述婚姻观念时，注重强调婚姻伦理、家庭价值、个体自由等方面。
他的观点对后来的婚姻观产生了深远的影响。
他通过对婚姻的思考，让人们更加关注婚姻的本质，并对婚姻持有一个明确且深刻的认识。
鲁迅：婚姻是母亲给我的礼物，我只能好好地供养它作为鲁迅的原配夫人，一个传统的、目不识丁的小脚女人，朱安被世人遗忘太久了。
她一生深居简出，所留下的话语不多，但句句都耐人寻味。
1906年，在日本留学的鲁迅被家人骗回绍兴老家与大他三岁的朱安成婚。
对于这种“包办婚姻”，鲁迅默默忍受，但婚后第四天便以“不能荒废学业”为由回到日本去了。
朱安独守空房41年，一直侍奉鲁迅的母亲鲁瑞。
“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。
”鲁迅的这句表白很著名，曾被许多人引用，以证明他对原配夫人朱安确实毫无感情，只有供养的义务。
其实，这句话更深刻之处在于，它揭示了女性在婚姻中的地位，也揭示了朱安可怜的处境。
后来，鲁迅与许广平结合，生下海婴，最终离开旧家庭，走向新天地开始新生活，拯救了自己，而朱安只能留在西三条，留在“黑暗的闸门”里面。
一生孤苦、毫无谋生能力的朱安，在鲁瑞和鲁迅去世后，与一个老女佣相依为命，晚景凄凉。
从朱安的角度看，鲁迅首先不是伟大的文学家、革命家、思想家，也不是“民族魂”，而是一位嫌弃、冷落她20多年、最后带着女学生许广平离她而去的丈夫。
鲁迅太伟大，朱安太渺小。
所以，尽管他们是结发夫妻，但人们看鲁迅的时候看不到朱安，或者尽量不看朱安。
鲁迅去世之后许寿裳编鲁迅年谱要写及朱安，甚至专门给许广平写信说明，请求谅解。
1944年10月，因保存鲁迅藏书问题唐弢等人来到西三条，与年迈、贫病交加的朱安商谈，朱安愤怒了，说：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅的遗物，你们也得保存保存我呀！”——这声音浸透了泪水，饱含着四十多年的悲愤与委屈。
她寂寞地活着，寂寞地死去。
但她卑微的一生中，作为鲁迅的夫人，她做到了有尊严地活着；鲁迅死后，任凭穷困怎样地逼迫她，也不忍心卖掉鲁迅先生的遗物，确实无愧于鲁迅夫人的称呼。
朱安在周家位置尴尬，在后人对鲁迅的叙述中更为尴尬。
在建国后的大概30年中，朱安被排除在鲁迅研究之外，甚至成为禁区。
试析鲁迅的婚姻与爱情摘要：爱情，是一个永恒的，历久弥新的话题，它纵横人类的整个发展。
不管你是亿万富翁，还是街边乞丐；也不论你是文人墨客，还是市井小瘪，爱情或多或少，或迟或早都在你身边出现过，有那么一瞬间，世界会因为某个人而发光，心会因为某个人而颤抖，呼吸也会变得不一样，这就是爱情。
有人说，爱情是俗气的，就像金钱一样，但高雅的人能逃离金钱的诱惑，却逃不开爱情的俗气，就连鲁迅，这一位革命斗士，一位深不可测的高人，也难免落入俗套。
对鲁迅有所了解人都知道，鲁迅的生命中有两个重要的女人：一个是有名无实的朱安女士，另一个是有实无名的许广平女士。
鲁迅生于1881年，1906年25岁时由母亲一手操办与朱安女士结婚。
因此，他一直把朱安只是当作母亲送给他的“礼物”而“好好地供养”起来。
然而，尽管心里不满，鲁迅还是无可奈何地接受了母亲给他的这件“礼物”。
正因为如此，五四前夕，一位素不相识的少年寄给鲁迅的诗《爱情》引起了他深深的心底共鸣。
正因为如此，鲁迅在《补天》等作品中肯定了性爱的崇高，描写出人的由情欲而引发出的创造的冲动以及女娲创造生命、修补苍天的伟力。
关键字：鲁迅爱情婚姻爱情，是一个永恒的，历久弥新的话题，它纵横人类的整个发展。
不管你是亿万富翁，还是街边乞丐；也不论你是文人墨客，还是市井小瘪，爱情或多或少，或迟或早都在你身边出现过，有那么一瞬间，世界会因为某个人而发光，心会因为某个人而颤抖，呼吸也会变得不一样，这就是爱情。
有人说，爱情是俗气的，就像金钱一样，但高雅的人能逃离金钱的诱惑，却逃不开爱情的俗气，就连鲁迅，这一位革命斗士，一位深不可测的高人，也难免落入俗套。
对鲁迅有所了解人都知道，鲁迅的生命中有两个重要的女人：一个是有名无实的朱安女士，另一个是有实无名的许广平女士。
鲁迅生于1881年，1906年25岁时由母亲一手操办与朱安女士结婚。
但是，这个婚姻只是名义上的，也就是说鲁迅仅仅在名分上是朱安的丈夫，因为事实上鲁迅对朱安十分冷淡，平时连话都很少说，更不用说过夫妻生活。
直到1925年，鲁迅才与许广平产生真挚的恋情。
这两个女人都在一定程度上影响了鲁迅先生的创作。
一、有名无实的婚姻鲁迅在年轻的时候与他的表妹琴姑有过一段美好的初恋，但却非常不幸地毁于所谓的“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”的封建迷信。
初恋，对于一个感情丰富的人来说是相当珍贵的。
因而，纯洁的初恋遭到毁灭给予鲁迅的精神打击是十分沉重的。
琴姑也因此抑郁而死。
30年后，鲁迅为不相识的金淑姿女史的情书所作的序言中仍然表达了对痴情的琴姑的亡灵最深切的悼念：何期忽逢二竖，遽释诸纷，闷绮颜于一棺，腐芳心于抔土。
从此西楼良夜，凭槛无人……。
这真是“十年生死两茫茫”式的哭悼！正是这个精神打击导致了鲁迅在后来相当长的一段时间内关闭上爱情的大门。
初恋的不幸夭折，让年轻的鲁迅抹上了一层挥之不去的阴影，使他长时间都没能接触另一段爱情。
年迈的母亲了解儿子，同时又听到一些“谣言”，于是为鲁迅与朱安主持了婚礼，但鲁迅对朱安并无爱情可言，但又出于对母亲的爱，只能被动地奉行母命。
因此，他一直把朱安只是当作母亲送给他的“礼物”而“好好地供养”起来。
几十年里，鲁迅一直如此，虽然他与朱安有相当长的时间生活在一个庭院里，却始终没有产生爱情。
鲁迅对于母亲为他包办的婚姻是相当不满的。
在难违母命的情况下，鲁迅只作了微弱而无力的抵抗，仅仅“提出要求朱安放足进学”。
婚礼过后，鲁迅没有同朱安欢度蜜月，“在家仅停留四天即返东京”，以表示心中不满。
然而，尽管心里不满，鲁迅还是无可奈何地接受了母亲给他的这件“礼物”。
按照以往的思维逻辑，鲁迅作为坚定而无畏的反封建战士，没有丝毫的奴颜媚骨，具有韧性的战斗精神的人，怎么也不会接受这封建式的婚姻。
然而历史偏偏并非人们想象的那样。
那么，鲁迅何以顺从母亲的意志，接受这个具有封建色彩的婚姻呢?我们知道：鲁迅是一个非常体恤的“孝子”“对于鲁迅一家来说，由于祖父的入狱和父亲的早逝”，“经济上的拮据”，家庭的重担“都得由鲁迅的母亲来承担了。
在这苦难的日子里，作为长子，鲁迅所感受到的家庭责任和他对母亲的感情是可想而知的。
”这种感情主宰着鲁迅，使他产生了深重的的负罪心理。
长期以来，母亲的“寡母抚孤”令鲁迅产生了感激、愧疚、自责甚至负罪的复杂情感，他的心灵的深处便暗暗地滋生出“原罪”意识，为此他背上了沉重的十字架，从而为鲁迅将来的人生笼上了一层阴影。
正因为如此，五四前夕，一位素不相识的少年寄给鲁迅的诗《爱情》引起了他深深的心底共鸣。
稍后，在《热风（随想录）（四十）》中，鲁迅不无感慨地说：“诗的好歹，意思的深浅，姑且勿论；但我说，这是血的蒸汽，醒过来的人的真声音。
”因为这首诗表达了“没有爱”和“无所可爱”的悲哀，恰恰触及到鲁迅多年来的心头隐痛。
二、有实无名的爱情与朱安长时间住在一个院子里却从没产生过爱情的鲁迅在44岁那年遇到了他的真爱，那个不漂亮却很优秀的许广平。
但由于出于对母亲的爱和对朱安的保护（离婚对朱安来说是致命的打击），鲁迅并没有与朱安离婚，按照当时法律来说，鲁迅先生和许广平女士的婚姻是不成立的，因此，我们说他们之间只有爱情，并不存在婚姻。
从某些意义上来说，鲁迅是自卑的，年少丧父，家境贫寒，也正是这中自卑的性格造就了鲁迅冷漠、孤傲的性格，让他用炎凉的眼光看世界，把自己封闭在自己的世界中，不愿与人接触，更别谈追求爱人了，但许广平是大方的，她勇敢善良，热爱生活，更知道自己想要的是什么，因此她勇敢、坚定而又积极主动地去爱鲁迅，唤醒与激发起鲁迅多年来蛰伏于心底的爱情。
是许广平的大胆和主动帮助鲁迅克服了自卑，战胜了怯懦，从而赢得了爱情。
1925年10月，鲁迅经与许广平到一段时间的感情交流，他们之间的普通的师生之情开始向着火热的爱恋之情发生了质的转化。
经过大约两年时间的热恋，鲁迅即与许广平离开了他们俩曾经共同战斗过的北平，来到了南方，并在广州汇合。
鲁迅与许广平的离开北平，固然有当时北平政治气候恶劣、政治斗争尖锐复杂的缘故，同时也是为了他们的爱情而南迁。
因为朱安仍生活在周家，倘若鲁迅与许广平就在北平同居，实在不那么好处。
1927年9月，他俩结伴而行，来到了上海并且正式同居生活。
这段爱情是美丽的，它让鲁迅重获新生，但对鲁迅与许广平来说，要维系这段恋爱，却要付出巨大的努力与精力。
从当时乃至现在看来，他俩的结合都不能被理解：且不说他们岁数相差有多大，也不说他们的师生关系，单从鲁迅与朱安法律上的婚姻关系来看，许广平与鲁迅的爱情就不被人理解，鲁迅没有与朱安离婚，却与许广平生活在一起，用今天的话来说，许广平算不得鲁夫人，只能算小三。
但爱情有时就是如此，它来了，谁也挡不了。
鲁迅不爱朱安，但出于对母亲的责任，他不能与朱安离婚，但骄傲如斯，他不能与朱安过正常的夫妻生活，但毕竟是人，鲁迅也需要爱情，于是在许广平出现之后，鲁迅便抛开所有的自卑，所有的压力，为自己的爱情勇敢的去挑战。
鲁迅与许广平虽然远离北平，生活在上海，但是朱安的存在则一直成为不时飘过他们心头的阴影。
这正如一位学者指出的那样：“在鲁迅一生的婚恋、性爱生活和心态中，始终渗透着他的影响；而鲁迅在母亲、妻子和爱人之间所深刻而痛苦地面临和感觉到的，正是他毕生终于未能完全摆脱和逾越的心理困境和障碍。
”然而，从另一方面看，鲁迅还是获得了爱情，实现了对心理障碍的超越，尽管这个过程充满了艰辛。
三、特殊情对作品影响鲁迅是一代文豪，他的这段特殊婚姻与爱情的心理体验自然也会成为他创作的源泉。
首先，经历了婚姻的痛苦和感受到爱情的温暖的鲁迅更加深刻、透彻地理解了性与爱情的真谛。
一方面，他认为，性同饮食一样，“并非罪恶，并非不净”，而是生命延续的必需；爱情乃男女婚姻和生活的基础，而爱情不仅须以经济独立为基本条件，在生活中“有所附丽”，同时还“必须时时更新、生长、创造”。
正因为如此，鲁迅在《补天》等作品中肯定了性爱的崇高，描写出人的由情欲而引发出的创造的冲动以及女娲创造生命、修补苍天的伟力。
而小说《伤逝》既是鲁迅对爱情与生活的关系的形象阐释，又是他爱情体验的一种特殊的表达。
当子君果敢地喊出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”的透彻、坚强的呼声之时，人们完全可以听出这也是鲁迅为接受许广平的爱情而给予世俗社会的一个有力的回答，换句话说这就是鲁迅向世人发出的他的爱情宣言。
另一方面，鲁迅对亵渎性和爱情的伪善的禁欲主义卫道士等给予无情的嘲讽和讥刺，以宣泄自己胸中的愤懑，派遣因婚姻不幸而造成他的精神的创痛。
《补天》中着古衣冠的小丈夫、《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等都是性爱上的伪君子。
他们在道貌岸然的外衣下包裹着的是肮脏变态的灵魂，令人厌恶。
有人说鲁迅先生的婚姻是悲剧的：一段有婚姻没爱情，一段有爱情又没有婚姻。
但我想说，正是因为如此，鲁迅作为人这个物体的存在才是丰满的，才让我们看到了现实的活生生的人，而不只是那个有笔杆子抨击敌人的“民族魂”。
也正是因为他特殊的婚姻、爱情经历，成就了今天伟大的，形象丰满的鲁迅先生，让他的人生大放异彩。
参考文献：〔1〕高旭东．世纪末的鲁迅论争﹝M﹞．东方出版社，2001〔2〕易竹贤．鲁迅思想研究﹝M﹞．武汉大学出版社，1984〔3〕周建人．回忆鲁迅片段﹝M﹞．北京师范大学报，1979〔4〕林非，曾普，刘再复．鲁迅在五四时期倡导民主和科学的斗争﹝J﹞．文学评论，1979。
