大众文化语境中经典阅读的应对
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让大众文化与经典阅读成功对接作者:王欣来源:《文学教育》 2012年第16期内容摘要:基于当下中学生的课外阅读正被大众文化阅读吞并,经典文学越来越被影视化、戏谑化和主观阐释化的现实,本文指出了让大众文化与经典文化成功对接的策略,即用大众文化导向经典阅读,用经典审视大众文化的品位。
关键词:大众文化经典文化导向审视经典阅读对青少年的生命成长、生命觉醒有着十分重要的意义,如何在讲授文本中引入大众文化资源,积极探求二者的连接点,实现他们的有效对接成了每一位语文教育工作者的责任。
以大众媒介形式讲述经典的“百家讲台”被马瑞芳教授称为“魔鬼的床”,“人被捉到床上,长了截短,短了拉长。
百家讲台这张床的尺寸是‘传统文化,服务大众,深入浅出,雅俗共赏’,不符合这高层次的统统的统统截掉”,当红主持人易中天把这“魔鬼的床”称为“对接”:传统与现代,学者与大众,学术与传媒”,这里形象揭示了大众文化阅读与经典文化阅读的关系,也向我们说明应当正确处理这种关系,促使大众阅读和经典阅读的结合,同时还告诉我们将二者结合的有效方法——对接。
一.用大众文化导向经典阅读美国教授理查德德·凯勒·西蒙指出,每一部通俗作品,都是对文学史上的一部经典作品的模仿与翻新,进而他以此为途径,实现通俗作品与经典阅读的嫁接。
这为我们寻求经典文化与大众文化之间的连接开拓了一条可供借鉴的道路。
优秀的流行读物往往少不了从经典著作中借鉴来的主题或者细节,越是风行的流行读物就越能看出它和经典著作或隐或显的关联。
作为语文教师,可以从学生熟悉的流行读物入手,点明该读物中对经典著作的某些借鉴和化用,就可能激发同学们追根溯源的好奇心,通过阅读经典著作求得印证。
教师就可以利用学生对大众文化的习惯性热情,以大众文化和经典著作之间的源流关联为桥梁,将这种热情导向经典著作的阅读。
如“发掘经典的‘今点’意义”,欣赏根据经典改编的影视和戏剧。
在这个近似追逐感性娱乐的年代,随着人们对大众文化阅读的喜爱和热捧,传统经典文化阅读因其曲高和寡而令学生望而却步,实现中学生的经典阅读,应在有效筛选的前提下,让学生对大众文化追本溯源,充分挖掘大众文化当中经典的意蕴,借助通俗的大众文化的导向对经典文化主动阅读,适时提醒他们注意其中来自经典著作的创意,指出流行作品中精彩之处的真正来源,就有可能将他们的兴趣导向经典著作阅读。
大众文化对大学生阅读倾向的影响及对策思考20世纪90年代中后期以来,“大众文化”几乎成了人们日常生活中最抢眼的词汇。
它以其传播媒介和话语系统的优势,以商业炒作和市场法则为动力,,逐渐夺取了主流文化的地位,将精英文化和高雅文化排挤到边缘,成为我国当今时代的文化主流,并对社会政治、经济乃至人们的生活方式、行为规范、思想观念产生了深刻而广泛的影响,尤其对大学生的文化价值观念和审美认知的冲击更为剧烈。
因此,认真分析大众文化对大学生阅读倾向的影响,并研究其对策,具有积极的理论意义和现实意义。
一、大众文化对大学生阅读倾向的影响1.大学生阅读倾向娱乐化和消遣化虽然大众文化产生于人民大众自发的文化活动,是为了满足大众对文化的需要、适合大众的审美品位、为大众所接受的文化,但就其本性而言仍是一种商业文化,它最终目标是将文化全面、彻底商业化、市场化和消费化,其根本目的在于利用文化最大限度地获取利润,因此,消遣性和娱乐性是其主要特征。
应该说,在我国长期的封建社会中,阅读的消遣功能和消遣阅读一贯是受到排斥的,消遣阅读只是当时少数衣食不愁的文人居士们才能享受的雅趣。
新中国成立之后,随着教育的普及,特别是现代科学技术的发展和对外开放的扩大,极大地拓展了精神文化传播的渠道,使得消遣阅读的读者和读物范围有了空前的发展。
消遣阅读作为一种精神文化享受,已经成为当今大学生精神文明生活中不可分割的重要组成部分。
不可否认的是,消遣阅读的首要目的是消遣,是为了得到精神上的愉悦和满足;其次它还具有“寓教于乐”的特殊作用和效果,大学生在没有压力的精神状态下阅读,对读物传递的知识信息易于接受,而以学习研究为目的的阅读,往往带有某种强制性或压力,大学生在心理上容易产生逆反,对读物传递的知识信息反而不易接受。
正是由于消遣阅读对大学生阅读心理需求的影响,大学生对大众文化的涉猎呈现出积极发展的态势。
大学生在阅读这类文化作品时无需承担过多的沉重与艰涩,也很少能体会到伟大与崇高,与整个阅读过程相伴的是轻松、愉悦、解脱和满足。
阅读的技巧如何有效理解难读的经典著作阅读经典著作是提升个人知识与文化素养的重要方式,然而,众多经典著作因其深奥晦涩的内容而给读者带来了阅读上的困扰。
本文将介绍几种有效的阅读技巧,以帮助读者更好地理解难读的经典著作。
一、构建正确的阅读心态阅读一本经典著作之前,首先需要构建一个正确的阅读心态。
经典著作多数是世界文化遗产的精华,它们所包含的思想和观点往往超出了我们的日常认知范围。
因此,在阅读之初,我们需要保持谦卑和敬畏之心,不要轻易将自己与作者相提并论。
对于难懂的内容,不要灰心丧气,而是要坚持下去,勇于面对挑战。
二、建立和扩展词汇量阅读经典著作时,作者通常运用了丰富的词汇和复杂的句式结构。
为了更好地理解著作的内容,我们需要有足够的词汇量。
因此,在阅读之前,我们可以主动学习和积累与该著作相关的专业词汇和常用词汇。
同时,积极阅读其他相关的文献和作品,扩展自己的词汇量,提高阅读的流畅度和准确度。
三、深入了解背景知识经典著作往往揭示了特定时代的社会、文化和历史背景。
对于初次阅读经典著作的读者来说,了解著作所处的时代背景是十分必要的。
通过查找相关的资料,了解作者的生平经历、当时的社会政治环境以及著作所表达的思想源起,可以帮助我们更好地理解并解读难读的经典著作。
四、学会合理运用阅读策略在阅读古典文献时,我们可以采取一些策略来帮助我们更好地理解难读的内容。
首先,可以尝试进行主题式阅读,即先了解整个著作的大致框架和主要论点,再进行具体细节的阅读。
这样可以帮助我们把握整体思路,避免在细节中迷失方向。
其次,可以采用划重点和做笔记的方式,把重要观点、关键词汇和难懂的句子记录下来,以便后期复习和回顾。
最后,可以选择适合自己的时间段和环境进行阅读,确保集中注意力,提高阅读效果。
五、与他人分享与讨论阅读经典著作是一项富有挑战性的任务,而与他人分享与讨论是解读与理解的重要途径之一。
与他人讨论可以帮助我们发现自己阅读中的盲区和误解,从而纠正和完善个人的理解。
全民阅读背景下经典文学的阅读价值与方法探究作者:李莉来源:《新阅读》2021年第03期经典文学是指在历史潮流中仍旧熠熠生辉、价值不菲的文学精品,无论在何种时期都极具阅读和寻味价值。
经典文学中“经典”的评判标准,是看其文学价值以及其能否经得起历史长河的大浪淘沙过程,只有经过历史淘汰选择出来的文学作品才最具价值,也最有经典性。
但是当前社會在经典阅读活动开展过程中,由于各种因素的制约,暴露出当代大众对经典文学阅读重视程度不深、阅读氛围不够浓厚、阅读深度和广度较浅等问题,使得经典阅读活动一直处于发展瓶颈期。
对此情况,政府及相关部门需采取积极措施,建设良好全民阅读环境,运用有效方式引导大众参与经典文学阅读,以构建良好社会文化氛围。
全民阅读背景下经典文学的阅读价值经典是人类智慧的沉淀,经典文学中赋予了世间万物以鲜活的生命力,饱含着对文学历史的深入思考与对人类社会的精辟解读,随着社会时代变化,全民阅读时代已然到来,为经典文学作品价值的彰显创造了条件。
社会开展经典文学阅读活动,于大众个体而言,能够启发智慧、丰富人文情怀、提升思想素养;于整个社会而言,能够更好地传承和弘扬优秀传统文化,增强民族文化自信。
因此政府及相关部门需要准确定位经典文学阅读的价值功能,最大程度发挥经典文学内在魅力。
第一,有利于提升大众阅读能力。
现代社会一切以发展为主,相比传统经典文学阅读,大众更倾向于选择“快餐式”文学阅读,其不需要复杂多变的思维运动,也不需要一定的阅读环境,但是这一方式的阅读效果却十分微弱甚至具有消极作用,也无法起到提升大众阅读能力的作用。
而开展经典文学阅读活动即倡导大众深度阅读,解决阅读活动中平庸化和随意化问题,是提升大众阅读能力的重要途径。
同时,经典文学作品中含有丰富的语言技巧和文化背景,大众在静心阅读过程中能够掌握基本文本意义,从最先的看不懂到之后的看不够,在提升大众阅读能力基础上真正彰显“书读百遍,其义自见”的文学价值。
经典名著阅读现状与对策.doc目前我国大部分高中生表现出阅读能力差,语言文字水平较低的现象。
许多学生对传统文化以及经典名著的兴趣不浓。
阅读是人类世界特有的文化传播活动,是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。
文学名著是名人所著,经历了时间和历史的检验,并具有相当的社会影响力的杰出作品。
而文学名著在大学生人格意志、丰富情感、陶冶情操、思维想象力和创造力、价值取向、道德修养和塑造心灵等方面有着积极而深刻的影响。
优秀的文学作品塑造了民族性格,影响了民族心理,增长了民族智慧,为学生认识社会、认识他人、认识自我打开了一扇窗户,更由于它在最小的面积上凝聚了最大量的文化精神和审美信息,因而,文学阅读也就成为一个人构建精神家园、创造诗意世界的最重要的活动。
然而,由于社会激烈的转型,物质文明飞速发展,生活的快节奏,人们追求实用、速度、效率等客观因素的深刻影响。
网络和电子媒介的普及和应用也正飞速地改变着人们的阅读方式,整个社会陷入了一个“浅阅读”的浮躁时代,在这个功利时代安坐下来静下心阅读文学名著几乎成了一件困难的事情。
大学生不读书、不读名著现象已经司空见惯。
据2010年3月7日《中国文化报》载:中国出版科学研究所的全民阅读调查报告显示,我国公民图书阅读率已连续6年走低。
可以说,一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于它的阅读水平。
在强调提高国民素质、提高国家综合竞争力、促进社会走向和谐文明的今天,全民阅读特别是大学生阅读显得尤为重要,应该将其作为国家战略来认真实施。
1后现代阅读方式的特征著名学者高宣扬在《后现代论》中指出:“作为一种表现时代精神的思想性范畴,‘后现代’所要表达的是一种‘不确定’、‘迷糊’、‘偶然’、‘不可捉摸’、‘不可表达’、‘不可设定’及‘不可化约’的精神状态、思想模式、品位模式和事物状态。
”近年来,现代网络技术的进步使传统阅读方式和现代阅读方式都发生了变化,人们的阅读方式具有了明显的后现代特征,从而也标志着后现代阅读方式的兴起。
材料作文“如何阅读经典”解析与导写【真题重现】阅读下面的文字,根据要求作文。
某知名电视台在固定的“与经典亲密接触”节目中,邀请部分文化名人给电视机前的观众作阅读指导,下面是各位专家对如何阅读经典的建议:漫画家:读连环画,图文并茂,印象深刻。
作家:读原著,通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。
影视家:观赏视频,看得有趣,看得轻松。
表演艺术家:最好是改编为课本剧并演出,亲临其境,感受真切。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
【命题理由】近年来高考作文越来越注重选取具有时代感和现实性的材料,本题关注的是中国人如何阅读经典的问题。
当今中国人的阅读现状是令人堪忧的,一名印度工程师所写《令人忧虑,不阅读的中国人》红遍网络。
有数据称,犹太人平均每人一年读书64本,中国人扣除教科书平均每人一年读书连1本都不到。
中国人自古以来都信奉“腹有诗书气自华”,如今的中国却被国民的低阅读现状所困扰。
本文题材料关注的是经典如何阅读,试图从经典开始,探讨出一个阅读的途径,选取四位文化名人的阅读建议,立足自身,各抒己见。
作为一名高中生,这个材料贴近学习生活实际,自然会有自己的看法,关注自己的阅读,写出心中对如何阅读的感悟。
从材料题型上来看,属于言论型材料作文,立意多元,可任选一则言论立意,也可综合比较立意。
这样的题型,在近几年的高考题中多次出现。
【解题方向】【方向一】经典阅读,各取所需名师支招:每个人对经典的需求是不一样的,读什么样的书,怎么样去读这本书,取决于他为什么读。
对待阅读经典也是如此,我们其实不必苛求一种方法,一个模式。
需求有深浅,方法自然有高低。
漫画连环画,影视剧,改编课本剧,经典原著,无论各种形式,都是接触学习感受经典的途径。
备考素材:《百家讲坛》成故事会引争议2013年4月8日现代快报报道,从2001年创办至今,《百家讲坛》一直是普通观众相当喜爱的电视节目。
长城论坛C H A N G C H E N G /2011/3 (004)大众文化语境中文学经典的通俗化走向陈启权■基金项目:2009年度梧州学院院级科研项目(项目编号:2009C032)。
一般而言,文学经典是传统意义上的精英知识分子通过个性化创作而形成的人类文明成果,“它具有深厚的精神文化底蕴,具有超越时代、超越民族的普遍性、永恒性、典范性与理想性。
”[1]但在大众文化语境中,基于市场效应和大众的感性欲望需求,文学经典开始了真正意义上的多元消费且有明显的通俗化、娱乐化倾向。
当前盛行的文学经典消费方式有经典改编、戏仿创作、百家讲坛以及视频恶搞等,它们已迥异于传统的经典阐述和学术研究的深度追问。
深入了解经典的这种发展趋势,才能在普及经典的同时尽量减少经典人文精神的流失,避免滑向通俗化的极端,避免当代文化进一步走向浮华和浅薄。
一、影视改编,经典的欲望化、人性化演绎当前的文学经典改编,包括了古典名著改编和所谓的红色经典改编。
而这些改编还涉及第一次编剧和二度改编即重拍等。
由于现代意识的注入以及为了更大程度上满足受众的感性娱乐需求,因此无论哪一种改编都更钟情于欲望化、人性化的书写。
(一)欲望化的情节有论者指出,“情感(欲望)的无根性、碎片性、随意性与对情感(欲望)的信仰与无限追逐,构成了欲望时代的本质焦虑;在一个根本无情的时代却泛滥着无穷的情感需求与欲望。
”[2]是的,在我们这个欲望泛滥的年代,为了商业效益,为了大众的欲望需求,很多文学艺术创作都不约而同地加上了欲望化的书写,经典改编自然也不例外。
在所有的欲望化书写中,情爱欲望的呈现几乎是不可缺少的。
于是我们看到,在电影《赤壁》中有激情床戏,在新版《红楼梦》中有黛玉裸死的特写镜头,而电影《画皮》中则有梦中幽会的情爱植入,等等。
这些可以称为情欲或性欲叙事。
与莫言的《丰乳肥臀》等文学叙事不同的是,这类影视欲望性书写,除了继承了传统的铺垫、悬念、插叙以及抑扬手法以外,更得益于现代科技的辅助,如特写、闪回镜头、音乐背景、动漫科技以及维美画面等,这使观众不必费力去想象就能获得直观、形象的视听快感。
当代大众文化语境下的文学经典化作者:綦天柱胡铁生来源:《求是学刊》2017年第01期摘要:当代大众文化语境是后现代社会发展的必然结果。
在该语境下,文化产业蓬勃兴起,传播手段层出不穷,文艺日趋娱乐化,新型大众文化及其全新的意识形态运作方式令既有的文学经典化之路受到了前所未有的挑战,“文学已死”的呼声不绝于耳。
而三十余年来,诺贝尔文学奖获得者在其创作中,采取与时俱进的积极态度,结合本质主义与建构主义,坚持个性化发展,既为当代大众文化与文学经典化之间的矛盾做出了合理的诠释,也为当代文学的发展找到了新的出路。
关键词:大众文化语境;当代文学;经典化作者简介:綦天柱,男,文学博士,长春师范大学外国语学院副教授,从事比较文学和比较文化研究;胡铁生,男,法学博士,吉林大学公共外语教育学院教授,吉林大学文学院博士生导师,从事比较文学、应用语言学和政治学研究。
基金项目:国家留学基金管理委员会资助项目“美国文学研究”,项目编号:CSC97822032;吉林省社会科学基金项目“莫言研究:域外影响与自主创新”,项目编号:2014B26中图分类号:I021 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2017)01-0132-11在文学发展的历史长河中,优秀作家以精英文学为创作导向,留下众多经典作品,为人们了解社会的发展提供了文学佐证。
社会发展到后现代阶段,后现代性催生的大众文化语境对文学格局产生了重大影响,精英文学边缘化和大众文学市场化成为当代文学的基本特征,“文学已死”成了学术界热议的话题。
然而,三十余年来,在全新的大众文化语境下,诺贝尔文学奖获得者以其创作消解了大众文化与文学经典化之间的矛盾,为当代文学的发展及其在新形势下的文学经典化找到了出路。
一、当代大众文化语境下的大众文学特征在当代文学语境下,对大众文学经典化的解读可谓众说纷纭,只有从学理上厘清大众文化与大众文学产生的背景、大众文化与大众文学概念的内涵与外延及其相互关系,才能做出合乎事实的诠释。
经典文学阅读与欣赏方案一、方案背景在当今快节奏的社会中,人们往往更倾向于快餐式的阅读和娱乐方式,而忽略了经典文学的价值。
经典文学作品是人类智慧的结晶,蕴含着深刻的思想、丰富的情感和独特的艺术魅力。
为了引导更多人走进经典文学的世界,提高大众的文学素养和审美水平,特制定此经典文学阅读与欣赏方案。
二、目标受众本方案适用于各个年龄段和文化层次的读者,包括学生、上班族、退休人员等对文学感兴趣的人群。
三、方案内容1、书籍推荐制定经典文学书单,涵盖古今中外的优秀作品。
如中国的《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》,外国的《战争与和平》《巴黎圣母院》《老人与海》等。
根据读者的年龄、阅读水平和兴趣爱好,提供个性化的推荐。
2、阅读指导举办阅读技巧讲座,教授如何快速浏览、精读、做读书笔记等方法。
组织读书小组,定期交流阅读心得,分享理解和感悟。
3、文学赏析邀请专家学者举办文学赏析讲座,深入解读经典作品的主题、人物形象、艺术特色等。
开展线上线下的作品研讨活动,鼓励读者发表自己的见解和看法。
4、多媒体辅助制作与经典文学相关的音频、视频节目,如有声书、文学纪录片等,方便读者在碎片化时间里接触经典。
利用社交媒体平台,建立文学交流社区,分享经典文学相关的文章、图片、音频等资源。
5、实践活动举办经典文学作品改编的戏剧表演、朗诵比赛等活动,增强读者对作品的理解和体验。
组织读者进行文学创作,模仿经典作品的风格或主题进行写作,激发创造力。
6、奖励机制设立阅读打卡制度,对坚持阅读经典文学的读者给予一定的奖励,如书籍、文创产品等。
开展优秀读书笔记、读后感评选活动,对优秀作品进行展示和奖励。
四、实施步骤1、第一阶段(准备阶段)完成经典文学书单的制定和阅读指导资料的编写。
邀请专家学者和志愿者,确定讲座和活动的时间安排。
建立线上交流平台和宣传渠道。
2、第二阶段(推广阶段)通过学校、社区、图书馆等渠道广泛宣传方案,吸引读者参与。
开展初期的阅读指导讲座和读书小组活动。
大众文化语境中经典阅读的应对一、选择———在批判与承续中提升文化免疫力文化需要经历时间的积淀和筛选,泥沙俱下的大众文化更需要过滤净化。
学生恰处青春期,不但是生理阶段的过渡,更是文化意义上“新的诞生”,我们应抓住有利时机,准确引导其对异质文化自主选择,科学辨识,合理扬弃。
在批判中鉴赏,鉴赏中承续,在辨识力与鉴赏力得到锻炼的同时提升文化免疫力。
(一)审视甄别,究本溯源,明确存有合理优势大众文化立于时代潮流,有它合理存有之处,充分审视甄别后发现,亦是其本源里的优势因子。
其强烈的时代性和开放性,拓展着多元化阅读思维,我们就要全面理解并保存此优势的思索与探寻,突破经典内在局限,打破旧有时代僵域,营造易于学生接受的生活场景,开创新视角与新方法,增强学生独立意识和批判精神,形成“自由之精神,独立之人格”。
提升文化理解力,使经典焕发新时代生命,推陈出新,保持常青之藤,使其立于永恒之巅。
其灵动的创造力和想象力,以文本中活泼的语言和精巧的构思以及拓展时空局域的表现形式表现,诸如跌宕起伏的科幻小说、短时间内创造魅力形象的广告、突破图文束缚的动画动漫等。
所以在言语实践中要化用、借鉴,打磨锤炼语言,合理构思文章,巧妙跨越时空与经典零距离接触,从而实现教学情境的动态化与生活化,以增强语言的形象性和表现力。
大众文化草根的亲和力和感召力,在文化传播“草民”———学生面前散发着诱人的“草根”清香,它以轻松的姿态赢得学生青睐,以新奇特征迎合学生,以趣味性、丰富性吸引学生,以参与性、感官性博得学生持续投入。
所以要秉承其本源,创设趣味、亲和、有感召的经典阅读,追求审美意趣,表达多元见解。
基于成长,涵养化育,发挥“心灵鸡汤”功效,解除“紧箍咒”束缚,实现内心最大化满足,让学生的阅读生活充满阳光和快乐,并懂得升华日常每一瞬间的意义和价值。
(二)择良承续,去芜存菁,有效汲取文化营养审视并明确大众文化的合理优势后,要善于有效汲取其中的文化营养。
首先,直面文化冲突并摸排调查,把握学生当下文化需求和思想脉搏以及大众文化语境下的阅读现象,既不模棱两可、熟视无睹,也不全盘否定、一致推翻。
要赋予当下阅读现象以全新信息模式表现,直面大众文化带来的挑战与机遇,在教育内容和教育过程中突破樊篱,汲取文化营养。
让学生以喜闻乐见的形式认清文化冲突的实质,实行恰当判断和选择后处理和改造,增强抵御不良文化侵袭的水平。
其次,回归教育生活摆脱束缚,引导学生在阅读经典的同时尊重多样文化,并与自身生活紧密结合,将突破图文束缚、超越时空界限的多媒体形态移至经典阅读,从枯燥文本与人的对峙中解放,进入情节化、互动式、趣味性的旅程。
在多重感知的人与媒体对话场景中,实现教学情境的动态化、生活化、社会化,克服经典文本教学情景化不强、与学生生活状态脱节的弊病,从而在实践中传播先进文化。
再次,深化研究文化敏感性,以多元文化观审视教学新现象,“既要防止经典文本‘神圣化’,又要防止天马行空式的歪曲解读;既要防止大众文化‘妖魔化’,又要防止过度美化”;既要前瞻给教育带来的影响与新变化,还要深化研究意识,培养敢于颠覆权威、跨越文化壁垒的精神。
要高屋建瓴地透过现象分析本质,协助学生实现个体文化自适性,洞察推荐当前适合的,有可能成为经典的作品,在第一时间筛选择别、分享交流具有教育意义的文化热点,占领文化阵地。
坚持对大众文化语境的现实观照实行审视、辨析、选择,经典阅读旅程将逐步使学生学会沟通对话,学会欣赏不同文化,学会在自己的历史世界和生活经验中对异质文化作出自主选择、合理扬弃。
学生会以主动姿态参与文化对话,在批判与承续中提升文化免疫力,建立对历史深入考察和现实理性理解上的民族精神自觉。
大众文化与主流、精英等文化同生共存,和而不同中体现着辩证统一,具有独特而深刻的审美意蕴。
我们在选择合理的优势因子后,还应客观地接受并吸纳这些因子,找准经典文化与时代风尚的衔接点,去粗存精,择善而从。
嫁接、移植、使用大众文化于经典阅读实践,探寻兼具两者特性及优点的途径,铸就准确的文化价值取向,在探究、沟通与吸纳中生长,形成文化向心力。
(一)科学嫁接,创生研究型学习主菜单将大众文化科学地引进经典阅读综合化的活动课程、选修课程、校本课程中,如同果木嫁接,使两种文化对接的形成层靠近并相互愈合成一个新整体,从而创生语文研究型学习主菜单,建构开放和谐、丰富生动的课程文化生态。
其中专题探究型活动菜单,从多角度、多层面,沿学生自主体验、合作分享的探究与实践路径,对某一专题实行发散性探究,架设经典文本与大众文化的立交桥。
如《西游文化之旅》由《三打白骨精》(苏教版六年级下册)生成研究路径,让学生探一探西游古今路线,写一写人物形象及内心独白,感悟不同角度的风土人情,从而得到丰润、厚重的阅读体验,获得不畏艰难、奋发有为的价值认同。
其中的影视评论型活动菜单,带领学生由课程文本的感悟自然连接到大众文化中的影视作品。
在读经典、赏影视的过程中悦纳人物形象,对经典作品与历史境域实行科学辨识,透视那个年代、那个场景、那个事件、那个人物,体悟蕴涵在生命特殊时刻中的情感。
如由《船长》(苏教版六年级上册)生成活动菜单,在学生看完电影《泰坦尼克号》后,引导他们鉴赏文本中人物与电影中人物遇到巨大灾难时的不同表现,剖析文本中船长与影片中主人公之异同,获得体验及心灵震撼,进而再深入雨果其他作品实行赏读,让学生在研究时学会用新时代理念辩证地鉴赏、品析、评论,建构并健全价值体验。
(二)有效移植,开辟课堂教学新路径将大众文化巧妙移植进学生经典阅读课堂,开辟学习新路径。
用贴近学生的文化形式与表达方式,加深对文本的理解与把握、感悟与品析,激活传统经典现实情境的深层意义。
要敢于移植流行音乐,引领学生在琅琅音韵与歌词中穿越古今,心领神会。
如周杰伦的《青花瓷》《东风破》融入了多首唐诗宋词的情感与意象,琼瑶的《在水一方》是从《诗经兼葭》演化而来,邓丽君的《虞美人》、徐小凤的《别亦难》、王菲的《但愿人长久》、安雯的《月满西楼》、杨洪基的《滚滚长江东逝水》分别改编于李煜的《虞美人》、李商隐的《无题》、苏轼的《水调歌头》、李清照的《一剪梅》、杨慎的《临江仙》……以这些具有亲和力的流行音乐为切入点,引导学生对比研究,感受古今诗歌神韵,助推文本解读,领略古典诗词柔婉雅致的风格,体悟意境浓郁、古色古香的韵味。
要善于智慧创造,引领学生深入经典名著生动的语言中,感受曲折奇妙情节,实现古典文化新时代里的意义铸造。
如学完《林冲棒打洪教头》(苏教版五年级上册)后,将文中拳打脚踢、抡枪夹棒的补白内容留给孩子们自由创造、智慧合作,有的学生以说书形式再现,有的三三两两配合表演,还有的使用金庸武侠招牌动作实行演示,妙趣横生、惟妙惟肖。
巧妙地将大众文化融入“把火烧天“”拨草寻蛇”招式的个性化理解中,同时还盎然引申研究“太尉”“教头”与现在的官职对比,自不过又科学地移植时代礼仪文化,在全方位感受经典魅力的同时,实行着现实中推陈出新的意义铸造。
可见,将彰显着天然亲和力的大众文化纳入经典实践学习,实行无缝嫁接、有机移植,既贴近学生生活,又把握时代脉搏,于实践中学语文、用语文,在文化里精语言、活思维。
构建源于原生态的现实生活化课程,使经典作品的审美元素与学生在亲密接触中扩充张扬,获得美的熏陶、情的渐染、心灵的通彻、文化的冲击,形成文化向心力。
三、融合———在交互与共生中彰显文化创造力多元文化生态的协同发展需要不同文化的互相启发、促动。
在阅读中,只有时尚与经典结合,才能使学生既有经典文化滋养,又有时尚文化哺育;只有汇聚大众文化优势,融通经典文化根基,才能使两种文化相辅相成、相得益彰;只有汲取时尚阅读时代性、趣味性、生活性、开放性优势,融入经典阅读奠基性、体验性、思辨性、审美性特质,两者相互兼容与补充,彼此包容与渗透,才能在追求历史和现实交织的文化世界里,彰显时代的文化创造力,实现两种文化的交互与共生。
(一)让经典阅读走下“神坛”,以大众化的形式面向学生在传统阅读中,教师千方百计让学生亲近经典,但因为诸多因素,形成“高山仰止”的现象。
所以需逆向思维,让经典以大众化形式走向学生,更易在充满趣味和创生元素的氛围里,迸发时尚亲和力,为“接受疲劳”的常规阅读注入新鲜空气,让经典从传统走向现代,更好地服务大众。
“百家讲坛”即是大众化的经典传播方式,不为人所熟知的文人、学者走上传媒平台,找到学以致用、教诲人心的梦想出路,神坛学者成为大众文人,高深学术与时尚文化相得益彰。
于丹的《论语心得》,易中天的《品三国》,刘心武的《密解红楼梦》,均是以大众化形式、“用生命还原经典、体悟经典,在膜拜中完成提升”,使得经典脱离了神圣与晦涩,走近学生,走近平民百姓,深入浅出,雅俗共赏。
所以,我们要以喜闻乐见的大众形式,创新经典学习方式,使用多种策略促其更生动活泼,并体现时代特征。
如在学习有争议的经典时,以辩论会形式表达观点;学习演绎性较强、情节生动的经典时,用课本剧方式自编自演;学习写景或风俗名胜的经典时,以外景主持人或导游身份介绍相关知识,或以撰写电视广告的方式调动创作激情,即时捕捉生成资源,引领学生在实践中得到创意的升华和语言亮度的点拨;而一些古典文本,还可借鉴穿越时空手法让学生回到千百年前,以不同角色,从不同角度讲述、概括、比较、感受。
通过不同策略,让经典走下“神坛”,以大众化的形式协助学生克服距离感,透视现象,深层思考。
(二)让大众文化视域生成,经历经典化的审美鉴赏“每一部通俗作品,都是对文学史上的一部经典作品的模仿与翻新”,应对它实行经典化的审美鉴赏。
找寻文化内涵、思维方式和价值观点等更深层次的着眼点,确立文化坐标,让经典植根大众土壤获得新生命,构建和谐文化生态,在视域的融合中生成新经典。
首先,从流行读物入手,充分挖掘意蕴,点明对经典的借鉴和化用,激发学生追根溯源的热情,通过两种作品主动阅读,将文本中的哲思阐扬出来,情趣开掘出来,实现经典生疏化历史境域与当前火热时尚的嬗变与交互。
消除经典文化时空隔阂,升华中国古典文化的精深博大,自觉实行经典文化审美陶冶,赋予经典以新的历史意义和生命力。
其次,于大众文化中发现经典,实现今时流行与明日经典的交互与共生。
《诗经》中的《国风》绝绝大多数来自民间,昔时词的文学样式被文学统治者称为“艳科”,昨日非主流文化成了今日文化精品,诠释出不灭的时尚即为经典。
“我们把娱乐当成有趣的消遣,但是也能够持同样细致和认真的态度,一旦如此,娱乐就几乎成为经典”,所以要以锐利的观察、灵敏的感受、独到的体验和透视生活深层的智慧,分辨哪些是时代激流的一时飞沫,哪些是长留青史的永恒,哪些是绚丽一时的彩虹云霞,哪些是美丽不灭的时尚精神。
在更高层次上发现、判断大众文化文本价值,使其成为文本经典化过程中的一股重要力量。