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《思想道德修养与法律基础》读书报告（2013----2014学年第二学期）题目《大学》读书报告学院阿里巴巴商学院专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余龙进杭州师范大学社会科学基础部编制23读后感范文读《美德书》所想到的摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。
作者把关于美德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。
《美德 4 书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。
在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。
《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。
中国古人称善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。
西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。
如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。
还是西方哲人的称智为善，称德为美更贴切:随着岁月增长，智进美退。
按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样:人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。
生阅读调查报告范文以下是一份关于生阅读调查的报告。
一、调查目的阅读是人类获取知识、扩展思维的重要方式之一、但随着电子产品的普及和社交媒体的兴起，很多人的阅读量逐渐减少。
本次调查的目的是了解人们对生阅读的态度、习惯和影响因素，以及针对生阅读的建议。
二、调查方法采用问卷调查的方式，通过线上和线下两种方式发放问卷，共有500人参与，其中50%为男性，50%为女性，调查对象的年龄分布集中在18-35岁之间。
三、调查结果1.阅读频率和时间分配调查结果显示，有57%的受访者每天都看书，23%的受访者每周读书一次以上，只有20%的受访者很少或不读书。
受访者每天阅读的时间主要集中在晚上（60%），其次是午休和周末（30%），白天的阅读时间相对较少（10%）。
2.喜好的阅读类别受访者对于阅读的喜好类别主要集中在小说（40%），其次是历史和文学随笔（25%），科普类图书（20%），其他类别（15%）。
受访者选择阅读的主要原因是娱乐和放松（60%），其次是获取知识（30%），个人成长（10%）。
3.阅读方式受访者更倾向于纸质书籍（80%），电子书籍和在线阅读也有人选择（15%），只有少数人选择听书（5%）。
另外，36%的受访者喜欢在书店或图书馆里阅读，64%的受访者更喜欢在家里或自己的私人空间阅读。
4.阅读习惯的影响因素调查发现，受访者的阅读习惯受到多种因素的影响。
最主要的影响因素是时间（35%），受访者晚上有更多的时间来阅读；其次是网络和电子设备的诱惑（30%），很多人容易被手机和电脑等设备吸引；还有25%的受访者表示阅读兴趣受到身边朋友或家人的影响；10%的受访者提到购买书籍的经济压力。
5.生阅读的建议针对生阅读，调查结果显示，62%的受访者认为应该培养良好的阅读习惯，建议加强对阅读的宣传和推广；25%的受访者认为应该增加阅读时间，建议将阅读列入每日必做的活动；13%的受访者希望推出更多适合不同年龄和兴趣的阅读活动，并提供更多的便利条件。
