中国戏曲人物简笔画图片欣赏

古代戏曲中的角色形象古代戏曲是中国传统文化的瑰宝之一，其丰富多彩的角色形象是戏曲艺术的重要组成部分。

通过精彩的表演和独特的外貌、服饰、语言等元素，这些角色形象深深地吸引着观众。

本文将介绍几个在古代戏曲中常见且备受喜爱的角色形象。

1. 男性主角•武将：武将在古代戏曲中扮演着勇猛、英勇、激昂等角色。

他们通常穿着盔甲，武装到牙齿，并以激情四溢的旋律和充满力量的动作来展示其英雄气概。

•神仙：神仙是古代戏曲中具有超凡力量和非凡智慧的角色。

他们所穿戴的华丽服饰，以及高亢奇特的语调和舞蹈动作都让人们为之倾倒。

•文人：文人在古代戏曲中通常扮演知识渊博、文雅谦逊的角色。

他们穿着文人服饰，悠闲自在地行走于舞台上，以柔和而俏皮的语调展现出书卷气息。

2. 女性角色•花旦：花旦是古代戏曲中最具特色的女性角色之一。

她们通常扮演活泼可爱、娇媚动人、机智聪明的少女形象。

花旦们所穿戴的艳丽华服以及灵动准确、纷繁而缜密的动作更是成为观众喜爱的焦点。

•净板：净板通常扮演男性角色，包括正派英雄和憨厚幽默的小丑等形象。

他们使用独特而干净利落的表演风格，加上精心设计的服装和化妆，给观众留下深刻印象。

•旦角：旦角是古代戏曲中多扮演中年妇女或老年婆母形象的女性角色。

她们所呈现出来的稳重、沉着和内敛体现了古代中国文化传统中对于家庭、孝道和品德修养的重视。

3. 其他角色•丑角：丑角是古代戏曲中妙趣横生、引人发笑的角色。

他们以滑稽可爱的形象和幽默诙谐的台词，给观众带来欢乐和活力。

丑角在它们面对各种突发状况时特别擅长提供草率、有创意地解决方法。

•奸臣：奸臣通常扮演着阴险狡诈、心机深重的反面角色。

他们的服饰设计更加黑暗，用语言和行动与其他角色展开斗争，使故事情节发展更加复杂有趣。

总结：古代戏曲中众多的角色形象如武将、神仙、文人，花旦、净板和旦角等，通过其独特而富有个性魅力的表演方式和外貌形象吸引着观众。

不同类型的角色展现出了古代中国社会不同阶层和价值体系间的对立与统一，也传达着中国文化中关于英雄气概、美德操守等方面的思想观念。

【素材积累】百幅京剧⼈物图⽣，戏曲⾏当名。

⽣的名⽬最初见于宋代南戏，泛指剧中男主⾓，相当于北杂剧的“正末”⾏当。

历代戏曲界均沿⽤此名⽬，将剧中“净”、“丑”⾏以为的男性⾓⾊统归于⽣⾏，⽣⾏便成为戏曲表演⾏当中的主要类型之⼀。

根据⾓⾊的年来、性格、表演特征、外部形象等⽅⾯，⼤⾄可分为“唱功⽼⽣”、“末”、“外”、“长靠武⽣”、“⼩⽣”、“武⼩⽣”、“翎⼦⽣”、“穷⽣”等。

旦，戏曲⾏当名。

旦之名始于宋杂剧，即宋杂剧中的“装旦”。

在元代杂剧中，旦⾏⼜分为“正旦”、“⼩旦”、“搽旦”等。

其中“正旦”同“正末”是两个并重的主要⾏当，正旦扮演剧中的⼥主⼈公。

明清以后，旦⾏泛指扮演舞台上的⼥性⾓⾊的⾏当。

根据⼈物的年龄、性格、⾝份、表演特征。

可分为“正旦”（即“青⾐”）、“花旦”、“⼑马旦”、“武旦”、“⽼旦”、“彩旦”等。

净，净亦名“花脸”。

戏曲⾏当名。

净之名源于宋⾦北杂剧中的“副净”。

原来扮演亦插科打诨、滑稽调笑为主的喜剧⾓⾊，后世渐专⼯扮演性格粗犷、性情豪放、形象⾼达的男性⾓⾊。

在舞台上，以宽宏厚实的声腔，⼤幅度的⾝段动作，刻画粗犷、豪迈的⼈物形象。

讲究⼯架⼤，勾⼤花脸的脸谱。

丑，戏曲⾏当名。

从宋元杂剧到现代，各戏曲剧种都有这⼀⾏当。

因为在⿐梁上先抹⼀⼩⽩粉⽅块，然后勾画脸谱，所以俗称“⼩花脸”以区别于“⼤花脸”。

⼜同净⾏中的“⼤花脸”、“⼆花脸”并列，故⼜俗称“三花脸”、在舞台上，专门扮演⾏动滑稽、语⾔幽默。

相貌丑⽽不怪，很风趣的男性⾓⾊。

有时也扮演性格奸诈。

内⼼险恶、吝啬卑鄙的任务。

要求语⾔清脆，吐字清晰，重做功、念⽩。

根据⼈物的性格、年龄、⾝份，丑⾏⼜分为“⽂丑”和“武丑”两⼤类。

赶紧收藏起来吧。

马谡（油白三块瓦脸），《失街亭》中人物。

诸葛亮帐下的参军。

他刚愎自用，不听副将王平劝阻，结果失掉军事要地街亭，为整军纪，诸葛亮挥泪将他斩首。

蒋干（文丑脸），《群英会》中人物，曹操的谋士。

因与吴国都督周瑜有同窗之谊，奉曹操命去东吴探听。

拟劝降周瑜，却反中周瑜的反间计，将假书信盗回曹营。

曹操中计，错杀了水军都督蔡瑁和张允。

廉颇（粉红色六分脸），《将相和》中人物。

故事取自《东周列国志》。

廉颇是赵国大将，居功自傲，不甘居于大臣蔺相如之下，制造不和，后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心，深感愧悔，亲自负荆到相府请罪。

粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将。

荆轲（三块瓦脸），《荆轲传》中人物，故事出自《东周列国志》。

荆轲是战国末年的燕国刺客，燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇，刺杀未成，被杀。

其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首，以示他刺客身份。

项羽（钢叉无双脸），《霸王别姬》中人物。

楚汉相争，楚王项羽被困垓下，四面楚歌，哀叹大势已去。

爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎。

项羽悲伤之极，突围至乌江，无颜见江东父老，在乌江边自刎。

他的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。

双眉为寿字眉。

单雄信（蓝碎花脸），《锁五龙》中人物。

故事取自《说唐演义全传》。

唐初，郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒，李世民苦苦劝降，单不从，乃绑赴法场。

临刑前，李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭，单痛斥诸人，决心赴死。

程咬金（绿碎花脸），《贾家楼》中人物。

故事取自《说唐》。

单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿，在贾家楼结拜。

这时，程咬金因劫皇杠被捕，贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东。

《说唐》中描写程咬金是绿脸，故戏中勾成绿脸。

李元霸（黑象形鸟脸），《四平山》中人物。

唐王李渊之子，勇猛无敌，为隋唐第一条好汉。

故事取自《说唐》。

隋炀帝被阻四平山，急召李元霸前往救驾。

李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害，暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志，使元霸避让。

京剧脸谱简笔画图片篇一：京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的脸谱的色彩含义脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素。

红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。

如关羽。

紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。

如杨延昭。

黑色：表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。

白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。

如赵高。

黄色：一般表现性格猛烈。

如《南阳天》中的廉颇。

褐色和粉红色：表现比较正直的老人。

金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。

有时也用于一些比较有法力的精怪。

净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。

如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。

有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。

净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。

如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。

净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。

净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。