语文人教版七年级下册拓展阅读

人教七年级语文下册最后一课拓展阅读祖国当吉普赛人拖着他们庞大的车队像乞丐一样在世界各地到处流浪的时候，他们受尽了世人的白眼，饱经了人间的多少轻蔑啊！没有一个国家会把他们当成尊贵的客人来欢迎他们的到来，也没有任何人会真正地关心他们未来的命运……这一切的一切都是因为他们没有自己的祖国！一个没有自己祖国的民族，实际上已经成为人类的一个可悲的弃儿，他们像是一群被从一片绿林驱赶到另一片绿林的鸟儿，永远都找不到自己落脚的枝头。

祖国，是一个民族的根，是一个民族的属于自己的生存空间，是一个民族能够将自己的梦想变成现实的依托，是一个民族能够用自己的智慧创造灿烂文化和文明的基础，是一个民族永远都不会被摧毁的源泉……为了祖国的富强，为了民族的昌盛，在中华民族的历史的天空上有多少颗伟大和不朽的灵魂之星在永远闪着迷人的光芒啊！为了点燃人们心中的激情，孔子发出“修身、齐家、治国、平天下”的穿越时空的呐喊；为了让人们的生命之剑永远锋利，为了让人们的灵魂不会在失败中退却，老子写下了“以不争而达到无所不争”“以无为而达到无所不为”的千古不灭的文字……在祖国的大地上，孔子的思想和老子的精神永远像日月一样照耀着中华民族的每一颗自强不息的心！为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海十九年，而手里从不离开象征祖国尊严的汉使旌节；文天祥拒绝高官厚禄后，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句慷慨就义；林则徐置生死于不顾，愤怒点燃了虎门销烟的烈火；周恩来少年时就曾写下“为中华之崛起而读书”的誓言；毛泽东更以他顽强的拼搏和不屈的斗志与他的同志一起实现了创建新中国的伟大抱负……爱自己的祖国吧！这是一个民族的内在精神里蕴含着的一种最炽热最高尚的情感，这是一个民族向世界袒露的最伟大和最高贵的灵魂，这是一个民族尊严的最集中体现。

爱自己的祖国是无条件的，就像她无条件地贡献给我们可以畅饮的清泉、甘甜的果实一样。

爱自己的祖国是无言的，就像她在默默中教会我们做人要有山的脊梁、江的气魄、海的胸怀一样！只有爱自己的祖国，我们的民族才能成为这个蔚蓝色星球上的一个最富强、最不可战胜的民族；只有爱自己的祖国，我们才不会像吉普赛人那样四处流浪和无可奈何地忍受轻蔑和白眼。

第16课 《爱莲说》一、阅读（甲）（乙）两则文言文，完成下面小题。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）（乙）兰之味，非可逼而取也。

盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。

氲氲无所①，故称瑞②耳。

体彩③，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。

其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》）【注释】①氲氲（yūn yūn ）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。

②瑞：吉，善。

③兼彩：兼有各种颜色。

1．解释下列加点的词语。

（1）濯．清涟而不妖（__________）（2）可远观而不可亵．玩焉（__________）（3）宜．乎众矣（__________）（4）即善．绘者以意取似（__________）2．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）兰之味，非可逼而取也。

3．（甲）文中的莲和（乙）文中的兰，同是花中的君子，它们的香味和气质品格都具有相同之处，莲的香味是：_______________________；兰的香味是：氲氲无所。

莲庄重而又令人敬佩的气质品格是：_______________________；同样，写出兰气质品格的句子是：_______________________（请从文中找出相应的句子填空）4．（甲）（乙）两文在写作手法上有什么相同之处？请简要分析。

【答案】1．洗亲近而不庄重应当善于，擅长2．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。

不横生藤蔓，不旁生枝茎。

（2）兰花的香气，不是可以贴近闻嗅品赏的（或者嗅取香味的）。

3．香远益清可远观而不可亵玩焉不可得而亲，不可得而疏4．都采用托物言志的手法。

【拓展阅读1】在氤氲的田野，一声蛙鸣，打破了四周的沉寂。

蛙鸣似天籁，从遥远的天边飘来，唤起了对往事的追忆，一声、两声、三声……直抵心底。

下文中，作者一边写景一边抒情，借蛙鸣传递着乡愁，书写着内心的惆怅。

倾听蛙声天色空蒙，青草地在雨雾中潮湿，柳似烟，灰色的建筑也氤氲起来，似一卷水墨江南。

呱，一声蛙鸣，打破这沉静。

一声、两声、三声……接着是一片，成阵，密集着，此起彼伏。

高亢与低沉呼应，清脆与婉转相和，似乎一个庞大的弦乐团，节奏起伏有致，韵律行云流水。

“蜃气为楼阁，蛙声作管弦”，此刻暮色苍茫，凝望雨中暮霭，听着这阵阵蛙声，起初的惊异喜悦渐渐变成敬畏。

经年蛙鸣已未听。

今天只一声，似天籁，从遥远天边传来的一声呼唤，童年就鲜明起来。

“林外时闻响纬车，雨余归路有鸣蛙！”杏林、槐花、草地、水洼、野鸭、蛙鸣……在水洼边割草，摘野花，逮蝌蚪……想一想都一心清凉，满怀陶然惬意。

一直觉得蛙声总是在槐花飘落的季节激昂，记忆中总是一个画面。

雨落花散，青白的槐花，散落在褐色的土地上，或飘零在水洼上，依然清雅，而此时蛙鸣如鼓。

年轮似蝌蚪换青蛙的服装，而回忆在水波里游弋荡漾。

总看见，田边一只蛙，听见人声，纵身一跃，弧线优美地闪入草丛中。

总忆起，在夏日月夜，在蛙声中扑捉萤火虫。

总想起，夏雨成河的日子，饭桌做船，追逐着蛙声，在水面上飘荡。

在小蝌蚪找妈妈的时光里，遍翻书卷，听蛙声入诗做琴弦。

多年后，蛙在心中已不是小蝌蚪，蛙也不再是益虫害虫的简单分类。

蛙声是乡愁成阵，铺天盖地而来，巍巍盛大而嶙嶙孤寂，突兀着。

异乡轮渡的日子，乡愁就是白山黑水。

而蛙声飘过，看见年少的自己在水边嬉戏，波光潋滟，槐花儿在水面飘荡，蓝天白云倒影其间，偶尔一只蜻蜓点过水面。

蛙声就这样吟唱着阳光的影子，颤微微地触动我灵魂深处的旋律。

那一刻，泪水漫过我的眼。

蛙声起伏，思绪纷纷然。

明知不可问依然不禁问，盛夏季节，故园青青的空气中是否也有蛙声如弦似鼓地回荡？只怕是无法归去，故园已模糊。

人教版七年级语文拓展阅读短文两篇夏梅说（节选）梅之冷，易知也，然亦有极热之候。

冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热①时也。

三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。

花实俱往②，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。

故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。

咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶③，而过时④久矣。

廷尉董崇相官南都，在告⑤，有夏梅诗，始及于叶。

何者？舍叶无所谓夏梅也。

予为梅感此谊，属同志者和⑥焉，而为⑦图卷以赠之。

【注释】①热：热闹。

②花实俱往：花已凋谢，果实熟了。

③梅：梅树，叶：指叶子繁茂。

④时：开花时节。

⑤在告：古代官员在家休假。

⑥同志：志同道合，和：写诗唱和。

⑦为：作。

故乡的炊烟临近黄昏，因为一起缠手案件，随法庭几个同事下乡。

夕阳西下，警车行驶在宁静的乡村公路上，不时看到附近村庄内飘起缕缕炊烟。

看到微风中飘荡的烟雾，顿时勾起我满腹的相思，耳畔仿佛响起邓丽君那甜甜的歌声：“又见炊烟升起，暮色罩大地。

想问阵阵炊烟，你要去哪里？夕阳有诗意，黄昏有画意。

诗情画意虽然美丽，我心中只有你。

”歌声让我想起儿时那令人难忘的故乡的炊烟。

老家位于一个十分偏僻的地方，可以说是一脚踏三界，鸡鸣听四县。

当时的农村还不富有，家家户户都用地锅做饭，以柴草作燃料。

每到放学时刻，饥肠辘辘的孩子们就会奔跑向自家门口，远远可以看到厨房里飘出的炊烟，预示着热腾腾的饭菜已经做好。

当时，父母忙着耕种十多亩责任田，爷爷奶奶则在家操持家务，守候着孩子们上学归来。

那时我特别希望每次放学回家都能看到我家烟囱里升起的炊烟。

特别是在朔风凛冽的冬天，放学时已近黄昏，那昏黄的暮色在朔风中显得那么软弱无力，孩子们的小手小脚冻得早已失去知觉。

当远远看到自家屋顶炊烟升起的那一刻，一股难以言表的温暖顿时涌上心头。

不仅仅是为了吃上热腾腾的饭菜，而是因为有慈祥的奶奶在守候，有她细心烤好的红薯可以吃，更有着家的温暖。

【拓展阅读1】阅读鲁迅先生的文章，我们会发现先生是一位语言犀利，充满批判思想的人，然而，生活中的鲁迅却大有不同。

请看下文，说说鲁迅先生有怎样高尚的品格。

细节中的鲁迅翻译家黄源早年与鲁迅先生多有交往，因而便经常去鲁迅先生家中，并在那里吃饭。

鲁迅先生对于一天所发生的事，都记在日记中，黄源先生某日某日到他家去，他也记在日记上，但黄源先生看过鲁迅先生的日记，上面只记着自己去他家的事，比如“晚三弟来、河清(黄源先生别名)来”，而对于在家里吃饭的事，鲁迅先生却从来不记。

有一回，黄源先生又去鲁迅先生家，给鲁迅先生买了两盒点心，那天晚上，两人便一边吃点心一边聊天，事后，黄源先生在鲁迅先生的日记中看到了这样的记录:“夜河清来并赠蛋糕两盒。

”黄源先生因此感慨道:“从这一琐事上，我却领悟到鲁迅先生的一条规律，就是凡是他对别人付出的，从不记账，而别人给予他的，他都记在账上，即使是两盒蛋糕，琐事如此，大事也一样。

”付出的，不记在心上，得到的，却永远记得。

虽然只是细枝末节的小事，却让我们真切地感觉到了先生的无私精神和博大情怀。

有一回，萧红到鲁迅先生家吃饭，从福建菜馆叫了一碗鱼丸子，吃的时候，海婴先吃的，吃了一个后就说“不新鲜，不好吃”。

许广平就夹起来一个吃，感觉很新鲜，于是就批评海婴，并给海婴又夹了几个，海婴吃了以后，依然说不新鲜，许广平就生气了，更加严厉地批评海婴。

见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，发现果然不新鲜。

原来，这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的，海婴吃的是不新鲜的，而许广平吃的恰恰是新鲜的，鲁迅先生于是说:“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。

”这就是鲁迅先生，即使是教育孩子这样一件小事，也极其认真，诚如许广平事后感慨的那样:“周先生的做人，真是我们学不了的。

哪怕一点点小事。

”长期以来，鲁迅先生给我们的感觉，就是一个不食人间烟火的战士形象，我们所关注的，都是他呐喊呼喊的一面。

大渡河畔英雄多杨得志一九三五年，我在工农红军第一军团第一师第一团当团长。

那年五月，我们强渡川滇边界的金沙江，到了四川西部的大渡河。

大渡河是岷江的支流，两岸都是连绵的高山，河宽三百多米，水深十几米。

大渡河历来是兵家必争之地。

蒋介石妄图把红军困死在那里，一面派遣几十万大军从后面追击，一面抽调“精悍部队”扼守大渡河和泸定桥。

为了粉碎敌人的阴谋，实现北上抗日的计划，红军必须渡过大渡河。

红一团接受了渡河先遣任务。

出发以前，首长指示说：“这是个光荣而艰巨的任务，这个任务关系着十万红军的生命！”渡河以前，我们做了周密的准备。

经过侦察，知道敌人布置了好几团的兵力：三个所谓“骨干团”在泸定桥附近，一个团在安顺场对岸把守渡口（主力在下游十五里处），两个团在下游三十里处防守。

经过分析，选定安顺场做我们的渡口。

安顺场在大渡河西南岸，那里有敌人两个连守着，只有一只渡船。

红军要强渡过去，先得消灭南岸敌人，夺取渡船。

我们冒雨行军一天一夜，深夜十点多钟赶到离安顺场十多里的一个大山坡，等待命令。

一天一夜一百四十多里的急行军是够疲劳的了，战士们一停下来就倒下呼呼地睡着了。

我乘部队休息，找附近的老乡了解情况。

不久接到指挥部的命令：连夜偷袭安顺场守敌，夺取渡船，强渡大渡河。

我和团政委研究后决定：一营随我行动，抢夺安顺场；二营由政委带领，到下游十五里敌人团主力的对岸，佯作渡河，牵制敌人主力；三营担任后卫，留在原地掩护指挥机关。

我们的决心很快变为部队的行动，疲劳的战士从泥地上爬起来继续行军。

靠近安顺场的时候，一营三个连分成两路，象两把尖刀刺向敌人。

安顺场的守敌做梦也不会想到红军来得这样快。

我们的尖兵排和敌人的哨兵接触的时候，哨兵问：“那一部分的？”他们还以为我们是他们自己人呢。

“我们是红军！缴枪不杀！”红军战士的吼声象春雷似的响彻夜空。

呯！敌人慌乱地开枪了。

可是已经晚了，四面都是我们的火力。

不到三十分钟，我们就占领了安顺场。

我坐在一间小屋里正为渡船伤脑筋，突然听到外边有人喊“哪一个？” 通信员一听声音不对，急忙拿起枪来跑出去。

第24课带上她的眼睛阅读下面的文字，回答问题。

世界上最后一个机器人【美】黄士芬一切都在于分门别类。

世界终结后的第76年,最后一个机器人和最后一个人类在一片狂风侵袭的高原上相遇了。

在这之前,最后一个机器人一直待在自己的仓库里,按照设定的程序执行任务一监测地球，直到有一天，日渐衰弱的传感器突然感应到一个能量高峰。

运输系统瘫痪了,最后一个机器人花了432天时间才来到能量高峰出现的地方,发现了开封的冷冻管那时,冷冻管里所有的人类都已经死去了——除了一人以外。

但最后一个机器人还是执行起了她的任务。

她必须展开统计调查,尽自已所能维持这唯一的数据点的秩序。

她在高原上找到了最后一个人类，一个为了抵抗狂风而将布层层包裹在身上的人形，正在耀眼的阳光下,将食用菌放在架子上晾晒。

“你好。

”最后一个机器人开口道，“我是R47-821,开罗仓库的指定管理人。

我的任务是延续人类物种。

”“是吗?”最后一个人类说，“进展如何?”最后一个机器人的记忆库里有“讽刺”这个词的定义,但她并没有听出最后一个人类语气中的讽刺意味。

“不理想。

”她回答，“你是我准备登记的唯一活着的人类。

根据预测,人类物种消亡的时间上限是一百年。

”最后一个人类的表情黯淡了下来，带着希望终成泡影的悲伤,问:“你是怎么找到我的?”“当时我正在监测,”最后一个机器人说，“433天前的预测表明人类物种已经灭亡,不过一些冷冻舱保持完好的可能性仍然存在，但是很小。

我监测了下去。

”“我很高兴，”最后一个人类说，“我一直都很孤独，没有人和我说话。

我曾经希望....算了,没什么。

所以我们现在要做什么?”“我必须给你分类。

”最后一个机器人说。

“给我分类?”“是的。

为了筛选出实现物种生存的最佳决策树[注]。

”“在总人口只有一个人的情况下,有效的决策树还存在吗?”最后一个人类问道。

最后一个机器人的处理器迅速查阅了可能的人口恢复模型:“不存在,但我可以根据其他冷冻单位生存下来的可能性做出预测。

习惯说蓉①少时读书养晦堂之西偏一室，俛②而读，仰而思，思有弗③得，辄起绕室以旋。

室有洼④，径尺，浸淫日广⑤。

每履之，足若踬⑥焉。

既久，而遂安之。

一日，父来室中，顾而笑曰：“一室不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。

后蓉复履其地，蹶然⑦以惊，如土忽隆起者。

俯视地，坦然则既平矣。

已而复然，又久，而后安之。

噫！习之于人，甚矣哉！足之履平地而不与洼适⑧也；及其久，则洼者若平⑨，致使久而即平其故，则反窒⑩焉而不宁。

故君子之学，贵乎慎始11。

（选自刘蓉《养晦堂记》）【注释】①蓉：刘蓉（1816—1873），字孟容，号霞仙，湖南湘江人，清代文学家。

②俛：同“俯”。

③弗（fú）：不。

④洼：凹陷的地方。

⑤浸淫日广：日渐向外扩展。

浸淫，逐渐，渐进。

⑥踬（zhì）：被绊倒。

⑦蹶（jué）然：快要摔倒的样子。

⑧不与洼适：不能适应凹地。

⑨洼者若平：走凹地像走平地一样。

⑩窒（zhì）：阻碍。

11慎始：一开始就慎重。

【我读我思】1.说说这篇文章讲述了一个什么道理。

2.刘蓉的父亲教导儿子“一室不治，何以天下家国为”，而东汉末年大臣陈蕃少时就认为“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”，两种观点截然不同。

对这两种观点，你更赞同哪种？说说理由。

《习惯说》参考答案1.一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

2.言之成理即可。

示例：同意“一室不治，何以天下家国为”这一观点，因为只有处理好自己的事情，养成良好的习惯，才能肩负起治理国家的重任。

【参考译文】刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。

（刘蓉）低下头就读书，遇到不懂的地方就仰头思索，想不出答案，便起身绕着屋内踱来踱去。

屋里有处凹陷的地方，直径有一尺, 日渐向外扩展。

每次经过，他的脚总要被绊一下。

时间一长，再走那里就像走平地一样安稳。

一天，他的父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对他说：“（你）连一间屋子都不能治理，拿什么来治理天下国家呢？”随后叫仆童取土将凹处填平。