罗布泊消逝的仙湖赏读
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读《罗布泊,消逝的仙湖》有感所以在此我呼吁大家:保护环境,爱护自然,与自然和谐共处,共建美好地球!读《罗布泊,消逝的仙湖》有感广宁县其鉴纪念中学八(4)班谭惠莉读了《罗布泊,消逝的仙湖》后,我感到无比痛心。
罗布泊曾经是个美丽的仙湖,牛马成群,绿林环绕,水明如镜。
却在20世纪70年代,仙湖消逝了,罗布泊从此变成了一个令人恐怖的地方。
是谁造成这样的悲剧?现实告诉我们,是人类。
是那些不悔改的人类。
他们只是一昧地向大自然索取资源。
却从不懂的感恩回报!人类以为自己是宇宙万物中智慧最高的生物,以为自己可以征服自然,殊不知在自然的眼中,人类不过犹如是沙漠中的一颗微不足道的小沙子,根本无法与大自然抗衡,至于征服自然,不过是异想天开的幻想罢了,丝毫不切实际。
因为人类的所作所为,受伤害的不是自然,而是人类自己,再这样下去,人类就是自寻死路啊!为什么“仙湖”会“人间蒸发”呢?是大自然对人类的复仇?还是人类在为自己的行为付出代价?是人类的盲目增加耕地用水,盲目修建水库截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水,把流往罗布湖的水源全部抽干,导致罗布泊上的植物因干旱而枯萎,动物因缺水而死亡,绿林环绕的罗布泊竟与广阔无垠的沙漠浑然一体,人类彻底扭转了罗布泊的命运,把罗布泊活生生地扼杀了。
面对这些悲剧,人类不但没有自我反省,反而认为这是理所当然,并且变本加厉地让类似的悲剧继续上演!如果人类再不意识到自己的错误,不久,罗布泊的命运就是地球的命运,人类最终都会灭绝:灰霾天气的日渐出现;地球逐年变暖;北方接踵而来的沙尘暴;近年来不少地方的连年干旱;不少地方河流湖泊的污染……怵目惊心。
所以在此我呼吁大家:保护环境,爱护自然,与自然和谐共处,共建美好地球!。
《罗布泊,消逝的仙湖》读后感《罗布泊,消逝的仙湖》读后感1随记绿洲,仙湖,这就组成了过去的罗布泊;沙漠,神秘,这乃现在的罗布泊。
罗布泊,由美丽的仙湖变成恐怖的险湖,这又是谁造成的呢?是人类啊!如果你是罗布泊的一员,你会怎样?假如我是罗布泊最后一条小溪,那往日的美姿,干净将会消逝,而会成了肮脏丑陋的巫婆样。
那样的话,会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上,多么残忍啊!假如我是罗布泊最后一条小溪,那往日的淙淙流水,叮叮当当的悦耳声将会消灭,成了干巴巴的老太婆,那样的话,会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。
这是为什么呀?还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩`么伟大啊!假如我是罗布泊的最后一条小溪,我会努力地制造线索,让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的,让它们为我们报仇。
但如果人类听我们的劝告,那将会两全其美:“人类啊,带上你们的盲镜吧!看清楚你们是在做什么啊!你们在破坏生态平衡,在污染环境,在毁灭你们自己的家园啊!快住手吧!”多么真诚啊!……是啊,让我们共同携手来保卫大自然,保卫我们的家园吧!《罗布泊,消逝的仙湖》读后感2罗布泊曾经是美丽的仙湖,牛马成群,绿林环绕,水明如镜。
20世纪70年代,仙湖消逝了,罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方。
是谁造成这样的悲剧?人们擅自将塔里木河改道。
之后,由于塔里木河两岸人口剧增,人们盲目增加耕地用水,盲目修建水库截水,盲目掘堤引水,盲目建水站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于把塔里木河抽干了,塔里木河逐渐干涸,断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。
不仅仅是罗布泊,世界着名的内陆湖——青海湖也在岁月中渐渐消瘦,敦煌的月牙泉也徘徊在死亡的边缘,不知何时会步了罗布泊的后尘。
黄土高原由于乱砍滥伐和过度放牧导致水土流失,导致暴雨时节泥沙沉积,导致河堤决口,沙尘暴横行。
联想我们的现在,这个世界何尝不是也正在“消逝”吗?一个白色的塑料袋,用完了就随手一扔,当我们看到塑料袋在天空中无忧无虑自由翱翔时,我们是否会拍手看那个塑料袋飞得多高啊!我们买完小零食,将撕下的包装袋直接扔到地上,我们是否会想起它会引起环境污染、把它捡起来扔进垃圾桶中?如果我们克服开发的盲目性,认清自然规律、生态平衡,谋求生产发展的同时,保护和建设好生态环境,还会出现罗布泊这样的情况吗?敬畏自然,就是敬畏我们自己。
《罗布泊,消逝的仙湖》原文罗布泊,消逝的仙湖塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。
自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊,它才逐渐为人所知、1980年,我国著名的科学家彭家木在那儿进行科学考察失踪;16年后,探险家余纯顺又在那儿遇难,更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
罗布泊。
一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70℃。
罗布泊,天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越、然而,从前的罗布泊不是沙漠。
在遥远的过去,那儿却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲、罗布泊,“泊”字左边是三点水啊!翻开有关西域的历史书籍,您会惊异于罗布泊的热闹繁华、《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊,夏季走人这个地方与置身江南无异、昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。
当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关,当她踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时,却被它的美丽惊呆了。
映人张骞眼中的是遍地的绿色与金黄的麦浪,从此,张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载,在4世纪时,罗布泊水面超过20万平方公里。
到了20世纪还有lOOO多平方公里水域。
斯文&middo t;赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。
她坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈,她站在船头四下远眺,感叹这个地方的美景、回国后,斯文·赫定在她那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道:罗布泊使我惊讶,罗布泊像座仙湖,水面像镜子一样,在与煦的阳光下,我乘舟而行,如神仙一般。
在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍,鱼鸥及其她小鸟欢娱地歌唱着……被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失,罗布泊从此成了令人恐怖的地方。
罗布泊的消亡与塔里木河有着直截了当关系、塔里木河全长1321公里,是中国第一、世界第二大内陆河。
据《西域水道记》记载,20世纪20年代前,塔里木河下游河水丰盈,碧波荡漾,岸边胡杨丛生,林木茁壮。
《罗布泊,消逝的仙湖》课文解析塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。
自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊,它才逐渐为人所知。
【品味】罗布泊被发现其实很晚。
1980年,我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪;16年后,探险家余纯顺又在那里遇难,更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
【品味】对罗布泊考察的简单介绍,引起读者的兴趣。
罗布泊.一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70℃。
罗布泊,天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越。
【品味】两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”,描述出罗布泊的荒凉恐怖。
【段析】第一部分:介绍罗布泊的位置和人们发现、考察罗布泊的简单历史以及罗布泊的特点。
可是,从前的罗布泊不是沙漠。
在遥远的过去,那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
罗布泊,“泊”字左边是三点水啊!翻开有关西域的历史书籍,你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚大陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊,夏季走入这里与置身江南无异。
昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。
当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关,当他踏上这片想象中荒凉萧瑟的大地时,却被它的美丽惊呆了。
映入张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪,从此,张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
(引用史实展现从前的罗布泊令人惊异的美丽繁荣。
用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”,与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比,给读者耳目一新的感觉,也更激起人们的好奇心。
)另据史书记载,在4世纪时,罗布泊水面超过两万平方公里。
到了20世纪还有1000多平方公里水域。
斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。
他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈,他站在船头四下远眺,感叹这里的美景。
回国后,斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险八年》一书中写道:罗布泊使我惊讶,罗布泊像座仙湖,水面像镜子一样,在和煦的阳光下,我乘舟而行,如神仙一般。
《罗布泊,消逝的仙湖》教案6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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“泊”字左边是三点水作者:柳咏梅来源:《江苏教育·中学教学版》2013年第04期【课文品读】《罗布泊,消逝的仙湖》是人教版语文教材八年级下册第三单元的文章。
单元学习导语中说:“学习本单元,要在理解课文内容、熟悉科学文艺作品特点的同时,树立环保意识。
”姑且不论这个单元是否都是“科学文艺作品”,也不论是否都反映了“环保”问题,有一个事实倒是确凿存在的:在一般的教学中甚至一些大型的赛课活动中,这篇课文往往被处理为典型的说明文来教学。
笔者认为,这是一个失误。
《罗布泊,消逝的仙湖》是一篇节选的文章,节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》(《2001年度中国最佳报告文学》,漓江出版社2002年版)。
很明显,文体是报告文学。
不同文体的课文,教学处理是不同的,必须依体而教。
教学内容的确定,教学策略的选择,都离不开文体的要求。
这篇报告文学的大体思路和内容是:开头呈现今日罗布泊的戈壁景象,接着上溯历史上的罗布泊仙湖的美丽景象,然后重点介绍了罗布泊消亡的原因,主要是塔里木河改道和“四盲”造成的,又具体展现了现在罗布泊令人痛心的荒漠景象,最后推而广之说到青海湖、月牙泉的颓势,篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
文章虽客观地介绍了罗布泊由仙湖而成为荒漠的过程,但字里行间充满了痛惜之情,读来让人震惊,令人沉痛。
修辞的运用,形象的描绘,情感的抒发,使人有身临其境之感,这是本文与普通的说明文不同的地方,也是其作为报告文学的显著特点。
既讲究真实,用事实说话,又注重形象性、抒情性,这是报告文学的特点,也应该是本文教学的重点。
【教学设计】报告文学,对八年级的学生而言,是一种新的文体。
借助此文让学生了解报告文学的一般特点和要求,掌握阅读报告文学的一般方法,应是此文的主要教学目标。
在了解罗布泊消逝原因的基础上,重点从报告文学的角度来体会形象性、情感性。
教学中,要通过品析有表现力的语句、段落来理解和培育面对中国地质灾害的“忧思”。
吴刚《罗布泊,消逝的仙湖》课本原文塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。
自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊,它才逐渐为人所知。
1980年,我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪;16年后,探险家余纯顺又在那里遇难,更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
罗布泊.一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70℃。
罗布泊,天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越。
可是,从前的罗布泊不是沙漠。
在遥远的过去,那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
罗布泊,“泊”字左边是三点水啊!翻开有关西域的历史书籍,你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊,夏季走人这里与置身江南无异。
昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。
当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关,当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时,却被它的美丽惊呆了。
映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪,从此,张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载,在4世纪时,罗布泊水面超过20万平方公里。
到了20世纪还有l OOO多平方公里水域。
斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。
他坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈,他站在船头四下远眺,感叹这里的美景。
回国后,斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道:罗布泊使我惊讶,罗布泊像座仙湖,水面像镜子一样,在和煦的阳光下,我乘舟而行,如神仙一般。
在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍,鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失,罗布泊从此成了令人恐怖的地方。
罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
塔里木河全长1321公里,是中国第一、世界第二大内陆河。
据《西域水道记》记载,20世纪20年代前,塔里木河下游河水丰盈,碧波荡漾,岸边胡杨丛生,林木茁壮。
1925年至1927年,国民党政府一声令下,塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊,导致塔里木河下游干旱缺水,3个村庄的310户村民逃离家园,耕地废弃,沙化扩展。
罗布泊消逝的仙湖阅读答案(5篇)从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们需要用到阅读答案的时候非常的多,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,并对今后的学习做出调整。
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罗布泊消逝的仙湖阅读答案1阅读并回答问题:从古到今,沙尘暴一直是威胁着人类生存的自然敌人之一。
在进入21世纪的今天,沙尘暴在世界各地频频发生,其肆虐的势头有增无减。
人们不禁要问:沙尘暴是怎样产生的呢?沙源、强冷空气、冷暖空气的相互作用是沙尘暴形成的基本条件。
沙源来自于沙漠、乱垦滥伐、过度放牧所致退化的草地、没有任何植被的秃地以及一些违规操作的施工场地,由于缺乏相应的维护掩盖措施,致使表土裸露,旋风刮来,易形成扬尘。
冷暖空气相互作用产生一种垂直的上升运动,把沙尘吹扬了起来,形成沙尘暴。
如果没有沙源这个条件,后两个因素只能造成大风或降水等天气现象。
专家通过对河西走廊沙尘暴的“策源地”武威、金昌等地的实地考察发现,强劲持久的大风是形成沙尘暴的驱动力,人为破坏的植被和风化的地表松散、干燥土层等沙源是造成沙尘暴的“罪魁祸首”,沙尘暴是伴随人类活动造成的生态平衡的破坏而产生的。
早在1860年至1890年,美国由于不合理的过度开发西部处女地9000万公顷,大片焚烧草原,盲目垦荒,导致发生了1934年5月震惊世界的沙尘暴。
这声沙尘暴从土地破坏严重的西部刮起来,很快就发展成一条长2400公里、宽1500公里、高3公里的一个巨大黄色尘土带,连续3天,横扫了美国三分之二土地。
当时大气含尘量每立方公里高达40吨,3亿多吨土壤被卷入大西洋。
这一年美国毁掉耕地4500亩,16万农民倾家荡产,逃离了西部大平原。
近几十年来,我国由于人口急剧增长,不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。
大片的树林草原被开垦成了农田,结果粮食没打多少,反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地,草原牧场不断地被过度放牧,又不进行补偿性保护种植,大大加重了草场退化。
《罗布泊,消逝的仙湖》赏读
关于罗布泊,《辞海》上是这样说的:
蒙古语称罗布诺尔,意为“汇入多水之湖”。
古称蒲海、盐泽、洛普池、泽。
在新疆维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县东北部。
孔雀河从北面注入。
呈葫芦形,面积3006平方公里,湖面海拔768米。
由于河流改道及上游灌溉引水,湖水逐渐枯浅和干涸。
沿岸盐泽广布。
在读者的疑惑里,作者用五个段落说明了罗布泊消亡的原因──“与塔里木河有着直接的关系。
”我们随着作者的讲述,发掘人们自造悲剧,自讨苦吃的根本原因。
细读第12.13两个自然段“问题出在近30多年。
塔里木河两岸人口激增,水的需求也跟着增加。
扩大后的耕地要用水,开采矿藏需要水,水从哪里来?人们拼命向塔里木河要水。
几十年间塔里木河流域修筑水库130多座,任意掘堤修引水口138处,修抽水泵站400多处,有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”象个巨大的吸水鬼,终于将塔里木河抽干了,使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里,320公里的河道干涸,以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。
断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
罗布泊干涸后,周边生态环境马上发生变化,草本植物全部枯死,防沙卫士胡杨林成片死亡,沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。
罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
”你会获得一些启示。
当年“塔里木河两岸人口激增”,扩大耕地,开采矿藏,这是开发,问题是当年的开发没有考虑水资源,简单的以为塔里木河有的是水,错误地以为水会“取之不尽,用之不竭”。
结果,顾了上游不顾下游。
最值得注意的是“盲目”二字:“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水,‘四盲’像个巨大的吸水鬼,终于将塔里木河抽干了……”“盲目”,就是目光短浅,急功近利,只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里根本没有可持续发展的观念。
盲目,就是目光狭小,只图本地区利益,不顾整体利益。
盲目,就是不懂自然规律,不懂生态平衡,不懂上游将水抽干了,下游的河道就会干涸,罗布泊就会干涸,周边生态环境就会严重恶化,乃至荒漠化。
由于可悲的“盲目”,“罗布泊消失了”。
也许,作者以为文章开始处对罗布泊现状的描绘不足以震撼读者,于是他在“金秋十月,我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上”,再次具体展现了今日罗布泊的荒凉而悲壮的景象。
关于胡杨的描述似乎让我们听到那“号称千年不死的胡杨林”愤怒的呐喊。
“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿到下的身躯,似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是向谁伸出求救之手!”读到此处,读者一定为那千年不死,死而不倒,倒而不朽的胡杨林感动,那是胡杨林不痛苦的生命呼唤,也是罗布泊不屈的生命呼唤。
我们也似乎走在了罗布泊的边缘,会和作者产生共鸣:“荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨”;“看清一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈”。
因为“这出悲剧的制造者又是人!”
当你还在罗布泊的的悲剧中自责时,作者振起的一笔,实在是振聋发聩。
“悲剧并没有止住。
同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
世界著名的内陆湖----青海湖,50年间湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余,大有干涸之势……这一切也都是人为的!”
最后,作者以强烈的呼声,警醒世人:“救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!”
全文充满痛惜之情,为罗布泊生态环境的破坏而痛惜,为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。
读之触目惊心,发人深省。
深切意识到为了保护我们生存的环境,我们必须从罗布泊消失的深层原因中吸取深刻的教训是:开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,谋求发展但必须抓好生态环境的保护和建设。
不然,如果我们让生态环境遭受人为破坏的悲剧继续上演,我们将成为历史的罪人。
这正是作者所要表达的人们对生存环境的忧患和思考。
从文体上看,本文是一篇报告文学。
报告文学兼有新闻和文学两种特点。
新闻的特点要求真实。
本文的真实性可以从两方面来表现。
一方面是真实的再现眼前的所见所闻。
作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的,叙述事实、列举数据都真实可靠。
文章从第十五自然段开始,引领我们看到“号称千年不倒的胡杨林”,看到那“奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯”,引领我们来到罗布泊的边缘,看到“大地裸露的胸膛”,看到“沧海桑田的痕迹”,在作者的心被深深刺痛的同时,我们的心何尝不被深深刺痛?另一方面真实性表现在资料来源准确,内容准确无误,有一定的权威性。
文章引用了我国了《汉书·西域传》及瑞典探险家斯文·赫定那部著名的《亚洲腹地探险8年》两书中的有关资料。
对比眼前的事实,我们只有痛苦:昨日的仙湖成了永远的、遥远的仙境,成了无法重温的梦……
但是报告文学不同于调查研究报告,它应该是是富有文学性的。
而文学的特点则要求艺术加工,讲究形象性、抒情性。
即使引用史书,引用前人著作,也必须注重形象的描绘,让人重温历史,有身临其境的感觉。
作者形象地描写了今日罗布泊,特别是对枯死的胡杨林的描绘,对罗布泊荒漠的描绘,运用拟人、比喻、排比及对比等修辞手法,写得形象鲜明,情境凸现,饱含痛惜之情,使文章具有震撼人心的力量。
例如,“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命的最后时刻的挣扎与痛苦,又像在向谁伸出求救之手!”我们似乎可以听到胡杨林痛苦的呻吟,看到胡杨林无奈的挣扎。
多想伸一下手,使出全身的气力,抓住那“求救的手”。
然而,历史已然造就,除了深刻的反思,积极的努力,我们还能做些什么?接着,作者又将罗布泊拟人化:“站在罗布泊边缘,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
”裸露的胸膛,那是怎样的赤字之心啊?踏在这血肉之躯上,我们的心里涌动是无尽的罪过感。
作者通过这些文学手段的运用,大大强化了感情色彩,既让我们感受到罗不泊今昔的巨大差别,令人痛惜。
一气呵成的排比、强烈的对比、富有情感的拟人化描写,让读者受到强烈的震撼,从内心深处感受人类生存的环境、生活中的“朋友”的悲哀。
篇末,作者大声疾呼:“救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!”罗布泊百年的沧桑,月牙泉的悲剧,古楼兰的呜咽,久久萦绕在我们心头……。