散文阅读之整体阅读共43页文档

散文文本：整体阅读【知识解说】散文，是文学作品的一个类别，它题材广泛，形式多样，以个性鲜明的语言抒发情感，表达感悟，以情来感染读者，以理来启迪读者。

如果根据内容写法进行分类，散文可分为写人叙事散文、写景抒情散文等。

阅读散文首先要在通读全文的基础上，感受其所描写的人、事、景、物的特点，继而借助关键语句，梳理行文思路和情感脉络。

要深入领会作品的内涵，感受其意蕴，在阅读中还须通过联想和想象，品味其富有表现力的语言，赏析不同表现形式的效果，获得情感的共鸣、哲理的体悟。

在感受、体验的同时，在散文阅读中也要能够形成自己的看法，能对作品内容和写法作出评价，从而提升自己的思维能力和审美素养。

1.把握作品中所写人、事、景、物的特点，整体感知作者的情感倾向散文注重表现作者个人化的生活感受，在表情达意上常常是或融情于景、寄情于事，或寓情于物、托物言志，借助想象与联想，表达情感。

所以阅读散文，要先着眼于作品整体，从其对人、事、景、物的描写中感受情感倾向，体会情感基调，这是深入探究作品主旨的前提。

作者在选材、构思时，对客观事物加以筛选和内化，在描写中体现出或浓或淡的主观色彩。

因此，阅读写景抒情的散文往往要关注物象、意象、意境的特征，阅读写人叙事的散文往往要关注人、事、景、物的特征，找到它们与作者表达意图之间的关联，感受作者的思想情感。

2.梳理行文思路，理解各部分之间的联系，把握情感脉络散文的体式特征自由，写法多变，乍看散漫疏放，实则都包含了作者的主观情思。

因此，散文的结构中常常或明或暗地有着一条“线索”，它或者是物质化的，或者是情感性的，或者隐含了事理逻辑。

读懂散文，就要理清作品的线索，把握其情感脉络。

把握作品的情感脉络，首先需要明确各个段落的主要意思，梳理各部分之间的内在关联，在此基础上明确作品结构框架，贯通意脉。

【阅读】雪天张抗抗①每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。

②那些日子我始终被一件事情烦恼着。

乡村的瓦冯杰乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确——“瓦蓝”。

这个词属于瓦的专利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。

若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。

雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。

浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。

瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。

在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。

当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。

是的，瓦更是一种对乡村的坚守。

在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。

籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。

城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。

有一片瓦迷路了。

它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。

城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。

瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。

这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。

且慢，它们还是“乡间郎中”呢。

乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。

我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。

小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。

高考散文整体阅读山东微山三中仲兆环文学作品类文本阅读要求：阅读中外文学作品，1.了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法；2.感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；3.理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神（思想感情+探究评价）。

散文的概念：1.广义：与韵文（诗歌、骈文）相对，不押韵、不重排比、对偶的散体文章。

2.狭义：文学体裁（诗歌、小说、散文、戏剧）的一种3.高考散文：“集诸美于一身”的文学体裁，抒写自己的经历和感受，表现零星杂碎的片段人生。

根据表达方式的不同，可以分为三种——写景抒情散文、写人叙事散文、议论说理散文。

散文阅读考查题型：1.结构思路：梳理行文线索，分析句段作用2.形象意蕴：概括形象特征，分析形象作用3.内容主旨：概括局部信息，探究主旨意蕴4.词句含意：分析标题内涵，理解赏析词句5.艺术技巧：分析技巧作用，体会表达效果6.语言特色：分析语言风格，依据文本分析高考散文整体阅读：首先作为一篇文章，从文章学的角度，我们阅读都要注意：（一）标题：①起线索作用，贯穿全文②暗示或点明文章主题③象征某种精神品质（二）注意散文重点段落：1.叙述视角：第一人称（我）：以身临其境的口吻叙述，显得真实，可以增强文章的可信度、真实感第二人称（你）：以对话的口吻叙述，可起到拟人化的作用，拉近与抒情对象的距离，显得亲切自然，便于交流感情，用于抒情能增强感染力。

第三人称（他、他们）：以客观旁述的口吻叙述，可使文章张驰自由，便于多角度描述事物，表达感情。

2.散文线索：理清散文思路的关键（1）写景抒情散文多以时间、空间（如《荷塘月色》）（2）写人叙事类散文多以感情线索或者人物（事物）形象（如《纪念刘和珍君》《羚羊木雕》）（3）议论说理类多用事理逻辑（如《拿来主义》）等3.重点段落作用：开头段：⑴开篇点题；⑵总领全文；⑶引出下文；⑷烘托渲染主体部分：⑴过渡段：承上启下（过渡）作用；⑵总阶段：总结上文；引出下文；表明观点态度结尾段：⑴卒章显志（点明……的观点或者感情），画龙点睛；⑵总结全文，深化（强调、升华）中心；⑶首尾呼应（照应开头，呼应题目）。

高考—散文阅读之整体阅读讲义一、散文概念散文概念有广狭之说。

在古代指的是一切不押韵的文章(古代无“散文”名称，“散文”这个名称是“五四”时期才有的)；在现代，广义的散文指的是与诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁，是一种自由灵活、短小精悍、表现真人真事真情的文体，这一概念广为公众所接受。

狭义的散文专指抒情散文。

二、散文的文体特征1．形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好地表现主题服务的。

为了做到形散而神不散，散文在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上应借助一定的线索把材料贯穿成一个有机的整体。

散文中常见的线索有：(1)以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；(2)以作品中的“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信，亲切感人。

2．意境深远，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3．语言优美凝练，富于文采。

所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

三、散文的种类1．写人记事类散文(1)以记叙人、事为主要内容。

这类散文以对人和事物的具体叙述和描绘为突出特色，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质。

散文阅读中的整体阅读由于历史的机缘与人为的选择，散文不仅成了语文教学的主导性文体，也成了高考文学类文本阅读的主打材料，因而掌握一定的散文阅读技巧对于提高阅读能力有着极为重要的作用。

关于散文的含义有多种界定，文学界比较通行的看法是，散文有“广义的散文”、“文学性散文”和“最狭义的散文”之分，中学教材中的散文是介于“广义的散文”与“最狭义的散文”中间的“文学性散文”，包括抒情性散文，叙事性散文，议论性散文。

阅读文章往往首先要通观大略整体感知，而散文阅读的整体感知可从如下五个方面入手：一、确定文体读懂文章的关键是准确把握文章的主旨，理解与评价作者的情感态度与价值观，但这需要细细品味、揣摩才得以完成。

文章是个系统工程，不同的文体决定了材料的选择与安排，文章的组织与结构，方法的适配与择取，同时相同的观点在不同的文体中会有不同的表现方式，读懂文体可以依据文体的规定性，分析文章系统中的诸多元素，从而最终读懂文章。

确定文体可以从文章所写的对象和范围入手。

叙写的对象是人或事，这样的散文往往是叙事为主的散文。

比如2007年江苏卷现代文阅读材料《麦天》写的是关中麦天时节的生活，表现的是关中麦天时的风俗人情，是叙事散文。

2005年江苏卷现代文阅读材料《波兹曼的诅咒》讨论的是以电视为代表的娱乐文化对传统文化冲击的社会现象，思考的是随着物质文明的不断发展，精神家园的荒芜问题，反映的是现代文明冲击下人们日益苍白的精神世界背后普遍存在的浮躁不已的心态，是一篇议论性散文。

叙写的对象是景或者物，往往是写景状物的散文，以抒情为主。

比如2007年天津卷现代文阅读材料《雪地里的精灵》以盛开在雪地里的小花为吟咏对象、2007安徽卷的现代文阅读材料《故乡的风》以故乡的风为抒怀的着力点、2007年辽宁卷现代文阅读《炉火》以冬日取暖的炉火为状物对象等，这一类散文在近年高考现代文阅读中占据着重要的位置。

2007年有两份试卷的现代文阅读材料与泰山有关，但却不是《雨中登泰山》一类的写景抒情散文。

(2017·天津卷，有改动)阅读下面的文章，完成文后题目。

(17分)挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。

我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。

常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。

那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。

竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。

山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。

而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。

那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。

那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚地刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。

和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。

我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。

只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。

待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。

风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。

竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。

在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。

内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。

竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。