初中语文新课程改革之我见
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规律·根本·传承
——初中语文新课程改革之我见
尊敬的各位领导、各位老师:
大家上午好!
我是初2014级语文教师陶永春,很荣幸,今天我作为14级教师代表在此就初中语文课改发言,谢谢大家给我这样一个宝贵的机会。我的发言中如有不当的地方,请大家谅解并且批评指正。
俗话说:“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,我想,一千个语文教师心中一定也有一千个课改看法。对于语文课程改革,我有以下三点看法:
一、新课程改革要求我们掌握并且运用语文的规律
《课标》上所说的“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”。这里的“语文实践”是指的什么?我想,最主要的不就是多读多写吗?
先谈谈多读。
《课标》里还有一段话:“提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。”这段话说得非常精辟,这就是讲的多读。可是,我们语文教学的实际情况呢?却远远不是这样,不仅我们国家的孩子读书少,就是我们国家的成人的阅读量也少得可怜。中国新闻出版研究院组织实施的全国国民阅读调查结果显示:我国年人均阅读图书为4.35本,韩国11本、法国20本、日本40本、炮火连天的以色列为人均60本!还有,来自联合国对世界500强企业家读书情况进行调查统计的数据:日本企业家一年读书50本,中国企业家一年读书0.5本,相差100倍。再就是每年人均购书量的数据:以色列64本、俄罗斯55本、美国50本,而中国平均每人每年购书不足5本。那么,作为语文教学首当其冲的语文教师,扪心自问:我们一年里阅读了几多经典?购买了几多经典?那么,我们的中学生孩子们呢?会比我们多吗? 读好书。还有,我们的出版物良莠不齐,说句得罪人的话:绝大部分书籍是昙花一现,绝大部分作者是为了沽名钓誉,绝大部分作品是粗制滥造,绝大部分出版物是垃圾!更别说臭名昭著的人为炒作,还有什么所谓的美女作家,恬不知耻地说:“我是用身体来写作!”我想,在多读的方面,我们要在教学中指导孩子们读经典、读好书,要让营养食品出现在孩子们的阅读餐桌上,而不是让垃圾食品充斥孩子们的书包。那些是“营养品”呢?我们教材后面的“名著导读”里面的作品就是营养品。
再谈谈多写。
《课标》里还说:“让学生在写作实践中学会写作。”这不就是说——写多了,就会写了。清朝有位散文大家叫做曾国藩的,他说:写文章要及早,要在年轻时写出花团锦簇、如火如荼的文章,到老了就写不出来了;写文章还有不要怕丑,正是因为怕丑,所以就不动笔,到年纪大了,又在乎一张老脸,文章本来就丑,就更不会、更不能写了。诚哉斯言,我以为这话说到作文的骨子里去了!
所以,我个人以为,在新课改的背景下,我们一定要放手鼓励孩子们大大的、多多的、不怕羞地写。请注意,我在这个地方是讲的“多写”,而不是“多抄”。这几天有一则新闻点击率很高:8月17日,新闻传播类知名学术期刊《国际新闻界》罕见地刊登了一则公告。公告称,北京大学历史学系博士生于艳茹,读博士期间于2013年7月于该刊发表的论文构成抄袭。北京大学的名气之大毋庸置疑,此人还是北京大学的博士,依然要靠抄,当前抄袭之风由此可见一斑。“原创”之不见已经很久也!而此人真是丢脸丢到国外去了。“天下文章一大抄”,这句话让广大学人剽窃别人的东西以后得到极大的心理安慰。我坚信,新课标一定反对孩子们在作文时完全依靠“百度”的。
总之,语文的规律决定了:语文教学是一个慢活儿,也是一个细活儿,更是一个浩大的工程。一蹴而就、毕其功于一役的思想要不得。如果有了快速解决战斗的思想,我们就会在短期付出未见成效的情况下产生挫败感,我们就会感到语文教学非常艰难,所以,我们一定要有打持久战的思想。我们的语文教学的精髓就是要坚持:多听、多读、多说和多写!这也是我对语文的规律的理解。
我想,语文课程改革它永远不会有成功的终点的,因为,课程改革本身就是一个课程。所以,思想上不能把新课程改革视作洪水猛兽,甚至把新课程改革妖魔化:新课程改革就在我们身边,新课程改革将陪伴我们整个职业生涯,新课程改革要求我们遵循语文的规律,简简单单上语文,从听说读写做起。
二、新课程改革要求我们抓住并且实践语文的根本
语文的根本第一是指的语文的本体。
语文的本体是什么?叶圣陶老先生讲得明明白白:口头为语,书面为文,口头的指听说,书面的指读写。讲得具体点,就是识字、写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习。语文教学,不能没有语,没有文。《新课程标准》明确指出:工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。但是,我们不能因为强调了人文性,就淹没了工具性。实际的教学过程中,很多时候是打着“突出语文课程的人文性”大旗,教师在课堂上天马行空的展示自己渊博的历史知识、地理知识,甚至时下流行的成功学理论。
譬如:我有一次听到一位教师讲《隆中对》一课,他延伸到策划、个人推销、职业生涯设计,其许多理论是兜售易中天老师在百家讲坛中关于诸葛亮的评说,但是,我觉得他那节课没有达成教学目标;还有一次听一位老师讲《论语十则》一课,整堂课充斥着于丹关于《论语》的阐释,开口便是什么“内心强大,孔子是有温度的、有颜色的”之类的似是而非、时髦而又唬人的所谓人文性的话,坦率的说,我听得浑身起鸡皮疙瘩。因为我个人觉得,于丹就是一个“国学超女”、“文化超女”,她的理论特点就是所谓的“心灵鸡汤”。再次强调,这只代表我个人观点。网上有太多人打着“国学、人文”的幌子欺世盗名、招摇撞骗了,而且他们许多粉丝都是高级知识分子。但是,我们的语文教学,我们的语文课堂,首先强调的应该是其工具性,而不是在人文性的噱头下把语文课堂弄得“四不像”!
语言文字是文化的载体,在教学过程中,只有让学生触摸语言,才能加深对文本的理解与感悟,从而受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣从而使人文性突显出来。也就是,我以为,语文教学首先是要体现它的工具性,然后才能突显它的人文性,而不是本末倒置。
语文的根本第二是指的语文的文本。
我们讲开发与利用教学资源,其实最重要的教学资源就是语文教科书。因为语文教科书是根据“课标”的精神来编写的,是对“课标”规定的教学目标的具体落实。有人说,不能过于看重文本,毕竟文本不能解决学生发展的所有问题。但现实情况是,不是把文本看得太重了,而是我们对文本的重视与钻研远远不够。
教师要钻研语文教材。如果教师对教材就没有吃透,不了解编写意图,甚至于南辕北辙,便很难做到以教材为凭借,帮助学生提高语文素养。钻研教材是自己与作者(其中还应包括编者)对话。
现在大家谈“预设”与“生成”很多。“生成”看似带有偶然性,其实精彩的生成离不开课堂的学习氛围,离不开学生思维的活跃程度。好比烧开水,只有到达了沸点,才有气泡冒出来。如果预设就不怎么充分,课上得像温吞水,哪里会有“气泡”冒出来?所以我以为,老师吃透了教材,有了合乎学情的预设,在课堂上才能引导得法,左右逢源,营造出一个能够使智慧火花迸射出来的学习的“场”。
教师要引导学生钻研教材。不能以老师的讲解或学生的集体讨论来取代学生个人的阅读。要强化初读,要拿出成块的时间让学生沉下心来读书。要力求读进去,读得正确、流利。提倡课文不读熟不“开讲”。
要鼓励孩子们多读,熟读成诵,以形成积累。并通过适当的迁移,引导运用。
三、新课程改革要求我们坚持并且发扬语文的传统
毛主席在《为人民服务》一文中说:“只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”我在这里套用这句话:“只要我们为人民的教育坚持好的,为人民的教育改正错的,我们这个教育事业就一定会兴旺起来。”老祖宗有很多好东西,教育更不例外。我们过去做得对的,坚持多少年的,有的是从中国古代孔夫子开始的,这些思想到现在仍然是有用的,而且在课程改革中也有所体现。
《课标》说:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”有的叫“面向全体学生”,有的叫“为了学生的一切”、有的叫“为了一切学生”,实际就是“有教无类”。这个教育理念为孔子所倡导,在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。这四个字,用了两千多年,现在还在认认真真地做这四个字。这四个字再过一万年,只要有教育这个行当,只要教育这个行当不取消,这四个字就永远不会落后,就会永远坚持。
《课标》说:“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定,教学方法的选择,评价方法的选择,都应有助于这种学习方式的形成。”时下很吃香的“分层教学法”,它要求针对不同层次的学生实行分级教学,分散教学中的难点,注重对以前知识的复习与联系,使差生可以在课堂上和课堂下得到更多的关注,对于优生可以给他们提出更高的要求。有的说我们在搞一种最革命的按梯度教学法;有的说我们正在搞一种最先进的,按学生不同的心理、性格、特点,确定不同目标的创新教学法。还有的说我们正在进行特色教育实践„„当下,风靡我们翠屏区教育界的“小组合作学习”应该就是体现此意!大家想想看,这些东西,归根结底我们都很熟悉:就是“因材施教”。因材施教最先是孔子对学生实施的教学方法,先是对学生有充分的了解,并能因材施教,让学生们各尽其材,有所进步。在教学中根据不同学生的认知水平,学习能力以及自身素质,教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学,发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。
诸如此类,我们还可以找到“寓教于乐”和“教育相长”等教育理念在新课标中得到的体现。
上面我举了“有教无类”、“因材施教”、“寓教于乐”和“教育相长”历时两千多年的教育理念,这是老祖宗留下的,至今熠熠生辉,光芒万丈,是好东西,我以为新课程标准依然坚定地要求我们贯彻实践,只不过换了一种说法,就好比赵本山和宋丹丹的小品《钟点工》的台词:这小样的,你穿个马甲(jiá)我就不认识你了?”
综上所述,我分别从语文的规律、语文的根本和语文的好传统三个方面谈了自己的肤浅想法,只代表我一家之言,不妥之处,望各位不吝指教。
谢谢大家!
2014年8月28日宜四中全校教师大会上发言稿
陶永春