《捕蛇者说》阅读答案及译文

《捕蛇者说》阅读答案《捕蛇者说》阅读答案15篇在日常学习、工作生活中，我们最熟悉的就是阅读答案了，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。

那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编整理的《捕蛇者说》阅读答案，希望能够帮助到大家。

《捕蛇者说》阅读答案1一、基础训练1、给下列加点字注音：当其租入（）更若役（）谨食之（）莅事者（）得而腊之（）2、解释下列句子中的词语。

⑴若毒之乎（毒：）⑵当其租入（当：）⑶谨食之（食：）⑷君将哀而生之乎（哀：）⑸可以已大风（已：）⑹岁赋其二（赋：）⑺貌若甚戚者（戚：）⑻今吾嗣为之十二年（嗣：）3、翻译下列句子。

⑴虽鸡狗不得宁焉。

⑵君将哀而生之乎？⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？⑷以俟夫观人风者得焉。

4、文章结尾作者提到了“以俟夫观人风者得焉”，你是如何看待柳宗元的思想的？5、文中蒋氏的遭遇反映了当时怎样的社会现实？二、同步解读“……悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。

6．下列各句中加点字与“悍吏之来吾乡”的“之”意思相同的一项是( )A．君将哀而生之乎 B．两狼之并驱如故C．多助之至 D．曾不能损魁父之丘7．下列各组句子中加点字意义相同的一组是( )A、故：故为之说既克，公问其故B、比：比吾乡邻之死则已后矣比至陈，车六七百乘C、食：谨食之食之不能尽其材D、观：今以蒋氏观之此则岳阳楼之大观也8．解释下列加点词语在文中的含义。

(1)以尽吾齿(齿： )(2)又安敢毒耶（毒：）9．将下列句子译成现代汉语。

(1)退而甘食其土之有。

捕蛇者说译文文章简介《捕蛇者说》写于作者被贬为永州司马(现在湖南零陵)时，是柳宗元的散文名篇。

永州，在当时是相当荒僻落后的地区;司马是刺史的助手，有职无权。

柳宗元任永州司马十年，写下了大量名篇，《捕蛇者说》就是其中之一。

文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而宁愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，表达了作者对劳动人民的深切同情。

反映了当时“苛政猛于虎”的税收情况。

作者简介柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。

骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。

游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

原文永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。

其始太医以王命聚之，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

”言之貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。

而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。

号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉。

与吾父居者，今其室十无二三焉。

与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。

陈涉世家陈胜是阳城人，表字叫涉。

吴广是阳夏人，表字叫叔。

陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被人家雇佣耕地。

（有一次，）他停止耕作走到田埂上（休息），心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。

”雇工们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道天鹅的志向呢!”秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被编进戍边的队伍里，并担任领队。

正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。

误了期限，按照（秦朝的）法律，都要被杀头。

陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。

我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是公子扶苏。

扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。

现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀死了。

百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。

项燕是楚国的大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为他逃走了。

现在果真把我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。

”吴广认为他讲得很对。

（二人）于是去占卜。

占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建立功业。

然而你们还是把事情向鬼神问一下吧!”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼（这件事的用意），说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。

”就用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人用网捕的鱼的肚子里。

士兵们买鱼煮了吃，发现了鱼肚子里（绸子上）写的字，本来已经对这事感到奇怪了。

（陈胜）又暗地里派吴广到驻地附近的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火），又装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚要复兴，陈胜要称王。

”士兵们夜里都很害怕。

第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点的地看着陈胜。

柳宗元《捕蛇者说》原文翻译捕蛇者说唐·柳宗元选自《柳河东集》。

这篇文章是柳宗元被贬到永州(今湖南省零陵县)时写的。

《捕蛇者说》原文永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮(niè)人，无御之者。

然得而腊(xī)之以为饵，可以已大风、挛踠(luán w ǎn)、瘘(lòu )、疠(lì)，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当(dàng)其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣(sì)为之十二年，几死者数矣。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅(lì)事者，更(gēng)若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙(cù)。

殚(dān)其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣(bó)，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠(lì)，往往而死者相藉(jiè)也。

曩(nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳(huī)突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂(xún xún)而起，视其缶(fǒu)，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食(sì)之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎?故为之说，以俟(sì)夫(fú)观人风者得焉。

《捕蛇者说》参考译文永州的野外出产一种奇特的蛇，黑色的身体，白色的花纹；这种蛇触碰到草木，草木全都枯死了；如果它用毒牙咬了人，是没有抵挡得住它的人。

但是人们抓到这蛇后把它的肉晾干，把蛇肉干做成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠等疾病，还可以去除死肉，杀死人体内的各种寄生虫。

此事起初，太医用皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募有能力捕捉这种蛇的人，用蛇来抵充他的税收。

因此永州的人都争着去做这件事。

有一个姓蒋的人家，独享这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。

我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事上，我父亲也死在捕蛇这件事上。

现在我继承祖业做这事已经十二年了，几乎被毒蛇咬死的情况也有好几次了。

”他说起这些，神情好像是很悲伤的样子。

我同情他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我将要禀告给地方官听，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？”姓蒋的听了很伤心，满眼含泪地说：“您要哀怜我，让我活下去吗？那么我做这个差事的不幸，比不上恢复我赋税的不幸那样厉害啊。

假如从前我不做这个差事，那么我的生活早就困苦不堪了。

自从我家三代居住在此乡，累积到现在已有六十年了，可是乡邻们的生活一天比一天窘迫，乡邻们把他们土地上生产出来的、家里收入的都拿出来（交税赋都不够），（只好）大声哭喊着辗转迁移，又饿又渴，劳累得跌倒在地上，一路上顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着毒气，到处是死人的尸体一具压着一具。

从前与我祖父同时居住在这里的人，现在十户人家里剩下不到一家了；和我父亲同时居住在这里的人，现在十家里剩下不到两三家了；和我本人同时居住在这里十二年的人，现在十家里也剩下不到四五家。

那些人家不是死了，就是迁移走了，但是我却因为捕蛇这差事独自存活了下来。

每当凶暴的官吏来到我乡，到处叫嚷、到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使鸡狗也不能够安宁啊。

这时候，我便小心谨慎地起来，看看那个（装蛇的）瓦罐，我的蛇还在里面，于是就又放心地躺下了。

捕蛇者说阅读附答案捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而（表并列）白章，触草木尽死，以（如果）啮人，无御之（代指蛇毒）者。

然得而（表顺接）腊之以为（把……当作）饵，可以（可以用来）已（治愈）大风、挛、瘘、疠、去死肌，杀三虫。

其始，太医以（用）王命聚（征集）之，岁赋（征收）其二，募有能捕之者，当（充抵）其租入，永之人争奔走焉（句末语气助词）。

有蒋氏者，专（独自享有）其利（好处）三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于（在）是，吾父死于是，今吾嗣（继承）为之十二年，几（几乎）死者数（屡次，多次）矣。

”言之（凑足音节/代指这些话），貌若甚戚者。

余悲（同情）之，且曰：“若毒（痛恨，怨恨）之乎？余将告于莅事者（地方官），更（更换）若（你的）役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚（悲伤），汪然（眼泪汪汪的样子）出涕曰：“君将哀而生（使……生存）之乎？则吾斯役之不幸，未若（比得上）复吾赋不幸之甚也。

向（假使）吾不为斯役，则久已病（困苦不堪）矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而（表修饰）转徙，饥渴而顿踣（困顿跌倒），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩（先前，从前）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以（凭借）捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（冲撞）突乎南北，哗然而骇者，虽（即使）鸡狗不得宁焉。

吾恂恂（小心翼翼的样子）而起，视其缶，而（如果）吾蛇尚存，则弛然而（表修饰）卧。

谨食（喂养）之，时而（表修饰）献焉。

退而甘食其土之有，以（来）尽吾齿。

盖一岁之犯（冒）死者二焉；其余则熙熙而（表修饰）乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽（即使）死乎（相当于“于”，在）此，比吾乡邻之死则已后矣，又安（怎么）敢毒耶？”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于（比）虎也。

”吾尝疑乎是（代指这句话），今以（根据）蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故（因此）为之说，以（来）俟（期待）夫观人风者得焉。

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛豌、瘘、疥，此医者之所珍也。

卒有吕师孟者，人谓之蛇神。

云能捕蛇者，其所得愈多，愈勇而贪。

于是厚其币金，委积如丘。

旦日，则猎于野；暮则归室，煮其蛇以为食。

岂不鄙哉？余闻而异之，旦日，往见之。

田家以供赋，纵不能改其习，则其残害于草木，为已甚矣。

且吾闻蛇之灵，可以为生者延年，而毒人者减寿。

蛇之有灵，岂不信哉？吾欲得其一，以观其神。

乃告其人，曰：“吾闻蛇之灵，可以为生者延年，而毒人者减寿。

吾欲得一蛇，以观其神。

子能为我得之乎？”其人笑而应曰：“吾固能为子得蛇，然蛇之神，非人所易得也。

子欲得蛇，必先具酒食，以礼待我，然后我乃为子得之。

”余从其言，具酒食，以礼待之。

明日，果得蛇，其大如牛，其色如黑，其形如鳖。

余大喜，以为得蛇之神矣。

及蛇至，余见其首，其尾，其腹，其背，皆与常蛇无异。

余乃问其人，曰：“此蛇之神，何故与常蛇无异？”其人曰：“蛇之神，非徒异于常蛇也，而其神也。

吾观其神，在吾心，不在蛇身。

吾心若蛇，蛇神即在吾心。

吾心若非蛇，蛇神即不在吾心。

故蛇之神，与常蛇无异，而吾心之蛇神，独异于常蛇。

”余听其言，恍若有得，遂拜而谢之。

自是之后，余常思蛇之神，而不得其解。

一日，于梦中，见一蛇，其形如龙，其色如金，其声如雷。

余惊而问之，蛇曰：“吾蛇之神也。

吾闻子欲得蛇之神，故来见子。

子欲得蛇之神，必先得蛇之心。

蛇之心，在蛇腹中，子能得蛇腹中之心，则蛇之神可得矣。

”余闻其言，大喜，遂觉。

觉后，余遂寻蛇腹中之心，果得之。

于是余以蛇之心，炼之，炼之不已，炼之愈久，其神愈妙。

余于是悟蛇之神，即在吾心。

吾心若蛇，蛇之神即在吾心。

吾心若非蛇，蛇之神即不在吾心。

故蛇之神，非蛇之有，而吾心之有也。

余因作《捕蛇者说》，以记其事。

夫蛇之神，非蛇之有，而吾心之有也。

吾心若有，则蛇之神在；吾心若无，则蛇之神不在。

是以吾心之蛇神，独异于常蛇，而常蛇之神，独在吾心。

精心整理捕蛇者说yǒngzhōuzhīyěchǎnyìshé：hēizhìérbáizhāng，chù•永州之野产异蛇：黑质而白章，触cǎomùjìn sǐ；yǐnièrén，wúyùzhīzhě。

rán deér xī草木尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊zhīyǐwéiěr，kěyǐyǐdàfēng、luánwǎn、lòulì，qù之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去sǐjī，shāsānchóng。

qíshǐtàiyīyǐwáng mìngjùzhī死肌，杀三虫。

其始太医以王命聚之，suìfùqíèr。

mùyǒu néng bǔzhīzhě，dāngqízūrù。

，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入。

yǒngzhīrén zhēngbēn zǒuyān。

•永之人争奔走焉。

yǒujiǎng shìzhě，zhuān qílìsānshìyǐ。

wènzhī有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，zéyuē：“wúzǔsǐyúshì，wúfùsǐyúshì，jīnwúsìwéi，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为zhīshíèr nián，jǐsǐzhěshuòyǐ。

”yánzhīmào ruòshèn之十二年，几死者数矣。

《捕蛇者说》译文、原文、翻译对照篇一：捕蛇者说原文及翻译捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死即徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

参考译文永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹，接触过的草木全都枯死；如果咬了人,没有抵御它的办法。

但把它捉了来，风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。

一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵他们的租税。

永州的老百姓都争着去干这件差事。

有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。

我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。

《捕蛇者说》原文阅读及对照翻译【通用15篇】《捕蛇者说》阅读题及答案篇一一、基础训练1、给下列加点字注音：当其租入（）更若役（）谨食之（）莅事者（）得而腊之（）2、解释下列句子中的词语。

⑴若毒之乎（毒：）⑵当其租入（当：）⑶谨食之（食：）⑷君将哀而生之乎（哀：）⑸可以已大风（已：）⑹岁赋其二（赋：）⑺貌若甚戚者（戚：）⑻今吾嗣为之十二年（嗣：）3、翻译下列句子。

⑴虽鸡狗不得宁焉。

⑵君将哀而生之乎？⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？⑷以俟夫观人风者得焉。

4、文章结尾作者提到了“以俟夫观人风者得焉”，你是如何看待柳宗元的思想的？5、文中蒋氏的遭遇反映了当时怎样的社会现实？二、同步解读“……悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

6．下列各句中加点字与“悍吏之来吾乡”的“之”意思相同的一项是( )A．君将哀而生之乎B．两狼之并驱如故C．多助之至D．曾不能损魁父之丘7．下列各组句子中加点字意义相同的一组是( )A、故：故为之说既克，公问其故B、比：比吾乡邻之死则已后矣比至陈，车六七百乘C、食：谨食之食之不能尽其材D、观：今以蒋氏观之此则岳阳楼之大观也8．解释下列加点词语在文中的含义。

（1）以尽吾齿（齿：）（2）又安敢毒耶（毒：）9．将下列句子译成现代汉语。

（1）退而甘食其土之有。

（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？10．选文第一段写蒋氏自述遭遇时，以悍吏来乡逼租之急与他自己“弛然而卧”、“熙熙而乐”作对比，其作用是。

11．作者在选文中表达了对人民苦难生活的同情，但他又无力改变这种状况我们可从“”这句话中看出来。

捕蛇者说柳宗元一、实词1比吾乡邻之死而已后矣比：比较，相比2则久已病矣病：疲劳，困苦不堪3当其租入当：抵充，当作4以俟夫观人风者得焉得：得到，获得5然得而腊之以为饵得：抓到6虽鸡犬不得宁焉得：能够，可以7犯寒暑犯：冒着8复若赋赋：赋税9岁赋其二赋：征收，敛取10更若役更：交替，轮换，更换11故为之说故：所以，因此12今以蒋氏观之观：仔细看，看13以俟夫观人风者得焉观：观察，考察14号呼而转徙号：大声哭15竭其庐之入竭：尽，完（耗尽，消失）16以尽吾齿尽：过完17尽死尽：全部，都18自吾氏三世居是乡居：居住，安居19太医以王命聚之聚：聚集，征集20太医以王命聚之命：命令，号令21蒋氏大戚戚：悲伤，忧愁22去死肌去：去除，除掉23殚其地之出，竭其庐之入入：收入，收纳24当其租入入：缴纳25君将哀而生之乎生：使……活26退而甘食其土之有食：吃，吃饭27谨食之食：同“饲”，供养，饲养28故为之说说：古代的一种文体29向吾不为斯役为：做，干30故为之说为：写，署，题31然得而腊之以为饵为：做成32号呼而转徙徙：迁徙33向吾不为斯役向：过去，从前，原来34今以蒋氏观之，犹信信：相信，信任35永州之野产异蛇异：特别的，奇特的，奇异的36余闻而愈悲余：我，我的37其余则熙熙而乐余：以外，以后38无御之者御：抵挡，抵御39黑质而白章章：花纹40孰知赋敛之毒知：知道41黑质而白章质：质地，底子42永之人争奔走焉走：奔向，趋向二、课下注释1啮：咬2何如如何，怎么样3专其利：享有（捕蛇而不纳税的）好处4弛然：放心的样子5尽吾齿：过完我的岁月6恂恂：小心谨慎的样子7于是：在这件事上8几：几乎，差点9向吾不为斯役：假如（当初）我不做这件差事10顿踣：跌倒在地上三、句子翻译1、永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。

翻译：永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的底子白色的花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。

《捕蛇者说》原文、注释、译文及鉴赏[原文]永州①之野产异蛇，黑质①而白章③;触草木④，尽死⑤;以啮人⑥，无御⑦之者。

然得而腊之以为饵⑧，可以⑨已⑩大风、挛腕、瘘、疠(11)，去死肌(12)，杀三虫(13)。

其始，太医(14)以王命聚(15)之，岁(16)赋其二，募(17)有能捕之者，当其租入(18)。

永之人争奔走焉(19)。

有蒋氏者，专(20)其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣(21)为之十二年，几(22)死者数矣。

”言之，貌若甚戚者(23)。

余悲之(24)，且曰：“若毒之乎(25)?余将告于莅事者(26)，更(27)若役，复若赋，则(28)何如?”蒋氏大戚，汪然(29)出涕曰：“君将哀而生之(31)乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向(33)吾不为斯役，则久已病(34)矣。

自吾氏三世(35)居是乡(36)，积于今六十岁矣，而乡邻之生(37)日蹙(38)，殚其地之出，竭其庐之入(39)，号(40)呼而转徙(41)，饥渴而顿踣(42)，触风雨，犯寒暑(43)，呼嘘(44)毒疠(45)，往往(46)而死者相藉(47)也。

曩(48)与吾祖居者，今其室(49十)无一焉;与吾父居者，今其室十无二三焉;与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔(50)。

而吾以(51)捕蛇独存。

悍吏之来吾乡(52)，叫嚣乎东西，隳突乎南北(53)，哗然(54)而骇(55)者(56)，虽(57)鸡狗不得宁焉。

吾恂恂(58)而起，视其缶(59)，而(60)吾蛇尚存，则(61)弛然而卧。

谨食(62)之，时(63)而献焉(64)。

退而甘(65)食其土之有(66)，以(67)尽吾齿(68)。

盖(69一)岁之犯(71)死者(72二)焉。

其余，则熙熙(73)而乐。

岂若吾乡邻之旦旦(74)有是哉!今虽(75)死乎(76)此，比吾乡邻之死(77)则(78)已后矣。

又安(79)敢毒耶(80)?”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也(81)。

捕蛇者说文言文阅读原文及答案《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。

文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，下面是店铺为你整理的《捕蛇者说》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《捕蛇者说》文言文阅读原文【甲】①蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉;与吾父居者，今其室十无二三焉;与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉;其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”②余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。

【乙】段太尉①在泾州为营田官②。

泾大将焦令谌③取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。

”是岁大旱，野无草，农以告谌。

谌曰：“我知入数而已，不知旱也。

”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。

太尉判状，辞甚巽④，使人求谕谌。

谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶?何敢言我!”取判⑤铺背上，以大杖击二十，垂死，舆⑥来庭中。

太尉大泣曰：“乃我困汝!”即自取水洗去血，裂裳衣⑦疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。

取骑马卖，市谷代偿，使勿知。

(节选自唐柳宗元《段太尉逸事状》)【注释】①段太尉：即段秀实，唐朝名臣，死后追究赠太尉，谥“忠烈”。

②营田官：掌管屯垦的官员。

③焦令谌(chén)：人名。

④巽(xùn)：同“逊”，这里指委婉。

《捕蛇者说》译文永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它）黑色的身子上有着白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果它咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。

然而捉到它并把它晾干制成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。

起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉这种蛇的人，（准许他们用蛇）抵他们的赋税。

永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。

有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。

我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。

现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。

”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。

我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜（我），想让我活下去吗？那么我干这差事的不幸，还比不上恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。

假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。

自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，处处死人互相压着。

从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有四五户了。

那些人家不是死了就是迁走了。

可是我却凭借捕蛇这件事活了下来。

凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。

我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。

回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。

《捕蛇者说》原文、译文及赏析《捕蛇者说》通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

下面是小编给大家带来的《捕蛇者说》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!捕蛇者说唐代：柳宗元永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。

其始太医以王命聚之，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

”言之貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。

而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。

号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉。

与吾父居者，今其室十无二三焉。

与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。

译文永州的野外出产一种奇特的蛇，它有着黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死;如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。

然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。

起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。

《捕蛇者说》—原文?题解?注释?译文［唐］柳宗元【题解】《捕蛇者说》是柳宗元被传诵不衰的著名篇章之一。

文章通过对以捕蛇为业的蒋氏一家三代的悲惨遭遇，尖锐地揭露了从唐玄宗天宝后期至作者被贬官永州时约六十年间人民的苦难生活：苛重赋税的压榨，贪官悍吏的迫害，逼得劳动人民纷纷走上逃窜死亡的道路。

本文生动而具体地表现了孔子所说“苛政猛于虎”的思想，具有很强烈的感染力量。

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人［1］，无御之者。

然得而腊之以为饵［2］，可以已大风、挛踠、瘘、疠［3］，去死肌，杀三虫［4］。

其始，太医以王命聚之［5］，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣［6］。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者［7］，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役［8］，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。

殚其地之出，竭其庐之入；号呼而转徙，饥渴而顿踣［9］；触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉：非死而徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北［10］，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起［11］，视其缶［12］，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也［13］。

”吾尝疑乎是。

今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉［14］。

——选自中华书局校点本《柳宗元集》译文:永州的野外出产一种奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花纹，接触到草木，草木全都枯死；咬到人，没有能够抗得住的。

[ 甲] 阅读《捕蛇者说》，回答下列问题。

捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之认为饵，能够已狂风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二。

募有能捕之者，当其租入，永之人争奔忙焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之诞辰蹙。

殚其地之出，竭其庐之入。

号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，常常而死者相藉也。

曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗但是骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛但是卧。

谨食之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其他则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。

呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

64．解说下边加点词语在选文中的意思。

①当其租入．②几死者数矣．③君将哀而生之乎．④吾恂恂而起．．65．选文第二段“貌若甚戚者”和第三段“蒋氏大戚”中两个“戚”的原由有何不一样？66．联合第三段的表达，归纳出“乡邻之诞辰蹙”主要表此刻哪两个方面。

67．除了写蒋氏，哪句话还交待了永州人对捕蛇差役的态度？请联合选文要旨简要说一说你对这一态度的理解。

【答案】64．①抵②多次，频频③使活下去④当心慎重的样子65．第一个“戚”是蒋氏回想三代人备受捕蛇之苦而沉痛在心；第二个“戚”是想到恢复赋役会使自己遭到更大的不幸亏惊慌万分。