古人睡觉名堂多
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然后 再 “ 返观 丹 田”（ 再 把 意念
至 于 睡 的 方 向 ，则 众 说 纷
纭 。有 权 威 的 《 礼记 ・ 玉藻》 要 求 匾东 首 ” ， 即 一 年 四 季 均 头 向东 睡 。据说 是 日出东方 。 “ 恒 东 首 ”是 “ 面 生气 而 卧 ” 于 人体 有 益 。但是 《 保生 心鉴 》 则提 出 ： 春、 夏 “ 首宜 向东 ” ， 秋、
几部 字 典 ， 只有 “ 考 烘 ” 等字， 觉 得 都 不 确 切 。 他 沉 思 良久 ，
凡 ，随 即恩 准 将 其 二 人 发配 到 卧虎 口与 黑风 口， 人 们便 用 “ 两
才说 ： “ 烤 肉要 用 火，那就 用 火字旁，加上会考的 ‘ 考’字，
取其 音 ，不就成 了吗 ？ ”于是 ， 他 就 提 笔 写 了一 个 道 （ ｑ ｉ ｄ ） 劲
的 是 要 心 静 ，忘 己。所 以古 之 “ 寤 、寐 ”有 别 ： “ 神 栖 于 目谓 之寤 ； 神 栖于 心始为 寐 ” 。只 有 “ 心”与 “ 神 ”相 会 ，才 能
真 正入 睡 。
画家 齐 白石给饭馆 写字号 。齐
白石 拿 起 笔 ，却 不 知 写 哪 个 字
好。
一
考 证 ，“ 两 口子 ”的说 辞 ，出 自 晚清《 燕京杂 录 》 里 的一则笔记 ：
第 ，何 须 空腹 用 高 心 ？ ” 章 足 见 ，唐 代 的 李 绅 乃 借 用
两位府衙录簿，挣得 同样薪水，
一
孝标见诗大为羞愧。
“ 镀 金 ” 一 词 来 嘲 讽 章 孝 标 的 骄 傲 自满 、 肆 意 炫 耀 、华 而 不
齐 白 石 发明 “ 烤＂ 字
２ ０世纪 ３ ０ 年代初，“ 清真
烤 肉苑 ”饭 馆 的老 板 恭 请 大 书
采 取 哪 一种 ，都 不 能 “ 操 ”之
过 急 ，“ 纵 ”之 不 当， 最 重 要
张继贤 ，偶然与恶少妻子 曾素
箴 相 识 ，二 人 一 见 钟 情 ，夜 夜 往 来 。后 来 ， 曾 素箴 的 丈夫 酗 酒 死 亡 ，曾被 其 婆家 告上 县衙 ，
迫 心脏 。
下 面 缀 了一 行 小 字 ： 钟 鼎 本 无 此烤 字 ，此是 齐璜 （ 齐 白石名 ） 杜撰 。 这 个 字 造 得 很 有 道 理 ，用
家 曹 庭栋 总 结得 尤 为 系 统 ， 其 “ 操 、纵 二 法 ” 更 为 人 们 所 推 崇 。“ 操 ”则 须 先 “ 贯 想 头顶 ” （ 意念 领先 ） ，而后 “ 默 数 鼻息 ” （ 用鼻 子 呼吸 ，并默 记其 次数 ） ，
的确指 。 另有 典 故 ：古 时 山 东才 子 遥远、 无 垠 、不着 边 际的地 方 ） ，
古人 消夏 图
实。后人亦把 “ 镀 金”一词暗
含 讽刺 的用 意保 留至 今 。
甚 至 于忘 却 自己， 亦 能渐 入 朦 胧 睡 境之 中。
上述 两种 睡 眠 方 法 ，不 论
被判死 罪，押往京城。乾隆阅
案 时发 现 张 继 贤 的 供状 文 笔不
什 么 原 因 呢 ？齐 白石 查 了
睡 眠 姿 势 古 人 也 相 当 讲 究 。《 希夷 睡 诀》提倡 ： 右侧 卧 ， 则 屈右 足 ； 屈右 臂 ， 以手 承头 ；
伸 左 足 ， 以手 置 于 股来自间。左 侧 ｗＥ Ｎｓ Ｈｕ Ｉ ＮＧ ｃｕＩ／ 文史 精粹
的气 派 ，觉 得 有 必 要 提 醒 他 一 下 ，于是 写 了一 首 《 答 章孝 标 》
然 十 分 普 遍 ， 而 约 定 俗 成 ，才
不 过 百余 年 光 景 。有 民俗 学 家
作为 回复 ： “ 假金方用真金镀， 若是真金不镀金。十年长安方
在此处意义也很恰当，从此 以
后 ，“ 烤 ”字 就 被 广 泛 使 用， 各种 字 典 也都 收录 了它 。
收 回到 自己的丹 田中来 ） 。如
夫妻为何称
“ 两 口子”
“ 两 口子 ”的 叫法 ，如 今 虽
此 反 复 多 次 ，便 可 使 “ 心 有 着
‘ 首宜 向西” 。如果东西没床 ，
则 “ 以南 首为 当 ” 。
（ 责任编辑 ： 叶筱 ）
（ 邮箱 ： ｗ ｉ ｎ ｄ ． ０ １ １ ６ ＠１ ６ ３ ． ｃ ｏ ｍ）
落， 得不分驰 ” ， 渐渐进入梦乡。
“ 纵 ”则 与 “ 操 ”相 反 ，“ 任 其
心， 游 思于 杳渺 ， 无朕 之 区 ”（ 即
２ ０ １ ４年第 １期 ・文史博览 ・ ３３
个单身，另一个新娶了妻子，
这 光 棍 汉 情 愿 把 自己 的一 半 工 资， 赠 与 同 事 花 费 ， 附有 字 条 写道： 些 许碎银 钱 ， 笑 纳勿推 辞； 我 只单 口汉 ， 君乃 两 口子 。“ 子” 在 旧 时兼 称 男 女， 意 即 “ 你 们 两 个人 ” ， 由之 ，两 口子不 再泛 指 随 便 的两 口人 ，成 为 夫 妻 俩
的 “ 烤 ”字 。写 完 之 后 ，又 在
口子 ”来代指 “ 夫妻俩” 。
卧 ， 与前 相 悖 。佛 门规 定右 侧
古人 睡觉名 堂 多
睡 眠 之 法 ， 自 古 就 有 人
研 究 、探 讨 。 以明 末 清 初 大 医
卧，名 之 日 “ 吉祥睡” ， 也 是 有 科 学 道 理 的 ， 因为 人 的 心脏 在 左 侧 ， 如果 左 侧 卧 则 可 能 压
至 于 睡 的 方 向 ，则 众 说 纷
纭 。有 权 威 的 《 礼记 ・ 玉藻》 要 求 匾东 首 ” ， 即 一 年 四 季 均 头 向东 睡 。据说 是 日出东方 。 “ 恒 东 首 ”是 “ 面 生气 而 卧 ” 于 人体 有 益 。但是 《 保生 心鉴 》 则提 出 ： 春、 夏 “ 首宜 向东 ” ， 秋、
几部 字 典 ， 只有 “ 考 烘 ” 等字， 觉 得 都 不 确 切 。 他 沉 思 良久 ，
凡 ，随 即恩 准 将 其 二 人 发配 到 卧虎 口与 黑风 口， 人 们便 用 “ 两
才说 ： “ 烤 肉要 用 火，那就 用 火字旁，加上会考的 ‘ 考’字，
取其 音 ，不就成 了吗 ？ ”于是 ， 他 就 提 笔 写 了一 个 道 （ ｑ ｉ ｄ ） 劲
的 是 要 心 静 ，忘 己。所 以古 之 “ 寤 、寐 ”有 别 ： “ 神 栖 于 目谓 之寤 ； 神 栖于 心始为 寐 ” 。只 有 “ 心”与 “ 神 ”相 会 ，才 能
真 正入 睡 。
画家 齐 白石给饭馆 写字号 。齐
白石 拿 起 笔 ，却 不 知 写 哪 个 字
好。
一
考 证 ，“ 两 口子 ”的说 辞 ，出 自 晚清《 燕京杂 录 》 里 的一则笔记 ：
第 ，何 须 空腹 用 高 心 ？ ” 章 足 见 ，唐 代 的 李 绅 乃 借 用
两位府衙录簿，挣得 同样薪水，
一
孝标见诗大为羞愧。
“ 镀 金 ” 一 词 来 嘲 讽 章 孝 标 的 骄 傲 自满 、 肆 意 炫 耀 、华 而 不
齐 白 石 发明 “ 烤＂ 字
２ ０世纪 ３ ０ 年代初，“ 清真
烤 肉苑 ”饭 馆 的老 板 恭 请 大 书
采 取 哪 一种 ，都 不 能 “ 操 ”之
过 急 ，“ 纵 ”之 不 当， 最 重 要
张继贤 ，偶然与恶少妻子 曾素
箴 相 识 ，二 人 一 见 钟 情 ，夜 夜 往 来 。后 来 ， 曾 素箴 的 丈夫 酗 酒 死 亡 ，曾被 其 婆家 告上 县衙 ，
迫 心脏 。
下 面 缀 了一 行 小 字 ： 钟 鼎 本 无 此烤 字 ，此是 齐璜 （ 齐 白石名 ） 杜撰 。 这 个 字 造 得 很 有 道 理 ，用
家 曹 庭栋 总 结得 尤 为 系 统 ， 其 “ 操 、纵 二 法 ” 更 为 人 们 所 推 崇 。“ 操 ”则 须 先 “ 贯 想 头顶 ” （ 意念 领先 ） ，而后 “ 默 数 鼻息 ” （ 用鼻 子 呼吸 ，并默 记其 次数 ） ，
的确指 。 另有 典 故 ：古 时 山 东才 子 遥远、 无 垠 、不着 边 际的地 方 ） ，
古人 消夏 图
实。后人亦把 “ 镀 金”一词暗
含 讽刺 的用 意保 留至 今 。
甚 至 于忘 却 自己， 亦 能渐 入 朦 胧 睡 境之 中。
上述 两种 睡 眠 方 法 ，不 论
被判死 罪，押往京城。乾隆阅
案 时发 现 张 继 贤 的 供状 文 笔不
什 么 原 因 呢 ？齐 白石 查 了
睡 眠 姿 势 古 人 也 相 当 讲 究 。《 希夷 睡 诀》提倡 ： 右侧 卧 ， 则 屈右 足 ； 屈右 臂 ， 以手 承头 ；
伸 左 足 ， 以手 置 于 股来自间。左 侧 ｗＥ Ｎｓ Ｈｕ Ｉ ＮＧ ｃｕＩ／ 文史 精粹
的气 派 ，觉 得 有 必 要 提 醒 他 一 下 ，于是 写 了一 首 《 答 章孝 标 》
然 十 分 普 遍 ， 而 约 定 俗 成 ，才
不 过 百余 年 光 景 。有 民俗 学 家
作为 回复 ： “ 假金方用真金镀， 若是真金不镀金。十年长安方
在此处意义也很恰当，从此 以
后 ，“ 烤 ”字 就 被 广 泛 使 用， 各种 字 典 也都 收录 了它 。
收 回到 自己的丹 田中来 ） 。如
夫妻为何称
“ 两 口子”
“ 两 口子 ”的 叫法 ，如 今 虽
此 反 复 多 次 ，便 可 使 “ 心 有 着
‘ 首宜 向西” 。如果东西没床 ，
则 “ 以南 首为 当 ” 。
（ 责任编辑 ： 叶筱 ）
（ 邮箱 ： ｗ ｉ ｎ ｄ ． ０ １ １ ６ ＠１ ６ ３ ． ｃ ｏ ｍ）
落， 得不分驰 ” ， 渐渐进入梦乡。
“ 纵 ”则 与 “ 操 ”相 反 ，“ 任 其
心， 游 思于 杳渺 ， 无朕 之 区 ”（ 即
２ ０ １ ４年第 １期 ・文史博览 ・ ３３
个单身，另一个新娶了妻子，
这 光 棍 汉 情 愿 把 自己 的一 半 工 资， 赠 与 同 事 花 费 ， 附有 字 条 写道： 些 许碎银 钱 ， 笑 纳勿推 辞； 我 只单 口汉 ， 君乃 两 口子 。“ 子” 在 旧 时兼 称 男 女， 意 即 “ 你 们 两 个人 ” ， 由之 ，两 口子不 再泛 指 随 便 的两 口人 ，成 为 夫 妻 俩
的 “ 烤 ”字 。写 完 之 后 ，又 在
口子 ”来代指 “ 夫妻俩” 。
卧 ， 与前 相 悖 。佛 门规 定右 侧
古人 睡觉名 堂 多
睡 眠 之 法 ， 自 古 就 有 人
研 究 、探 讨 。 以明 末 清 初 大 医
卧，名 之 日 “ 吉祥睡” ， 也 是 有 科 学 道 理 的 ， 因为 人 的 心脏 在 左 侧 ， 如果 左 侧 卧 则 可 能 压
