弗洛姆爱的理论对当代大学生爱情观教育的启示

弗洛姆教育思想对高校实践教育的启示弗洛姆（Erich Fromm）是20世纪最著名的心理学家和社会学家之一，他的教育思想以人本主义为核心，注重人的自由和个性化发展。

他的教育思想对高校实践教育有很多启示，主要体现在以下几个方面。

一、关注学生的自由与人格发展弗洛姆主张教育是培养学生的人格，而不仅仅是传授知识。

他认为人格是一种相对稳定的特质，它包括了一个人的价值观、动机、情感和行为模式等方面。

因此，高校实践教育应关注学生的自由与人格发展。

这意味着高校教育应该注重培养学生的主动性和自我意识，让学生有更多的选择和发展空间，而不是简单地灌输知识。

二、强调教育的终极目的是创造幸福弗洛姆认为，教育的终极目的是创造幸福。

高校实践教育应该注重培养学生对这个世界的理解，帮助他们发现自己的兴趣和激情，以及实现幸福的目标。

这需要教师和学生在教育过程中共同努力，以确保每个学生都能够找到自己的定位和方向。

三、重视学生的人际关系和社会责任弗洛姆认为，与他人和谐相处是一个成功的人的关键。

因此，高校实践教育应重视学生的人际关系和社会责任。

这意味着高校应该注重培养学生的社交技能和合作能力，让他们学会与他人合作和相互依存。

教育应该激发学生的社会责任感，并为他们提供实践机会，以帮助他们了解自己需要为社会作出的贡献。

四、注重实践和体验式教育弗洛姆主张实践和体验式教育，认为只有通过实践，学生才能真正理解和掌握知识。

因此，高校实践教育应该注重学生的实践和体验式教育，培养他们的实践能力和解决问题的能力。

高校应该尽可能为学生提供实践机会，让他们在实践中掌握知识和技能。

总之，弗洛姆的教育思想强调个体化和人本主义，注重培养学生的人格、自由、幸福感和社会责任感。

高校实践教育应该借鉴这些思想，注重学生的实践和体验式教育，培养学生的主动性、合作能力和社会责任感。

浅谈弗洛姆《爱的艺术》作者：胡文礼郑艳来源：《大东方》2017年第01期许多人认为爱是随机发生的，只有幸运的人才能获得爱的眷顾。

弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出爱其实是一门艺术。

书中弗洛姆提到了一个爱的对象的问题。

当时，在弗洛姆眼中，社会的整个文化是构建在购买欲之上的，互利交易的观点在人们心中根深蒂固。

富有吸引力的女人以及成功的男人就像是市场上陈列的优质商品。

当两个人比较他们自身所具有的交换价值，认为这是一桩合理的交易，那么他们之间就产生了爱。

人的爱情关系和调节商品市场与劳动力市场的交换，都仿佛遵守着类似的原则。

这并不是我们所期望的爱。

当爱与商品挂钩，爱就已然变味，失去了神圣的色彩。

这意味着那时弗洛姆就已经看到社会盛行着一昧追求自我利益的自我中心主义。

这也给我们敲响了当代社会的警钟。

事实上，当今的中国社会，虽然物质世界发展很快，但是精神世界却出现了脱节，精神世界并没有跟上物质世界发展的脚步。

于是社会逐渐出现了这么一些现象，老人倒无人扶、碰瓷等事屡见不鲜。

这种社会现象虽然并不普遍，但也从社会的冰山一角中折射出了生活在现代人们所遭遇的道德难题。

人与人之间的冷漠，缺乏人情味，恰恰是由于人们对爱的缺失。

由此可见，研究弗洛姆的《爱的理论》对我们寻找真正的爱有着重要的借鉴意义。

这也是我多次阅读这本书的主要原因。

弗洛姆指出“人自诞生之日起就超越了本能的适应性，与自然相脱离，产生了一种对未来的不可确定性，感到孤独”[1]。

人类生存最迫切的需要就是克服这种地狱般的寂寞和孤独感。

而爱，正解决了人类生存的这一问题。

爱具有着一种令人积极向上的力量，这种力量强大到足以克服人生来就具有的那种孤独感。

这里，弗洛姆给出的爱的定义是，爱是在保持一个人的完满性和个性的条件下两个人走到一起。

弗洛姆从爱的特点对爱进行了分析，使我对爱的理解愈加深刻。

弗洛姆将爱的特点归为以下几点：1.爱是给予。

爱的给予是愿意把自身存在的东西与他人分享。

这种给予是平等的，它不分性别、民族、阶级，不分高低贵贱。

弗洛姆爱的理论对高校医学生爱情观的启示作者：张介平邓之翀彭丽冰来源：《大东方》2017年第05期摘要：爱情作为人际交往的最高形式，是人类古老而永恒的课题，也是高校医学生十分敏感而重视的话题。

弗洛姆认为，爱并不是一种与人的成熟度无关，让所有人都能轻而易举得到的感情，而是可以通过行为训练，专心投入，耐性养成而学到的一门艺术。

成熟的爱是人格全面发展的体现，它包括给予，关心，尊重，责任心，认识五个基本要素。

他的理论对医学生解决恋爱问题，树立正确的爱情观有重要的启发和借鉴作用。

关键词：爱；艾里希·弗洛姆；医学生；爱情观引言随着医学生自身生理变化，其心理也逐渐发展，变化，成熟。

谈恋爱已是当代医学生的普遍现象，并有由高年级逐渐向低年级发展趋势。

但是，面对爱情的到来，有的医学生并没有获得人格的发展成熟和全新的自我体验，反而给自己带来痛苦，并严重影响自己的身心健康甚至终身幸福。

弗洛姆的“爱”的理论有助于医学生理解真正的爱，帮助他们改变原有的爱情观，重新树立正确的爱情观，并最终交上一份满意的爱情答卷。

一、弗洛姆爱的理论艾里希·弗洛姆，是20世纪著名的德裔美籍心理学家，哲学家，法兰克福重要成员。

他最早学习的是法学，后来学习了社会学与神经分析学。

他主要的研究也与这两门学科密切相关，弗洛伊德的精神分析学说以及马克思的关于人的理论是他研究的重点。

他立志于将两者融会贯通，这在二战后对于欧洲人的精神世界的重建是十分有益的。

弗洛姆的主要著作有《逃避自由》、《为自己的人》等，但他最为人们熟知的著作是一本薄薄的书--——《爱的艺术》。

这本书展示了他对人类美好情感——爱情的许多观点与理论。

他认为，当婴孩产生了自我意识和孤独感，当母亲的存在不能消除孤独感时，爱情便产生了。

他提出成熟的爱的五种基本元素，即给予，关心，责任心，尊重，认识。

认为爱情是一种积极而非消极的感情，成熟的爱情能够不断发展完善人格。

我们应该把爱情作为一种必须要掌握的能力去学习。

生活 ” 的占 ４ ．％。这些数据说明 ． ３９ 大学生的爱 情并不是在理性思考 的 基础之上 ， 以结婚为最终 目的的选择 ． 缺乏责任感 ２ 爱情忠诚度不 高． ． ２ 态度不够慎重 调查表明 ， 当代大学生对爱情 的忠诚 问题有 一定程度 的忽视 ． 在 对 自身对待爱情的态度评价不高 统计结果中只有 １ ． ９８ ％的学生选择 “ 对待爱情 一定 要忠诚专一 ” ．而剩下的学生则 都选 择 了 “ 只在乎 现 在” “ 、视情况而定 ” 或者“ 无所谓” ２ 对如何对 待爱情 ． ＿ ３ 如何对待恋爱对象感到迷茫 调查中有我们问到 ，你是否 知道如何 爱一个人” “ ．只有 １．％的 ３６ 学生 表示肯定 ， 其他 的学生则 表示 “ 不确 定 ” 或者 “ 知道 ” 同时 ． 不 １ 当代中国大学生爱情观的特征 ４． ８ ％的学生表示对爱情的认识 “ 自书籍 电视网络等媒体 ”３ ． ４ 来 ．４ ％的 ７ 来 ． ７ ０ ％的学生表示 “ 自父母 ” 来 ．只有 为全 面客观把握 当代大学生 爱情观 的现状和特 征 ．０ 年 ６月 学生表示 “ 自周围 的朋友 ” １ ． ２１ １ ．％学生表示“ 自学校和老师” 来 笔者在南京信息工程大学滨江学 院开展 了“ 大学校 园爱情 观调 查” 调 ６２ ． 查共发放 问卷 １０ 份 ， ０ ０ 回收有效 问卷 ９ ２ ， １ 份 回收率 ９ ． １ ％。本 次调 ２ ３ 弗洛姆《 爱的艺术》 当前大学生爱情观塑造的启示 对 查对象年级构成包括 ， 年级 占 ３ ％， 一 ６ 二年级 占 ２％ ， 级 占 ２ ％． ４ 三年 ８ 四年级 占 １％。 ２ 其中文科类学生 ４ ２ ， ７ 人 占总数的 ５ ． 理科类学生 ３１ 帮助大学生正确认识爱情关系 的本质 １ ％． ８ ． ４０ ， ４ 人 占总数的 ４ ． 其 中男生 ５ ２ ． ６ ． ， ８ ％： ２ ８ 人 占 ３ ％ 女生 ３ ０ ． ９ ３人 占 弗洛姆说 过 ， 爱情是一种积极 的． 而不是消极 的情绪 。 人内心生 是 ３ ． 通过对调查问卷统计 结果 的分析 ． ６１ ％。 以及结合笔者在高校辅导员 长的东西， 而不是被俘虏 的情绪 。 也就说 ． 爱情首先是给而不是得 我 岗位上通过的个 案分析 、学生座谈等形式收集的资料进行分析 总结 ． 们应该让 大学生们意识到 ， 爱情是应当同别人分享 自身 的快乐 、 兴趣 、 笔者将当代大学生爱情 观的主要特征归纳如下 ： 幽默、 悲伤等一切有生命力 的东西 通过这种“ 和分享 ． 给” 来唤醒彼此 １ 大学生对 恋爱 多持肯定态度 ． ． １ 校园爱情 由隐形走 向显性 双方的生命力 ． 使对方 也成为一个 “ 的人 ． 而使 这样的关 系充 实 给” 从 本次调查中 ． 对于“ 你对大学期 间谈恋爱 的态度” 这个问题 ．５ ％ 而快乐。 ３． ６ 有研究表明 ． 现实生活中“ 海绵 ” 型的婚姻关系持续的最久 ． 也 的同学选择“ 赞成” ５ ． ． ２ ７ ％的 同学选择“ 视具体情况而定 ”５ ％的同学 就是说爱情的双方都能在这种亲密关系 中奉献 出 自己的养分 ． ．． ５ 同时吸 选择“ 无所谓” １ ％的同学选择“ ．． ７ 坚决反对” 。从 中可以看出在对于大 收到对方的新鲜养分 ， 而共 同成长 。 洛姆对爱情的认识和刻画 ， 从 弗 可 学期 间谈恋 爱这个 问题大 多数学生都进行过 一定的思考 ．并 可以接 以使年轻人得到理性思考 ． 充分认识到正确持久 的爱情关 系是 什么模 受 。同时说明 ． 当代大学生对于大学期 间谈恋爱 这个 问题已经一改过 样 ． 如何选择和开始 一段健康 的爱情关系 去隐形的形象 ． 视之为公 开而正 常的现象 。 ３ 引导大学生端正对待爱情 的态度 ． ． ２ 在爱情中完善人格发展 １ 大学生对恋爱预期正面向上 ． ． ２ 择偶标准主流积极 常常会有 学生跟我抱怨 ． 自已关心对方 的衣食 住行一切生 活细 统计结果显示 ． ６ ％的学生在 回答“ 有 ２ 你对大学校 园恋爱的预期” 节 ． 可仍然总是会有 争吵和矛盾 ． 不知道如何对待对方。 正像弗洛姆在 这个 问题时选择“ 希望不 仅带 来快乐 。 且恋爱双方都有所 进步” 只 《 的艺术》 而 。 爱 中所说的那样 ， “ 爱情 的积极性除 了有 给的要 素外 ， 还有一 有 ３ ％的学生对这个 问题选择“ ． ８ 无所谓” 。同时 ．６ ５ ％的学生希望在恋 些其他 的基本要素。这些要素是所有爱 的形式共有 的 ． 就是 ： 那 关心 、 尊重和认 识。” 我们可 以在与大学生 的交谈 中或者在 以爱情为 爱对象 的选择上 ． 希望选择“ 积极向上 ” 的恋爱对象 。 由此可见 ， 当代中 责任心 、 国大学生从主观上期盼在爱情 中有所成长与 收获 ． 向往 一份正面积极 主题 的班会活 动中 ， 让大 学生们 了解 ． 关心和关怀 除了照顾对方 的衣 的爱情 。 食住行 ， 作为一个 成年人 ， 当关心对方的精神要求 ： 也应 责任 心应当是 有能力并准备对对方的愿望给予 回答 。这种责任不是外部强加 的． 而 １ 大学生对待爱情独立 自主 ． 主动 ． ３ 态度 在本次调查中 ． 对于“ 如何 选择爱情 ” 这个 问题 ． ． ５８ ２ ％的学生选择 是完全 自 的行动 ； 觉 同时尊重别 人不 是惧怕 ． 而是 真实 的看待对方 的 “ 爱情是 自己的事情 ． 自己决定” ２ ． 由 ．３１ ％的学生选择 “ 会参 考朋友 的 独特个性 ， 努力使方能成长和发展 自己。 当然 ． 这种尊重是建立在了解 任何离 开了认 识 了解 的关 心 、 责任和尊重都 意见” １ ． ，８ ％的学 生选择“ １ 会参考 父母 的意见 ” ６ ，％的学生选择 “ 不知 和认识对方 的基础之上 道” 另外 ． 调查还显示 ， 在遇到喜欢 的对象 时， １ ３ ％的学生选择 “ 主动 是盲 目的 我们可 以鼓励学生从 多元化 的角 度去深入 了解 对方的内

弗洛姆爱的理论对当代大学生爱情观教育的启示作者：任晓霞来源：《各界·下半月》2017年第03期摘要：艾里希·弗洛姆（1900～1980）是德裔美籍心理学家和哲学家，“法兰克福学派”的重要成员。

《爱的艺术》是他的最著名的作品。

在这本书中，弗洛姆把爱看成是一门艺术，并且从理论到实践系统地阐述了什么是爱？为什么爱？怎样去爱？大学生是恋爱的主要群体，而让大学生树立正确的爱情观，锻炼爱的能力在享乐主义盛行的今天就显得尤为重要。

所以弗洛姆爱的理论，对于当代大学生爱情观教育具有重要启示。

关键词：弗洛姆；爱的理论；大学生爱情观教育一、弗洛姆爱的本质与四个要素（一）爱的本质是给予弗洛姆指出，“一个懂得给予的人，他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和伤悲——简而言之一切在他身上有生命力的东西。

”所以弗洛姆所陳述的爱的本质就是给予，通过奉献自己，给予他人生命的充实。

这里所说的给予并不只是简单的放弃我们对一件物品的所有权或者奉献自己的生命，而是通过给予和分享把我们内在的生命力传达给别人，营造一个良性循环，也就是给予者通过自己的给予行为唤醒受给予者身上的某种生命力，从而使受给予者在最后也成为一个给予者，这之间就形成了一种良性的循环。

所以爱的本质是给予。

（二）爱包含四个基本要素弗洛姆爱的理论认为，关心、责任心、尊重和了解是爱的最基本的四个要素。

在他看来，关爱我们以及其他人的生命和珍爱之物就是爱的体现；而责任就是自我对其他生命表达出来的潜在的愿望的反馈，在爱情中就是我们关心对方的精神世界。

尊重就是有能力实事求是地正视，认可和接纳对方是一个具有独立人格的个体。

尊重的首要基础是了解。

仅有浅层的表面了解是不够的，深入了解事物的本质，全方位，多角度，宽领域，通过各种途径了解他人和自身，会让尊重自然而生并且恰到好处。

所以，弗洛姆说爱是一门艺术，真诚地、勇敢地、踏实地去爱他人，不仅要发展爱的能力更要发展自己的人格。

弗洛姆教育思想对高校实践教育的启示弗洛姆，是20世纪著名的德国美国心理学家、社会学家和哲学家，他的教育思想深受人们的尊重。

弗洛姆的教育思想强调传统和现代教育教学要结合人性，使学生在社会实践中能够自由发展。

高校是培养优秀人才的摇篮，实践教育是高校教育的重要组成部分。

本文将从弗洛姆的教育思想出发，探讨其对高校实践教育的启示。

一、关于学生自由的思考弗洛姆强调个体的自由，他认为学生的自由是教育中的核心。

高校的实践教育应该在课堂教学之外，为学生提供更多的实践机会。

学生应该有权利选择自己感兴趣的实践项目，参与到社会实践中去。

这样的实践教育模式不仅能够满足学生的自由意愿，更能够锻炼学生的实际操作能力和解决问题的能力。

高校应该建立多样化的实践教育课程，让学生有更多的选择权，激发他们的学习热情和创造力。

二、关于教学过程中的启发式教育弗洛姆认为，教育不应该是简单的灌输，而应该是启发式的教学。

高校的实践教育应该注重激发学生的探究欲望和创新精神。

教师应该尊重学生的个性和兴趣，引导他们自己去发现问题、解决问题。

弗洛姆的启发式教育思想对高校实践教育启示是，在实践教育中，学校要给予学生更多的自由探究空间，让他们通过实践活动去感知、去思考、去发现。

这种启发式的教育方式能够激发学生的好奇心和探究欲望，培养他们良好的学习习惯和独立解决问题的能力。

三、关于教育的目的弗洛姆认为，教育的目的在于培养人的自我意识和自主性。

高校的实践教育应该使学生不仅在学术上有所提高，更重要的是在人格、品行等方面得到发展。

高校应该通过实践教育让学生明白，教育的根本目的是培养学生的自觉性、世界观和价值观，使他们能够在复杂的社会环境中，自主成长、自我调整。

学校应该通过多样化的实践活动，引导学生独立思考、自主选择，使他们的自我意识和自主性得到提升。

四、关于师生关系的转变弗洛姆主张师生关系应该是平等的、合作的。

在高校的实践教育中，教师应该更多地扮演导师和指导者的角色，为学生提供指导和帮助，而不是简单的传授知识。

弗洛姆“生产性的爱”的当代教育意义E.弗洛姆是德裔美籍精神分析学家和法兰克福学派的代表人物之一。

他在《爱的艺术》、《逃避自由》、《为自己的人》、《健全的社会》等著作中对人类的情爱进行了深刻的分析。

尽管时移境迁，但在建设和谐社会的今天，他对“生产性的爱”的强调，对于我们如何维持爱情、婚姻和家庭关系，培养儿童健全人格具有重要的教育意义。

一、弗洛姆情爱观的基本内容弗洛姆对情爱的理解以人的存在现状为出发点。

人降临在这个不确定的、变化的和开放的世界中，当他“意识到自己是存在的生物”时，也就意味着，“他意识到自己是一个分离的实体、意识到自己生命的短暂、意识到自己生不由己，死亦不由己。

他意识到他将先于他所爱的人死去，或者他所爱的人死在他的前面；他意识到自己只身一人，孤苦伶仃，在自然和社会的压力面前无依无靠，这一切使得这种分离的存在对他来说成为一个不堪忍受的牢狱。

”人类最深切的需要，就是要克服这种意识所带来的痛苦，摆脱这种分离。

在任何时代、任何民族与国家中，人都面临“怎样克服分离，怎样实现结合，怎样超越个人的自身生活，才能找回和谐”这一问题。

人类的孤独感无法彻底消灭，它是人类生存的必然随身物。

正是不断滋生的孤独感成了恐惧的根源，对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独，这意味着正常人都有孤独感。

人们摆脱孤独的途径或方法是多种多样的。

“人可以通过崇拜动物或星体、祭人或军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性劳动，通过对上帝和他人的爱”但在弗洛姆看来，对人类生存问题的真正的和全而的回答只能是爱，这种爱应该是一种“生产性的爱”。

具备了这种“生产性的爱”的能力的人，完全可以达到既自由又不孤独；既具有批判的眼光又怀疑一切；既独立又不与世界相脱离。

“生产性的爱”是我们应对孤独与自由矛盾的正确方式。

生产性的爱是一种主动活动，而不是一种被动的情感；它是分担，而不是迷恋。

在最一般的意义上，爱的主动性特征可以这样表述：爱主要是给予，而不是接受。

弗洛姆《爱的艺术》读后感《爱的艺术》是一本非常有启发性的书籍。

书中弗洛姆通过对爱的探讨，给我们带来了深思。

书中弗洛姆首先明确了一个观点，即爱不是一种感觉，而是一种行为和选择。

他认为，爱需要经过努力和承诺，而不仅仅是依靠感觉。

这是一个很重要的观点，在当今社会，我们常常将爱看作是一种感觉的产物，一旦感觉消失，我们就会觉得爱也消失了。

但是，弗洛姆告诉我们，真正的爱是一种选择和行为，不仅仅是一个感觉。

此外，书中弗洛姆还对爱和性的关系进行了深入的探讨。

他指出，爱和性是两个不同的概念，不能混为一谈。

爱是一种完全的关注和投入，而性仅仅是一种身体上的行为。

他认为，在现代社会中，很多人将性看作是爱的代替品，这是一种错误的理解。

弗洛姆呼吁我们要意识到爱与性的区别，真正地去追求爱的艺术。

最后，书中弗洛姆还讨论了爱的自由和责任。

他认为，爱需要给予对方自由，并且要对对方负起责任。

这是爱的一种表现，也是爱的艺术的体现。

在现实中，我们常常会对爱失去自由和责任感，这种偏离了真正的爱的本质。

弗洛姆通过对爱的自由和责任的讨论，提醒我们要真正地去理解和实践爱的艺术。

通过阅读《爱的艺术》，我对爱有了更加深入的理解。

爱不是一种感觉，而是一种选择和行为；爱和性不是同一种东西，不能混为一谈；爱需要给予对方自由，并且要对对方负起责任。

这些观点都让我受益匪浅。

我深深地意识到，爱是一种艺术，需要我们用心去学习和实践。

无论是对自己，还是对他人，都要以爱为出发点，去追求更深层次的关爱和关注。

总之，弗洛姆的《爱的艺术》是一本非常有启发性的书籍。

它通过对爱的探讨，让我们重新审视和思考爱的本质。

这本书给了我很多启示，让我对爱有了更深刻的理解。

我会将书中的观点应用到我的生活中，去追求真正的爱的艺术。

弗洛姆教育思想对高校实践教育的启示弗洛姆（Erich Fromm）是20世纪著名的社会心理学家和人文主义者，他的教育思想对于高校实践教育有着深远的影响。

弗洛姆主张个体的自由和个性成长，同时强调人的社会性和责任感。

在当今社会，高校教育需要关注学生的全面发展和社会责任感的培养，因此弗洛姆的教育思想为高校实践教育提供了重要的启示。

弗洛姆教育思想强调发展人的自由与个性。

在高校实践教育中，我们需要关注学生的个性发展和自由意志的培养，而不是简单地灌输知识和技能。

弗洛姆认为，个体的自由不仅仅是从外在的限制中解放出来，还需要内心的自我觉知和自我约束。

高校实践教育应该通过提供丰富多样的教育资源和机会，激发学生的创造力和个性特长，帮助他们找到自己的人生目标和价值取向。

弗洛姆强调个体与社会的关系，倡导个体的社会责任感。

在高校实践教育中，我们需要培养学生的社会意识和责任感，让他们意识到自己不仅是社会的一员，同时也是社会发展的参与者和推动者。

弗洛姆指出，人的幸福感源自于与他人的合作与关爱，而不是个人利益的最大化。

高校实践教育应该通过社会实践和志愿活动等方式，培养学生的团队合作意识和社会责任感，让他们懂得尊重他人、关心社会，为社会的发展贡献自己的力量。

弗洛姆教育思想注重人的成长与完善，倡导教育的终极目标是成全人的全面发展。

在高校实践教育中，我们需要关注学生的心理健康和人格成长，培养他们的自我意识和情感管理能力。

弗洛姆认为，人的成熟与自我实现是一个长期的过程，需要不断的反思和修炼。

高校实践教育应该通过心理健康教育和个人成长指导，帮助学生充分认识自己、接纳自己，树立正确的人生观和世界观，拥有积极的人生态度和行为习惯。

弗洛姆教育思想提倡教育与生活的密切联系，倡导学以致用、知行合一。

在高校实践教育中，我们需要打破理论与实践的藩篱，让学生在实践中学习，在学习中实践。

弗洛姆认为，真正的学习应该是一种生动的体验，需要与生活和社会紧密相连。

弗洛姆的成熟的“爱”及其对现代大学生爱情观塑造的启示作者：赵霞来源：《青年文学家》2012年第36期摘要：弗洛姆的成熟的爱是人格全面发展的体现，是一种能力，它包括给予、关心、责任心、尊重和认识五个相互联系、相互作用的基本要素，是所有爱的形式所共有的。

他的成熟的爱对于我们正视现代大学生爱情观存在问题，进而塑造大学生积极健康爱情观有许多启示作用。

关键词：弗洛姆；成熟的爱；现代大学生；爱情观塑造艾里希.弗洛姆是德裔美籍心理学家、哲学家和法兰克福学派重要成员。

他深受马克思和弗洛伊德学说的影响。

在他的《爱的艺术》中深刻阐述了成熟的爱，它包括五大基本要素，即给予、关心、责任心、尊重和认识。

这五种基本要素是所有的爱的形式所共有的。

[中图分类号]：G641[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-27--01一、弗洛姆的成熟的爱的五大基本要素（一）、爱是“给”也是另一种“得”。

通常我们容易把“给”简单理解为放弃、牺牲或者交换。

弗洛姆认为“给”是一种力量，是能体现个体生命力的东西，给的行为应该让人感觉到生气勃勃，通过给的行为获得的是一种精神上的愉悦和满足（从这种意义上说给也是一种得），一个人拥有物质财富财富却吝啬的不肯给予别人的人不是真正的富有者，恰恰相反，他是一个精神上贫穷和可怜的人。

除了物质给予，更重要的是一个能爱能给的人是应该跟别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤等一切他身上有生命力的东西。

（二）、爱是一种关心关心是爱的重要体现之一。

弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心，缺乏这种关心的爱只是一种情绪而不是爱情。

弗洛姆以母亲对幼儿的关心为例解释以关心为前提的爱，“如果一个母亲拒绝给孩子喂食、洗澡、关心她身体的舒适，那么这个母亲如何强调她对孩子的爱，也不会有人相信他”①。

（三）、爱是一种责任心责任心不是由外部环境压力形成的，不同于履行义务的意义。

它是一种发自内心完全自觉的行动，是对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。

《爱的艺术》(弗洛姆）读后感假如有生之年没有读到这本书或类似的书，该是一件多大的憾事！我们可能每天都在想：我如何才能被人爱？我如何才能成为值得被人爱的人？为了达到这样的目的，我们采取了各种各样的途径。

如果我们是男子，我们会在所处社会地位允许的范围内，尽可能地获得成功，尽可能地攫取权力、财富和声望。

如果我们是女人，我们会偏爱塑造形体和服饰打扮来使自己富有吸引力。

当然，还有一些共同的方式，比如得体的礼仪、有趣的谈吐、谦虚谨慎、乐于助人等令别人愉悦的举动，在现代，这些方式基本都属于人们常说的“情商”范畴。

以上所有的方式，其最终的目的无外乎是要“赢得朋友和对他人施加影响力”。

事实上，在我们这种文化中，人们所理解的“值得被人爱”本质上是广受欢迎和拥有性的吸引力这两种倾向的混合物而已。

联系现代社会消费至上的商品化经济，我们这样做何尝不是把自己当成待售的商品，等待着别人的消费，同时也消费着别人。

这样的社会“潮流”导致我们只关注被爱，只关注爱的对象，却忽略了如何去爱。

以及爱的能力的问题。

正如当代的爱情一样，互相陌生的两个人相互接近，相许对方，因为性而融为一体，那合二为一的一刹那就成了最为美妙、最为心醉神迷的经历。

但是这种爱情就其本性来说是不可能持久的，两个人越来越熟识对方，亲昵的关系失去了愉悦的特征，直到有一天失望和厌倦把一息尚存的原始兴奋都给抹杀了。

如果把恋爱中如痴如醉的强烈程度当成强烈爱情的证据，这实际上不过是表明了这些爱情男女之前是多么地孤单、寂寞和无聊。

这也正是爱情总是以高期望开始，但又以高比例的失败结束。

那我们反省失败的方法是什么呢？那就是：检讨失败，继续寻找爱的真谛。

或许有些人会想：爱这种只对灵魂有益，在现代意义上无利可图的，只是一种人们付出许多精力以求得的奢侈品，相对于成功、金钱、名望和权力简直无足轻重。

这种想法必然存在而且无可厚非，毕竟肉体上的满足才是现实的，才是可以衡量的，而灵魂上的满足简直是没有标准来衡量，同时也是因人而异和虚无缥缈的。

弗洛姆“生产性的爱”的当代教育意义E.弗洛姆是德裔美籍精神分析学家和法兰克福学派的代表人物之一。

他在《爱的艺术》、《逃避自由》、《为自己的人》、《健全的社会》等著作中对人类的情爱进行了深刻的分析。

尽管时移境迁，但在建设和谐社会的今天，他对“生产性的爱”的强调，对于我们如何维持爱情、婚姻和家庭关系，培养儿童健全人格具有重要的教育意义。

一、弗洛姆情爱观的基本内容弗洛姆对情爱的理解以人的存在现状为出发点。

人降临在这个不确定的、变化的和开放的世界中，当他“意识到自己是存在的生物”时，也就意味着，“他意识到自己是一个分离的实体、意识到自己生命的短暂、意识到自己生不由己，死亦不由己。

他意识到他将先于他所爱的人死去，或者他所爱的人死在他的前面；他意识到自己只身一人，孤苦伶仃，在自然和社会的压力面前无依无靠，这一切使得这种分离的存在对他来说成为一个不堪忍受的牢狱。

”人类最深切的需要，就是要克服这种意识所带来的痛苦，摆脱这种分离。

在任何时代、任何民族与国家中，人都面临“怎样克服分离，怎样实现结合，怎样超越个人的自身生活，才能找回和谐”这一问题。

人类的孤独感无法彻底消灭，它是人类生存的必然随身物。

正是不断滋生的孤独感成了恐惧的根源，对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独，这意味着正常人都有孤独感。

人们摆脱孤独的途径或方法是多种多样的。

“人可以通过崇拜动物或星体、祭人或军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性劳动，通过对上帝和他人的爱”但在弗洛姆看来，对人类生存问题的真正的和全而的回答只能是爱，这种爱应该是一种“生产性的爱”。

具备了这种“生产性的爱”的能力的人，完全可以达到既自由又不孤独；既具有批判的眼光又怀疑一切；既独立又不与世界相脱离。

“生产性的爱”是我们应对孤独与自由矛盾的正确方式。

生产性的爱是一种主动活动，而不是一种被动的情感；它是分担，而不是迷恋。

在最一般的意义上，爱的主动性特征可以这样表述：爱主要是给予，而不是接受。

弗洛姆《爱的艺术》读后感1、弗洛姆《爱的艺术》读后感《爱的艺术》一书，说的不仅仅是爱情，还有世间所有的大爱和小爱。

首先，说说爱情吧。

“成熟的爱情，就是在保留自己完整性和独立性的条件下，即保持自己个性的条件下与他人合二为一。

”事实上，我不觉得自己有资格有能力去谈论爱情，为什么？因为我的不成熟，因为我的恐惧和逃避，至今我好像从来没有进入过恋爱的状态，切身体会到什么是爱情。

这本书里介绍了几种经常出现的非理性的爱情形式：偶像化的爱情，倾向于把自己所爱的人“神化”，失去对自己力量的觉悟，在被爱者身上失去自己。

没有人符合崇拜者的心愿，不可避免地就会出现失望；多愁善感的爱情，这种爱情的本质就是它只能存在于想象之中，而不是存在于同另一个人实实在在的结合之中，如果爱情成为两个真是的人之间的一种现实关系，就会僵化了；投射做法，回避自己的问题，从而把注意力放到“所爱者”的错误和缺点上，对自己的问题和弱点不闻不问，永远在考虑如何指责对方或教育对方。

上述几种形式，我看到了自己思想中与之相同的地方。

值得检讨的是，我总是活在幻想中，把一个真实的人现实状态忽略到，只看到了我想象中他的图像，没有客观认识一个人和了解他的真正本质；同时，我还把爱情理想化，把它看做是避风港，以为爱情意味着没有冲突和争吵，所以面对不完美的对象，不完美的关系，我忽略了不完美的自己，一味追求不存在的完美。

另外，此书也让我对真正意义的母爱增加了一点认识，母爱是无条件的，对自己孩子的生活和需求做出毫无保留的肯定，关心他并对其成长负有责任，维护和发展弱小生命；使孩子热爱生活，要让他感到“活着是那么好”，最后一点，也是我认为最难以做到的一点，母爱还包括对孩子的放手，忍受同孩子的分离，以及在分离后继续爱孩子。

正如老师育儿课上所说，虽然很多人都当了父母，但是我们都没有学习过如何去做一位爱而得法的父母，我们凭着一腔热情，对孩子倾注所爱，做出一些为他好的行为，但是后来却发现孩子没有成为我们心目中的那个样子，他们甚至拒绝我们对他们的好，想着早点飞离我们的身边。

142弗洛姆《爱的艺术》对促进新时代大学生全面　发展的价值研究文/宋憶冰 谷雪峰（齐齐哈尔医学院..黑龙江齐齐哈尔..161000）摘要：弗洛姆在《爱的艺术》中明确指出“爱”是关乎人类生存问题的重要要素。

他分析了现代人对于爱的误区，对人类克服分离意识的方式进行了论述和分析，并给出了实现爱的艺术实践的要求。

他认为掌握真正爱的方法才能使人脱离异化状态。

立德树人，培养德、智、体、美、劳全面发展的新时代大学生是我国高校的根本任务。

弗洛姆关于爱的理论强调每个个体对于其他个体的爱，对于培养新时代大学生形成健全的人格和心理具有重要参考价值。

关键词：弗洛姆 爱 爱的实践 大学生当前，我国进入“十四五”时期，又逢百年未有之大变局，是实现中华民族伟大复兴的关键时期，我国经济社会发展更要求质的变化，人才成为推动国家发展的战略性资源。

培养德、智、体、美、劳全面发展的新时代大学生是中国高校的重要责任。

改革开放以来，我国人民的物质生活愈加丰富。

但伴随着物质财富的增加，人们在思想上所遇困顿和现实生活中压力对精神上的压抑成为追求幸福生活的新阻碍。

近年来，校园霸凌、在校大学生抑郁等事件的出现提醒人们关注当代大学生精神世界的发展。

弗洛姆在《爱的艺术》中指出，爱是一种艺术，是可以通过理论学习、技巧训练进行掌握的。

他相信人可以通过对爱的掌握而解决精神层面上的压抑问题。

学校教育不能只关注分数，分数是一时之得，要形成健康成熟的人格。

加强“爱”的教育，以爱滋养学生的精神世界，培养学生爱的能力对引导学生形成健全的人格是最好的办法。

一、关于爱的几种误区声明爱是一种艺术的前提在于大多数人不认为爱是艺术，认为爱是不用或不需要学习和掌握技巧的。

弗洛姆批判这种对“爱”存在的误区：第一个误区，认为爱是被爱、可爱。

弗洛姆指出，认为爱就是可爱、被爱的是否定了爱是一种能力，因为他们或幽默风趣或美貌优雅，不过是讨好大众的爱慕与性吸引力的融合，仿佛某种值得大众消费的商品。

弗洛姆教育思想对高校实践教育的启示弗洛姆（Erich Fromm）是20世纪著名的心理学家和社会哲学家，他的教育思想对于高校实践教育有着重要的启示作用。

在当今社会，高校实践教育已成为一项重要的教育手段，旨在培养学生的实践能力和创新精神。

而弗洛姆的教育思想则从心理学和社会学的角度深刻剖析了人的内在驱动力和社会关系，为高校实践教育提供了新的理论基础和实践指导。

本文将从弗洛姆的教育思想出发，探讨其对高校实践教育的启示。

一、弗洛姆的人性观和教育观弗洛姆深刻地认识到人的本质是社会性的动物，人的内在驱动力来自于对社会中个体自由和幸福的追求。

他认为，人的幸福不仅仅来自于物质需求的满足，更重要的是个体的自我实现和社会关系的良好互动。

弗洛姆的人性观强调了个体的主体性和社会性的统一，他认为每个人都有自己独特的价值和潜能，应当得到充分发展和实现。

在教育方面，弗洛姆主张学校应该以个体的自由和幸福为核心，而不是简单地传授知识和技能。

他强调教育应该培养学生的自我意识、自我管理能力和创造力，使他们能够在社会中自觉地发挥作用并获得幸福。

他也反对一切形式的教育专制主义和功利化，认为教育应该是自由和多样化的，而不是对学生的强迫和机械灌输。

1. 强调实践与理论的有机结合弗洛姆强调个体的自我实现和社会关系的统一，这一观点为高校实践教育提供了重要的指导。

实践教育旨在培养学生的实践能力和创新精神，帮助他们将所学理论知识应用到实际工作中。

而弗洛姆的教育思想则提醒我们，实践与理论是有机结合的，学生应该在实践中不断地反思和总结，使理论知识在实践中得到不断的升华和发展。

高校实践教育应该重视实践与理论的有机结合，注重课堂教学与实践环节的衔接，使学生在实践中不断地完善和拓展自己的理论知识。

2. 注重个体的自主性和创造力弗洛姆的教育思想强调个体的自主性和创造力，他认为教育应该培养学生的自我意识、自我管理和自我实现能力。

而高校实践教育正是为了培养学生的实践能力和创新精神，使他们在未来的工作和生活中能够充分发挥自己的才能和潜能。

爱的艺术作品读书心得大学生论文《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

在这里给大家带来爱的艺术作品读书心得大学生论文五篇!爱的艺术作品读书心得大学生论文1最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。

书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。

《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。

因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。

如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。

书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

顾过你的家人。

说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。

这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。

爱的艺术弗洛姆读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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