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教学目标：1. 知识目标：了解《大学》的作者、成书背景及主要内容；掌握《大学》中的主要思想观点。
2. 能力目标：培养学生阅读古文的能力，提高学生的思维分析和归纳总结能力。
3. 情感目标：引导学生树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德品质。
教学重点：1. 《大学》的主要思想观点。
2. 《大学》的写作手法及表达方式。
教学难点：1. 古文阅读与理解。
2. 《大学》中抽象概念的理解。
教学过程：一、导入1. 向学生介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 提问：《大学》是一部怎样的书籍？它在古代中国有何地位？二、新课讲解1. 阅读全文，了解《大学》的主要思想观点。
2. 分析《大学》中的“三纲领”、“八条目”等核心概念。
3. 讲解《大学》的写作手法及表达方式，如比喻、排比等。
三、课堂讨论1. 让学生结合自身实际，谈谈对《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的理解。
2. 讨论如何将《大学》中的思想观点运用到现实生活中。
四、课堂练习1. 阅读一篇与《大学》相关的古文，总结其主要思想观点。
2. 写一篇关于《大学》的读书笔记。
五、总结1. 回顾本节课所学内容，强调《大学》的主要思想观点。
2. 布置作业，要求学生课后阅读《大学》全文，撰写一篇读书心得。
教学反思：本节课通过介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容，引导学生了解《大学》的主要思想观点。
在讲解过程中，注重培养学生的阅读古文能力，提高学生的思维分析和归纳总结能力。
课堂讨论环节，让学生结合自身实际，深入理解《大学》中的思想观点。
通过课堂练习，巩固所学知识，提高学生的写作能力。
总体来说，本节课达到了预期的教学目标。
在今后的教学中，将继续关注学生的阅读兴趣和实际需求，不断提高教学质量。
《大学》教案（汇编18篇）《大学》教案（1）不知不觉，我们步入大学已过去一个学期了。
在这短短的半年里，我们在这经历了魔鬼式的军训，也开展了属于我们的活动，同时，我们班干也在锻炼中不断成长提高了自身的能力。
作为班长，我的工作是统筹并协调各班干管理好班中的日常事务，协调同学们在学习、生活、思想等方面从高中上大学的转变。
并努力创建优良学风班，在班主任的监督，班导的带领下，我们积极开展活动，同时也结合我们的班情制定了班规。
一个学期过去，我们班干有做得好也有做得不足的地方，集各班干的意见，工作总结如下：一、班级工作方面1，建立班群和加同学们的飞信，便于联络同学的情感及传达各种信息。
2，班干分工明确，同时也是个分工不分家的集体，大家团结一致，积极团结同学，使班级的日常管理井然有序。
3，我们以自我服务，自我管理，自我教育为班委工作原则，着力加强班委队伍建设。
我们不仅创建了班干群，便于讨论日常工作事务。
同时也有每周一小会，每月一大会的班委例会，这样就能将各阶段时期所存在的问题能得以讨论解决。
4，在搞集体活动时，主要以一个班干为活动总负责人，其余班干则全力配合，并且每次活动结束后，都要求各活动负责人写工作总结。
针对本次活动的优与不足之处进行总结，以此来警醒自己以后不要再重复犯错。
这样就在一定程度上加强了班委的整体意识和责任意识，使班级的集体活动能顺利、圆满完成。
5，我们也经常与我们的兄弟班--1班和3班的班长及其他班干进行交流沟通，学习经验，取长补短，促进班委向更好的方向发展。
二、学习与生活方面：1，班上的同学基本上大部分都能准时参加早读早操晚修和上课，并能够高效完成老师所布置的作业。
2，大部分同学都会利用图书馆及网络资源获得更多的知识，丰富自己的知识库。
同时大家都有自己的目标并为之而奋斗。
3，合理使用班费，班费由生活委员范锶慧负责，把班费用在实处，并有记账记录。
4，生活委员及其他班干都时刻关心同学的生活状况，定时到各宿舍查寝，并与同学保持密切联系。
《大学》教案一、教学目标1. 让学生理解《大学》这篇文章的主旨和内涵，体会儒家文化的精神实质。
2. 引导学生掌握《大学》中的重要观点和思想，如“明明德”、“亲民”、“止于至善”等。
3. 提高学生对文言文的理解和鉴赏能力，培养良好的文学素养。
4. 通过学习《大学》，使学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
二、教学重点1. 《大学》的主旨和内涵。
2. 儒家文化的精神实质。
3. 《大学》中的重要观点和思想。
4. 文言文的理解和鉴赏能力。
三、教学难点1. 对《大学》中一些抽象概念的理解。
2. 文言文的语言特点和阅读技巧。
四、教学方法1. 讲授法：讲解《大学》的主旨、内涵和重要观点，阐述儒家文化的精神实质。
2. 讨论法：组织学生就《大学》中的观点进行讨论，提高学生的思考和分析能力。
3. 阅读法：指导学生阅读《大学》，培养学生的文言文阅读能力。
4. 实践法：引导学生将《大学》中的思想运用到实际生活中，树立正确的人生观、价值观和道德观。
五、教学内容1. 《大学》的背景和作者简介。
2. 《大学》的主旨和内涵。
3. 儒家文化的精神实质。
4. 《大学》中的重要观点和思想。
5. 文言文阅读技巧和鉴赏能力。
六、教学过程（一）导入新课1. 介绍《大学》的背景和作者简介，激发学生的学习兴趣。
2. 提问：“你认为大学的教育目的是什么？”引导学生思考和讨论。
（二）讲解《大学》的主旨和内涵1. 阐述《大学》的主旨：明明德、亲民、止于至善。
2. 讲解儒家文化的精神实质：仁、义、礼、智、信。
（三）分析《大学》中的重要观点和思想1. 明明德：讲解“明明德”的含义和意义，引导学生树立道德观念。
2. 亲民：讲解“亲民”的含义和意义，强调为人民服务的重要性。
3. 止于至善：讲解“止于至善”的含义和意义，引导学生追求美好的生活。
（四）培养文言文阅读技巧和鉴赏能力1. 讲解文言文的语言特点，如词义、语法等。
2. 指导学生阅读《大学》，提高学生的文言文阅读能力。
国学《大学》教案(五篇)国学经典《大学》教案篇一——王金丽教学目标：1、熟悉“乖、凭、职、痒、淘、辟、勃”7个生字，会写“性、格、凭、贪”等13个生字；正确读写“性格、任凭、贪玩、尽职、屏息注视、枝折花落、生气勃勃”等词语；读准多音字“折、屏”，并组词。
2、能够正确、流利、有感情地朗读课文，初步了解课文写了猫的奇怪性格（1-3自然段）和它满月时的调皮、得意（4自然段）的内容。
3、了解是怎样写猫的性格特点的。
教学重点：了解是怎样写猫的性格特点的。
教学难点：在阅读中体会“猫的性格实在有些奇怪”，进而感受对猫的喜爱。
教学过程：一、图片导入，提醒课题二、检查生词的预习状况出示生词，生读（指名读、齐读），师正音。
红色的字不仅要求会认还要会写，提示学生留意简单写错的字，（“凭”字的上半局部是“任”，最终一笔稍短；“贪”字的上半局部不能多加一点写成“令”，“辟”字的左边不要多一点）。
三、整体感知，理清脉络（一）分别写了什么时候的猫？大猫满月时的小猫（二）请同学们在课文中找出概括这两局部内容的句子。
第一局部写猫的性格实在有些奇怪，其次局部写小猫满月的时候更得意，腿脚还不稳，可是已经学会调皮。
四、研读课文，在阅读中体会“猫的性格实在有些奇怪”（一）“猫的性格实在有些奇怪”这句话中的“奇怪”是什么意思？（二）快速扫瞄第1-3自然段，看看猫的性格奇怪表达在哪些方面？用简洁的词语说一说。
猫的性格奇怪主要表达在（板书）狡猾，贪玩，尽职；温顺可亲，任性；胆小，威猛。
（三）精读第1自然段1、体会“狡猾”（1）猫的狡猾表达在哪里？谁能找出来读一读。
说它狡猾吧，它确实有时候很乖。
它会找个温和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。
（2）你体会到了什么？（3）是呀，多么狡猾乖巧的猫，谁来有感情地读一读？（4）如此乖巧的猫，让我们再来一起读一读。
2、体会“贪玩”（1）这么狡猾的猫其实也很贪玩，从哪些句子可以看出来？可是，它打算要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么召唤，它也不肯回来。
教学目标：1. 让学生了解《大学》的背景和作者。
2. 培养学生阅读理解能力，提高学生的文学素养。
3. 培养学生欣赏古代文学作品的兴趣。
教学重点：1. 理解《大学》的主要内容。
2. 学习《大学》中的修辞手法和表现手法。
教学难点：1. 理解《大学》中的文言文。
2. 感悟《大学》所蕴含的哲理。
教学过程：一、导入1. 教师简要介绍《大学》的背景和作者。
2. 提问：同学们对《大学》有什么了解？二、课文讲解1. 让学生朗读课文，注意读音和节奏。
2. 教师逐句讲解课文，解释文言文中的生字、难句。
3. 分析《大学》的主要内容，引导学生理解作者的思想。
三、课堂活动1. 教师提问：请同学们谈谈对《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的理解。
2. 学生分组讨论，每组选派代表发言。
3. 教师点评学生的发言，总结《大学》所蕴含的哲理。
四、巩固练习1. 让学生用自己的话复述《大学》的主要内容。
2. 教师出题，让学生进行文言文翻译练习。
五、课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容，强调《大学》的思想价值。
2. 鼓励学生在日常生活中践行《大学》所倡导的道德品质。
六、课后作业1. 请同学们课后阅读《大学》全文，加深对课文的理解。
2. 请同学们写一篇读后感，谈谈自己对《大学》的感悟。
教学反思：本节课通过讲解《大学》的背景、作者和内容，引导学生理解文言文，感悟古代文学作品的魅力。
在教学过程中，教师注重培养学生的阅读理解能力和文学素养，激发学生对古代文学的兴趣。
在课堂活动中，通过提问、分组讨论等方式，让学生积极参与课堂，提高课堂氛围。
课后作业的布置，旨在巩固所学知识，让学生在阅读中提升自己的文学素养。
在教学过程中，教师应关注学生的个体差异，因材施教，让每个学生都能在课堂上有所收获。
一、教学目标1. 知识与技能：理解《大学》的核心思想，掌握其基本内容。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论、思考等方式，提高学生的阅读理解能力和思辨能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生对传统文化的兴趣，增强民族自豪感。
二、教学重点1. 《大学》的核心思想2. 《大学》的基本内容三、教学难点1. 《大学》中某些抽象概念的理解2. 将《大学》的思想与现实生活相结合四、教学过程（一）导入1. 教师简要介绍《大学》的作者、成书背景及在儒家经典中的地位。
2. 引导学生思考：为何《大学》会成为儒家经典？（二）自主学习1. 学生阅读《大学》原文，理解文章大意。
2. 教师提出问题，引导学生思考：- 《大学》的核心思想是什么？- 《大学》的主要内容包括哪些方面？（三）课堂讨论1. 学生分组讨论，分享各自对《大学》的理解。
2. 教师引导学生探讨以下问题：- 《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”有何意义？- 《大学》中的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”六个方面有何内在联系？- 《大学》的思想对现代人的启示是什么？（四）案例分析1. 教师选取现实生活中的案例，引导学生分析《大学》思想在其中的体现。
2. 学生分组讨论，提出自己的观点。
（五）总结与拓展1. 教师总结《大学》的核心思想和基本内容。
2. 引导学生思考：如何在现实生活中践行《大学》的思想？3. 拓展阅读：《大学》与其他儒家经典的关系。
五、教学反思1. 教师在课堂上关注学生的参与度，引导学生深入思考。
2. 注重将《大学》的思想与现实生活相结合，提高学生的实践能力。
3. 课后布置相关作业，巩固学生对《大学》的理解。
课时：2课时年级：高中教材：《大学》教学目标：1. 理解《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 掌握《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
3. 培养学生的阅读理解能力、批判性思维和道德修养。
教学重点：1. 《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. “修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
教学难点：1. 对《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”思想的理解。
2. 将《大学》中的思想与现实生活相结合。
教学过程：第一课时一、导入1. 介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 引导学生了解《大学》在中国古代文化中的地位。
二、阅读与讨论1. 学生阅读《大学》原文，了解其基本内容。
2. 讨论以下问题：（1）作者认为修身、齐家、治国、平天下的关系是怎样的？（2）在现实生活中，我们如何将修身、齐家、治国、平天下的思想应用于实际生活中？三、课堂小结1. 总结《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”思想内涵。
2. 引导学生思考如何在现实生活中践行这些思想。
第二课时一、复习导入1. 复习《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 复习“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
二、案例分析1. 选择与“修身、齐家、治国、平天下”思想相关的现实案例。
2. 分析案例，探讨如何将《大学》中的思想应用于实际生活中。
三、小组讨论1. 将学生分成小组，讨论以下问题：（1）在家庭生活中，如何践行“修身、齐家”的思想？（2）在学校生活中，如何践行“治国”的思想？（3）在社会生活中，如何践行“平天下”的思想？四、课堂小结1. 总结学生在讨论中的观点。
2. 强调《大学》中的思想对现实生活的指导意义。
教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
2. 阅读理解能力：通过学生的阅读和讨论，评估其对《大学》内容的理解程度。
3. 思想认知：评估学生对“修身、齐家、治国、平天下”思想的认识和运用能力。
一、教学目标1. 知识目标：- 理解《大学》的作者、成书背景和主要思想。
- 掌握《大学》中的核心概念和主要观点。
- 熟悉《大学》的篇章结构和内容安排。
2. 能力目标：- 培养学生阅读古典文献的能力。
- 提高学生分析和理解经典著作的能力。
- 增强学生的思辨能力和批判性思维。
3. 情感目标：- 激发学生对中华优秀传统文化的兴趣和热爱。
- 培养学生的道德修养和人文素养。
- 增强学生的社会责任感和使命感。
二、教学内容《大学》是中国古代儒家经典之一，是《四书》之一。
全文分为“经”和“传”两部分，主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的思想。
三、教学过程（一）导入1. 介绍《大学》的作者、成书背景和主要思想。
2. 提出本节课的学习目标。
（二）正文教学1. 讲解《大学》的篇章结构和内容安排。
2. 阅读并讲解“经”部分：- 解释“修身、齐家、治国、平天下”的内涵。
- 分析“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目。
- 阐述“修身”的重要性及其具体方法。
3. 阅读并讲解“传”部分：- 分析“君子必慎其独也”的含义。
- 阐述“慎独”在修身中的作用。
- 介绍“大学之道”及其在治国平天下中的作用。
（三）案例分析1. 分析《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的具体事例。
2. 引导学生结合现实生活，思考如何在现实生活中践行《大学》的思想。
（四）课堂讨论1. 学生分组讨论，交流各自对《大学》的理解和感悟。
2. 邀请学生代表发言，分享自己的观点。
（五）总结1. 总结《大学》的主要思想。
2. 强调《大学》对现代社会的启示意义。
3. 鼓励学生在日常生活中践行《大学》的思想。
四、教学评价1. 学生对《大学》篇章结构和内容的掌握程度。
2. 学生对《大学》主要思想的认同程度。
3. 学生在课堂讨论中的参与度和表现。
五、教学资源1. 《大学》原文及注释。
2. 相关研究资料。
3. 多媒体课件。
六、教学时间本节课共计2课时。
一、教学目标1. 知识与技能：理解《大学》全文的主要内容，掌握其核心思想。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论、分析等方法，提高学生的阅读理解能力和思辨能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱传统文化，树立正确的价值观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：《大学》全文的主要内容、核心思想。
2. 教学难点：理解《大学》中的一些抽象概念和思想。
三、教学过程（一）导入1. 介绍《大学》的作者、背景、地位等。
2. 提问：《大学》这本书主要讲述了什么内容？（二）课文讲解1. 第一部分：修身（1）讲解修身的意义和重要性。
（2）分析修身的方法，如诚意、正心、修身等。
2. 第二部分：齐家（1）讲解齐家的意义和重要性。
（2）分析齐家的方法，如治家、教子等。
3. 第三部分：治国平天下（1）讲解治国平天下的意义和重要性。
（2）分析治国平天下的方法，如治国、平天下等。
（三）讨论与思考1. 讨论：《大学》中的修身、齐家、治国平天下思想对我们现代人有什么启示？2. 思考：如何将《大学》中的思想运用到现实生活中？（四）总结与拓展1. 总结《大学》全文的主要内容、核心思想。
2. 拓展：了解《大学》的相关知识，如《中庸》、《论语》等。
四、作业布置1. 阅读并总结《大学》全文。
2. 撰写一篇关于《大学》中修身、齐家、治国平天下思想的感悟。
3. 结合自身实际，探讨如何将《大学》中的思想运用到现实生活中。
五、教学反思本节课通过讲解《大学》全文，使学生了解修身、齐家、治国平天下的思想，培养学生的阅读理解能力和思辨能力。
在教学过程中，要注意引导学生思考，提高学生的参与度。
同时，要关注学生的实际需求，使教学更具针对性。
课程名称：《大学》年级：大学本科学科：中国哲学教师：张伟教学周期：16周教学目标：1. 了解《大学》的作者、成书背景及在中国哲学史上的地位。
2. 掌握《大学》的基本思想、核心概念和主要内容。
3. 培养学生对中国传统哲学的兴趣，提高学生的思辨能力和批判性思维。
4. 引导学生将《大学》的思想应用于实际生活，提升个人修养。
教学大纲：第一周：课程导入与《大学》简介1. 介绍《大学》的作者、成书背景及在中国哲学史上的地位。
2. 阐述本课程的学习目标和教学安排。
第二周：《大学》原文解读（一）1. 学习《大学》的开篇部分，了解“三纲领”、“八条目”等核心概念。
2. 分析《大学》的哲学思想，探讨“修身、齐家、治国、平天下”的实践意义。
第三周：《大学》原文解读（二）1. 学习《大学》中关于“诚意、正心、修身”等内容，探讨个人修养的重要性。
2. 分析《大学》中关于“齐家、治国、平天下”等内容，探讨社会和谐与国家治理的关系。
第四周：儒家伦理与《大学》1. 分析《大学》中的儒家伦理思想，如孝道、仁爱、诚信等。
2. 探讨儒家伦理在现代社会中的应用。
第五周：修身与个人成长1. 学习《大学》中关于修身的内容，探讨如何实现个人成长。
2. 结合实际案例，分析修身对个人发展的影响。
第六周：齐家与家庭伦理1. 学习《大学》中关于齐家的内容，探讨家庭伦理的重要性。
2. 分析家庭伦理在现代社会中的挑战与应对策略。
第七周：治国与国家治理1. 学习《大学》中关于治国的内容，探讨国家治理的哲学思想。
2. 分析现代国家治理中的问题与《大学》思想的启示。
第八周：平天下与人类命运共同体1. 学习《大学》中关于平天下的内容，探讨人类命运共同体的理念。
2. 分析全球治理中的问题与《大学》思想的启示。
第九周：实践《大学》思想1. 结合实际案例，探讨如何将《大学》思想应用于个人生活和工作。
2. 分组讨论，分享实践《大学》思想的体会和收获。
第十周：《大学》与现代社会1. 分析《大学》思想在现代社会中的价值和意义。
一、《大学》教案一、《大学》教案教学目标：（一）知识目标1、了解“三纲”“八目”基本知识，2、了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。
（二）能力目标1、理解《大学》所表达的思想感情2、理解《大学》在中国传统文化中的意义3、理解《大学》中经典名句的含义，培养学生对中国古典文学的热爱之情，激发学生中华民族的自豪感。
教学重点：1、分析“八目”的基本含义2、分析《大学》所表达的思想感情教学难点：1、理解“八目”对中国文化的积极和消极影响2、理解《大学》的相关知识，激发学生学习的兴趣，使学生在诵读中感受古诗文的内涵，陶冶情操教学设计：学习目标、内容、考试、要求由教师讲解，分析内容和手法采取提问和讲授相结合办法。
教学手段：多媒体教学大学1、导语：大学生涯是人的一生中最重要的时间段之一。
在我国古代，有一部经典着作与这一学习、生活阶段同名，这就是作为四书之一的《大学》。
2、首先我们来看一下关于“国学”这一单元的基础知识。
什么是国学？国学，一国所固有之学术也。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术；同时也包括了医学、戏剧、书画、星相等等。
按照划分方法的不同，主要分为以下几种：学科分：哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；思想分：先秦诸子、儒道释三家等；《四库全书》分：经、史、子、集四部，其中又以经、子部为重，尤倾向于经部；因此，就国学的内容而言，占主导地位的应是儒家的着作和学说，尤其是经典着作“四书五经”3、国学最主要的内容就是儒家经典。
儒家文化在封建时代居于主导地位。
最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。
以历史经验为鉴而资治：多取《尚书》《春秋》三传制典修仪多取：三礼——《仪礼》、《周礼》、《礼记》道德教化多取：《论语》、《孟子》、《孝经》哲学构思多取：《周易》、《大学》、《中庸》儒家经典最初“六经”，“乐（乐经）”战国末亡佚。
汉朝：五经。
汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
南宋：十三经正式形成十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。
《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
3、下面我们一起来学习一下《大学》这篇文章。
“四书”中的《大学》和《中庸》原来分别是《小戴礼记》中的一章，《小戴礼记》也即“十三经”中的《礼记》。
在唐代，韩愈等人从维护儒家的所谓“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和《论语》、《孟子》相提并论。
到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。
南宋的朱熹继承了二程的思想，也竭力推崇《大学》和《中庸》。
在二程和朱熹看来，《大学》和《中庸》，一个是“初学入德之门”，一个是“孔门传授心法”，都具有很高的价值，所以把它们从《礼记》一书中提取出来，作为单行本刊印，并且和《论语》、《孟子》并列在一起称为“四书”。
在经历宋、元以后，《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。
4、《大学》是《礼记》中的一篇，《礼记》的核心内容就是讲“礼”：礼，是维护古代道德规范的重要工具。
礼,儒家学说中核心部分。
《礼记.曲礼》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。
教训正俗，非礼不备。
纷争辩讼，非礼不决。
君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
宦学事师，非礼不亲。
班朝治军，莅(li)官行法，非礼威严不行。
祷(dao)祠祭祀(si)，供给鬼神，非礼不成不庄。
”《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。
东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。
5、《大学》的作者《大学》作者，汉唐诸儒无说。
朱熹整理《大学》时，将其分为“经”一章（“经”是基本的观点），“传”十章（“传”则是对“经”的解释、阐述）。
朱熹认为“经”一章，“盖孔子之言而曾子述之。
”“传”十章，“则曾子之意而门人记之也。
”20世纪30年代初期许多学者认为是秦汉之际儒者所作。
张岱年说：“《大学》强调‘齐家’、‘治国’、‘平天下’，其所谓家指大夫之家，不是一般家庭之家。
这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面，这是战国时期的情况，不是秦汉时期的情况。
所以，从这点看，《大学》应是战国时期儒家的着作。
”（《中国哲学史史料学》第83页）6、“大学”的定义“大学”一词包含2种意思：（1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而把成人所受的高等教育称为“大学”。
（2）大人之学。
“大人”与“小人”相对而言，“大人”指贵族，“小人”指一般平民。
大人享有受教育的权利，小人则没有。
上述三种意思，第一种最接近《大学》的原旨，所以朱熹加以采用。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退，礼、乐、射、御、书、数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
7、《大学》讲解《大学》全书的文字结构，我们归纳为两大部分：（1）"纲领"：明明德、亲民、止于至善。
（2）“条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的修为过程。
8、播放录音，学生齐读9、《大学》里所讲的“三纲”到底是什么意思呢？首先，“明明德”。
程颐说：“明，明之也。
明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也；但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有尝息者，故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。
”《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”其次，“亲民”。
程颐：“亲，当作新。
”朱熹：“新者，革其旧之谓也。
言既自明字‘明德’，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。
”王阳明：“亲民，亲近民众”。
即：“本其一体之仁心，以感化民众、革新国家与社会。
”（蒋介石）亲民是在明晓自身本性的善德之后，帮助自己及他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
最后，止于至善。
朱熹：“止者，必至于是而不迁之意；至善，则事理当然之极也。
言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁也，盖必其有以尽天理之极而无一毫人之欲之私也。
”蒋介石认为有两种解释，一种是“精益求精”、“以求至乎其极的意思”；一种是“择善固执”、“止其所止”的意思。
10、“八目”是什么呢？即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
我们先来看格物。
“格，至也。
物，犹事也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。
”（朱熹注）格物就是穷究事物之理。
例如《易·乾》象传中说：“天行健，君子以自强不息”，这就是格“天”，认为天的根本就是“行健”——按照客观规律自觉地运行；再如《易·坤》象传：“地势坤，君子以厚德载物。
”是同一个道理。
致知。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
”（《大学》传）同样是“天行健，君子以自强不息”及“地势坤，君子以厚德载物。
”致知的结果就是通过认识天，我们总结出这样一种知识与认识：即我们要像天、地学习，得出君子应该自强不息、厚德载物的认识并自觉地去遵守它、践行它。
诚意。
“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！”（朱熹《大学》传）诚意要求我们要真诚，要自觉地遵循我们天生的“善”。
最终要的一种能力便是要“慎独”。
正心。
“所谓修身在正其心者，身有所忿懥(zhi)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
”（《大学》传）正心即端正我们的思想，不要被外在的物欲所干扰。
修身。
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”修身是八目最重要、最核心的内容，它是从个人走向国家社会的根本要求。
没有修身，便没有齐家、治国、平天下的后三目！齐家。
家国天下是古人的基本观点，有家才有国。
齐家是治国的基础要求。
治国。
治国即治理国家。
平天下。
即天下太平。
11、《大学》提出的教育观点：《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。
提出了着名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
主张以道德认识（格物、致知）为起点，以克服偏私情感，树立道德信念（诚意、正心）为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。
核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。
（慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
）12、小结：朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。
13、思考与练习（1）《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，在现代社会有何意义？有何局限？（2）结合课文，分析古代大学和现代大学职能的异同。
（3）我们怎样借鉴大学之道，规划自己的大学生活。
