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浪漫与现实作者：马云珊来源：《青年时代》2016年第12期摘要：李白和杜甫是中国古代极具代表性的两位伟大诗人，由于他们别具一格的写作风格，分别被后人誉为“诗仙”和“诗圣”，共同成为唐代辉煌文化宝库中的璀璨明珠。
但是两人无论是在艺术风格还是诗歌意境上都有着较为明显的差别，一个是浪漫主义诗风的代表，开启了较为自由豪放的诗歌创作风气，另一个是现实主义诗风的典型，为写实风格的作品注入了历史的气息，所以许多学者就此对两人的诗歌展开了研究。
本文基于李杜诗歌风格浪漫与现实这一差别，一方面对前人的经验成果加以总结，另一方面是在学习和思考中所得，希望本论文对大家进行李杜诗风研究有借鉴价值。
关键词：诗歌风格；对比分析；李白浪漫主义；杜甫现实主义李白和杜甫是生活在两个迥然不同的社会大环境下的诗人，他们的诗歌创作很大程度上受制于统治阶级的指导思想，以及社会环境、普遍仕人心态的影响。
同样在唐代诗歌发展史上有着举足轻重地位的两位诗人，却饱受着时代对他们不一样的考验，在这场跨时空的对话里，“诗仙”和“诗圣”将共同演绎他们各有千秋的诗性人生。
一、李杜诗歌风格的概述及表现总体上说，盛唐的李白他有着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放不羁，而晚唐的杜甫就只能有着“国破山河在，城春草木深”的国怨家愁。
李白人生的每一步都与杜甫不同，就算被贬谪他也可以将诗歌写出谪仙人那般的仙风道骨，杜甫却只能把满心的悲慨借登高时“一览众山小”的情怀独自寂寞表达。
不同的人都有着不同的生活轨迹，诗仙太白的人生在整个唐王朝甚至后是千百年来都不可复制，后人在向往和赞叹的同时也纷纷表示望尘莫及。
用理性思维思考着的人会增加生命的厚度，将国家存亡视为己任是杜甫一生的代名词，从小在“五言长城”杜审言的教育下，写诗便紧紧地和国家命运联系在一起，时代的混战酿成了他沉郁顿挫诗风的起点，而历史的大变革为他诗史性质的创作提供着素材，是他兼容并蓄的诗歌风格给了“诗圣”这个称谓下了更深刻的定义。
生活中的浪漫与现实作文生活中的浪漫与现实作文（精选9篇）无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是店铺为大家收集的生活中的浪漫与现实作文，希望能够帮助到大家。
生活中的浪漫与现实作文篇1只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。
虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。
浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。
在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。
如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。
但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。
你也会认为这世界还是很不错的。
所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。
知道了如何得到浪漫也只是一步而已。
有了浪漫没有现实也不行。
现实，普通人认为就是衣食住行。
有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。
所以我也要学会在现实中前进。
有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。
有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。
他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。
如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。
还有很多人注意着你，支持着你。
那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。
很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。
高中优秀作文浪漫与现实2019.3
浪漫是绚丽的彩虹稍纵即逝，而现实是百年老桥亘古的沉默守候；浪漫是漫天飘舞的雪花，而现实是化作红泥的落叶；浪漫是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的和谐安逸，而现实是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀。
李白是浪漫的，他有着“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的慷慨豪迈，他也有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然骨气。
海子也是一个浪漫的人，他说过，从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
他平静的躺在火车的轨道上，抱着圣经，结束了年轻的生命，他就是过于浪漫，才无法融入现实的生活中去。
杜甫是现实的，他有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”忧国忧民的情怀，陶渊明也是一个现实的人，他有着“种豆南山下，草盛豆苗稀”回归自然的渴望，也有着“采菊东篱下，悠然见南山”怡然自得的心情。
左手玫瑰，右手青菜。
手上时烟火人生离不开的琐碎，心中却装着七彩梦想。
过于浪漫使人不食人间烟火，将远离现实。
过于现实使人缺少情趣，日日柴米油盐，未老先衰。
只有保持一颗年轻的心，生活得有条不紊，才能将生活过出艺术的味道。
答案第1页，总1页。
“现实与浪漫”导写作者：刘开梅来源：《作文与考试·高中版》2010年第05期文题阅读下面的材料,按要求作文。
有两个人结伴到山里去露营。
晚上睡觉的时候,一个人问另一个人:“你看到了什么呀?”另一人回答说:“我看到了满天的星星,深深感觉到宇宙的浩瀚,造物者的伟大,我们的生命是何等的渺小和短暂……那你又看到了什么呢?”那个先开口说话的人冷冷地说道:“我看见我们的帐篷被人偷走了。
”要求:1.选择一个角度构思作文,自定立意,自定文体,自定标题。
2.作文不能脱离材料内容及含意的范围,不能套作、抄袭。
3.800字以上。
写作指导一、材料分析在这个材料中,命题者故意将原版故事中的“现实的人”和“浪漫的人”置换成了“一个人”和“另一个人”,意在引导同学通过人物的语言自行分析概括人物的思想性格特征。
不同性格的人,在同样一个世间,会有不同的追求,不同的发现,不同的感悟,不同的收获。
这一切,无所谓对错与高下,只有生命对世界不同的阅历与体验。
看到天空闪烁的星星,陶醉于美妙的夜空,这种人被称为浪漫主义者。
看到盛开的玫瑰而联想到它的价格,这种人通常被称为现实主义者。
只顾看星星不顾眼前的浪漫主义者可能会冻死饿死,而没有想象力的完全埋头于事务中的现实主义者是多么枯燥乏味。
浪漫主义令人神往,现实主义却是生活的本色。
生活需要的是二者的结合,能将二者完美结合起来,才是理想的生活。
在人的一生中会遇到很多情况,你必须要考虑到长程和短程的冲击。
如果我们只顾到长程,只谈人生哲理,忘掉人活着还需要柴、米、油、盐、酱、醋、茶等事,我们也许会自以为很快乐,但很可能被现实的环境击败,甚至会饿死。
但如果人活着只看到目前实际的生活,忽略了除填饱肚子外的东西,那生活将是多么乏味!所以,人活着还要靠一些比较遥远、比较抽象的东西来满足我们的精神,没有理想和梦幻的生活,是对生命的一种浪费。
一个充实而快乐的人,是既立足于现实的生活,又能展开自己的想象空间,合理的平衡自己远程和近程的需要的人。
浪漫与现实作文（精选63篇）浪漫与现实作文篇1浪漫是绚丽的彩虹稍纵即逝，而现实是百年老桥亘古的沉默守候；浪漫是漫天飘舞的雪花，而现实是化作红泥的落叶；浪漫是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的和谐安逸，而现实是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的爱国情怀。
李白是浪漫的，他有着君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回的慷慨豪迈，他也有着安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲然骨气。
海子也是一个浪漫的人，他说过，从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
他平静的躺在火车的轨道上，抱着圣经，结束了年轻的生命，他就是过于浪漫，才无法融入现实的生活中去。
杜甫是现实的，他有着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜忧国忧民的情怀，陶渊明也是一个现实的人，他有着种豆南山下，草盛豆苗稀回归自然的渴望，也有着采菊东篱下，悠然见南山怡然自得的心情。
左手玫瑰，右手青菜。
手上时烟火人生离不开的琐碎，心中却装着七彩梦想。
过于浪漫使人不食人间烟火，将远离现实。
过于现实使人缺少情趣，日日柴米油盐，未老先衰。
只有保持一颗年轻的心，生活得有条不紊，才能将生活过出艺术的味道。
浪漫与现实作文篇2一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。
浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。
浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的情怀，又有何不可？今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。
一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。
这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。
浪漫与现实浪漫与现实，是两种截然不同的生活态度和行事风格。
什么是浪漫？浪漫是女孩儿书包上吊着的小浣熊；浪漫是男孩儿亲手点燃的一枚鞭炮；浪漫是年青情侣花前月下的窃窃私语；浪漫是古稀老人夕阳西下时的路边漫步。
浪漫是心灵自由火花的迸*漫是对高雅情趣的寻求；浪漫是仰望星空时的沉思，浪漫是纯真情感的流露。
一句话，浪漫是在精神世界孜孜以求的一方乐土。
现实呢？现实则是在物质社会苦苦营建的那座家园。
现实是上班路上边吃煎饼果子边挤公交车的紧张与匆忙，现实是菜市场为几个西红柿与摊主的讨价还价，现实是招聘会上屡屡被拒后无助的泪水，现实是面对满树累累果实时的欢欣的笑脸。
现实中有打拼的艰辛，现实中有成功的甘甜，现实中有难忘的精彩，现实中更多的却是无奈。
浪漫与现实，差别很明显，距离很遥远。
在充溢着浓郁的北美情调的星巴克咖啡店里，一对打扮入时的小情侣，一面听着音乐，喝着咖啡，一面谈情说爱。
这很和谐；在农村闹闹嚷嚷的集市上，忙碌的凉粉摊前，一个老农，半裸着臂膀，凉粉蘸蒜，吃得满头大汗。
这也很自然。
如果让他们彼此交换一下环境，还会那样和谐自然吗？让打扮入时的小情侣在凉粉摊前一面满头大汗地吃着凉粉一面谈情说爱，是否有点儿滑稽？同样，让臂膊半裸的农村老汉到星巴克边听音乐边喝咖啡，是否会大煞风景？可能连门也进不去吧。
再好比说，超短裙，吊带衫，这些性感元素放到一个丰满漂亮的小姐身上，会给人以美感。
一个叫花子，衣衫褴褛，也不会有人耻笑？如果让他们换一下装呢，叫花还能讨得到窝头吗？小姐还敢走出门吗?但任何事情都不是绝对的，浪漫与现实也不例外。
他们常常零距离，密不可分。
还是说衣着。
超短裙、吊带衫这些服装如果穿在一个下肢粗短、上身瘦骨嶙峋的女人身上，还有美感吗？浪漫是一种时尚，也是一种艺术，但绝不是赶时髦。
赶时髦往往会把浪漫赶到庸俗的泥淖里去。
衣衫褴缕，现在也成为年轻人刻意模仿的时尚。
名贵的西装，偏偏要打上几个补丁，好端端的牛仔裤，非要扯出几个窟窿，而且不揉巴烂了绝对不穿。
现实和浪漫--《诗经》中的爱妻文学，说到底，无外乎有两大主流。
一是现实主义，一是浪漫主义。
如果要把先锋文学算在内，我想大抵是介乎不现实和现实之间，不浪漫和浪漫之间的一种文体形式。
放在电影艺术上，文学的现实主义可能算成是电影的写实主义传统；而浪漫主义，可能都是技术主义那一路货色；先锋文学，更多的是探询人的心理世界，因此也就更像电影里的现代主义一类。
中国的文学，走了几千年。
终于有了一个较为体面和完整的方式来展示作家的看法和观念、思想和意识。
可是中国文学的缘起，是什么呢？是谁开创了这三种延续至今的文体样式的？先秦时期，中国的文学就出现了现实主义的传统。
代表的作品，就是相传由孔子校订的，其实不大可能是他校订的《诗经》。
在《诗经》之前，中国没有任何一部编篡诗歌的集子——其实也没有任何编篡其他文体类型的书出现——所以，《诗经》自然就是中国第一部诗歌总集了。
这书的篇幅很短小，区区305篇。
另有6篇只有题目没有内容的“笙诗”。
和后来的诗歌有些区别的是，《诗经》中的诗歌，全是歌曲的歌词，换句话说，就是可以演唱出来的。
《诗经》分了《风》、《雅》、《颂》三大块，其中文学和艺术成就最高的是《风》。
《雅》、《颂》是为特殊目的而写作的诗歌——可能有点像现在的赞歌和颂词一类的东西。
《风》则是民歌，多数是由没有姓名记载的无名氏创作的、在社会中流传的抒情诗。
如果考虑上可以演唱这个因素，可能《雅》、《颂》就算是《歌唱祖国》和《同一首歌》；《风》可能就是Imagine和Let it be。
当然《诗经》的内容，要比流行歌的歌词要宽泛的多。
中国人很不会说故事，这是从《诗经》就定下来的事情。
《雅》强调的是批评性。
非是对统治阶级的职责就是对不公正现象的抱怨；还有的作者针砭时弊，满腹牢骚。
大多数属于杂文作者。
《风》讲求抒情性，它的文字就要舒缓、幽静得多。
记录生产、表达情感，再不就是写写夫妻的之间的情感生活，歌颂歌颂可求不可得的爱情。
西方文学的发轫之作是《荷马史诗》，无论是《依利亚特》还是《奥德塞》，都是叙事的长诗。
