2009-2010学年高二历史必修三学案 编号：03 使用时间：2009、9、13 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价：
第1页 共4页 第2页 共4页 第3课 汉代的思想大一统 导学案
【使用说明】
1.依据知识结构，勾划课本并写上提示语，梳理基础知识。
2.认真研究合作探究题目，在课本上勾划好，不会的地方用红笔划出，以备小组探究。
【学习目标】
1.了解汉代儒学成为正统思想的史实，掌握“罢黜百家，独尊儒术”的内容和影响。
2.通过了解儒学成为正统思想的社会历史背景，提高概括归纳问题的能力。
3.认识在我国古代，政治和思想是紧密相连的。
【自学引导】
一.西汉初的黄老之学
1.内容：
一是 ；二是 。
2.特点：
①基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。
②它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用。
③倡导“待时而动，因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
3.影响：
使西汉经济迅速恢复了元气，汉初的“无为而治”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。
4.衰落原因：
①主观：社会稳定，经济发展，不适合强化中央集权的需要.
②客观：儒家学说整合出一套新的理论体系。
二．罢黜百家，独尊儒术
1.儒学地位的确立：
汉武帝接受董仲舒“ ”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
2.儒学的新发展
（1）来源：
以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。
阿陀中学 七年级历史（上）导学案 编制:孟德友 2010—10
1 第12课 大一统的汉朝
【学习目标】
1、知识目标：了解两汉兴衰的基本脉络，掌握文景之治、汉武帝的大一统、光武中兴、东汉后期外戚和宦官交替专权等基本史实。
2、能力目标：学会初步运用历史唯物主义的基本观点分析问题的能力。
3、情感目标：认识到汉武帝的大一统不仅是西汉强盛的顶点，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
【学习重点】：汉武帝的大一统
【学习难点】：罢黜百家，独尊儒术
【学习指导】：明确目标、问题导学、阅读课本、自主学习与合作探究相结合等。
【课前延伸】结合所学知识，快速阅读课本回答下列问题：
1、我国封建社会出现的第一个盛世局面是 ，当时在位的两位皇帝
是 和 。
2、为加强中央集权，武帝接受 的建议，下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。
3、汉武帝接受董仲舒的建议，“ 、 ”。并大力推行 教育，在长安举办 。
【课内探究】：
一、自主学习：（我学习，我快乐；我思考，我收获）
（认真细致阅读教材，在课本上勾画要点，完成导学案上自主学习的问题，用红笔将疑难问题标出，同桌或小组讨论解决，注意随时巩固基础知识）
（一）文景之治：
阅读课本67和68页，完成以下任务：
1、背景：西汉初年，社会状况如何？ 阿陀中学 七年级历史（上）导学案 编制:孟德友 2010—10
2 西汉初年，经济 ，到处一片 景象。
汉初统治者吸取 教训。
2、措施：汉高祖、 和 吸取了秦亡的教训，采取了哪些措施来改变西汉初年的状况？
最新人教版试题
部编本试题，欢迎下载！ 第3课汉化的思想大一统
1．汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于( )
A．道家学说 B．墨家学说
C．法家学说 D．儒家学说
解析：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取休养生息的政策。
答案：A
2．下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是(
)
A．《佛经》 B．《圣经》
C．《五经》 D．《道德经》
解析：汉代“讲经图”应为儒家思想，故C项正确。
答案：C
3．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
解析：西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。
答案：B
4．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )
A．民贵君轻 B．天人感应
C．三纲五常 D．和谐中庸 最新人教版试题
部编本试题，欢迎下载！ 答案：C
5．汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了( )
A．儒学地位上升 B．私人讲学风气盛行
C．官立学校出现 D．地方教育系统建立
解析：太学规模的扩大，太学生人数的剧增，反映人们对儒学的重视，说明儒学地位的上升，故A项正确；太学是官立学校，不是私人讲学，故B项错误；官立学校在奴隶社会就开始出现，故C项错误；太学是汉代的最高学府，不是地方教育系统，故D项错误。
第3课汉化的思想大一统
1．汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于( )
A．道家学说 B．墨家学说
C．法家学说 D．儒家学说
解析：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取休养生息的政策。
答案：A
2．下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是(
)
A．《佛经》 B．《圣经》
C．《五经》 D．《道德经》
解析：汉代“讲经图”应为儒家思想，故C项正确。
答案：C
3．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
解析：西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。
答案：B
4．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )
A．民贵君轻 B．天人感应
C．三纲五常 D．和谐中庸 2 答案：C
5．汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了( )
A．儒学地位上升 B．私人讲学风气盛行
C．官立学校出现 D．地方教育系统建立
解析：太学规模的扩大，太学生人数的剧增，反映人们对儒学的重视，说明儒学地位的上升，故A项正确；太学是官立学校，不是私人讲学，故B项错误；官立学校在奴隶社会就开始出现，故C项错误；太学是汉代的最高学府，不是地方教育系统，故D项错误。
答案：A
6．阅读下列材料：
