天主教经典名句

天主教祝福语大全【祝福语1】天主保佑你，在艰难时刻赐给你力量。

【祝福语2】愿天主的爱、慈爱和和平临到你身边，让你有温暖！【祝福语3】愿天主将自由、信心和自信赐给你，让你有勇气去追求梦想！【祝福语4】愿天主赐予你祝福，让你获得真正的幸福！【祝福语5】愿天主赐予你和平与慈爱，让你拥有真正的快乐！【祝福语6】愿天主赐予你智慧，让你不断进步！【祝福语7】愿天主指引你每一步，让你无限接近完美！【祝福语8】愿天主恩惠你，让你获益，因为他的爱永不断！【祝福语9】愿天主给你新生命，让你自由放飞！【祝福语10】愿天主赐予你极大的勇气，让你拥有无限力量！【祝福语11】愿天主眷顾你，让你不断进步！【祝福语12】愿天主赐予你福祉，让你能够获得真正的快乐！【祝福语13】愿天主的恩典伴你旅程，帮助你渡过难关！【祝福语14】愿天主给你平安宁静，让你在困难时刻得到安慰！【祝福语15】愿天主信实他的教导，让你在艰苦的时刻还有信心！【祝福语16】愿天主降下福乐，让你有喜悦享受每一天！【祝福语17】愿天主给你满满的祝福，让你拥有无穷的力量！【祝福语18】愿天主赐予你智慧，让你有力量应对难关！【祝福语19】愿天主眷顾你，让你遇到善良的人，拥有美好的心情！【祝福语20】愿天主的爱、慈爱和悲哀充满你的心灵，让你面临困难时得到安慰！【祝福语21】愿天主引你走向充满希望的远方，让你的心灵得到解脱！【祝福语22】愿天主给你大量的福祉，让你得到幸福而安详！【祝福语23】愿天主给你特别的保佑，让你每一步都有阳光！【祝福语24】愿天主赐予你一份宝贵的感觉，让你无往不利！【祝福语25】愿天主让你充满力量、坚强、平安！天主祝福每一个人，让他们拥有爱与勇气，勇敢前进！无论走到哪里都可以收获天主给予我们的恩典，祝你能够在任何时刻任何地方都得到天主的慈祥安慰的祝福！天主垂青你，保佑你，赐福你！愿天主赐你宁静，让你心灵得安慰！愿天主赐予你坚定的信心，让你实现自己梦想！让你在艰苦的时刻能够得到力量和光明，愿你身边有人真正地爱你，关照你！愿你能够看到未来的希望，感受到爱的温暖，永不放弃！祝你明天会比今天更灿烂，愿天主保佑你！。

天主教的教义教义是《圣经》+圣传。

简单的有：七罪宗，新七罪宗，天主十诫，圣教四规，真福八端。

详细给你介绍一下一、天主十诫第一诫钦崇一天主万有之上早晨、晚上不念经祈祷。

念经祈祷时故意分心。

在圣堂失恭敬，说话，笑，睡，东撒西看，或闹着玩。

亵渎圣物。

害羞奉教。

无信德。

不学道理经言。

说背教的话。

背教。

失望。

妄望。

疑惑天主的仁慈。

行异端：就是相面，算命，占课，卜卦，求签，看风水，择坟地，看日子，测字，叫魂，换娃娃，画符，念咒，邪法看病，当巫婆，做神汉，烧纸，念佛，给泥胎、崇拜偶像、拜金主义、说异端话，相帮异端，信异端等。

第二诫毋呼天主圣名，以发虚誓抱怨、恼恨、咒骂天主，说出轻慢天主的话来。

轻慢圣人。

发虚誓，就是明知事情不真，还呼号天主，叫天主证假为真。

犯圣愿。

第三诫守瞻礼之日无重大原因，四大瞻礼（圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节）及主日不安息、不进堂参与弥撒，不听道理，听道理不留心。

第四诫孝敬父母惹父母生气。

嘟噜。

抱怨、恼恨、咒骂老的。

说父母的不是。

不听父母及长上的正命。

不尊敬长上。

长上就是神职人员、老师、官长等。

长上不管教属下。

如教师不认真教育学生。

官长不爱护百姓，重收民财，断案不清。

父母不管教儿女，给儿女树立坏表样，咒骂孩子，教唆孩子犯罪，夫妇在儿女面前不和睦，不端正。

第五诫毋杀人杀人，堕胎。

损伤。

吵闹。

打架。

骂人。

恼恨。

记仇。

轻慢人。

与人不和睦。

立坏表样，引诱人犯罪。

无缘故难为禽兽。

伤害自己的罪：喝醉酒，吃大烟，咒骂自己，自杀，安乐死。

第六诫及九诫毋行邪淫毋愿他人妻看不洁的音像制品、网络等。

或听、或说不洁净的话，如淫戏、淫曲。

办不好的事，如同性恋、自慰、通奸、强奸、诱奸、乱伦。

心中故意存留不洁净的念头、形象等。

夫妇二人不妥当如：未婚同居、婚前性行为、公开姘居等。

第七诫及十诫毋偷盗、毋贪他人财物偷父母的食物、钱财。

盗窃和故意破坏国家、集体和他人的财物。

取不公道的财物。

心里拿定主意偷东西。

若曾取过不公道的财物，在告解之后应尽快归还。

上帝的经典语录有哪些1、记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的。

2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4、智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑。

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。

6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

”9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。

所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。

所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你。

13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣。

14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回我们都在轮回中。

15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

17、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。

18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

宗教信仰名句宗教信仰名句是各大宗教中广为人知且深受崇敬的重要文化遗产。

这些名句经典而内涵丰富，不仅代表了信仰者对宗教的理解和体悟，也启示着对人生、道德以及价值观的思考。

宗教信仰名句一直以来都是人们追求智慧和灵性的指引，同时也为人们提供了慰藉和勇气，使他们能够面对挑战和困难。

在基督教中，有一句非常著名且广为人知的名句：“那不做恶事、不以口中说谎话、不加害于人、也不受人欺凌的人有福了！”这句话来自《圣经》中的《诗篇》第15章第2节。

它强调了做一个道德正直、诚实守信以及不伤害他人的人是快乐和幸福的。

这句话激励着基督徒们在日常生活中秉持正确的价值观和行为准则。

伊斯兰教中也有一句备受推崇的名句：“做善事，无论大小，都将成为你前往天堂之路上的阶梯。

”这句话是伊斯兰教法学家伊布尼•哈吉姆在他的《伊斯兰法典》中提到的。

它表达了在伊斯兰教义中，积极参与慈善事业以及行善行为的重要性，这不仅可以使人们获得上帝的喜爱，也有助于他们获得来世的回报。

通过这句名句，伊斯兰教徒被鼓励积极回馈社会，体现他们对慈善和正义的追求。

佛教中也存在一句让人们深思的名句：“一粒爱心可以让沙漠变成绿洲。

”这句话表达了慈悲和仁爱的力量。

佛教鼓励人们具备慈悲心和善意，通过爱心和关怀来改善世界。

爱心的力量无处不在，它能够带来和平、友善和幸福。

这句名句成为佛教徒们奉行慈悲的指南，也激励着人们从小事做起，用爱心来创造美好的世界。

在印度教中，有一句广为人知且被认为是最重要的宗教信仰名句：“你对他人的善意和仁慈，将会以同样的善意和仁慈回到你身上。

”这句话强调了因果律的存在，即人们的行为会产生回报，无论是积极的还是消极的。

它鼓励人们以仁慈和善意对待他人，相信正面的行为将带来积极的结果。

这句名句激励着印度教徒不仅要关心自己的利益，也要思考他人的需要和福祉。

这些宗教信仰名句不仅在各自的信仰体系中发挥着重要的作用，也作为智慧和道德的源泉对所有人产生着积极的影响。

它们通过简单而深刻的语言，传达了一种普遍的价值观和道德准则。

基督教的经典名言佳句基督教的经典名言佳句1、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。

——司布真2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。

——司布真3、唯独真理才能得着人心，使其荣耀上帝。

——约翰·欧文4、自由的问题首先是主权和责任的问题。

谁是至高无上的，人到底向谁负责？主权的本源也就是自由的本源。

——路斯德尼5、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。

——宾克6、智慧把我们带回童年。

——帕斯卡7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。

十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义“ ——瑞森格（Ernest Reisinger）8、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。

没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。

——查尔松9、一个人与上帝同在，总是多数。

——约翰·诺克斯（John Knox 1514-1572）10、当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。

同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。

全世界每个地方都会被他的教导照亮。

——亚他那修11、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。

——托马斯·华森12、圣洁的生活是一个旅程，是持续地不断前进，是安静地向前进发，永不中止。

——司布真13、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。

——约翰·加尔文14、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。

——约翰·欧文15、如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。

这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。

——奥古斯丁16、遵行上帝的律法，就是与上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。

教堂上的名言有哪些(精选合集2篇）教堂上的名言有哪些(篇一)摘要：教堂作为一个寺庙，经常定期举行宗教仪式，这些仪式中包括讲道、祷告等环节，其中的名言充满智慧和启示。

本文列举了20句教堂上的名言，涵盖了各类主题，包括信仰、希望、爱与仁慈等。

正文：1. "耶稣对他说：‘我是道路、真理、生命。

若不藉着我，没有人能到父那里去。

’"2. "信仰是对看不见之事的有力的被证实的担保，是对将要来的事情的确据。

"3. "贫穷的人有福了，因为天国是他们的！"4. "神求人的，就是求人心里的诚实。

"5. "世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

"6. "你们要彼此忍耐，也要彼此恩待。

"7. "神是爱，住在爱里的，就是住在神里，神也住在他里面。

"8. "要永远喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。

"9. "有人作恶，就把他分别出来，你们从他身上挪开。

"10. "你们要以耶稣为榜样，凡事善待，好说好和，做劝慰的人，彼此相爱，以至于完全一致，行事思想要和睦。

"11. "人在战争的时候是不服事皇家的，他思虑如何得人的喜悦；"12. "要使每个人在别人间都能得以建造，以供补给。

"13. "萨拉的后裔，从神应许的地上的奴隶被释放出来。

"14. "你们要为我忍耐，行善，看见我行善的日子在未来。

"15. "谨守自己，要遵行我在你们中间所教导的，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和律法师弃绝，且被杀，并且第三天复活。

"16. "我将赐给你们属天的钥匙，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。

"17. "尽心、尽性、尽意爱主你的神；尽心、尽性、尽意爱你的邻舍如同自己。

牧师经典语录牧师经典语录牧师的经典语录1、经得起别人的轻蔑，便是你的尊贵所在。

对恶意羞辱报以微笑，羞辱就成了一份荣耀。

你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量，因为这些事在人间是经常发生的。

没有谁比钉在十字架上的耶稣更遭轻蔑和羞辱，也没有谁比他更尊贵和荣耀。

如果你愿意相信，他正是来照亮你一生心情的真光。

2、最了解你的，不是你的朋友而是你的敌人。

盯你最紧的，不是你的天使而是你的魔鬼。

但靠着信心，敌人就成了使你越来越强大的“朋友”，魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”。

3、习惯就是死亡。

习惯了美景的美景不再美，习惯了丑陋的丑陋不再丑。

习惯了恩典的以恩典为自然，习惯了谎言的以谎言为真理。

习惯了自由的不珍惜自由，习惯了奴役的不痛恨奴役。

习惯了犯罪的意识不到犯罪，习惯了苟活的苟且偷安。

耶稣说，让死人去埋葬他们的死人吧，你来跟从我!4、神允许祂珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。

神允许祂重用的人失败，是要叫他知道他也是一个会失败的人。

神将一根刺放在保罗身上，是要叫他知道他也是一个人。

神将苦难放在祂家中儿女们身上，是要叫他们知道这世界不是他们的`家。

神允许一切难事临到，都是为叫儿女们仰望祂，因祂胜过一切。

5、有些人以为信神以后，就可以坐等神来保佑祝福了。

不是这样!信神，就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随;就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证，来汲取恩典力量;就要照着神的道去行事为人。

这样才算进入了信仰状态，才能使人品尝到天恩的滋味。

6、当你决定去祝福别人时，你已经被祝福了，因为你的心已被祝福充满。

当你愿意去爱时，你已经被爱了，因为你的心已被爱充满。

同理，你对人苛刻就是对己苛刻，你恨恶人就是恨恶自己，因为你怎样待人，你的心先已成为怎样。

耶稣说，你们用什么量器给人，就用什么量器给你们。

7、真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯。

真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免。

绝望是生命得救的良药，人的尽头是神的开头。

耶稣名言大全参考1、不要怕，只要信！2、不要为明天忧虑。

3、小子，你的罪赦了。

4、要驯良像鸽子，灵巧像蛇。

5、你们的父乐意把国赐给你们。

6、你们亲近神，神就必亲近你们。

7、你若能信，在信的人，凡事都能。

8、人因我而失去生命者，将得永生。

9、谦卑者必被升高，骄傲者必被降低。

10、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

11、地上的人两三人若同心合意，梦想便成真。

12、在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

13、我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

14、你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。

15、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。

16、日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。

17、一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？18、人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。

19、若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

20、你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。

21、对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。

22、除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。

23、老实说，人赚得全世界，却失去自己或蒙受损害，又有什么益处呢？24、我是世界的光。

跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

25、人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。

26、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

27、你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。

28、安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。

所以人子也是安息日的主。

29、康健的用不着医生，有病的人才用得着。

我来本不是召义人，乃是召罪人。

30、向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

31、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

32、我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。

天主教感悟人生的句子1. 感悟人生哲理的句子感悟人生：三境界三件事三句话三不要人生的三境界第一境界：忍界人生有很多事，需要忍。

人生有很多话，需要忍。

人生有很多气，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。

人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。

忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。

忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。

懂得忍，游走人生方容易得心应手。

当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。

不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。

只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。

明忍，始易明不忍。

是故忍界其实也是不忍之界。

第二种境界：持界人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。

放弃和失去，其实始终是人生的大局。

不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。

不要抓得太紧。

抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。

未持到手的，也莫要灰心丧气。

生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。

选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。

而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。

当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。

毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。

人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。

有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。

有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。

天主教祝端午安康的句子
1.愿天主保佑您在端午节期间身体健康，平安快乐。

2.愿您在端午佳节中感受到天主的祝福与关怀。

3.端午节到了，愿您的心灵得到宁静与安宁。

4.愿您在端午节中与亲人团聚，共享天主赐予的幸福。

5.端午佳节，愿您的生活充满天主的恩典与祝福。

6.端午节的问候，愿您的每一天都充满天主的爱与喜悦。

7.愿天主的慈爱伴随着您度过一个安康愉快的端午节。

8.端午节是一个传统的节日，愿您在这一天感受到天主的怜悯与宽恕。

9.愿您在端午节中感受到天主的慈悲与祝福，心怀感恩与喜悦。

10.在这个特殊的节日里，愿天主保佑您的生活幸福美满。

11.端午节是一个重要的节日，愿您与家人共度快乐的时光。

12.愿您在端午节中感受到天主的爱与关怀，度过一个美好的时刻。

13.祝福您在端午节期间，身心安康，快乐无忧。

14.愿天主的恩典滋润您的心田，带给您平安与喜悦。

15.端午佳节，愿您与家人共享天主的祝福，快乐团聚。

天主教有关忏悔的好词佳句1. 忏悔用的好句诗篇51:1 （大卫与拔示巴同室以候，先知拿单来见他。

他作这诗，交与伶长）神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。

51:2 求你将我的罪孽洗除净尽并洁除我的罪。

51:3 因为我知道我的过犯我的罪常在我面前51:4 我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。

判断我的时候，显为清正。

51:5 我是在罪孽里生的。

在我母胎的时候，就有了罪。

51:6 你所洗爱的，是内里诚实。

你在我隐密处，必使我得智慧。

51:7 求你用牛膝草洁净我，我就乾净，求你洗涤我，我就比雪更白。

51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。

51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

51:10 神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。

（正直或作坚定）。

51:11 不要丢弃我，使我离开你的面。

不要从我收回你的圣灵。

51:12 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。

51:13 我就把你的道指教有过犯的人。

罪人必归顺你。

51:14 神阿，你是拯救我的神。

求你救我脱离流人血的罪。

我的舌头就高声歌唱你的公义。

51:15 主阿，求你使我的嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。

51:16 你本不喜爱祭物。

若喜爱，我就献上。

燔祭你也不喜悦。

51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。

神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

51:18 求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。

51:19 那时，你必喜爱公义的祭，和燔祭并全牲的燔祭。

那时，人必将公牛献在你坛上。

2. 关于悔过的好词好句树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。

——华罗庚以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

——鲁迅在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。

——培根要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。

假如是正号—叫艮好，假如是负号，那就采取措施。

基督经典语录以下是关于基督经典语录，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。

基督经典语录1、有钱有名的人不一定幸福.有知识有学问的人不一定聪明.事实上,有钱有名常常成为不幸的原因.知识学问常常成为愚腐的原因.2、有些人以为信神以后,就可以坐等神来保佑祝福了.不是这样.信神,就要把神当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随;就要藉着持续不断的读经、祷告、敬拜、见证,来汲取恩典力量;就要照着神的道去行事为人.这样才算进入了信仰状体,才能使人品尝到天恩的滋味.3、基督徒不能为了争取世俗而就世俗;这样的话,你就会被世俗所渗透和俘获.当你失去了自己的高度,就失去了自己的本质,然后失去自己的力量,最后渐渐失去自己存在的理由.4、什么是基督教最大的影响力?不是宏伟的教堂建筑、不是严密的组织管理、不是所谓的精英人才.而是,门徒们因上帝的饶恕与爱,他们学会去饶恕那本无法饶恕的人,去爱那本自觉不可爱的人!爱与饶恕,就是上帝荣耀所发的光芒!人们体会到了,就归荣耀给上帝!5、不要太过在乎他人对自己好或坏的评价.人说你好,未必就一定是好,也许仅仅是你所做的满足了对方的所欲;人说你坏,也不一定就坏,有可能只是你没有满足对方的属个体需要.我们若将自己的满足与价值建立在他人变幻无穷的需要与评价,必苦必累!唯有上帝,才是基督徒真正要注目的!6、撒但正在努力到处挤身进入.他力图离间朋友.有些人不住在说闲话,讲是非,作假见证,撒播不和及酿成争论的种子.上帝视这些人为撒但最有效的仆役.但是这种被害者的境地,比那作事似乎成功,而受到奉承称赞的人,危险还小.那些似是而非的朋友所作的奉承较比责骂更加危险.7、真爱,是在一千次一万次被伤害之后依然无法放弃,是在一千个一万个考量之后依然无法割舍,是在一千种一万种努力之后依然无法忘怀.人能活出这种爱来吗?不能;假若谁能活出如此恒久忍耐、永不止息的爱,一定是从神而来,从十字架上的耶稣而来.8、如果你被人恶意攻击,请记住,他们之所以这样做,是为了获得一种自以为重要的感觉,而这通常意味着你已经有所成就,并值得别人注意.就将别人不公正的批评当成是对你的另一种认可,要知道没有人会去踢一颗草.9、千万不要顺着欲望寻求满足,那样你永远不会满足;你要告别欲望才能获得满足.千万不要一心向世界寻求幸福,世界只会盘剥你的幸福;你要转向上帝才能领略幸福.千万不能扑在人怀里寻求安息,人只能和你一起叹息;你要在神怀里才能得享安息.10、有的人很强势,常常坚持自己的意见,不顾别人,其实这种人的内心很弱小,因为他一点儿也经不起别人对自己的否定.有的人看起来很柔弱,常常放弃自己的意见,顺从别人,其实这种人的内心很强大,因为他一点儿也不怕自己被别人否定.11、真正感到无助的人﹐必会得到神的怜悯.真正感到负罪的人﹐必会得到神的赦免.绝望是生命得救的良药.人的尽头是神的开头.不得不舍弃自己的,必有幸发现神就在身边.12、当你决定去祝福别人时,你已经被祝福了,因为你的心已被祝福充满.当你愿意去爱时,你已经被爱了,因为你的心已被爱充满.同理,你对人苛刻就是对己苛刻,你恨恶人就是恨恶自己,因为你怎样待人,你的心先已成为怎样.耶稣说,你们用什么量器给人,就用什么量器给你们.13、如果你有吃穿住,你已比世上75%的人富有.如果你有存款,钱包有现金,还有小零钱,你已是世上最富有的8%了.如果你早上起床,没病没灾,你已经比活不过这周的100万人幸福多了.如果你从没经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你比正身处其中的5亿人幸福多了.——少一些抱怨了,就多些幸福!!14、别人撒盐伤不了你,除非自己身上有溃烂之处.毎当你觉得受到伤害,是因为你有伤口,所以只要别人不经意碰触,你就敏感地又叫又跳,要别人为你的伤口负责. 试想,如果伤口发炎的是你,却让别人去吃药,你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人,而要反省自己.他人是一面镜子,它在照着你自己.15、常常不是知识能力的不足,而是内在品格的缺陷,限制一个人、一个团体或一个民族的事业.比如心胸狭小的人发展空间也小;生性多疑的人会错失良机;清高自傲的人难有知己相助;心中若存有苦毒,则必败坏判断力.所以圣经说,人一生的效果由心发出;人要保守自己的心,胜过保守一切.16、如果你能包容小人,就表明你是一个大人;如果你不能包容小人,就表明你也是、或者正在变成一个小人.耶稣说不要与恶人作对,意思就是：如果你与恶人作对,你就和他一样了.17、肉体是为了灵魂,就像电脑的硬件是为了软件的运行.今生是为了永生,就像蛹的一生是为了蝴蝶的飞翔.看得见的是为了看不见的,就像情人的礼物是为了博取爱心.18、经得起别人的轻蔑,便是你的尊贵所在.对恶意羞辱报以微笑,羞辱就成了一份荣耀.你也毋需对轻蔑和羞辱过多思量,因为这些事在人间是经常发生的.没有谁比钉在十字架上的耶稣更遭轻蔑和羞辱,也没有谁比他更尊贵和荣耀.如果你愿意相信,他正是来照亮你一生心情的真光.19、如果你不够忍耐,请坐下来和约伯谈谈;如果你信心软弱,请到基立溪旁去看看以利亚;如果你心中没有诗歌,请听听大卫夜间的赞美;如果你四面楚歌,请到红海边向摩西领教;如果你多受磨炼,请和被卖的约瑟做朋友;如果你成了官员,请看看但以理的生活;如果你是主的仆人,请读读保罗的生平.20、14.人丢了钱,会知道的;人丢了钥匙也会知道;唯独人丢了自己,常常是一辈子都不知道.不少人将自己丢在财富里,有人将自己丢在欲望里,有人将自己丢在情感里,有人将自己丢在知识里.在耶稣怜爱的眼光里,我才猛然发现了自己,发现了自己的价值、尊贵和保障.21、许多人以为相信神、求告神,祝福就会从天而降,送来成功、爱情、健康和各样幸运.这是一个错误的、可怜的期待,最终会令你失望.神的祝福是,他入住你心,化作你命,确保你在失败、失恋、疾病和各样不幸中,也是一个幸福的人.因为他知道你命蹇时乖,最好是他与你同行.22、我渐渐明白了为什么我无论怎样迫切祷告,上帝也不挪走我身上的一些软弱.原来他要我在自己的软弱中学习接纳别人的软弱,在自己的无奈中学习体会别人的无奈,在自己的过犯中学习饶恕别人的过犯,带着自己的一根刺去理解和包容每一个身上带刺的人.23、越来越发现谦卑不只是一种美德,更是一种能力.因为她盯着别人的长处,不停汲取,壮大自己.骄傲也不仅仅关乎德行,更是一个软肋.因为它嗜恋别人的短处, 瞄准射击,消耗自己.骄傲像一门炮,有攻击力,无建设,无生命,不成长.谦卑像一棵树,有吸收力,有建树,有生命,有生长.24、不管你有多么真诚,遇到怀疑你的人,你就是谎言.不管你有多么单纯,遇到复杂的人,你就是有心计.不管你有多么的天真,遇到现实的人,你就是笑话.不管你多么专业,遇到不懂的人,你就是空白.所以,关键不是你不够好,而是你没有遇对人.不要在乎别人对你的评价.懂你的、不用解释、不懂你的不需要解释、做最好的自己!25、真基督徒做事是按照圣经标准,不是按照世俗标准.真基督徒宁肯在人面前吃亏,也不能亏缺神的荣耀.真基督徒是信神的,而神是很神的,包括赐福、申冤、感化、神迹等等.26、当你柔弱得像水一样时,你就坚强得像水一样了.当你彻底的放弃时,你就彻底的得到了.当你轻看所有的知识时,你就望见真正的智慧了.当你的心虚静到彷佛不存在时,它就包容了一切的存在.当你真正恨恶自己时,你就学会了爱惜自己.当你为什么而羞愧时,你就因什么而受益了.27、信心不是力量,却是支取上帝无穷力量的枢纽.信心不是美德,却是进入上帝神圣美德的道路.信心也不是真理,却是领会上帝至高真理的钥匙.是信心,使葵花向着太阳.是信心,使鸟儿欢快地歌唱.是信心,使孩子安卧在母亲的怀里.是信心,使活在罪与死中的人有了盼望.28、最了解你的,不是你的朋友而是你的敌人.盯你最紧的,不是你的天使而是你的魔鬼.但靠着信心,敌人就成了使你越来越强大的“朋友”,魔鬼就成了使你越来越圣洁的“天使”.29、习惯就是死亡.习惯了美景的美景不再美.习惯了丑陋的丑陋不再丑.习惯了恩典的以恩典为自然.习惯了谎言的以谎言为真理.习惯了自由的不珍惜自由.习惯了奴役的不痛恨奴役.习惯了犯罪的意识不到犯罪.习惯了苟活的苟且偷安.耶稣说,让死人去埋葬他们的死人吧,你来跟从我!30、许多人由于怀有未曾圣化的强烈的敏感,因而时常注意他人的某些言语,某种仪态,或某项行为,而视之为缺少恭敬与尊重之举.这一类的事都必须予以制胜.每一个人都当存心敬畏上帝,向前迈进,勿为称誉所扰,毋因遣责而愤,只要热心事奉上帝,对于别人所作的似乎令人不愉快的事,尽可能作最有利于他们的解释.31、真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉.要体贴,也要体谅.要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去.其实,爱不是寻找一个完美的人.而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个并不完美的人.32、人一生走过的路,大多不是意料之中的,而是意料之外的.人一生遇到的事,大多不是力所能及的,而是力所不及的.因此人们联想到命运或天意.其实圣经早就说过：神离我们各人不远,我们的生活、动作、存留全在于他(徒17:27-18).他,专门做出乎人意料之事,专门做人力所不及之事,所以称为神.33、彼得三次不认耶稣后痛哭悔改,耶稣依然信赖并重用他.犹大出卖耶稣后却自杀身亡.假如他也象彼得一样悔改,耶稣会不会赦免他?会.可犹大他为什么自杀?因为犹大他失去了对耶稣的信心,不相信耶稣还在爱着他,不相信耶稣会赦免他.所以,人一定要记住：世人可以唾弃你,你可以厌恶自己,但神的爱永不离开你.34、上帝爱你,不是爱你所做的,也不是爱你所有的,他是爱你这个人.上帝爱你,不是因为你多可爱,也不是因为你多爱他,而是因为他就是爱.上帝爱你,是要你活出、传递他的爱,不是要你占有、独享他的爱.35、神允许他珍爱的人跌倒,是要叫他知道他也是一个会跌倒的人.神允许他重用的人失败,是要叫他知道他也是一个会失败的人.神将一根刺放在保罗身上,是要叫他知道他也是一个人.神将苦难放在祂家中儿女们身上,是要叫他们知道这世界不是他们的家.神允许一切难事临到,都是为叫儿女们仰望祂,由祂胜过一切.36、骄傲的人,在神眼中形同虚无;谦卑的人,在神眼中如同珍宝.因为谦卑是基于人的本相,骄傲是基于自欺欺人;神只从人的本相看人.37、在你的口中万不可说出贬抑他人的话,因他在上帝看来可能是一位伟人,而自认为伟大的人或许因他们的邪恶的心念,反而为上帝所轻视呢.我们唯一安全之道乃在俯伏在十字架的脚下,看轻自己,信赖上帝;因为唯有祂有能力使我们成为伟大38、“人生在乎行为,而不在乎年岁;在于思想,而不在于气息;凭诸感受,而不凭日晷的进度;我们的光阴当以心跳来计数.思深而觉慧,行为亦优良,他的人生必日见丰富.”39、别人错待我们,不论是真的错待或我们自己以为被别人错待,我们决不可因之而心中忿怒.我们所最当防畏的敌人,就是自身.人的情绪,若不受治于圣灵之下,其所足以在品格方面造成的灾害,要比无论什么罪恶更剧烈.我们所能得的胜利,也没有比克服己身的胜利再有价值了.40、心中有神的人,当黑暗来临时,他里面的灯就亮了.心中无神的人,当黑暗来临时,他里面的灯就灭了.平时大家看起来都差不多,你挣我也挣,你有我也有,我不比你差.但是人生总有黑暗来临的时候,比如郁闷纠结,比如软弱无助,比如困顿绝望,比如生老病死,那时,你的灯在哪里呢?41、人对你的误解会使你成熟,别人对你的卑劣也可以使你高尚,如果你真正比对方站的高一些、心胸大一些的话.因为你的心如果在天上,它们就是你脚下的云海日出;你的心如果在地上,它们就是你头上的乌云密布.42、活得越久越发现,人活着就是活个心情.钱再多,权再大,活再久,心情不好也不算活得好.有人把心情绑在钱上,就被钱忽悠着.有人把心情绑在权上,就被权忽悠着.有人把心情绑在世界上,就被世界忽悠着.只有把心情交给超越这一切的心灵之主,在那不变的大爱大能中,才会永远淡定和笃定着.43、人往往是这样：拥有的越多,想要的就越多;想要的越多,心洞就越深;心洞越深,就越难以自拔.所以,千万不要以为下层人就是不幸的;实际上恰恰相反,许多下层人很容易满足,他们比上层人活得更幸福44、世界最大的需要是需要人--就是不能被贿买也不能被出卖的人;忠心正直而又诚实的人;直指罪名而无所忌惮的人;良心忠于职责犹如磁针之指向磁极的人;虽然诸天倾覆而仍能坚持正义的人.45、骄傲者轻看别人,谦卑者轻看自己.骄傲者善揭人短,谦卑者善学人长.骄傲者只知道自己所知道的,谦卑者知道自己所不知道的.骄傲者相信自己以为正确的一定是真理,谦卑者知道自己以为正确的不一定是真理.骄傲者向人挥舞神,谦卑者自己面对神.骄傲者钉别人十字架,谦卑者背自己十字架.。

天主教家训
黎明即起，整理心身，早课要勤念。

日幕便息，检点功行，恭颂晚课经。

每衣每食，当思造物之恩；一呼一吸，俱系非主莫能。

宜及时而行善，毋自欺而欺人。

自省必须严格，事主当献真情。

圣物佩而敬，苦架当利剑。

听道贵实践，获益胜黄金。

一夫一妻唯天主所定，偏房外遇非身家之幸。

告解该常行，圣体要善领。

善念恶意，主鉴在兹。

凡思言行，对越不可不诚。

子孙虽愚，经言不可不读。

治家本唯勤俭，处世修身为先。

勿贪非义之才，勉立常生之功。

见溺于邪者，细心劝导。

遇落于难者，尽力救援。

福生有根，祸来有基。

为善做恶，择善而为。

兄弟姐妹要和睦相处，乡邻亲友须诚心交往。

夫义者，妇亦顺，了乎天伦。

上和者，下也睦，家有吉庆。

嫁娶求同教，毋交权势。

见义勇为，疾恶如仇。

虽困苦不堪，卒无非浅。

见色而起淫心，罪与淫同，受辱而萌报复，恶与辱等。

问心无愧，亦有余欢。

毋嗜口腹，而玩忽斋期。

背理逆伦，神人共弃，遵规守诫，何愁上天无路。

纵欲败德，无异自投苦狱。

求学志在成圣，非图虚名。

度生思返天乡，不恋世福。

安分守己，常备善终。

人能如此，天国在望。

天主教唯美句子1. 描写天主教的句子描写天主教的句子：首先理解天主教是什么，这是指一个宗教那么天主教的一些具体的含义和宗教习俗可以先查阅了解，天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。

天主教一词用于指信奉罗马天主教理论体系，包括道德、圣餐仪式以及教条。

1. 在基督宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大，全世界人数约有11.3亿，占世界总人口17%，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。

根据信理神学的论证阐述，天主教首任教皇为耶稣十二门徒之首圣伯多禄。

2. 用一段优美语句来描写教堂我去过梵蒂冈圣彼得大教堂圣彼得广场和大教堂。

广场是开放的，游人随便进出，但是进教堂里面参观的话，我们都被要求出示护照，教堂最初是由君士坦丁大帝于西元326-333年在圣彼得墓地上修建的，称老圣彼得大教堂，于西元326年落成，为巴西利卡式建筑。

16世纪，教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土动工。

在长达120年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师布拉曼特、米开朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持过设计和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，称新圣彼得大教堂。

1870年以来的重要宗教仪式均在此举行。

为文艺复兴式和巴罗克式建筑风格，属世界最大的教堂。

登教堂正中的圆穹顶部可眺望罗马全城；在圆穹内的环形平台上，可俯视教堂内部，欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画。

多米开朗琪罗、拉斐尔等的壁画、雕塑艺术。

圣彼得大教堂是现在世界上最大的教堂，总面积2.3万平方米，主体建筑高45.4米，长约211米，最多可容纳近6万人同时祈祷，只不过必须衣冠整齐并通过安检才可以进入教堂。

圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个希腊十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，这同时也是目前全世界最大的一座教堂。

教堂最早是建于西元324年，原始的构想只是一座小会堂，建於圣彼得墓穴的正上方，在十五世纪时开始改建，其中历经不少位顶尖的建筑师和艺术家参与修改，终于在1626年完成了现在的模样。

奥古斯丁的名言名句奥古斯丁(AureliusAugustinus，亦作希坡的奥古斯丁AugustinusHipponensis，天主教译"圣思定"、"圣奥斯定"、"圣奥古斯丁"，公元354年11月13日-430年8月28日)，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。

对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。

一、义务是由社会物质生活条件和人在。

二、所谓信仰就是自我暗示，在潜意识。

三、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

四、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

五、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。

六、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。

七、习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。

八、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

九、坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

十、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的`匪帮。

十一、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。

我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。

十二、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。

”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。

十三、爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。

你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。

你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。

十四、于此可见,人们欢喜的是眼泪和悲伤。

但谁都要快乐,谁也不愿意受苦,却愿意同情别人。

十五、谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。