黄鹤楼的楚文化意蕴

楚纹样在“黄鹤楼”卷烟包装设计中的价值体现作者：李波刘君来源：《设计》2018年第01期摘要：楚纹样是楚文化浓缩提炼后形成的视觉形象精华，具有极高的文化与艺术价值；“黄鹤楼”是湖北中烟旗下的重要卷烟品牌，公司坐落于孕育千年楚文化的荆楚大地，它们具有一脉相承的楚文化底蕴与楚文化精神。

文章通过对楚纹样与黄鹤楼卷烟品牌进行设计研究，寻找两者间的契合点，探寻楚纹样在黄鹤楼卷烟包装设计中的价值体现。

关键词：楚纹样黄鹤楼品牌卷烟品牌价值体现引言楚纹样是依托于楚国的工艺品或工业品本体上的装饰花纹，是地域特色的楚文化在纹样上的视觉呈现。

“黄鹤楼”是湖北中烟旗下的重要卷烟品牌，公司坐落于孕育千年楚文化的荆楚大地，由于楚纹样与黄鹤楼卷烟品牌具有一脉相承的楚文化底蕴与楚文化精神在黄鹤楼卷烟包装的设计应用中已广泛使用楚纹样。

包装设计的目的不仅是保护、美化、宣传商品，更是提高商品价值的手段。

楚纹样作为富有丰富文化内涵和艺术表现形式的设计元素，其在黄鹤楼卷烟品牌包装设计上的应用，不是单纯的拿来主义或者概念间的拼合，涉及多门学科知识的融合，将楚纹样巧妙地应用于卷烟包装设计之中，在使用中给消费者带来好的情感体验和审美满足，进而为企业带来更多价值。

一、楚纹样取其“形”美学价值（一）楚纹样视觉审美的客观性所谓楚纹样视觉审美的客观性，—方面，是指生生不息的楚纹样无一不是历史长河中遗留下来的客观存在的事物，不以人类的意识为转移。

无论是刚柔并进的造型方法，还是花叶鸟兽的图腾纹样，都实实在在地存在于人类的物质文化世界。

另—方面，是指不同时代的人对楚纹样的心理感知是作为客观实物存在的，是从龙凤、花鸟等楚纹样中感知的—种抽象的观念。

固然不同时代的人因大众审美价值或社会体制的变革，对楚纹样的旋转不息的卷涡、轻扬舒卷的云气，有不—样的见解。

都不可否认楚纹样以它独特的合乎自然规律的形式存在着，并被世世代代的艺术爱好者所偏爱。

（二）楚纹样形式美的感知性人类的感官都能感知外在物理现实的楚纹样，都有可能感知楚纹样形式中的美，美存在于人类感知到的客观对象的形象之中。

楚纹样在“黄鹤楼”卷烟包装中的设计表现方法作者：蒋夕欧孙明海来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第03期摘要：文章旨在通过研究楚纹样在黄鹤楼卷烟上的应用，总结出楚纹样在黄鹤楼卷烟包装的设计方法，阐述了楚纹样在黄鹤楼卷烟包装设计上的探索化应用。

通过设计应用，为更好的指导地域纹样在本土包装中的设计应用提供理论根据和价值体现。

关键词：楚纹样；黄鹤楼品牌；卷烟包装；设计方法一、引言楚纹样是楚文化浓缩提炼后形成的视觉形象精华，在黄鹤楼卷烟包装中的视觉体现是楚文化精神的外延。

通过找到楚纹样的图形意义与卷烟包装设计传达意义的契合点，以现代设计的构形法和纹样组织法，使卷烟包装视觉具备一定的形式美感，传达楚文化底蕴与黄鹤楼品牌精神，通过楚纹样的现代来完成地域文化、传统文化在现代卷烟包装设计中的视觉体现。

二、楚纹样在黄鹤楼卷烟包装中的设计方法每个时代会有每个时代的不同特征，对于传统纹样的现代化设计应用也是不可能全盘照搬的，需要在符合时代审美前提、受众审美喜好的前提下，对元素进行一定的取舍。

对楚纹样在现代设计中的设计表现，主要是通过抽象提取、打散重构和形意同构的设计手法，使其符合时代特征和现代人的审美情趣。

（一）打散重构本文所说的楚纹样的分解与重构，主要是将楚纹样的纹样原型作为打散重构的设计原点，通过现代的设计手法，将其单元形打散，形成单独的视觉符号，重新组成富有意味的新图形。

当我们打散重构时，常常会以部分来代替整体，彩绘勾连云纹耳杯底部上的凤鸟形象，以局部的凤鸟特征，代替整体的凤鸟原型，这种借代原本是写作中的修辞手法，在图案装饰设计中也常使用事物标志性的特征，或形体的关键部位，去指代整个事物的形象，使要表现的事物在形体上更单纯，而特征更鲜明，以点代面，以斑窥豹的手法使人产生丰富的图形联想，将凤鸟原型做了卷曲的涡线形，图形自然卷曲，形保持风鸟尾部的基本特征，使我们联想凤的整体形态，想象意味不言而喻。

基于现代设计中已有大量楚纹样的设计应用，而经过市场调查发现，楚纹样在卷烟包装上的设计应用中，打散重构的表现手法目前尚未出现，笔者对其进行设计探索，致力于楚纹样焕发新活力。

2021-02文艺生活LITERATURE LIFE ，，，：楚纹样视觉元素的特点及其在卷烟包装设计中的应用———以“黄鹤楼”卷烟为例应慧（武汉虹之彩包装印刷有限公司，湖北武汉430000）摘要:伴随市场竞争的愈加激烈，企业要想取得更高利润，其产品包装须做到精美、巧妙，在包装设计中融入产品特色及企业文化等内涵。

作为楚文化的一个缩影，楚纹样拥有极高的艺术和文化价值，将之运用于卷烟包装设计中，既能让楚纹样视觉元素重焕生机，又能实现楚文化的良好传播。

文章重点论述了黄鹤楼卷烟包装设计中楚纹样视觉元素的相关应用，旨在丰富这一领域研究。

关键词:卷烟包装；楚纹样；黄鹤楼中图分类号：J524文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）06-0145-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.06.072一、引言精美的包装设计既能提高产品的买点，又能展现企业及地方的独有文化。

当前很多知名企业的产品包装，都充分吸收了企业文化、地方文化及民族文化。

例如，奢侈品牌路易威登，其包装设计重点突出LV字母，这一字母不仅代表了法国皇室用品的悠久历史，同时也是品牌创始人名字的缩写，进而实现产品高端定位的打造。

一件好产品不仅要拥有较强的性能、质量，还要依托精美的包装设计，以彰显产品独特的设计理念及深层文化，从而提高市场销量。

二、楚纹样视觉元素的特点楚纹样主要分为了高度提炼的几何纹、灵动的植物花草纹、谐音寓意纹及动物纹等几种，可谓时尚动感气息和古典历史韵味并存，因其具有的独特美感，成为当前设计师所青睐的图案元素，大致来讲，其主要具有如下特点：（一）突出的美感这主要体现在动势之美，那些动物造型和人物凤鸟纹、飞鸟纹，图案动态感十足，多样又奔放。

这些纹饰多数为弧线和曲线，给人一种流畅、飘逸的动态美感，难以捉摸。

弧线和曲线美在韵律、美在柔和及变化，十分符合人们的心理及生理需求。

（二）抽象的几何美楚纹样脱离了客观事物的具体形象，其组成结构为线、面、点、块、色彩等抽象形式。

黄鹤楼品牌发展史1916年，玻利维亚首席调烟师成功将“南洋烟魁壹号”调制成功，形成配方。

1928年，简氏兄弟为抵抗英美等外国烟草对于中国的渗透入侵，注册创立了“黄鹤楼”卷烟品牌。

岁月尘封，“南洋烟魁”被埋进了故纸堆，成为了无人问津的一纸典故。

世道艰辛，“黄鹤楼”品牌盛极一时却也因日寇侵华湮没于历史的长河中。

时光荏苒，岁月飞逝，湖北中烟工业有限责任公司继承了南洋兄弟烟草公司未竟之志，重新为中华大地带来了饱含传奇的经典卷烟——“1916•黄鹤楼”。

从历史中梳理中华民族的文化，从传统品牌中发掘属于这个时代的品牌。

“今天的一小步将是历史的一大步。

”“1916•黄鹤楼”既是“黄鹤楼”卷烟品牌的高端之作，也是“黄鹤楼”卷烟品牌的总领之作，由这个充满了历史厚重感的卷烟品类开始，湖北中烟将“黄鹤楼”卷烟品牌发展一步步同文化更加紧密的结合，创造了一个经典品牌体系。

就让我们顺着湖北中烟的品牌文化体系，沿着历史的脚步，进行一次湖北中烟的文化寻根之旅吧。

一、楼文化相传黄鹤楼是三国时代吴国国主孙权下令建造的一个军事瞭望楼，经过漫长岁月的发展，在唐代，黄鹤楼已经逐渐褪去了军事色彩，成为了文人骚客登高必赋的文化名楼。

关于黄鹤楼名字的由来，有着这样一个传说：“黄鹤楼原为辛氏酒店，道士为谢其千杯之恩，画黄鹤于壁，鼓手即起舞，从此宾客盈门。

十年后道士复来，取笛吹奏，跨上黄鹤，云天飘渺……”而黄鹤楼品牌中的“黄鹤楼•漫天游”就是取自这样的一个故事。

千年的岁月中，黄鹤楼几经损毁，几经毁坏，却屡毁屡建。

当1981年黄鹤楼终于再一次从废墟中重建，涅槃般的重生，终于让这个中华三大名楼之首的黄鹤楼再一次屹立人间。

湖北中烟的“黄鹤楼”卷烟品牌不但继承了黄鹤楼的名字，命运的起伏也如同这千古名楼一般，虽经尘封，终于在湖北中烟人的努力下再次焕发了光彩，从年产几万箱，到年产数十万箱，并一举跨入中国卷烟市场的高端品类，受到了消费者的热捧和欢迎，在卷烟品类中成为了犹如江畔名楼一般的光彩耀眼。

武汉黄鹤楼楚文化的象征与标志性建筑作文正文：武汉黄鹤楼楚文化的象征与标志性建筑武汉黄鹤楼是中国著名的古建筑之一，也是武汉市的象征和标志性建筑。

黄鹤楼位于长江南岸的武汉市武昌区，是中国古代楼阁建筑的代表之一，同时也承载着丰富的楚文化内涵。

黄鹤楼最早建于公元223年，当时是为了纪念楚国伟大的诗人屈原而建造的。

楼内保存着大量屈原的文化遗产，包括他的诗作、手迹等。

楼内还有许多历代文人墨客留下的诗文题字，使得黄鹤楼成为了中国文人雅士们流传千古的文化圣地。

黄鹤楼以其独特的建筑风格和山水胜景吸引了无数游客和文化爱好者。

楼高五层，气势雄伟，仿佛一只展翅欲飞的黄鹤，故得名黄鹤楼。

楼内的建筑格调古朴典雅，融合了中国传统木构建筑和众多的艺术技巧，展示了古代建筑的精湛工艺。

登上黄鹤楼，可以俯瞰美丽的长江和武汉市的全景。

楼内还设有陈列馆和展览室，展示了楚文化的丰富内涵和历史文物。

游客们可以在这里了解楚文化的发展历程，欣赏楚文化的艺术精品，增长自己的知识。

黄鹤楼所在的武昌区也是中国古代楚文化的重要发源地之一。

楚文化是中国古代文明的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的风格。

楚文化以其独特的语言、文学、艺术和哲学等方面的特点而闻名于世。

黄鹤楼和楚文化的紧密联系使其成为楚文化的象征。

登上黄鹤楼，领略楚文化的博大精深，体会楚文化的独特魅力，对于深入了解中国传统文化和历史，加深华夏子孙对祖国的热爱具有重要的意义。

黄鹤楼作为武汉市的标志性建筑，也是城市发展和文化繁荣的象征。

随着时代的发展和社会的进步，黄鹤楼已成为武汉市的重要旅游景点和文化名片，为武汉的经济和文化发展做出了巨大的贡献。

总之，黄鹤楼既是武汉市的象征性建筑，也是楚文化的重要象征。

登临黄鹤楼，不仅可以领略千年楚文化的魅力，还能欣赏到武汉市的壮丽景色。

黄鹤楼的存在和发展，为我们传承和弘扬楚文化、展示中国传统文化做出了重要贡献。

让我们一同走进黄鹤楼，感受楚文化的博大精深，铭记历史，珍爱传统，传承中华文明的瑰宝。

荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼摘要：荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。

在是文化极度兴盛的唐朝，她由于唐诗中的文化精华一起，构筑起了瑰丽奇异的楚地文明。

而在这一过程中起到特殊作用的一个重要载体便是黄鹤楼。

要研究荆楚文化与唐诗的纽带关系，她是一个重要的窗口。

关键词：荆楚文化唐诗纽带黄鹤楼传统文化因发生的关系，常常表现为地域文化的特点。

因此某一地域特点鲜明的文化传承构成了时间和空间的交合。

同中心文化或中原文化相比，它们更多是处于次中心或边缘地带文化区，如荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。

唐代诗歌中，这种叠合通常表现为有地域特征的人事在诗歌中的表现，在长沙诗中常常会咏唱贾谊；在蜀中诗中常常会咏唱诸葛亮。

即使在一般诗中也会关注历史上这一区域的人文景观。

如张说《过庾信宅》云：“兰成追宋玉，旧宅偶词人。

笔涌江山气，文骄云雨神。

包胥非救楚，随会反留秦。

独有东阳守，来嗟古树春。

”庾信宅在今湖北江陵县北，本为宋玉宅，侯景之乱时，庾信自建康遁归江陵，居之，故《哀江南赋》云：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。

”以上是比较具体的表现，作为地域文化和地域空间的叠合，主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响，这方面荆楚文化最具代表性。

黄鹤楼的由来魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。

南朝梁代萧子显在《南齐书·州郡下》里说：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。

”使仙人有了子安的名字。

后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。

窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。

唐时，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。

阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，宋代乐史的《太平寰宇记》，都说是三国时期的蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤在此憩息，因以为名。

荆楚文化经典故事1、炎帝神农尝百草：讲述炎帝神农为了寻找草药，不断尝试各种植物，最终因尝食断肠草而死。

这个故事体现了荆楚先民勇于探索、不怕牺牲的精神。

2、大禹治水：讲述大禹在荆楚地区治理洪水，最终成功的故事。

这个故事展示了荆楚先民在面对自然灾害时的智慧和勇气。

3、楚庄王问鼎中原：楚庄王在春秋时期向周天子询问九鼎大小轻重，意在夺取周朝的天下。

这个故事反映了楚国对中原文化的向往和野心。

4、屈原沉江：屈原是楚国的大臣，因遭谗言被贬，最终投江自尽。

他的作品《离骚》成为了中国文学的经典之作，这个故事表现了屈原对国家的忠诚和自我牺牲的精神。

5、项羽破釜沉舟：秦朝末年，项羽在巨鹿之战中率领楚军破釜沉舟，最终大败秦军。

这个故事表现了荆楚勇士的豪情和果敢。

6、刘备借荆州：三国时期，刘备曾向孙权借取荆州，作为暂时的栖身之地。

这个故事反映了荆州在政治军事上的重要地位。

7、黄鹤楼传说：黄鹤楼是荆楚文化的重要象征之一，传说中有一位仙人曾在此驾鹤西去。

这个故事增添了黄鹤楼的神秘色彩。

8、孟姜女哭长城：相传孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，数月未归。

孟姜女千里寻夫，历尽艰辛，最后在长城边得知丈夫已经死亡，放声大哭，哭倒了长城。

这个故事表现了荆楚人民对忠贞爱情的赞颂和对暴政的抗议。

10、画龙点睛：南北朝时期有个画家张僧繇，他在墙上画了四条龙，可是都没有画眼睛。

有人问他为什么，他说：“画了眼睛的话，龙就会飞走的。

”大家不信，一定要他画上眼睛。

结果他刚给最后一条龙画上眼睛，突然雷电交加，两条龙腾空而去。

这个故事说明了艺术作品的神奇魅力。

11、昭君出塞：西汉时期，匈奴请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。

在路上，昭君弹奏琵琶表达离别之情，她的美貌和才情让匈奴首领惊叹不已。

这个故事表现了荆楚女子为民族团结所作出的贡献。

黄鹤楼黄鹤楼简介黄鹤楼位于湖北省武汉市蛇山上，享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”之美誉。

与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。

冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。

这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。

黄鹤楼的历史沿革黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（223年），原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头，传说是为了军事目的而建。

三国时期，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），在形势险要的夏口城即今天的武昌城西南面朝长江处修筑了历史上最早的黄鹤楼。

黄鹤楼在群雄纷争，战火连绵的三国时期，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

到唐朝时，黄鹤楼已演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。

然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。

最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。

运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。

飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。

楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。

黄鹤楼命名渊源关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。

“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。

武汉黄鹤楼历史文化解读黄鹤楼历史上最早出现在东汉末年，当时的黄鹤楼只是一座简陋的楼阁，用来观赏长江的风景。

然而，随着时间的推移和历代的修建，黄鹤楼逐渐发展成为一座宏伟的楼阁，同时也成为文人墨客们倾诉思乡之情、吟咏山水之美的灵感源泉。

在历史发展过程中，黄鹤楼经历了多次的兴衰和重建。

尤其是明代以后，黄鹤楼逐渐成为了文化名人倾诉心声和吟咏江山的场所。

明代文学家杨慎所写的《临江仙·黄鹤楼》一曲更是使黄鹤楼名声鹊起，成为文人雅士的向往之地。

黄鹤楼曾多次毁于战火，直到1981年，黄鹤楼正式对外开放，成为了一座面向游客的文化景点。

黄鹤楼的建筑风格融汇了多个朝代的艺术特点。

楼台上下的各个层次将南方古建筑和北方古塔巧妙地结合在一起，形成了独特的建筑风格。

黄鹤楼的主体建筑高达52.7米，共分五层，内部设有众多的亭台楼阁和走廊。

登上楼顶，可以俯瞰长江壮观的景致，360度无死角地欣赏到江城的美景。

与建筑风格一样，黄鹤楼也承载着丰富的文化内涵。

楼内陈列着大量的书法、绘画、雕塑等艺术品，其中以文人书画和古代瓷器最为闻名。

石刻群更是体现了黄鹤楼千年历史的文化积淀，让人们感受到古代文明和智慧的瑰宝。

此外，黄鹤楼也是文人雅士和学子们的聚集地。

自古以来，许多著名的文化名人都曾到黄鹤楼游览，留下了许多脍炙人口的作品。

黄鹤楼还被赞誉为"诗词的宝库"，有许多名家的诗歌作品都与黄鹤楼有关。

总的来说，黄鹤楼是一座集建筑、艺术和文化于一体的古代楼阁。

它不仅是湖北武汉的文化标志，也是中国传统文化的重要遗产之一、黄鹤楼的历史文化价值和艺术价值使其成为了中国文化的象征之一，更是人们心中的一座诗意之楼。