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A：《纯B：《判C：《实D：《反
A：美是B：美是C：美D：美
A：马克B：恩格C：列D：斯
A：哈奇B：夏夫C：休D：博
A：别林B：车尔C：马D：列
A：《诗B：《尚C：《庄D：《论
A：苏格
B：德谟C：柏D：亚
A：柏拉B：亚里C：鲍D：莱
A：毕达
B：德谟C：苏D：柏
A：亚里B：伊壁C：巴D：朗
A：君子B：天地
C：充D：美
A：康德B：黑格C：费D：叔
A：羊人B：羊综C：羊
D：羊
A：杜甫
B：李白
C：汤
D：屈
A：阳刚之美
B：雄浑
C：大
D：阴柔之美
A：费希特
B：车尔尼雪夫斯基
C：黑格尔
D：狄德罗
A：夏夫
B：柏克
C：培
D：洛
A：黑格
B：康德
C：柏D：贝
A：B：C：D：
A：诗言B：文载C：诗
D：诗
A：荀子B：孔子C：庄D：孟
A：朗吉B：毕达C：苏D：泰
A：巫术B：符号C：表D：表
A：《美B：《汉C：《判D：《拉
A：美本B：秩C：数D：和
A：庄子B：孟子C：荀D：孔
A：康德B：贺拉C：布D：雪
A：弗洛B：阿德C：达D：亚
A：伊安
B：斐多C：大D：会
A：物质B：意象C：形D：意
A：通感B：理解C：想
D：情
A：朱光B：李泽C：蔡D：宗
A：雨果B：马拉C：庞D：梅
A：社会B：心理C：道D：娱
A：康德B：王国C：蔡D：柏
A：精神B：认识C：信D：物
A：王国B：吕荧C：严D：蔡
A：钟嵘B：陆机C：司D：刘
A：自然B：心理C：知D：社
A：虚拟B：客观C：精D：物
A：意象B：意境C：表D：内
A：自律
B：他律C：形D：开
A：“审B：“通C：“我D：“因
1、西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些？
答：有两种，一种从客观的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源。
此外，还有游移于上述两者之间的种的各种折衷、含混的说法。
马克思主义主张从人地客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源。
2、美的基本特征是什么？
答：（1）客观社会性，就是说，美既是客观的，又是社会的，它既是不以人的主观意志为转移的客观存在，同时又不是脱离人的社会生活的纯粹的自然存在的东西。
（2）个别形象性，就是说，一切审美对象必须是个别的，具体的，形象的，人们可以通过感觉、知觉、直觉等一系列审美心理活动直接感受得到的，否则就无法进入人的审美领域。
（3）感染性，就是说，美具有诱人的魅力，美的事物作为实践的产物，积淀着人的个性、智慧、才能、理想和情感等；
因此，审美主体在审美过程中，自己的情感和理想社会与审美对象相调和而引起感情波动或浓烈的感情向纵横方向扩充，这就是感染性的实质。
（4）社会功利性，美既有非功利性、超功利性的一面，又有社会功利性的一面，从个体美感的瞬间心理特点来看，是非功利或超功利；
从美所包含的内容来看，又具有功利性，这种功利性是隐蔽的、曲折的、往往不为审美主体所察觉。
3、审美活动产生的前提是什么？
答：（1）美感的存在必须以人的审美能力存在为前提，一个人的审美能力包括先天的感官感受能力和后天的学习辨识能力。
（2）美感的产生要以人的审美需要的存在为前提，马斯洛需要层次。
（3）必须要有审美的态度。所谓审美的态度就是一种非功利性的非抽象逻辑的非科学式的态度，从功利中解放出来从科学探索中解放出来，从而在自由的心态下只注重事物的整体形式本身，在自己的直觉感知活动和想象、情感活动等心理活动中获得精神的陶醉和快乐愉悦。
（4）美感的存在，是以人的审美心理的存在为基础的。
（5）美感的存在需要一定的审美环境。
4、简述美学史上4种关于喜剧性的理论。
答：①康德是从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。
②黑格尔从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较之中揭示喜剧产生的原因，显得更加深刻和切合喜剧的本质。
③马、恩：认为喜剧本质上是两种社会力量的冲突，它是新事物在取得胜利后或即将取得胜利时对旧事物的否定，使"人类能够愉快地和自己的过去诀别。”
④巴赫金，提出了著名的"狂欢化”思想，认为与喜剧文化相关的狂欢文化和怪诞风格，具有解构意识形态和社会秩序的功能。
5、怎样理解崇高的内涵？
答：崇高的内涵是：①人与自然的对立与超越。②人与社会的对立与超越。③艺术作品的崇高风格。
