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建筑专业文献读书报告5则范文第一篇：建筑专业文献读书报告《浅议绿色建筑》读书报告近期我读了一篇名为《浅议绿色建筑》的论文，现就这篇论文作如下的读书报告。
1.此论文的研究方法⑴ 经验总结法作者通过现实生活中所接触到的“自然资源被肆意滥用,生存环境恶化,人类住区渐为灰色所吞噬”的现状，结合实践活动中的具体情况，进行归纳与分析并总结推广前人有关绿色建筑的先进经验，使“绿色建筑的发展与应用”系统化，理论化。
⑴ 描述性研究法作者将有关“绿色建筑”已有的规律、现象、理论和历史发展如“绿色建筑的基本概念”、“绿色建筑的产生、涵义、发展概况”等通过自己的理解和验证，给予了简洁的叙述并通俗的解释出来。
定向地提出问题，揭示了现代建筑未能很好地继承中国传统建筑的可持续发展思想的问题。
⑵ 文献研究法作者根据“绿色建筑”的课题，通过调查文献来获得了《生态与可持续建筑》、《中国传统民居中的生态建筑经验刍议》等文献来获得了绿色建筑的产生、涵义以及其发展历史相关的资料。
对这些文献资料进行了整理和概括并在文中进行了简要的阐释。
2.研究内容以绿色建筑为主题,对绿色建筑的产生及涵义进行了简单阐述,就绿色建筑发展的总体概况从国际和国内两方面作了总结, 简要阐述了关于中国绿色建筑设计的其他几点认识，总结了中国传统建筑中的可持续发展思想和我国绿色建筑的发展现状并提出了自己有关的观点和认识，最后结合前文所阐述了一系列要点综述了中国传统建筑中的可持续发展思想以及我国绿色建筑的发展现状点出了中国传统建筑的可持续发张思想的绿色建筑的根本理念,以实现人类发展与自然的和谐共生。
3.研究结论这篇论文浅议绿色建筑，仔细研究了有关“绿色建筑”某些问题，通过研究得出了以下结论：绿色建筑的出现是建筑设计应对人类生存环境的日益恶化，居住区正渐被灰色吞噬问题的必然结果。
可持续发展和绿色建筑的理论还处于不断发展和完善过程中。
绿色建筑和可持续发展在建筑设计中的应用要求建筑工作者要不断的学习、更新自己的设计理念,更好的切合绿色建筑的新的发展需求。
中国建筑史读书报告思想道德修养与法律基础实践《中国建筑史》读书报告——土木三班读书组指导老师：黄晓晔组长：朱光耀组员：线洪鹤、郁文吉、盛柯、买热克﹒赛里克、王丰学号 1104010315 1104010322 1104010320 成员姓名朱光耀线洪鹤郁文吉任务分配、总结、展示序篇、隋唐、PPT 元明清及民国序篇上古、春秋、两汉五代、宋、辽、金1104010337 买热克﹒赛里克1104010316 1104010318一、选择理盛柯王丰 1思想道德修养与法律基础实践土木的学子理应对中国的建筑史有所了解，为了以后更好的发展，故以此次书作为契机向梁思成先生致敬，向更高的目标而奋斗。
二、作者简介梁思成，男，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。
毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。
系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。
曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。
是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。
三、书目简介《中国建筑史》是中国建筑历史的宗师梁思成于战火纷飞的1944年在四川宜宾的李庄完成的扛鼎之作，是第一本中国人自己编写的建筑史。
当时对中国建筑的研究尚处于起步的阶段，对古建筑的实地调查也仅仅限于l932--1937年这短短的5年时间。
在这样短的时间里，要弄清中国建筑两千年来发展的历史源流，梳理清楚其发展脉络，自然只能先从主流建筑人手，这就是为什么此书内容侧重于宫殿庙宇(即重点在大木作)。
而对中国建筑中极富特色的园林，丰富多彩的民居基本没有论及。
此书完成后，先生深感建筑史尚需深入的课题还很多。
但当时正是抗战胜利，军兴以还，各2思想道德修养与法律基础实践地城市摧毁已甚，失地收复之后，立即有复兴焦土的艰巨工作随之而至，所需人才当以万计，当务之急是为国家造就建设人才，首先是建筑师。
今后数十年，国家建设实有待于此辈人才之养成。
建筑书籍读书心得【精品文档】建筑书籍读书心得篇一:《建筑十书》读后感《建筑十书》读书心得——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。
因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。
《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。
一、建筑师必备的专业素养到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢,维特鲁威阐述了他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。
“建筑师要具备多学科的知识和种种技艺。
以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。
它是由手艺和理论产生的。
手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成(建筑物) 。
而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。
懂得一些支离破碎的知” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只识根本不够，还要有整体的把握能力。
“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。
” 历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。
现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。
要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉得高不可攀。
然而，维特鲁威在《建筑十书》中告诉我们:“如果注意到一切学问在其间会有相互联系贯通之处，就容易相信这是可能实现的。
建筑体验读书报告初次看到这本书时，最显眼的则是建筑体验四个大字以及一幅人体尺寸的图。
在未看这本书时，根据封面猜想这应该是一本与人体尺寸为基准对建筑设计的体验过程。
带着疑问翻开了这本书，作者是丹麦的拉斯姆森。
通过序言得知，此书是作者通过自身多年的经验积累，观察发现的一些有趣的东西。
教我们如何去感受建筑，体验、欣赏建筑。
“我的宗旨是踏踏实实的尽力阐明建筑师所演用的道具，展现它所具备的宽广幅度，并由此唤醒对它的乐感意识。
”为了更好的了解此书，便百度了一下“体验” 的含义：体验到的东西使得我们感到真实，现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。
由此可见，体验是亲身经历的，不是从书本上看到的，也不是在收音机里听到的，而是置身于此地亲身感受、体会到的。
因此，建筑体验则应该是当我们看到一个建筑、走进建筑并置身于建筑后所看到的，摸到的，感受到的种种，对一个建筑的认识——我所理解的建筑体验。
看到目录一共有是个章节，明显作者是想要通过这十个章节，也就是带着我们从这十个方面来体验建筑。
或许这也是建筑的十个要素。
第一章基本观察当我们看到一个建筑的时候，首先给我们的第一个直观的印象则是建筑的基本形态，也如书中所说的“大多数人判断建筑就以他的外貌为证。
”建筑是一个有机的整体，无法分割，建筑不只是人们在建筑外观看到的建筑形状，还应包括走进建筑里，生活在建筑中的感受、形态。
换句话说，要想了解一栋建筑，真正的认识建筑，是无法单单从几张平面照片中了解到的。
首先你要了解建筑所在地的风俗习惯，也如书中所举的一副丹麦文艺复兴时期皇帝的剧照就可以说明这个问题，如果同样的装扮在不同的地点，我像它所传达的意象也是不同的。
由此可见，地点也是重要的因素。
建筑的建造过程是复杂冗长的，这就要求建筑师必须超前的预想到各种情况，建筑师则像制作人一样，不只要做出设计，还要对建筑工人进行指导说明以达到建筑师的预想效果。
《建筑工程绿色施工》读书报告一、作者简介：肖绪文, 陕西山阳县人。
现任中国建筑股份有限公司技术中心顾问总工。
肖绪文同志是我国著名的建筑工程施工技术专家，先后主持完成近百个工业与民用建筑工程项目的设计和施工，其中重大工程十余项。
坚持开展复杂混凝土结构施工技术、空间预应力结构施工技术、绿色施工技术的创新研究，较早启动并大力倡导绿色施工研究，为我国施工技术进步和绿色施工发展做出了重要贡献，是我国建筑绿色施工方面的专家。
二、内容简介：《建筑工程绿色施工》一书，从现代施工新模式的不断推出创新背景引出绿色施工这一全新的项目施工管理模式，介绍了绿色施工的概念、推进意义、项目绿色施工的策划和实施、绿色施工的标准及政策、绿色施工的评价等内容，分析了国内外推进情况及推进障碍，提出了我国推进绿色施工的思路和方法，并针对绿色施工推进过程中的关键环节和疑难问题提供了案例。
三、读后感：绿色施工是以保证建筑施工安全、质量为前提，将先进的施工技术与科学的管理方案相结合，尽可能地实现保护环境与节约资源的双重任务。
建筑施工过程中，需要严格按照《绿色施工准则》的规范要求进行施工作业。
绿色施工需要运用先进的管理理念，改变传统的施工操作，按照环保节约的原则规划整个施工过程。
绿色施工管理需要对整个施工过程进行合理的组织、规划，保证施工过程的正常进行和施工人员的生命安全，制定相应的管理标准负责整个施工过程的动态管理，对施工策划、材料选购、工程验收等工作进行评价管理。
绿色施工管理模式是一种将科学的管理方法和现金的施工技术相结合的新式管理模式。
绿色施工管理模式是推动建筑业可持续发展的重要手段，逐渐被越来越多的专业人员所接受。
实施绿色施工方案是回应建设资源节约型和环境友好型社会号召的重要表现，新型模式的推广必然会存在管理方面的不足，需要在实行过程中及时解决。
本书是我国少有的关于绿色施工方面的一本系统化的书籍，众所周知，我国的绿色施工模式还处于探索的阶段，施工企业和社会各界由于多种原因，对绿色施工的施行并没有很高的热情，更很少有系统的研究者，所以，本书的内容对我国的绿色施工实践有着非常积极的指导意义。
《现代建筑语言》读书报告【阅读书目】:国外著名建筑理论译丛《现代建筑语言》，布鲁诺·赛维编著，席云平、王虹译，中国建筑工业出版社出版【内容摘要】:本书是意大利著名建筑史教授布鲁诺·赛维的名著之一。
全书共分两部分。
在第一部分，作者在归纳现代建筑大师创造的现代建筑语言的基础上，提出了一套新的语言体系，用来代替被学院派公式化了的古典主义建筑语言。
这个体系的七项基本原则是：不受约束地为内容和功能服务；强调变化和不协调性；动态的多维视觉效果；单元之间各具独立性的相互作用；工程要求和建筑要求之间的有机联系；设计生活空间要满足使用目的；每座建筑物与其周围环境的协调组合。
第二部分通过对建筑历史的论述，证明现代建筑语言是一个同所有具有创造性的建筑进行交流的真正的方法。
【关键词】:建筑语言手法符号没有语言，我们不能交谈。
它是一种交流的工具。
没有语言我们就不可能表达思想。
在这个意义上，可以进一步说，是语言决定了我们如何表达思想。
多少世纪以来，只有一种经典的建筑语言，即古典主义语言。
其它都未曾经典化，没有获得公认那种系统化的形式。
一切都被认为是古典规则的例外，它们虽具有生命力，但并不能代替古典规则。
《现代建筑语言》在反对新古典主义的斗争中出现，防止倒退到陈腐的学院派老一套的手法，其独特的见解引起我们去探讨，正如作者文中所说：“这本书像其他异端作品一样有着引起争议的目的，如果能够引起争论，则本书的目的也就达到了。
我们不是用普通语言无休止地侈谈建筑学问题，而是将最终开始用建筑学的现代语言来研究建筑学本身。
”在本书第一部分(反古典学说的准则)里，赛维提出了现代建筑语言的七个原则，(1)即功能原则；(2)非对称性和不协调性原则；(3)反古典的三维透视法；(4)思维分解法原则；(5)悬挑、薄壳和薄膜结构原则；(6)时空连续原则；(7)建筑、城市和自然景观的组合原则。
这七条原则是作者参考了一些特定的建筑，从威廉·莫里斯的红屋到赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯、密斯、阿尔托的代表作品，以及赛夫迪和约翰逊的成就。
建筑书籍读书笔记（精选5篇）建筑书籍读书笔记（精选5篇）认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的建筑书籍读书笔记（精选5篇），希望对大家有所帮助。
建筑书籍读书笔记1对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。
于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。
这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。
让我懂得了建筑的内在涵义。
常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。
也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。
还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。
这些都是不全面的，不正确的。
梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。
建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。
因此建筑师需要具备各方面的能力。
在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。
建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。
但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。
这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。
因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。
建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。
作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征：（一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。
详详细细xxx xxxx 建筑与城市规划学院读书报告读《伟大的建筑革命》这本书分三章：一，建筑革命的前夜---新古典主义，浪漫主义和折衷主义；二理性的宣言---现代建筑；三情感的呼唤---当代建筑。
接下来是第二部分的现代建筑---理性的宣言，历史在这一阶段以瓦特发明蒸汽机为标志。
这一时期打响的抛弃应用了几千年以石头和砖作为建筑材料的第一个里程碑式建筑是1851年在伦敦建成的“水晶宫”，它完全采用了铁和玻璃，堪称现代建筑的第一声号炮，另一个是埃菲尔铁塔，它是对建筑艺术的保守思想又一次巨大的冲击，证明了建筑艺术应该随时代的前进而前进，促进了观念的更新。
再有一个是机械馆。
这一时期有另一个学派----芝加哥学派，这一学派更多侧重于摩天楼的实践。
至于建筑形式，芝加哥学派的理论是“形式跟从功能”，这一学派要解决三类问题：防火问题。
垂直交通问题，更加节约并节省钢材的钢筋混凝土的应用，特别是钢筋混凝土的发明，对现代建筑的发展起了必不可少的重大作用，这类建筑的代表有：芝加哥菲尔德百货批发大厦，芝加哥会堂等。
这一时期在艺术上出现了工艺美术运动，建筑有“红屋”还有高迪的米拉公寓，同时出现了风格泒，构成泒，表现泒，这些对于追求功能合理结构简洁和造型单纯的现代建筑的影响更为直接。
这一时期，有一个更重要的是“现代主义”建筑，它的出现，从社会角度而言，是当时人们面临的问题是随着工业化的步伐，城市化急速发展，无产阶级生活环境加速恶化，声调住宅的需求急速膨胀。
同时期，“包豪斯”的出现，更进一步促进建筑的发展。
对现代主义建筑作出很大贡献有：柯布西耶，密斯，赖特等。
代表建筑有：包豪斯校舍，萨伏伊别墅，巴塞罗那德国馆，范斯沃斯医生医生住宅，流水别墅。
理论有：有机建筑等。
最后是情感的呼唤---当代建筑，这一时期有柯布西耶的粗野主义的朗香教堂，道格拉藏拙住宅，澳大利亚的悉尼歌剧院等，反映了人们对建筑艺术多元化的追求，一股重新唤起人性，人情和传统的思潮泛起，建筑的精神性意义重新得到了重视。
建造体验读书报告初次看到这本书时，最显眼的则是建造体验四个大字以及一幅人体尺寸的图。
在未看这本书时，根据封面猜想这应该是一本与人体尺寸为基准对建造设计的体验过程。
带着疑问翻开了这本书，作者是丹麦的拉斯姆森。
通过叙言得知，此书是作者通过自身多年的经验积累，观察发现的一些有趣的东西。
教我们如何去感受建造，体验、欣赏建造。
“我的宗旨是踏塌实实的竭力阐明建筑师所演用的道具，展现它所具备的宽广幅度，并由此唤醒对它的乐感意识。
”为了更好的了解此书，便百度了一下“体验”的含义：体验到的东西使得我们感到真实，现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。
由此可见，体验是亲身经历的，不是从书本上看到的，也不是在收音机里听到的，而是置身于此地亲身感受、体味到的。
因此，建筑体验则应该是当我们看到一个建造、走进建造并置身于建造后所看到的，摸到的，感受到的种种，对一个建造的认识——我所理解的建造体验。
看到目录一共有是个章节，明显作者是想要通过这十个章节，也就是带着我们从这十个方面来体验建造。
兴许这也是建造的十个要素。
第一章基本观察当我们看到一个建造的时候，首先给我们的第一个直观的印象则是建造的基本形态，也如书中所说的“大多数人判断建造就以他的外貌为证。
”建造是一个有机的整体，无法分割，建造不只是人们在建造外观看到的建造形状，还应包括走进建造里，生活在建造中的感受、形态。
换句话说，要想了解一栋建造，真正的认识建造，是无法单单从几张平面照片中了解到的。
首先你要了解建造所在地的风俗习惯，也如书中所举的一副丹麦文艺复兴时期皇帝的剧照就可以说明这个问题，如果同样的打扮在不同的地点，我像它所传达的意象也是不同的。
由此可见，地点也是重要的因素。
建造的建造过程是复杂冗长的，这就要求建筑师必须超前的预想到各种情况，建造师则像制作人一样，不只要做出设计，还要对建造工人进行指导说明以达到建造师的预想效果。
建筑读后感9篇《建筑读后感9篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇建筑读后感读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的现代建筑与古代风水读后感，希望能够帮助到大家。
大家也许觉得很奇怪，一位正常的女大学生不看著名不看小说不看电影，而去研究风水这离我们很远和虚无的东西。
我先解释一下我看这本书的原因吧，是因为我这学期选的一门选修课“人居环境概论”，通过老师的简单介绍，我突然对风水这门课程来了很大的兴趣，兴趣就是一时兴起的，所以我特意去图书馆借了一本有关风水的书，就是这一本。
对于“风水”一词，我先谈谈我之前的一些愚见吧。
之前从未认真关注过它，凡是在电视上看到或者听身边的人谈起我都是会给予一脸嫌弃的面孔，那些算命大师、风水先生手拿罗盘、五指一掐的形象在我脑海中浮现时，我会讽刺它，讥笑它，全盘否定它，它就是“糟粕”，“迷信”，我们必须摒弃它。
但是，当我对此有小小了解时，我反而会被它吸引过去了，“精华”还是“糟粕”，是科学、是技术、是文化、还是迷信呢？我们确实需要明辨清楚，认真对待。
其实，风水所涉及的领域是方方面面的'，有以建筑学界为主的生态景观建筑学派，有以文献整理为主的文献学派，有以阐述人与自然关系为主的环境学派，有以研究房屋对人的健康影响的生命学派，与健康、旅游、室内设计、建筑选址、历史、艺术、哲学等等都有着密切的联系。
若是真的要学习它，真是要多少个日日夜夜、年年月月才能学好，学精啊。
那到底“风水”是什么？不同的人有不同的意见，不同的专家对此都是有的别样的解释，英国着名科技史专家李约瑟曾经说过，“风水是准科学。
”这样的解释也是有一定的合理性的，而我个人比较偏向于这种解释，风水是指导人们如何确定建筑的位置、朝向、布局、营建等一系列主张和方法并以此获得好运或心理满足的一种术数和技巧，核心内容是人们对建筑环境的选择与处理。
诗意建筑读书报告第一篇：诗意建筑读书报告诗意建筑——《中国建筑史》读后感《中国建筑史》是我们大三的课程，学习的时候我看书只是为了记住里面的知识，如今退去不可说的目的，再仔细研读一番，才发现中国建筑史不只是建筑的发展史，更是中国建筑的美学史。
一、中国古代建筑的发展（一）从原始社会的半地穴棚居式建筑到夏商周时期建筑雏形的形成旧石器时代，原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，到了新石器时代，黄河中游的氏族部落从半穴居住所发展为地面上的建筑，并形成聚落。
而在长江流域则为杆栏式建筑。
这便是中国古建筑的开创阶段。
公元前二十一世纪夏朝建立，不论在夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局上，已经基本具备了建筑雏形，奠定了中国古代建筑发展史的基础。
（二）汉唐成熟期、土木结构的特点（１）汉代中国建筑的发展———木架结构成熟阶段公元前２２１年，秦始皇建统一六国，修筑都城、宫殿、陵墓、修驰道、筑长城、凿灵渠。
汉代则在秦的基础上，进入大规模建造时期。
汉代中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。
在汉朝中国的木架结构经达到成熟阶段，甚至在东汉时期出现了全部石造的建筑物。
（２）传统建筑持续发展和佛教建筑传入两晋、南北朝时传统建筑在持续发展的同时伴随着佛教建筑的传入，是中国历史上一次民族大融合时期。
南北政权时期佛教寺庙盛行，使这一时期的中国建筑，结合了许多印度、西亚的建筑形制与风格。
（３）唐代把中国古代建筑推到了成熟阶段唐代因为自身发展原因，经济繁荣，国力富强，其建筑在继承前几朝的优秀之处的同时也融入了外来的因素，从而自身形成了一个独立而完整的建筑体系，同时也把中国古代建筑推到了成熟阶段。
（三）宋、明清的建筑（１）宋代建筑的发展与《营造法式》的颁行宋朝在建筑艺术方面一改唐代宏大雄浑的气势，而朝着细腻、纤巧转变，对于建筑装饰方面也投入了更多的精力。
南宋时期更是进一步发展，因地制宜，创造了一系列与环境相结合的建筑。
欢迎共阅《浅议绿色建筑》读书报告近期我读了一篇名为《浅议绿色建筑》的论文，现就这篇论文作如下的读书报告。
1.此论文的研究方法⑴经验总结法作者通过现实生活中所接触到的“自然资源被肆意滥用,生存环境恶化,人类住区渐为灰色所吞噬”的现状，结合实践活动中的具体情况，进行归纳与分析并总结推广前人有关绿色建筑的先进经验，使“绿色建筑的发展与应用”系统化，理论化。
⑴描述性研究法、涵义、⑵2.3.学习、4.总结,谐共生。
但这篇论文的研究深度还较浅，很多地方只是引出了某些概念并没有举实际的例子来加以说明。
5.心得体会⑴对“绿色建筑”的认识正如论文的作者所说“绿色建筑的产生是建筑设计应对人类生存环境的日益恶化，居住区正渐被灰色吞噬问题的必然结果”。
而“绿色建筑”是建筑设计师和建筑施工方面秉着可持续发展和最自然环境的核心思想理念在建筑设计和具体施工过程中修建的充分尊重和可持续发展的生态建筑。
随着现如今的经济快速的发展，人们对居住环境的要求也越来越高，人们尊重自然期望与自然和谐发展的愿望也日益迫切，“绿色建筑”已然成为了建筑发展不可避免的追求目和建筑发展的主流趋势。
从绿色建筑到绿色社区，最后再到绿色城市，最终达到建筑与人、城市和环境的和谐发展。
不难看出绿色建筑是这一系列发展的最基础也是最核心的部分。
西方发达国家在进入后工业时期对“绿色建筑”的追求更为迫切。
它们较早的在这方面投入人力资源和资金，现今也有初步的发展结果，可以说是在“绿色建筑”方面走在了世界的前沿。
目前我国正处在经济高速发展的新时期。
在经济发展作为全国发展的重中之重的同时，很多问题也随之日益严重。
资源严重浪费，在进行生产生活的过程中肆意破坏环境，建筑设计过程中没有可持续发展的意识，超短暂的建筑寿命......这些问题已经成为了制约我国发展的缰绳。
在这样的大环境下，我国对“绿色发展”的需求更为迫切。
这使得我国的城市化必然走以绿色为基础的新型化城市道路，在注重经济发展的同时必须兼顾可持续发展的目标，绿色建筑在我国的发展也成为必然。
初识中西古代建筑通过学习中国古代建筑史，了解中国传统的建筑特色。
在对比现代的建筑究竟是进行发扬继承还是干脆摒弃一味的现代建筑风格。
再通过学习西方的建筑历史，只是单纯的欣赏旧时的西方建筑与现代有多大的改变。
在学习梁思成先生所著的中国建筑史时，由于是上世纪四五十年代所著的书籍，书中的语言阅读起来不免有些吃力，最终靠一点的想象力将书籍看下去，通过阅读我了解到了一些事实不免让人感到一些遗憾，中国古代在建筑方面的发展绝对也是世界领先水平的，同时还具有个性十足的中国特色，但由于中国古代的社会原因，如今的建筑师当时的建筑工匠们所接受的文化水平有限，当时的社会条件所限，历史上许多优秀的“建筑师”仅留下流传千古的建筑物却并没有能够将他们一生的所学与丰富的经验传给后世人，仅仅通过口头传授教教所学所知传给下一代。
甚至在封建社会这些“建筑师”只能被称为匠人。
在社会上的地位并不甚高。
中国古代建筑与现代建筑的区别极大，首先在选材方面，古代匠人的建筑材料多以木材为主，以石营建者较少，虽然古代也不乏有善用石材建造的大师，但石材多用于各地的石碑石勾栏等物件。
由于不明石性之强点与弱点。
最终对于石材使用的建筑多以崩坏者为多。
反观古希腊罗马工师则深明石材的强点弱点，并将石材更进而用为混凝土。
建筑材料的使用从某些方面造成了东西方建筑的鲜明对比。
中国古代建筑从上古时期开始，人民便建造宫室以用于居住使用，当然这时期的所谓宫室还是十分简陋的，但也开始渐渐有了后世中国特色建筑的雏形。
当时的建筑只重其用而不在乎其型，在一个只为了温饱而奋斗的时代又有多少人会去在意所住的地方是否美观呢？随着时代的不断发展，社会不断的进步，人民的生活愈发富足，各个阶级也渐渐出现了。
对于所谓的居所也更多要求。
每朝的统治者阶级都为自己建造了精美的宫殿以供使用，可惜每逢朝代更替这样的建筑常常也会随着上一代的荒淫无道的统治者一同逝去。
殷周交替之时纣王所建的宫殿多在革命之后毁坏。
建筑书籍读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
建筑书籍读后感这本书主要论述了什么是建筑艺术，并运用建筑艺术独特的语言，对建筑艺术所独有的文化价值和审美价值给予了自己的界定，充分表达出了建筑艺术中能够的民族性和时代感。
书中通过建筑的功能性特点的角度把建筑艺术详细的划分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。
大体上，建筑艺术和工艺艺术都具有实用性的特点，同时在审美性上，两者都有着充分的共同点。
应该看到，建筑艺术的本质就是提供居住和活动的一种生活场所，因此，实用性作为建筑艺术必要的特点之一。
同时，随着我国国民经济的飞速发展和整个社会的进步，人们对建筑艺术的要求不仅仅局限于传统的实用性上来，而是随着整个人类族群的发展和进步，逐步把建筑艺术的评价标注提高到审美的层面，出现了对审美性的要求。
书中给出的建筑的定义是：建筑物和构筑物的统称，是工程技术和建筑艺术的综合创做的各种土木工程、建筑工程的建造活动。
从中我深刻的认识到了，建筑就是人类族群为了保证自身生产生活活动能够更好的进行下去的、为了获取更好的物质生活环境的空间环境。
建筑艺术，作为一种常见的立体艺术形式，主要是通过建筑整体组织和建筑形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。
这种艺术在生活中随处可见，但是应该注意的是，我们在生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
作者认为，建筑的起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的，是人类抵抗自然力的第一道屏障。
作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，"建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。
"而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。
