下载文档原格式
2021届成都市七中育才学校新校区高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新冠肺炎防控期间，“野外课堂”“帐篷课堂”等乡村儿童上网课的场景牵动着亿万国人的心，也让人们看到了乡村儿童学习的困难及其所处环境的特殊性。
尤其是，当父母复工，而学校处于停课阶段，亲人和同学远离，乡村儿童可能面临着心理上的“空洞”。
疫情防控下，乡村儿童心理健康面临着一些问题。
因为疫情，乡村儿童对父母的离去多了一份不安全感，他们更加希望父母赶紧回到自己的身边，甚至担心父母可能会感染病毒，永远也回不来。
疫情的影响和乡村居住的分散性使得儿童更加远离同伴，有的乡村儿童在其家附近根本没有同龄的伙伴。
缺少同伴的他们大多和老人相伴，但老人都忙于日常工作，无暇顾及他们，这将会对乡村儿童的心理健康产生不良的影响。
在疫情期间，停课不停学，乡村儿童每天接触网络时间较多，如果缺少父母的陪伴，他们可能会沉迷于手机游戏，产生网瘾等，带来新的心理健康问题。
（摘编自彭亮《疫情之下的乡村儿童心理健康须重视》）材料二：北京疫情加速管控的同时，高疫情国家迫于经济压力，逐渐采取全面开放的政策，这将带来全球疫情的巨大不确定性。
目前看来，国际范围内短期不能消除病毒，随着各国开始复工复产，疫情有反弹的风险。
从今天许多国家的做法来看，我们看不到疫情有任何减缓的趋势。
所以，以前大家认为的在全球范围内很快可以控制疫情，这种可能性事实上逐渐被打消掉了。
后阶段疫情的防控，全球范围内期盼疫苗的问世。
如果没有疫苗，不断蔓延的疫情可能要持续到明年年底。
明年年底以后，再到后年，以后每年不管是冬春季，还是夏季，疫情仍会存在。
因为现在来看，这个病毒不单是在天气冷时容易生存，而且对热也有一定的耐受性。
这种情况下，全球范围内不可能形成群体免疫。
无论疫苗到来与否，中国都要保留谨慎心态，维护来之不易的安定局面，倡导公众场所戴口罩，大力开展爱国卫生运动，强化个人卫生的科普教育。
2024～2025学年度上期高2025届10月阶段性测试语文试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：陈国栋同志的报告是一个重要文件。
请各大区区长主持讨论，细致地讨论，讨论两次至三次。
我基本上同意这个文件所述的意见。
但觉：（一）假定今年年成比去年确实好的情况之下，征购一千一百亿斤，力争办到，这是变被动为主动的第一着。
今年年成如果在秋收以后确实较去年好，确实证明无妄的时候，为什么不能征购到这个数目字呢？（二）下年度销售计划，我感觉不但一千另二十亿斤，是太多了，这个文件上调整为八百五十五亿斤，似乎也略为多了一点。
是否可以调整为八百亿斤，或者八百一十、二十亿呢？告诉农民，恢复糠菜半年粮，可不可以呢？苦一年、两年、三年，就翻过身来了。
多储备，少食用，以人定量，粮食归户……忙时多吃，闲时少吃，有稀有干，粮菜混吃，仍然可以吃饱吃好，可不可以这样做呢？（三）多产粮，是上策。
田头地角，零星土地，谁种谁收，不征不购，主要为了解决饲料，部分为了人用。
恢复私人菜园，一定要酌给自留地。
凡此种种，可以多收。
既已多收，可以多吃（例如菜）。
（四）好好地精细地安排过日子。
是否可以按照一九五七年的实际产量安排过日子呢？一九五七年的日子不是过得还不错吗？这样做，农民的粮食储备就可以增得较多了。
手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
……以上几点意见，只供同志们此次讨论的参考，切勿下传。
不对之处，准备修改。
（摘自毛泽东《粮食问题》）【注】材料一是毛泽东于一九五九年七月五日为印发粮食部副部长陈国栋关于一九五九至一九六零年度粮食分配和粮食收支计划调整意见的报告写的批语，题目是毛泽东拟的。
此前毛泽东曾批示：“按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。
”材料二：一个国家唯有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全的主动权，才能保障国运民生。
成都市第七中学高三语文月考测试卷（10月）一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一组是A．驯（xùn）熟谄（xiàn）媚江豚（tún）稍纵（zòng）即逝B．朔（shuò）风付梓（zǐ）鲫（jí）鱼不落（luò）言筌C．蓬蒿（hāo）衣襟（jīng）脊（jǐ）梁休戚（qī）相关D．骨髓（suǐ）投奔（bèn）弓弩（nǔ）用词妥当（dàng）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．瞋目下榻酣畅淋漓陨身不恤B．慈祥沉缅繁茂苍绿百无聊赖C．怠慢磐石一觞一咏潦草塞责D．谛造绯红浅尝辄止婆娑起舞3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①面对改革，我们既要有壮士断腕的决心，有义无反顾的毅力，也要有耐得住一时寂寞，经得住的定力。
没有“敢于担当”的双肩，就无法狂风骤雨。
②陶渊明能接触士大夫阶层的人，和他们一起饮酒作诗，却不时政。
他的作品反映了他简单的田园生活理想，把这种生活美化成世外桃源。
A．五风十雨撑住插足只有B．风言风语扛住参与甚至C．冷嘲热讽镇住干涉于是D．流言蜚语顶住涉足以致4．下列各项中，没有语病的一项是A．张朋希望通过世界文明公开课培养孩子们对这些人类记忆的尊崇感，使他们形成保护文物、尊重异国文化的意识增强。
B．社会语言生活永远处于变动之中，语言规范可以在一个适当长的时期内起作用，但也必须不断改进和完善，适时修订《通用规范汉字表》是有必要的。
C．我们欢迎国外信息、互联网和数字技术企业进驻中国，与中国的出版传媒企业内容生产、新技术研发、数字出版标准制定、数字版权保护等领域深入合作。
D．很多电视剧创作者为了博得观众的眼球，把人物演绎得离奇、曲折，无法与现代人的心灵对接，而电视剧《推拿》真正构建起了与时代的对话关系。
5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．“仁”是孔子心目中君子的道德修养的标准。
10月月考参考答案1.B（A项不合题干要求，该项是在解释“道德生态”，并非表述“中国古代道德生态”。
C 项因果关系不成立，“儒家、道家学说回答了中国人生与死的问题”不能成为“以法家、阴阳家等学说为辅翼”的原因。
D项不存在谁更重要的问题。
）2.C（“道家……赋予死亡以道德意义”错，原文是“在儒道生死观念的影响下，中国人能够正视死亡，不回避死亡，并赋予死亡以道德意义”。
由此可知，是中国人赋予死亡以道德意义。
）3.D（无中生有，儒、道约束力没有内在外在之分。
）4.A5.D（丁忧，任官者必须离职。
）6.C（“立即对他加以褒奖”错，是再三请求后才同意。
）7.⑴颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼。
（“以”“故”“寻”被动句式各1分，大意1分。
“以”译成依据、遵循、按照均可；“故”译成以前、原先、旧的均可；“寻”译为不久。
）⑵守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。
（“服除”“津遣”“赴阙”“辞”各1分，大意1分。
“服除”译成守丧期满，守丧期满脱去丧服均可；“津遣”译成资助遣送（或水路送）；“赴阙”译成入朝；“辞”译成推辞。
）参考译文：颜衎，字是祖德，兖州府曲阜人。
小时候刻苦学习，研读《左氏春秋》。
五代时后梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，开始进入仕途，担任北海主簿，靠政绩而闻名。
五代时后唐天成年间，颜衎做邹平县令。
符习当初镇守天平，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼。
颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼。
符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕府的僚属军吏都认为羞辱了正直的人，符习对此很后悔，立即上书推荐颜衎做了观察推官，暂且补救前面所做的事。
长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎。
符习退休，颜衎东归家乡奉养双亲。
不多久，房知温镇守青州，又征召颜衎到幕府。
房知温阴险而刚愎，聚敛的财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不考虑后果。
2021届成都市第七中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一:疫情当前，各地开学时间被迫一延再延。
不过，学校可以不去，学习不能落下，孩子的成长更是“一刻都不能停”。
于是，“停课不停学”蔚然成风，一时间，学生端坐屏幕前，一线教师变身十八线主播，每个家长不论愿不愿意都干起了助救、网管和摄影师的营生。
通过社交媒体，人们看到有乐在其中的，有苦中作乐的，有叫苦不迭的。
有的学校没等假期结束就提前开通网课，有的老师苦于钻研直播软件，有的家长与网速和流量做斗争，有的学生则被迫超长在线待机以备随时抽查。
一些学校弃优质教育资源不用，要求全体教师录制视频课程，有些老师要求学生每天打卡，上传学习视频。
实际上，对于云课堂的过度泛滥，已经提前“享受”云办公的成年人并非不知其害。
除了饱受硬件设备和网速的困扰，更要承受24小时随叫随到的压力，且不论长时间看着屏幕工作带来的视觉刺激。
更何况是孩子们呢?疫情当前，形式主义是大敌。
某种程度上，这场疫情阻击战也给了教育领域纠偏的机会窗口，切莫再把经念歪。
(摘编自北京商报《停课不停学走心别走形式》)材料二:[注]数据教育部。
大学生:400份;家长:300份;老师:200份。
材料三:居家隔离成为这个超长寒假的常态，研究一些美国家庭采用的“在家上学”方式，也许能为我们提供一些可资借鉴的经验。
消除假期综合征，把生活节奏调整到上学模式。
把家庭作息时间调至一个比较正常的状态。
家长要率先垂范按照平时上班的节奏起床，以此给孩子一个积极的影响和暗示。
在家里布置出一个有“教室感觉”的空间。
营造学习的物理氛围。
帮助孩子走出散漫，进入学习感觉的第二个办法，就是设法把家里的一个空间布置出一点教室的味道，增加一些学习的仪式感。
每日时间表、每周课程表，一个都不能少。
制定时间表，把孩子的责任与义务具体化，让孩子在达成目标的过程中体验到成就感。
2021届成都市第七中学高三语文月考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
BBC新近制作的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》讲述了唐代诗人杜甫的一生，又一次把中国文学和文化带到西方的聚光灯下，成为人们热议的对象。
对于中国观众来说，该片的意义绝不仅仅是宣传中国文化，更重要的是，它具有一个非常特别的视角，从外国人的视角观察中国文学与文化，它对杜甫的理解值得我们玩味。
“谁是中国最伟大的诗人？”这也许是一个我们没有意想到的问题，很难简单地做出判断。
我们常常将李白和杜甫并列起来，称为“李杜”。
他们一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，到底谁更伟大，可能仁者见仁，智者见智。
在语言艺术上，李白可能更胜一筹，在思想内容上，杜甫可能更胜一筹。
如果杜甫是“中国最伟大的诗人”，那么可能有人会问，还有李白呢？王维呢？白居易呢？纪录片将杜甫放在世界文学的视域中去评价他的价值和意义，把我们引向了一个更加宏大的思考空间。
纪录片把杜甫与但丁和莎士比亚相提并论，认为他们是同样伟大的世界级诗人，也就是说，杜甫在世界上也是最伟大诗人之一，“他们为我们今天的文学判断树立了标杆”这个判断可能会让国人心里一震，不是因为杜甫不配，而是因为人们从来没有这样去想过。
中国文学与西方文学是有很多地方可以比较的，我们的文学一点也不逊色。
纪录片把中国与西方的历史平行起来。
它说中国是一个诗歌的国度，其最早的诗歌早于古希腊的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，杜甫的时代与英国史诗《贝奥武甫》差不多同时，也就是说，在英国国家形成的源头时代，中国已经进入了国家繁荣的发展时代，引领着世界文明。
通过丝绸之路，唐朝的中国与印度、中亚、西亚和欧洲开始了大规模的交流和贸易，在杜甫居住和寻梦的长安城，可以看到各种地区的民族和宗教的大融合，能够欣赏到西域和西方的物产，而西方的海外扩张和世界贸易差不多比这晚了八百年。
在世界范围来理解中国，中华文明的悠久和传统的深厚，被进一步突出出来。
成都七中高2021 届高三上期10 月综合测试语文试题满分150 分，时间150 分钟第I 卷阅读题一、现代文阅读（23 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
近些年，“文化创新”已经成了流行辞汇。
所谓文化创新，其实并非在于创造一些新口号、新提法，关键是要能针对时下所面临的问题，探访出解决问题的新途径、新方式。
所以，在考虑如何进行文化创新时，首先应考虑咱们当前碰到了什么问题。
从国际社会经验讲，当人均国民生产总值达到3 000 美元，即人们有了较好的物质生活条件以后，会有强烈的精神生活的需求，此时社会容易暴发信仰危机。
据2021 年的数据统计，我国人均国民生产总值已达6 767 美元，经济进入了飞速发展的快车道，与此同时，人们的精神信仰领域也问题重重。
这是咱们进行文化创新的时期背景。
毋庸置疑，当下人们信仰领域出现的各种问题，与传统的断裂有直接的关系。
因此，文化创新就必需从头思考与传统文化的关系问题。
放眼全世界，每一个国家和民族都有自己的文化，法国有法兰西民族的文化，德国有日耳曼民族的文化，各民族文化都沿着各自的传统发展。
法国不会放弃自己的文化传统而完全接受德国文化，反之亦然。
这本是文化发展的一个常识。
可是近代以来，中国主张放弃本民族传统文化的势力超级壮大，这无异于摧毁自己的精神长城。
其实，文化创新决不能摒弃本国的文化传统，相反，文化创新恰恰应该以继承优秀的传统文化为大体前提。
那么，如何才能实现文化创新与文化传承的统一？为此，需要从制度上解决文化传承与创新的“源头活水”问题。
这里所说的“源头活水”有两层意思：一是作为“源头活水”的“中华元典”那就是要重视中华民族历史上那些最大体的文化经典，比如“五经”“四书”等。
“中华元典”是中华民族价值观的载体，是中国文化的根脉，其对于一个民族的存续相当重要，正如古语所说：“叶断犹可将，根断心永绝。
”但对于这一根脉，咱们向来是不过重视的。
2020年成都市第七中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
阳关雪余秋雨中国古代，一为文人，便无足观。
文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。
但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那儿首不必引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象，诚恳而逼真。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
为童年，为历史，为许多无法言传的原因。
有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。
出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。
”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。
在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。
在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。
于是，只好抬起头来看天。
从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
四川省成都市2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（考试时间150分钟，满分150分）（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。
学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
2021年高三上学期10月月考语文卷含解析【试卷综析】从试卷卷面来看，难度适中，以高考考试题型为模式，结合学生的课外语文学习情况来进行考核，对今后高三语文复习具有一定的指导意义。
1.现代文阅读现代文阅读语段出题巧妙，在一定程度上避免了押题、猜题，四个小题综合考查了学生的分析能力，有一定的难度。
题目设计比较合理，接近高考题型，四道主观题。
学生对文章的阅读没有什么障碍，但要想全面的作答，并不容易。
2.语言知识运用语言知识运用基本上涵盖了语文主要的基础知识点，从辨析病句到成语运用，均紧扣高考知识点。
成语运用小题的几个成语比较常见，区分度较大，学生答题的准确率较高。
第10题默写名句，全是课本的名句，要求默写的都是耳熟能详的诗文名句，难度不大。
此题用于测试学生的识记能力，平时只要认真背诵的学生都能拿满分，但有的学生读书不认字，写错别字的不少。
第I卷 (共36分)阅读下面一段文字，完成1-2题。
真正的“好”教师重“深教”而不唯“浅教”。
所谓“浅教”，唯重堆砌知识的形态，条块分割，外在于“人”：最令人痛心者，莫过于轻视甚或无视本应自如驾驭知识的强劲．思想力。
复制了大量弥散着书香的“知识”却不知其何以如是，何以用之。
更心安理得于丢失开启未来世界的“金钥匙’—____ (质疑/置疑)批判、独立评论和逻辑演绎。
这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。
梁启超先生早在“五·四”之前即_____(犀利／锋利)批判传统教育“偏于记性”、忽略悟性，至今不失为针砭．时弊的教育箴．言。
而“浅教”的对立面是“深教”，它以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辩和超越性创造力为根本宗旨，以 ____(叫醒／唤醒)个人沉睡的“问题意识”、养成植根自由思维、独立人格之上的评论能力为终极境界；换言之，卓越教育所视之为“贵者”，并非复制传统知识的机械“记性”，而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及其相辅相成的表达力。
一切传统都会悄．然老去，唯有茂盛的创造之树与时长青；一切知识都会暗然凋．落，唯有成长的思想力和表达力才会孕育丰硕的创造之果。
成都七中2023-2024学年度2024届高三（上）10月阶段性考试语文试卷本试卷共23题，共8页，共150分。
考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
2020-2021学年四川成都高三上语文月考试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
①相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。
春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。
诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。
诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
②战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。
不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。
他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。
有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。
③诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人，特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。
中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。
谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。
④刘勰说：“辩立有断辞之义。
”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。
诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。
刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。
”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。
⑤诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：“韩文出于《孟子》。
”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。
章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。
