华岳仙掌入云深,太白积雪星斗扪｡雁塔晨钟天竺客,骊山晚照汉唐魂｡草堂烟雾疑龙象,曲江流饮和诗文｡灞柳风雪堪赠与,咸阳古渡过秦人｡龙飞凤舞鸾凤和鸣日日见财注:这块条幅里的十句谚语,都得以客家语来阐释,其中除第二句与第十句为拆字外,其余八句里的(复字□)与(仨字○)皆取其声｡一春□○百花来｡【音:同(Aanˇ)､(Benˇ)比喻百花开放,缤纷“演变”的景况】二扇门楣○○开｡【音:门字右半部,音同(一)､门字左半部音同(歪ng鼻音ˇ);拆字:形容开门､关门时的声音】三人□○言公道｡【音:同(聪ˇ)(总ˇ);比喻众人聊天说话时的景象】四客□○酒醉归｡【音:(Kiˇ)､(Kiaˇ);形容酒杯交晃碰撞的声音】五路车马□○走｡【音:(Piˇ)､(Piaaˇ);形容许多脚步的声音】六花□○满园香｡【音:(Biˇ)､(Boˇ剥);形容许多花苞开放时的声音】七雷□○连天响｡【音:(Pingˇ)､(Piangˇ);形容许多花苞开放时的声音】八雨□○随时来｡【音:(Siˇ)､(Suˇ);形容下雨时的｢淅洓｣声】九鸟□○林外飞｡【音:(Giˇ)､(Giaˋ);形容鸟儿叽叽喳喳的声音】十行彳亍问秀才｡【音:彳同(气ˋ)､亍为(蹉Oˇ);彳亍为走路之态,此地形容穿木屐走路时的声音】“清气”为“天”;“南员”为“官”(古时朝南开的衙门里的官员);“方便”为“赐”;“财主”为“福”｡汇成一句吉言:“ 天官赐福”!!!中国汉字有八万之多,其中不免有一些特殊汉字,“笔画最多的汉字”一直是人们争议的话题｡2006年2月,中国语言研究院正式宣布,“笔画最多的汉字”的桂冠属于“龖(dá)”字!但这仍免不了引起争议｡例如“靐､龘”,笔画要远远多于“龖”｡广西西部就流传着一个汉字“zéi(贼)”(图),笔画竟有59划之多!汉字魅力常言道:“汉字之美,美在形体｡汉字之美,美在风骨｡汉字之美,美在精髓｡汉字之美,美在真情｡”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”｡在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结Biang字,据说是目前笔画最多的汉字,称“世界汉字之最”｡其文字的字型是所有传统字典､包括《康熙字典》不曾收录的,而其文字的发音,也是国语普通话拼不成的｡陕西关中Biang-biang面文字儿歌这样唱到:一点上了天,黄河两道湾, 八字大张口,言字往进走,你一扭我一扭,你一长我一长, 当中加个马大王,心字底月字旁,挂个丁丁叫马杠,坐着车车逛咸阳｡谈谈biang的由来:这个字的结体显然是从繁体字“边”字变化而来,书法家写“边”字时候也有将穴部写在上边的写法｡采用解构间架的观察方法,如图所示,蓝色部分是一个繁体的“恋”字｡绿色的部分是一个“胀”字｡不难猜想,“恋”字表现了陕西人对这种麺食的酷爱;而“边”和“胀”二字之音相切,正好是该字的读音biang ｡陕西的biang biang麺吃完,再来一大碗面汤,吃饱以后肚子的感觉就是“胀”｡需要注意的是,“胀”字的偏旁是肉字旁而不是月字旁｡这两个部首很多人容易混淆(比较服和肥,前者属月部,而后者则属肉部)｡因此我认为应该将歌谣中的“月字旁”改为“肉字旁”才对｡因为biangbiang麺的重要佐料就是肉臊子,而月字旁和饮食就没有太大关系了｡左边的肉字旁和右边的立刀旁正好对应,表示用刀割肉之意｡总体上说这个字是个形声字,没有什么具体的含义,就是用来形容这种麺食在制作时发出的“biangbiang”的声音｡但是汉字真的是很奇妙,这个多达五十六画的汉字,不仅表达了关中秦人对麺食的酷爱,而且从该汉字的造型来看,结构饱满,张弛有度｡象征着关中秦人性格的豪放威猛和体型的健壮彪悍｡我常年游走四方,吃米饭也就是普通食量,而且老是觉得吃不饱的感觉｡唯有这biangbiang麺,可以咥上满满的一大碗｡过几日不吃,便会不由自主地贪恋起来｡这也难怪,“biang”字里面藏着的这个“恋”字果然是意味深长啊!上､家和万事兴淡泊明志､宁静致远､志同道合､欢聚一堂､招财进宝､同一梦想､源远流长下､双寿图如月之恒､如日之升､福寿延年､人寿年丰､寿山福海､寿比南山､生日快乐根据淳安县志记载,海瑞任淳安知县的第二年(1559),时年54岁,正值他母亲七十大寿,于是他给母亲买了“市肉二斤”,又书写这个狂草“寿”字作为礼物,草书写成的“寿”是由“生”“母”“七”“十”四字组合而成,这寿字倒过来也仍然是个“寿”字,这不仅让人感叹海瑞书法的精妙｡海瑞书法的特点是俊逸雄健,刚柔并济｡而这“寿”字碑更显别具匠心｡海瑞祠堪称龙山岛的精华所在｡游览海瑞祠,有四大特色引人注目:一是祠堂建筑画栋雕梁,特别是木雕､砖雕､石雕(合称“三雕”)精妙绝伦,令人叹为观止｡二是大厅碑廊中的碑刻林立,尤其是海瑞亲笔手书“寿字碑”等碑刻,字体飘洒俊逸,内容蕴涵丰富,让人驻足凝思｡三是祠堂内的海瑞塑像､两侧的木雕壁画､廊柱的诗文楹联无不昭示着海瑞一生刚正不阿､凛然正气的风范,借古寓今,仍具现实意义｡四是庭院中的园林小品,以“高风”､“亮节”为主题,格调通透旷达,布局错落有致,花木疏密相间,让人流连忘返｡海瑞祠由望湖台､门楼､正厅､中堂和思贤院五部分组成｡占地625平方米,建筑面积为547.1平方米,主建筑的高度是12米｡整个建筑既保留淳安民居风格,又具有徽派建筑特色,外观画栋雕梁,飞檐翘角｡尤其是站在望湖台前,近看海瑞祠的建筑风貌,远眺千岛湖镇的一城山色,令人美不胜收,赏心悦目｡天人合一(石刻)天人合一思想,是中华民族五千来的思想核心与精神实质｡它首先指出了人与自然的辩证统一关系;其次表明,人类生生不息､则天､希天､求天､同天的完美主义和进取精神;第三,体现了中华民族的世界观､价值观的思维模式的全面性和自新性｡合,就是互相理解,结成友谊｡西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体｡"天人合一"的思想无处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖､碗､托三件套组成的茶盏就分别代表了天､人､地的和谐统一､缺一不可｡八大处关帝庙怪联:上联是:日昍晶(4个日字)安天下,下联是:月朋(3个月字)朤定乾坤｡由《康熙字典》可查到:“昍,许元切,音'暄’,明也”;“朤,音､义具'朗’,同出《西江赋》”｡在中国文字叠字谱中,日､月逐叠列增时,读音有变化,一日读“旦”,意为白天短暂;二日读“昌”,意为盛明;三日为“炎”,意为热;四日读“皓”(或“照”),意为天下光明,九日为旭,意为一个新的开始｡一月为“且”,长久之意;二月为“朋”,意为多;三月为“全”(音为“窜”),意为圆满一周期;四月为“亮”,是黑暗和光明的统称｡十月为“岁”,意为很多年､长久｡这种连续叠用,不能读字音,要按照单个字的字数与字同读,所以对联的实际意思是:“九日安天下,十月定乾坤”｡【根据传说】怪联中的上联读“日暖晶华安天下”,[/B]下联读“月朋娑罗定乾坤”,[/B]横批是“亘古一人”,[/B]八大处公园表示,据八大处旅游办主任于长霖介绍,“老爷庙”也叫“关帝庙”,是为纪念关公关羽而修建的,八大处的这所“老爷庙”始建于清末,坐落于八大处公园七处平坡山顶宝珠洞左边,其最负盛名的经管是庙前抱厦明柱上那副曾经让无数达官显贵､墨客骚人瞠目结舌的怪联“日日日晶安天下,月朋朤定乾坤”｡他们近期将请有关历史学家､文学家共同为怪联解秘｡经对多方意见综合后,有两种念法较有可能,一种是读“日nuǎn 晶huá安天下,月朋suō luó 定乾坤”; 其二读做“日zé晶lóng 安天下,月朋bēi dǎo 定乾坤”｡【理解】安天下非几日之功,定乾坤非数月之力,国际风云变化莫测,和平､安定来之不易,达到谐需要数代人长时间的努力｡图中安徽古民居:所见字体常见于各地古民居门楣上,大多二字为一组,组成一生僻字,常人难懂,惟方家知晓,又有人云,此类文字除一般寄托吉祥寓意外,另有道家做法,以求驱邪避祸之成分,抑或可信,民间封建迷信文化影响根深蒂固,各类因素掺杂其间,不排除有类似种种猜测可能｡四字分别为“青气”“万丈”“山水土”“多年”,细细辨析之下,不难发现各组合各含一意,即青气指天,万丈为长,山水图意地,而多年则为久,合起来便是“天长地久”,稍加点拨,迷雾顿散｡左右逢源汉字妙义解析“女”字靠着“子”字深情地说:“有了你,真好!”“日”字抓住“月”字动情地说:“早和我好,你就不会在是黑暗中摸索几千年了!”“人”字对着“主”字关心地说:“累了吧?咱们住下歇歇脚!”“火”字对着“包”字神气地说:“咱俩联手,看看谁敢惹我们!”“又”字对着“佳”字怨恨地说:“你那么讨人喜欢,为什么我俩在一起就不易了呢?”“亲”字看着“斤”字好奇地说:“咦!我遇上了你,真的感觉不同了哟!”“月”字对着“兑”字不解地说:“我看你纯粹是个流氓,一碰到我总是叫脱!”“舌”字对着“甘”字感慨地说:“我只有和你在一起,才能品尝美好生活的滋味!”“鱼”字对着“羊”字豪爽地说:“从古到今,评价我俩的结合就一个字:鲜!”“金”字对着“失”字怨恨地说:“真倒霉!自从碰到你,我的身价就一落千丈了!”天造地设“舟”字对着“皿”字不解地说:“人家都是联合起来力量大,怎么我加上你,反而变小了,还不如我一个人了呢?”“雨”字对着“妾”字埋怨地说:“本想娶了你,也算包了个二奶,谁知把你撮合过来,好日子眨眼就没啦!”“木”字对着“子”字悔恨地说:“可惜呀!我一世的英名,就因为有了你这个拖油瓶,使我变成了一棵歪脖子李!”“大”字对着“力”字催促地说:“快!我俩一起去帮帮忙,我就不信这地基不结实!”“立”字对着“日”字自信地说:“这下看谁还敢说我们是哑巴!”“不”字对着“大”字愤怒地说:“不要听他们胡咧咧!怎么,我俩一结合就变小啦!”“壮”字对着“衣”字不平地说:“我们真的己经和好了!可他们还说我们是装的,真是岂有此理!”“鸟”字对着“几”字深沉地说:“凑合在一起不一定都是好事噢｡你看,我俩在一起,人们都说是野鸭子,多伤自尊哪!”“麻”字对着“鬼”字吹嘘地说:“你看看,只要我罩着你,别人肯定高看你一眼!”“户”字对着“方”字自豪地说:“别怕那高房价,我俩一结合,房就不成问题!”三生有幸“又”字连拉带扯地将“木”和“寸”抓住不放:“啊呀喂!我们三个真是有缘,字中之王当之无愧:无论单挑,还是联手,谁敢不认我们的帐!”“束”字含情脉脉地把“女”与“文”揽到身边:“呵呵!左拥右抱的感觉真是水灵灵的哟!”“言”字充满疑虑地问两条小“犬”:“大家都说牵条狗溜溜,那是休闲一族;我牵着你俩,怎么还弄出这么倒霉的事来了呢?早知道如此,还不如不赶那个时髦呢!”“土”字趾高气扬地对着“石”和“刀”吼叫着:“你俩听着,没有我的参与,光靠你俩,高楼大厦是砌不起来的!”“身”字颇有风度地拉着“言”和“寸”对大家作揖:“各位,各位,小女子这厢有礼了!”“禾”字小心翼翼地将“虫”和“斗”分列两侧,悠然地吟颂着自创诗句:“春眠不觉晓,处处栖蝌蚪!”“古”字满怀欣喜地对“水”和“月”倾诉着心中的感慨:“我原想,今生要是有一点点古井微澜的感觉就蛮好了;没曾想,遇上你俩,我的心中竟然荡漾起阵阵涟漪!”“其”字饶有兴趣地问“手”和“斤”:“如果我们在一起,最受伤的人是谁?”“人”字充满委屈地对“革”和“更”说:“你们都是好东西!把我夹在中间,恶人可就是我了!”“且”字不无感慨地对“金”和“力”说:“看看,有钱有势有我,要做一番锄强扶弱的大事,唾手可得!”五行传奇汉字家族的繁荣,得益于先辈们的聪明才智,而同一汉字的鼎力相助,便诞生了耳目一新的意境,则是先辈们智慧的结晶｡请看一下古人所认为的宇宙万物,都是由“金､木､水､火､土”五种基本物质的运行和变化所构成的这五个字,在古人撮合下所产生的奇妙意境吧:“金”,这是财富的象征｡多“金”,当然意味着财富多多｡于是,古人便把三个“金”垒在了一起,瞧!一个最富有的汉字由此诞生:“鑫”｡三个“金”字叠成“金”字塔形状,当然是财富集聚了｡不过不能读“金”了,古人便让我们读(xīn),新的谐音｡“木”,它曾给先民们遮风挡雨:有巢氏教民众构“木”为巢,以避野兽,从此先民才由穴居到巢居｡对它怀有深情是肯定的,而且比对“金”的感情更深:既将双“木”成“林”,又让三“木”成“森”｡“木､林､森”体现了汉字的神奇,“森”可是名符其实的全“木”结构喔!“水”,使人们马上想起宇宙洪荒､大禹治“水”之类｡“水”字古人对它的感情和金等同,因为跟“金”一样,也只是把三个“水”字汇集到一块,“淼”字便出现在世人面前,意思当然是“水”多了｡尽管要读(miǎo),可不同于代表时间长短的那个秒,因而也成全了“淼”:它代表着最滋润的汉字｡“火”,使人类告别了茹毛饮血的年代,无论是燧人氏钻木取“火”,还是普罗米修斯盗取天“火”,都代表着人类对“火”的追求｡同时,出于对“火”的炽热情感,我国先民赋予“火”在“金､木､水､火､土”五个字中的顶级组合,一口气创造出了四个字:“火”､“炎”､“焱”､“燚”｡读音也别具一格:“火”和“炎”字想必大家都认识它;“焱”字读(yàn),代表“火”花､“火”焰,可不代表燕子;值得一提的是“燚”,得读(yì),听起来倒很象时下流行的“耶!”｡凭心而论,要选最“火”的汉字,“燚”字当之无愧!“土”,尽管有“禹以息壤堙洪水”的神奇贡献,但普通百姓并没有把它当回事,因为“普天之下,莫非王土!”｡只是到了房价飞快上涨的年代,黄“土”才变成了金｡然而,毕竟生我养我的是这块“土”地,古人对“土”字也倾注了无限的心血:一个字是“土”,两个“土”成“圭”,赋予它的含义多多:帝王祭典的玉器､古代测日影的器具､古代容量､重量单位等等;三个“土”垒起来便“垚”,读(yao),倒是和尧同音,古人意思是,“土”堆得多了就高了;古人竟也将四个“土”垒在一起(很抱歉,我掌握的输入法没办法打出来),字形是:上面一个“垚”字,下面加一个“土”字,读(kuí),魁｡和“金､木､水､火”不同的是:“土”只有一个“土”字和四个“土”垒在-起的字意思与“土”有关,两个“土”垒在一起和三个“土”垒在一起后,都与本义有点不相干了｡即便如此,四个“土”字垒在一起,说它是最“土”的汉字恐不为过!动物世家动物是人类的朋友,也是汉字家族的重要组成部分｡有趣的是,在汉字家族中,有关动物的字,同样描绘得有生有色:与我们每个人都有着密切关糸的是属相的十二生肖｡生肖中有一个是传说中的“龙”字,这个“龙”字,本身就因在自然界找不着而有着神秘色彩｡我们的祖先不仅将之写得弯弯曲曲,还将其两个､三个甚至四个“龙”都组成了字,两个的是“龖”､三个的是……,《汉语大字典》解释说:二个“龙”､三个“龙”字均读作(dá),“龙”行貌,而四个“龙”字所组成的字(很抱歉,我掌握的输入法无法打出),其音读作(zhé),义为“唠唠叨叨,话多”,竟是汉字中笔画最多的字,一共有64画之多,可称得上汉字笔画之最｡也许,这也是“龙”的传人对“龙”字情有独钟吧! 与此同时,对生肖中的“马”､“牛”､“羊”､“狗”也高看一眼:把三个“马”字垒在一起,“骉”,念(biāo),众马奔腾的样子;把三个“牛”字垒在一起,“犇”,念(bēn),“犇”自然是最牛的汉字;把三个“羊”字垒在一起,“羴”,念(shān),羊群里能闻到的味儿;把三个“犬”字垒在一起,“猋”,念(biāo),本意是狗奔跑的样子｡而生肖中的鸡､兔､鼠､蛇､猴､虎､猪就未能享受到更多的荣耀了｡不过还有一些动物,尽管不在十二生肖之列,却也享受到特殊的待遇｡一是“鹿”,我们的祖先也将其垒成一个“麤”字｡从字型上看,一大两小三头鹿,死死地顶在一起,彼此混搅,没有礼貌,有点粗鲁,古人说,就读“粗”好啦｡二是“鱼”,三条“鱼”汇集一起,一条怪“鱼”出现了,“鱻”,该读什么呢?有人回答,“鱼”本来味道不错,三条“鱼”在一起,那肯定就是“鲜”了｡回答正确,加十分!三是“隹”,天上飞的短尾巴鸟,三只短尾巴鸟凑在一起,“雥”该怎么理解呢?三人成群,三鸟也是一群啊,但一群鸟总是叽叽喳喳的,那就读“杂”吧｡四是“虫”,地上爬的“虫”虽不起眼,但却有三条“虫”垒在一起的汉字“蟲”,“虫”再多也还是“虫”,所以古人只是把它垒在一起而己,并无新的说辞｡在汉字家族中,有关动物的字很多,但将其垒在一起还可算是一个字的,似乎除此之外并不多见｡当然,这也许是我的孤陋寡闻,如能续添,将也是一桩趣事｡文字是记录语言的符号,所谓文字是语言的载体｡汉字是记录汉民族､今天扩大了说——是记录中华民族的汉语言的,因为有的少数民族也说汉语､也使用汉字｡汉字是一个个单音节字,是象形､象事､象意､象声､转注､假借的(所谓‘六书’)｡汉语讲话是一个个单音节,有语速､有节奏､有抑扬顿挫的声调｡看上海女同志在一起谈话,那真是“说的比唱的好听”!英语讲话是多音节发声,所以,老外讲话全仗着重音重读､语调､表情及至身体语言;不然,我们只能听见他舌头在打“嘟噜”,却不知道他在讲些什么!文字随着语言的变化而变化:就以汉语言来说,用汉字记录下来的所谓“白话文”,就是今天的汉语言;“文言文”是古代先人们的讲话——统而言之——是唐代以前的语言｡白话文与文言文的差别就是汉语言今古之变迁｡这个变迁是如此之巨大,可想而知!汉字今古发生了多大的变化,更是不言而喻的｡因为语言是“流动的”,文字是“凝固的”,后者更便于考察与评说｡汉字是一个个的方块字,据说每个汉字代表“天圆地方”,表征天地的信息;我们今天当然也知道:不只有天地,尚有人文方面的信息｡自然是永恒的,汉字是生生不息的——已经传承了五千年(就已知的文明讲),传到今天依然是神奇:既有适应性,又具兼容性;原来认为汉字不适宜排版印刷;自打王选发明“汉字激光照排技术”,用电脑处理汉字已经不成为问题｡今天,汉字既可以键盘输入,也可以触屏输入,也可以手写输入;既可以拼音输入,也可以“五笔字型”输入,也可以“四角号码”输入(后者可惜目前尚未见到电脑软件与字库)｡所以,汉字是与日月齐光､与天地共存的有生命的东西!一个个汉字如同一个个儿童､一个个青年､一个个姑娘:活泼泼､虎虎生威､仪容大方､气态万千!因为汉字是由笔画构成的,那基本的笔画就是汉字的“五官”｡如此说来,我们不应该把汉字写好吗?在荧屏上,看到有的专业书法家讲书法课:把汉字的隶书写的“怪模怪样”,五官错位,这里点一点,那里抹一笔——自己美其名曰“写得帅”;这哪里是帅,分明是怪,是“丑八怪”嘛!整篇这样的字,让人羞于“见示”,人家却堂而皇之作为艺术品展示!“篆隶草章,工用多变,济成厥美,各有攸宜｡篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务捡而便”(孙过庭《书谱》)｡“隶欲精而密”,是说隶书要想写的好,笔画之间须紧凑,紧凑可以让笔画之间功能互借,气场紧密,犹如一气哈成｡启功先生生前给学生讲书法课,把汉字放在“九宫格”里讲,明示每一笔画的位置;并形象地比喻说:写字如行车,每一站都要经过,字才写得好｡先生也不赞同把字写得怪模怪样｡文化､艺术都重创新;真理与否,还是让社会实践去检验､去开辟前进的正确道路吧!各类文档精选整理。
