翻译美学视角下经贸文本的翻译

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［摘 要］ 作为翻译研究的重要组成部分，文学翻译不仅要传达出原文的内容，还要表现出原文的艺术与美。

基于此，以刘宓庆的翻译美学理论为基础，对张培基英译散文《匆匆》进行分析和研究，旨在从形式系统和非形式

系统两个方面探讨文学翻译中的审美再现。

［关 键 词］ 文学翻译；翻译美学；审美再现；《匆匆》翻译美学视角下文学翻译的审美再现

——以张培基英译散文《匆匆》为例

刘子琪

一、引言

文学是语言层面的艺术，具有丰富的表现形式和独

特的艺术感染力，吸引无数文学工作者为之不断探索。

一直以来，文学作品的翻译都是翻译界关注的热点，亦

是研究的难点。如何将优秀的文学作品有效地输入另一

语言系统和文化环境中来，众说纷纭，莫衷一是。近年来，

文学翻译的审美性质备受重视，成为热门话题，翻译美

学的出现也将文学翻译研究带入一个全新的领域。本文

拟以翻译美学理论为框架，对张培基英译散文《匆匆》

从形式系统和非形式系统两个层面探析译文的审美再现。

二、文学翻译与翻译美学

文学作品在创作之时就被赋予了一定的美学价值，

这一独特性也正是文学作品吸引众多读者的重要原因之

一。翻译是一种语言的艺术， 因此翻译与美学有着天然

的内在联系。而文学翻译作为翻译艺术的重要组成部分，

本质是一种审美活动，需要传达原文的艺术审美信息，

是对原作品的艺术再创造。正如茅盾先生所言：“文学

的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，

使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、

感动和美的感受。”［1］如果忽视了文学翻译的美学价值，

翻译就会变得苍白无力，无法给读者带来一种美的享受，

不能称得上是真正的文学翻译。刘宓庆在《翻译美学导论》

指出文学翻译中的审美再现表现在语言形式系统和非形

式系统两个方面。具体而言就是首先理解形式系统的审

美信息，主要包括语音、词汇及句法三个层面，从表象

要素切入；然后进入非形式信息，包括情志和意象两个

方面，着眼于内在美学介质。作为翻译学学科下的一个

子学科，翻译美学的研究价值主要体现在对文学翻译实

1 从翻译美学视角看汉英散文翻译

散文是一种修辞性的写作形式，语言的表达要合乎一定的审美标准。在翻译散文时，要考虑到语言的美感，因为它是文学作品的重要组成部分。本篇文章从翻译美学的角度分析汉英散文翻译的问题。

一、音律美

音律美是指文字的语音和语调的美感。首先我们可以注意到汉英的句子长度不同，中文句子较长，英文句子较短。这是由于英文表达时更注重简洁性，而中文则喜欢使用修辞手法来表达强烈的感受。因此，在翻译时要保持原文的音律美，在结构、长度、韵律等方面要尽量和原文一致。

例如：

“北风卷起枯叶，飘向往事的眼眶”，这句话由于使用了短句，体现了汉语的音律美。如果翻译成英文时，可以使用并列句来表达同样的意思，如“North wind whisks up dry leaves, drifting

towards the eyes of the past.” 使句子结构简洁并保持英文的语音美。

二、意境美

意境美是指通过诗意、意象等手法来表达情感的美感。在散文翻译中，译者要注意保持原文的意境美。对于使用成语、比喻等修辞的句子一定要理解其中所表达的情感，然后再选择适当的英文表达方式。 2 例如：

“时光是把杀猪刀，无情地割下我们的青春。” 这句话使用了比喻，表达了青春易逝的主题。翻译时可以选择使用类似的比喻进行表述，如“Time is a butcher's knife that ruthlessly cuts

away our youth.” 使原文的意境得以保留。

三、形象美

形象美是指很容易让读者形成一定的图像感。在翻译时，要考虑到原文中的人、物、情境等在读者心中的形象。对于难以翻译的专业术语或领域内的描述，要尽量保留对应的词汇或者使用同义词进行替换。

例如：

“深秋的森林中，芦芭河潺潺流过，太阳一点点收起阳光，以天空为组织者，开头接受瑞雾的敬礼。” 这句话形象地描述了森林景象，其中“芦芭河”这个地方名词在英文中没有对应，可以保留使用拼音，如“Lubahu River”。这样读者可以更好地还原原文的场景形象。

翻译美学视角下的宋词《雨霖玲》两个英译本对比研究

一、翻译美学简介

翻译美学这一术语是在20世纪80年代由美学大师朱光潜先生提出来的，他提出要推动中国古代美学与文艺理论体系的现代转型，并揭示了研究美学翻译和美学研究之间的必要性和重要性。翻译的理论基础就是美学，翻译不仅仅要传神达意，还要使它蕴含的文化厚意得到完整的表达。因此，也可以这样说，中国的翻译史，实质就是翻译美学的历史，是“内容真”和“形式美”的过程。

许渊冲的“三美论”是根据鲁迅先生的《自文字至文章》一文中所说的“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”许渊冲把这个理论用到翻译中，尤其是诗歌翻译，即意美，音美，形美。这对诗歌翻译具有很好的指导作用。但是不同民族之間感情是可以相同的，诗歌的功能之一就是传情达意。因此将翻译和美学结合在一起，诗歌翻译会给中外文化的交流搭建更便利的桥梁。

二、《雨霖玲》两个英译本的对比研究

《雨霖玲》和两个英译本

雨霖玲/柳永

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门畅饮无绪。留恋处兰州催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

许渊冲译本：Bells Ringing in the Rain

Cicadas chill，Drearily stand face to face in an evening

hour. Before the pavilion，after a sudden shower. Can we care

for drinking before we part？At the city gate we are lingering

late， But the boat is waiting for me to depart. Hand in hand we

第３３卷第８期　２０１２年８月　哈尔滨学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＨＡ　ＲＢＩＮ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　ＶｏＩ．３３　Ｎｏ．８　Ａｕｇ．２０１２　

［文章编号】１００４ｍ５８５６（２０１２）Ｏ８—．ｏｏ７７—Ｏ６　

接受美学视野下的商务文本翻译策略探析　

韦忠生　

（福建师范大学福清分校外语系，福建福清３５０３００）　

【摘要】“期待视野”是接受美学的核心概念，影响着读者对文本的理解和鹇释，决定了译文的实　

际效果。读者的“期待视野”被文本融合的程度越高，评价就越高；否则，就不会获得读者的认可。在商　务文本翻译的活动中只有充分考虑目的语读者的语言习惯、文化心理、审芙情趣等诸多因素，译者才能　实现译文和目的语读者之间的视野融合。　

【关键词】接受荧学；商务文本；翻译　【中圈分类号】Ｈ３１５．９　［文献标识码】Ａ　’　

一、商务文本翻译：接受美学理论视角　

接受美学又称“接受理论”，它起始于２Ｏ　世纪６０年代，其代表人物是德国康斯坦茨学派　

的姚斯和伊瑟尔。姚斯认为，任何读者，在其阅　

读任何具体的作品之前，都已处在具备一种先　在理解结构和先在知识框架的状态，这种先在　

理解就是文学的“期待视野”。“期待视野”是　接受美学中的核心概念。…　‘’即在阅读文学　

作品之前以及阅读过程巾，接受主体基于自己　

的审美条件、阅读经验和接受动机，在心理上形　

成的关于未来作品的既成图式。“期待视野”　同接受者自身的思维习惯、道德观念、行为准　

则、审美情趣等社会文化因素有直接关系，是读　

者对文学文本接受的出发点和基础。　期待视野实际上是指读者在接受作品时表　

现出来的内在审美尺度和标准。它潜移默化地　

影响着、制约着读者的审美接受活动。读者并　

非是机械地阅读、被动地接受，而是积极、主动　

地对作品进行再创造，正因为如此，不同读者对　

同一作品的阐释各不相同。与评论家不同，读　者一般不对照原文，他们只根据译文的审美标　准（如文字是否通顺优美，语言是否生动流畅