资料唐传奇——精选推荐

唐传奇 ——唐代传奇小说  1、概念

 唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。大多以记、传为名，以史家笔法，记奇闻异

事。以“传奇”作为小说之名，有两种说法：一是始于晚唐裴铏小说集《传奇》，一是

始于元稹《莺莺传》。《莺莺传》原名《传奇》，今名据说是宋人收入《太平广记》时改的。而把“传奇”明确地用为唐人文言小说的专称，是在元代后期。此后，传奇作为唐

人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。

 中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段。鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变，

虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始有意为小说。”(《中国小说史略》)

2、兴起：

[1] 唐传奇的兴起和发展有着深刻的社会原因。  a 、城市繁荣、商业经济发达，三教九流、各行各业的人物聚集在城市，流传着形形色色的奇闻轶事，这为传奇的创作提供了丰富的生活来源。  b、城市的繁荣和发展，也使许多面向市井民众的俗文学形式，如说话、变文等应运而

生。这类新兴的俗文学，不仅受到普通民众的欢迎，也引起文人士大夫的兴趣。许多文

人开始把注意力投入到这种富有趣味的创作中来。  C、佛道教义、神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。

d、唐代科举中的行卷、温卷风气也助长了传奇的繁荣。由于唐传奇能很好地显示自己在“史

才、诗笔、议论”等多方面的才能，因此成为应试求仕的文人投卷的一种作品。这样无形中

促进了唐传奇的写作。

[2]、从文体内部说，传奇小说是六朝志怪演变发展的产物。到唐代志怪进一步人情化、精致化，演化为传奇。

但两者又有根本的区别。主要表现在三个方面：一是六朝志怪受神道意识的影响很深，

作为文学创作的意识并不明确，而唐传奇则象鲁迅所说“始有意为小说”(鲁迅《中国小说

史略》)；二是六朝志怪虽然也有一些情节较为曲折的作品，但基本上是粗陈梗概而缺乏深

入细致的描绘，而唐传奇则有较为完整的结构，情节也曲折复杂；三是唐传奇在人物形象的塑造、人物心理的刻划等方面也有了显著提高。  [3]、除此之外，唐传奇还受史传文学的影响。以《史记》为代表的历史人物传记。为

小说创作提供了良好的范例。  [4]、传奇还得益于说话、俗讲、变文、俗赋、话本、词文等民间文学的影响。

 [5]、唐代古文运动与诗歌的发展，也影响到传奇的创作。  [6]、唐传奇如《长恨歌传》、《莺莺传》、《李娃传》、《无双传》等，都是小说与诗歌相

辅而行，诗人与小说家互相协作。  从先秦两汉始，经历了：神话、寓言、史传、“野史”传说、志人、志怪、唐传奇„„

 唐传奇的出现，标志着我国文言小说作为一种文体的成熟。

 对于小说，历代正统文人总是采取鄙视态度的。《汉书 · 艺文志》固然摒之于九流之

外，唐人也“每訾其卑下”。但是实际上，当时参加传奇小说创作的人，却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。李肇说：“沈既济撰《枕中记》，庄生寓言之类；韩愈撰《毛

颖传》，其文尤高，不下史迁：二篇真良史也。”  “小说亦如诗，至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视，唐人小说是一次质的

飞跃。唐人小说，仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇，专集四十余部，约在

千篇之数。 3、唐传奇的分期

[a]：初盛唐时期是唐传奇发展的初期。

（初步发展时期）

[b]：中唐时期是唐传奇的兴盛期。

（全盛期） [c]：晚唐时期是唐传奇由盛转衰的时期。

（衰微期）

[a]：初盛唐时期是唐传奇发展的初期。（初步发展时期）

这一时期作品数量少，题材上仍以志怪为主。艺术表现上也不够成熟，过于追求情节的离奇、手法的夸张，人物形象不够完整。

代表作为代表作品有王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟 《游仙窟》。

《古镜记》围绕古镜灵异线索，按时间顺序讲了十二个独立小故事。是由六朝志怪向传奇过

渡的作品。

《补江总白猿传》写欧阳纥之妻为白猿所掠，后救回妻子，生一子，状貌类猿，长大后，善书法。因此有人认为是诋毁书法家欧阳询之作。开创了以小说进行人身攻击的先例。

《游仙窟》是反映唐代文士戏酒狎妓生活的作品。

[b]：中唐时期是唐传奇的兴盛期。（全盛期）

德宗到文宗太和初是传奇文创作的兴盛时期。名家辈出，名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。

这一时期的创作已转而面对现实，于是抒情达意的爱情题材激增。同时注重描绘人物形象，

塑造人物性格，曲折的情节和生动的细节，加以优美的文笔，艺术上也走向成熟。

中唐时期的传奇创作 中唐时期，作品数量空前增多，是传奇小说的黄金时代。从内容上说，现实人生的主题

占据了主要地位，即使谈神说怪，也往往具有社会现实内容。通过写梦来讽刺文人士子热衷

功名富贵的作品：

《枕中记》（沈既济撰） 《南柯太守传》（李公佐撰） 中唐时期，还出现了一大批以爱情为主题的作品，在唐传奇中成就很高。 它们大多歌颂

坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教和门阀制度的迫害；并且经常运用写实手法来刻画人物性格

和环境细节，塑造了一系列优美的妇女形象。这些作品从男女双方的自身条件出发，以“郎

才女貌”为理想的爱情标准，比之当时要求“门当户对”的婚烟，有一定的历史进步意义。

作品所虚构的美满结局，也反映了人们争取幸福的善良愿望。不过，有些作者把高科及第当作解决矛盾的出路，在一定程度上反映了当时士子们的庸俗心理。

《任氏传》（沈既济撰）《柳毅传》（李朝威撰）

《霍小玉传》（蒋防撰）《李娃传》（白行简撰）

《莺莺传》（元稹撰） 另外，中唐时期还产生了一批历史题材的传奇小说，但艺术成就都不太高。如姚

汝能的《安禄山事迹》、无名氏的《李林甫外传》等。

这些唐传奇作品中，故事情节最曲折的是白行简的《李娃传》，对后代影响最大的是元

稹的《莺莺传》。

[c]：晚唐时期是唐传奇由盛转衰的时期。（衰微期）  虽然这一时期的作品内容单薄，且多为搜奇志怪之作，思想内容和艺术成就都大为逊色。

 出现了一批描写豪侠之士扶危济困、除暴安良、快意恩仇、安邦定国等方面的作品。丰

富了唐传奇的内涵。  这一时期有大量的传奇作品集出现，比较重要的有薛用弱《集异记》，李复言《续玄怪录》、李玫《纂异记》、张读《宣室志》、裴铏《传奇》、袁郊《甘泽谣》和皇甫枚《三

水小牍》等。

(二)、唐传奇的思想内容

现存的唐传奇多收录在宋初李昉编的《太平广记》中，另外《太平御览》、《文苑英华》、《全

唐文》等总集、类书里也载录了一些。 唐传奇内容丰富，按题材来分，大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神

仙怪异等。

1、爱情婚姻题材 在唐传奇中占的比重较大，且多佳作。

歌颂男女青年挣脱封建包办婚姻及门第等级观念的枷锁，争取自主幸福的爱情和婚姻，成为这类题材的最为突出的亮点。

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《柳毅传》原题《洞庭灵姻传》

幻灯片16  A、李朝威的《柳毅传》，写人神相恋故事。是在戴孚《广异记·三山》的基础上增加爱情内容衍饰而成的传奇小说。

但不仅情节更曲折，人物性格也完全改观。小说的男主人公柳毅，是个落第返乡的举

子，在泾阳邂逅远嫁异地、饱受虐待的洞庭龙女，出于义愤，毅然为之千里传书。当钱塘君

将龙女 救回洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅昂然不屈，严辞拒绝。几经曲折后，最终与龙女

成婚。小说中作者着力塑造了柳毅这一豪侠刚烈、正直无私、自尊自重的形象。其他几个人物形象也比较成功，龙女是门当户对包办婚姻的受害者，但痛苦的婚姻并没有把她压倒，她

有温柔、多情的一面，也有勇于追求爱情的坚定、执着的一面。龙女的叔父钱塘君的勇猛暴

烈和知错就改，以及洞庭君的忠厚仁义、疾恶如仇等，都给人以深刻印象。《柳毅传》以饱

满的人物形象，展现了一幅情节曲折，充满奇异浪漫色彩的爱情故事，是不可多得的佳作。

幻灯片17  《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》，是爱情题材的名篇。它们完全摆脱了神怪的痕迹，

以生动的笔墨和感人的情节来展现人世间的爱情，更具现实意义。

李娃传

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B、《李娃传》的作者白行简(776—826)，字知退，贞元末进士。是白居易之弟。《李娃传》

讲述了荥阳公子与妓女李娃的爱情故事。荥阳生赴京应试，与名妓李娃相恋，资财耗尽后，流浪街头，成为丧葬店唱挽歌的歌手。一次与人赛歌时被其父荥阳公发现，其父认为他辱没

家门，痛加鞭打，昏死后弃之。所幸不死，沦为乞丐。一日雪中行乞，遇见李娃，李娃心存

愧悔，不顾鸨母反对，把荥阳生留下，并倾尽全力照顾他。在李娃的精心护理和勉励支持下，

荥阳生不但身体恢复，而且发愤读书，终于功成名遂。李娃对森严的封建门第等级观念有清

醒的认识，因此毅然决定与之分手。李娃的所作所为令荥阳公刮目相看，于是迎娶李娃。后荥阳生官位不断升迁，李娃也被封为沂国夫人。

幻灯片20  这个故事为后来后世戏曲小说经常套用的“大团圆”的结局提供了一种范式，回避了尖

锐的现实矛盾，在一定程度上削弱了作品的思想性。但它反映了人们希望冲破门第观念，

不计身份地位，让久经磨难的情侣终成眷属的善良美好愿望，有一定积极意义。  小说塑造了出身卑贱，有情有义，不慕荣利的李娃的形象，与荥阳公的残暴自私、唯金

钱权势是认的丑恶嘴脸形成鲜明对比，具有一定的反封建意义。

C、《莺莺传》是元稹的作品。  描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢，而以张生的“始乱终弃”作结的凄婉动人的爱情

悲剧。故事写贞元年间，张生游蒲州普救寺，巧遇暂寓于此的表亲崔家母女。正赶上蒲

州发生兵变，张生设法保护了崔家。在崔夫人的答谢宴上，张生认识了莺莺；并一见钟情，在婢女红娘帮助下，张生以诗求私通，莺莺有所动心但又在道德礼教的抑制下犹豫

徘徊，最终莺莺冲破了礼教大防，以身相许。后张生赴京应举，与莺莺决绝。一年多后，

张生与莺莺各自嫁娶，张生偶过其家，以表兄身份求见，莺莺赋诗拒绝，二人终不再见。  小说在某种程度上可说是元稹的自我写照，但已不局限于自传，而是成熟的传奇小说。

其中莺莺的形象塑造得非常突出。她不仅美丽多情，且具有名门少女特有的端庄、娴静、矜持的特点。她的内心既有青春的冲动、对爱情的渴望，又受道德礼教的束缚，对未来

的结局也心存担忧，因此追求爱情中充满矛盾和反复，写得非常真实。作品反映了青年

男女向往自由爱情的要求，具有积极的意义。张生对莺莺始乱终弃，却斥莺莺为“尤物”，

乃至“妖孽”，自诩为“善补过者”，尽管作者对张生这一形象是回护的态度，但在客观

上，却起到了批判爱情不专一行为的艺术效果，产生了打动人心的悲剧力量。

“我为女子，薄命如斯；君为丈夫，负心若此。„„李君李君，今当永诀，我死之后，必为

厉鬼，使君妻妾，终日不安。”

中唐传奇文的压卷之作：蒋防《霍小玉传》*