古典诗词事物形象鉴赏

２００２年３月　第１８卷第２期　江苏教育学院学报（社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｊｉａｎｇｓｕ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ）　Ｍａｒ．，２００２　Ｖｏ１．１８　Ｎｏ．２　

浅谈古典诗词的鉴赏　

章淑军　

（南京建筑工程学校，江苏南京２１００１７）　

【摘要】本文介绍了鉴赏古典诗词的几种常用方法：首先，联系创作背景，理解诗词立意；其次，依据体裁特征，　领会诗情画意；再次，剖析关键词语，分析修辞手法，熟悉表现手法。　［关键词１古典诗词；创作背景；表现手法　［中图分类号］Ｉ２２２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７１—１６９６（２（Ｉ）２）０２—００８６—０３　

一、联系创作背景，理解诗词的立意　

许多诗词，因为创作时代不同，具有不同的风貌；同一时代，思想感情不同的作家，其作品也具有不同的情　

调；同一作家在不同的时段、处境中的作品也会有不同的情趣。因此，在鉴赏诗词时就必须结合创作的时代背　

景和作者的经历遭遇等相关情况来进行分析，这样才能更准确地把握诗词思想内容，理解其想要表达出的思　

想感情。否则，便无法真正读懂。如杜牧的绝句《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八　

十寺，多少楼台烟雨中。”如果单单把它看成是一首咏江南姹紫嫣红、千姿百态的春景的绝句，那便只能说理解　

了一点点，只有联系创作背景才能理解在一片生机之外作者的写作意图：“帝王所都而四百八十寺，当时已为　

多，诗人侈其焉。”（张表臣《珊瑚钩诗话》卷二）诗人对唐代的统治者提倡佛教，大量兴建楼阁台殿表示不满。　

因此三、四句即景生情，借南朝梁武帝四次舍弃帝位去当和尚，大臣们赎回他四次，当时所建楼宇不计其数，而　

如今所剩无几的历史史实，讽谏统治者吸取教训，不要重蹈覆辙。再如杜甫《江南适李龟年》：“岐王宅里寻常　见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”诗中杜甫抚今追昔，感慨万端，情韵凄婉。如果知　

鉴赏古典诗词的形象

阅读下面两首诗，完成1----2题。

病 牛

李纲

耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。

但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

禾 熟

孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。

注：箱，通厢，仓廪。

李纲，南北宋之交的一位坚决主张抗金的政治家。由于投降派的排挤而被罢相。这首诗是他被罢相之后贬到武昌时写的。

孔平仲，一位颇具才气的诗人。曾多次遭受贬谪，做过地方官吏。对农村的熟悉与了解，使他能够真切而生动地描绘出农村风光；而对官场的厌倦情绪，也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗和宽慰。

1、这两首诗中都描绘了“牛”的形象，其形象是否相同？请结合两首诗简要赏析。

（参考）两首诗中形象不同。李纲《病牛》：此牛在未病之前耕耘过许多田地，让人收获过千万担的谷物。在它老病时，却遭到冷遇，没有谁来同情它。到了最后病牛只能空怀有“但使众生皆得饱”的良好愿望，这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象。

孔平仲的《禾熟》：此诗中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，从“禾黍香”“谷登场”的丰收中获得了“粗了耕耘债”的轻松与满足，正悠闲自得地享受着主任给自己的奖赏，它不争不怨，知足而乐，随遇而安。这是一个知足而乐，悠然自得的形象。

2、古人云：“诗言志。”请结合两诗中“牛”的形象，评说两位诗人在诗中寄予的思想或反映的各自的思想境界。

（参考）着两首诗所反映的思想境界也大不相同。李纲诗中的病牛正是自己形象的写照，诗中倾诉的是为国为民不惜自身的情怀，是一中高尚的精神境界。

孔平仲是一位颇具才气的诗人，从个人思想感情来说，他没有什么抱怨情绪，能够心安理得地接受眼前的一切。

鉴赏古典诗词形象例说

古典诗词中的形象与一般小说、戏剧中以人物为主的形象有所不同，它既可以是人物形象，也可以是景象，或具有一定象征意义的事物。

（一）、人物形象：古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想象去进一步补充。如

抚宁县第六中学 年级（高三） 学科（语文） 授课时间（2015年10月 30 日）

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诗歌鉴赏学案（三）——事物形象

【学习目标】

1.了解诗歌事物形象的定义；

2. 掌握鉴赏事物形象的答题方法。

【知识链接】

一、什么是诗歌的事物形象？

事物形象即指咏物诗的物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。

从整体构思看，常用托物言志，比喻、象征、拟人、对比等手法；从描写手法看，常用正面描写、侧面烘托的手法。

咏物诗特点： ①以物象为题，即咏（题、赠、赞）+物象；②既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”； ③由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。

二、事物形象分类

（1）、具有象征意义的形象：咏物诗运用的是托物言志（象征）的手法，通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。

（2）、具有特定含义的形象：古诗词中有一些意象具有特定的含义，比如：柳，谐音“留”古代有折柳送别之俗，所以有惜别怀远之意。

三、常见思想感情（咏物诗）

由物到人，由实到虚，写出精神品格。常见思想或情感：对所咏之物的喜爱；寄情自然，闲适自得；洁身自好，坚贞自守；渴望施展抱负，建功立业；怀才不遇、壮志难酬等，有时也用来表达某种理趣。

四、提问方式

1、诗中描写体现了物象怎样的特征（品格）？

2、简要分析诗中塑造的某某形象。

3、 这首诗描写了怎样的事物形象？

五、方法指津

1、分析思路

欣赏这类诗时，一要注意物象的特点，提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神 ，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。

2、 鉴赏事物形象的方法：

（1）分析物象的环境特点、自身特点（形态、色泽等）及内在品性。

古典诗词鉴赏

《考试说明》对古诗词鉴赏的要求是：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度。鉴赏评价能力是语文阅读能力中最高的一个层次，需要以识记、理解和分析综合为基础，还需要文学、文体以及其他许多知识和能力才能形成的一种专门能力，但高考考的只是“初步的鉴赏”，所谓“初步鉴赏”指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。只要对诗词曲有兴趣，对课内同类作品认真研读过，做这类题也并非很难。

古代诗歌包括古诗、唐诗、宋诗、宋词、元曲、明诗、清诗以及对联等，高考对古代诗歌的阅读能力的考查，主要是通过具体的文字表述性试题来体现的。考查作品以唐宋诗词为主，作品体裁以近体诗和词为主，考点分布比较全面，形象语言表达观点态度均有不同程度的考查，题量稳定，一般设2道题，分值有增加的趋势。唐诗鉴赏一直是古代诗歌鉴赏的主轴，直到2005年以前都是独霸天下的。随着地方卷的增多，命题的选材、题型等也随着呈现出百花争艳的可喜局面，唐诗不再是一枝独秀，但仍是命题者选材的首选。从风格上看，唐诗大致与唐代历史的分期一致：初唐万象更新，诗歌表现的是欣喜、创新的气象；盛唐繁华竞逐，诗歌则或寄情山水，或表现文人雅士的雅趣，或咏怀状物等等，诗歌的情感以大气、豪壮为主；中唐在安史之乱后国运衰微，诗歌则多为忧国忧民、讽劝时弊；晚唐国力孱弱，诗歌则是在讽谏中流露出对盛唐气象的神往和对唐帝国的忧虑。近五年选取的唐诗有首25，占诗歌考题总量的近1/3.命题者往往将前人对字句的甄别、前人的评述（包括将两首诗歌比较起来评述）等作为命题点，以期通过比较、联想，使考生获得古诗学习的一条好方法。这一点，从2004年以后的高考试题可以得到验证。另外，赏析、探究类题目也频现高考试题。和明清及近代诗歌一样，唐代以前的诗歌在高考试题中所占比例不大，但不是可以忽略的。这一时期的诗歌是我国古代诗歌的形成与发展时期，尤其是以诗经、汉魏六朝的写景、状物和叙事诗歌为代表的诗歌，在“言志”方面或是“状物”、“绘景”方面均有可考之处。