简述曹丕的文艺理论思想

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中国特色社会主义文艺思想的理论品格

作者：张金尧

来源：《人民论坛》2019年第30期

【摘要】社会主义文艺思想和艺术创作理论发展的根本保证是坚持党对文艺工作的领导，立足时代需求进行创造性转化、创新性发展。这不仅体现在对中华优秀传统文化的继承和推进马克思主义文艺观中国化方面，还体现在针对不同历史阶段提出一系列具有时代指导意义的创新性文艺方针政策等方面，使之成为推动新时代中国文艺理论与创作水平不断突破高原向高峰挺进的有效驱动力。

【关键词】中国特色社会主义文艺思想 艺术创作 理论继承 【中图分类号】G122 【文献标识码】A

恩格斯指出：“每一时代的理论思维，包括我们时代的理论思维，都是一种历史的产物。”新中国成立七十年来，我国社会主义文艺事业始终在党的领导下，以马克思主义理论为指导思想，不断与时俱进，立足时代需求，完善理论体系，在社会主义文艺建设的重大问题上体现出鲜明的实践品格与理论创新。

新民主主义文化即民族的、科学的、大众的文化是中国社会主义文艺思想的奠基石，毛泽东同志《延安文艺座谈会上的讲话》是社会主义文艺思想和艺术创作理论的先声。在新民主主义向社会主义过渡时期，1951年春，共和国上空战争硝烟还未完全散去，中国人民就以中国风格中国气派，积极对传统艺术进行了改造。毛泽东同志率先就戏曲工作提出了“百花齐放、推陈出新”的重要指导方针，同年5月5日，周恩来同志签发了政务院《关于戏曲改革工作的指示》，提出“改戏、改人、改制”的具体指示，并指出“中国戏曲种类极丰富，应普遍地加以采用、改造与发展，鼓励各种戏曲形式的自由竞赛，促成戏曲艺术的‘百花齐放’”。这一重大改革史称“戏改”，开启了新中国文艺建设的大幕，极大地调动了戏曲工作以及其他文艺工作者的积极性。 龙源期刊网

改革开放之后，邓小平同志继承发展了马克思主义文艺理论与毛泽东文艺思想的重要成果，一方面，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的根本方向；另一方面，倡导“解放思想、实事求是”，以“两个文明”协调发展为基本方针，拨乱反正，重新确立了文艺评价标准，极大地促进了社会主义文艺创作的繁荣。在社会主义市场经济条件下，江泽民同志对当代中国特色社会主义发展方向进行了科学地把握，体现了人民群众文化利益的根本要求。胡锦涛同志针对时代新命题，提出中国特色社会主义科学的文艺发展观，强调先进文化、进步文艺的积极引领作用。

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从尼采的悲剧理论观其哲学与文艺思想

作者：刘思阳

来源：《现代交际》2017年第24期

摘要：在西方文学中，悲剧是最古老的文学体裁之一。尼采在自己的哲学系统中考察和解释了悲剧，阐述了其美学和文艺思想，其悲剧理论也构成他的独特的世界观和人生哲学不可缺少的重要组成部分。

关键词：尼采 悲剧 酒神 日神 哲学与文艺思想

中图分类号：I561072文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0097-01

悲剧是西方文学中最古老的文学体裁之一，历来西方哲学家似乎与悲剧特别有缘分，每每对悲剧进行深入的探讨。19世纪德国哲学家尼采在构建自己的哲学体系时，就把悲剧纳入自己的系统之中。通过《悲剧的诞生》这部关于悲剧问题的专著，尼采详细阐述了新颖的悲剧理论，反映出他的哲学与文艺思想。

一、悲剧的诞生

尼采认为希腊人是最敏感的，他们在最富有创造力的时期也能敏锐地认识并感受到生存的恐怖和悲惨。为了活下去，不被痛苦所压倒而屈服于悲观主义，希腊人把世界和人生转变成审美的对象。他们创造出奥林匹斯山上的诸神，用这种艺术手段把充满痛苦的现实世界转化为充满阳光的幻想世界。艺术拯救了他们。在《悲剧的诞生》这部著作中，尼采借用希腊神话中的酒神和日神来象征两种人生认知。酒神狄俄尼索斯是悲剧人物雏形，酒神精神表现在音乐中，音乐自酒神的舞蹈产生。受酒神的感染与影响，希腊人如醉如痴地尽情放纵原始本能，人与自然合为一体。狄俄尼索斯既是原始苦难的象征，也是原始统一的象征。日神精神则显示在造型艺术与史诗中，给现实世界加上一道神秘的面纱，以其梦幻中的美丽形象弥补了生存的恐怖和痛苦，阿波罗的形象建起一个英雄的世界。被日神阿波罗的神力之火点化之后，酒神狄俄尼索斯摆脱痛苦，成为艺术之神。“受苦难者渴求美，也产生了美”，其结果就是希腊悲剧。

马克思主义文艺理论与中国文艺思想实践

作者：刘雨濛

来源：《文学教育》2020年第06期

内容摘要：马克思、恩格斯在《神圣家族》等著作中阐述了内涵深厚的文学艺术理论，形成了系统的马克思主义文艺思想。中国文艺思想的发展深受马克思主义文艺观的影响，并逐渐探索出了一条马克思主义文艺观与中国文艺实践相结合的道路。本文重点阐述马克思主义文艺观的主要内容，试分析马克思主义文艺思想是怎样与中国文艺实践相结合的，并總结马克思主义文艺思想中国化的理论成果。

关键词：马克思主义文艺观 中国文艺思想实践

马克思主义文艺思想是马克思主义理论重要的有机组成部分，辩证唯物主义和历史唯物主义哲学是马克思主义文艺思想产生的哲学理论前提。虽然马克思、恩格斯两人并没有专门以文艺为主题进行创作，但在《神圣家族》、《德意志意识形态》、《（政治经济学批判）导言》和《（政治经济学批判）序言》等大量著作中，马克思和恩格斯都论述了文艺的本质、阐释了艺术的起源与发展、发表了他们对悲剧和文艺批评的看法。这些珍贵的文字构成了影响深远的马克思主义文艺理论。自马克思主义传人中国以来，马克思主义文艺思想也深深影响了我国的文艺创作，逐渐形成了中国特色社会主义文艺理论。

一.马克思主义文艺理论概述

1.马克思主义文艺观的创立与发展

生于特里尔市一个律师家庭的马克思从小受到艺术的熏陶，其父极爱启蒙主义时期的文学作品，尤其喜爱卢梭和伏尔泰，是特里尔市文学俱乐部的成员。大学时期的马克思曾写过四本诗集，参加过青年文学小组，研读了大量的文学作品。而家庭环境更为优渥的恩格斯更是从孩提时期便徜徉在艺术的海洋，他的父亲热爱戏剧与音乐，是巴门市艺术协会的会员。受父亲的影响，恩格斯从小便酷爱民间文学，并撰写了《德国民间故事书》。即使是在残酷的革命斗争期间，马克思和恩格斯也依旧保持着对文学艺术的热爱，在著作中旁征博引，点评文学作品，并同许多革命民主主义作家、早期无产阶级作家和具有社会主义倾向的作家保持紧密的联系。马克思、恩格斯深厚的艺术素养和文学底蕴为马克思主义文艺观的创立打下了坚实的基础。

２０１０年第４期　（总第５５期）　民办教育研究　Ｐｆｉｖａｔｅ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　Ｎｏ．４，２０１０　Ｓｅ　ａｌ　Ｎｏ．５５　

论曹植文艺理论思想范式的审美表征　

张鹏飞　

（亳州师范高等专科学校　中文系，安徽蒙城２３３５００）　

摘　要：曹植尤其以著名的《洛神赋》奠定了“六朝美文”开山鼻祖的霸主地位，且以“才高　八斗”的诗文斐然傲立于建安文坛。可以说，曹植在文学主张上强调“文质相扶”，崇尚诗文佳　

作不仅应达求“辞各美丽”的审美情趣，而且更须标识出浓烈纯真的思想情感，从而彰显着“雅　

好”、“悲凉”、“慷慨”的审美体征。　

关键词：曹植；文艺思想；审美体征　中图分类号：１０１　文献标识码：Ａ　文章编号：（２０１０）０４—０００７—０５　

曹植（公元１９２—２３２年），字子建，三国时魏　

人。自幼聪慧、耽爱诗赋、擅长诗文且深受中国　传统儒家文化思想的审美观照。故此一生胸怀　天下、雄才大略、忠爱君父、忧国忧民、“戮力上　国”、“流惠下民”，且早年就抒发了“皇佐扬天惠，　

四海交无兵”的生命夙愿。可以说，曹植现存诗　文尤以五言体抒情诗占绝大多数的篇幅，彰显着　“雅好”、“悲凉”、“慷慨”的审美追求。　

一、曹植文艺理论思想的历史文化蕴涵　

东汉社会末年，天下动乱、王纲松动、江湖龙　跃、群雄争霸，儒家文化业已退出统治思想的历　

史舞台，士大夫阶层希冀冲破礼教的束缚羁绊，　而在寻觅新的精神性灵归宿时，礼教压抑下的人　性本真自觉抬头，文人墨客开始关注自己的内心　以及自己与他人的感情交汇。为此，以“情”换　“志”似乎成为最时尚的生命灵动。于是，“情”自　然弥漫了人与人、人与社会、人与自然、人与超现　实等诸多生命苑囿。…观乎建安文学领域，表现　爱情、亲情、友情的作品生动灵现、风起云涌、盎　

然勃兴，华夏诗歌也正是在此时完成了从“言志”　到“缘情”的历史演变。　史载曹植十岁即能成文，今存诗赋、论说、诔　

赞、书表、章启共百余篇，以诗赋为主。其赋大体　是咏物抒情的小赋，以六言、七言为诗体大宗，语　句整齐而押韵。至于诗即有四言、五言、六言、杂　言各体，而以乐府体五言歌诗为抒写特长。然其　五言歌诗上承汉乐府之体制与精神，变其质朴、