潮溪村民居

雷州文化概述 Prepared on 24 November 2020雷州文化概要雷州市位于祖国大陆最南端的雷州半岛中部，东濒南海，西靠北部湾，南北长83公里，东西宽67公里，总面积3532平方公里。

地理坐标为东经109°44′－110°23′，北纬20°26′－21°11′，属亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，年平均温度23摄氏度。

全市总人口150万，辖18个镇1个街道办，459个村居委会、3306条自然村，29个党委、1692个支部、44505个党员。

境内有11个国营农林盐场，面积40平方公里，雷城常住人口23万。

全市耕地面积152万亩，海岸线406公里，自然条件优越，具有南亚热带特色的农、林、牧、副、渔生产，享有“鱼米之乡”的美誉。

04年完成国内生产总值亿，其中工业产值亿、农业产值亿、社会零售总额亿元、民营增加值亿，三大产业比值4301::。

本级财政年收入亿元，在岗职工年纯收入9109元，农民年纯收入3206元。

雷城为雷州市人民政府所在地，是国务院颁布的102座国家历史文化名城之一。

雷州历史悠久，源远流长，是一颗熠熠生辉的南国明珠，是蕴藏历史文化的“大观园”。

由于历史的渊源地缘关系，她成为历史上楚越文化、土着文化、闽南移民文化、海洋文化和中原文化的交汇地，多元文化的交融形成了独特的地域文化体系雷州文化。

雷州远在五千年以前的新石器时代，这里便有人类繁衍生息，先秦时期先后为越楚的势力范围。

据史载，公元前355年，楚灭越之后“楚子熊挥受命镇粤，至此开石城，建楼以表其界”。

汉元鼎六年（公元前111年）至清末，雷州城大都为县、州、郡、道、府治，是雷州半岛的政治、经济、文化中心，素称“天南重地”。

雷州文化表现八大历史脉络：以雷州石狗为代表的古代图腾文化；以“雷州换鼓”、雷歌、雷剧、姑娘歌、傩舞、头禄花灯、散花舞、蜈蚣舞、雷州音乐为代表的传统民俗文化；以汉代伏波祠、唐代雷祖祠、宋代十贤祠、夏江天后宫、明代三元塔、清代古骑楼、古亭石桥、古牌坊、古民居为代表的古代建筑文化；以汉唐宋明时期促使雷州成为“海上丝绸之路始发港”、“陶瓷古都”的南渡河沿岸的古民窑群址为代表的古代陶瓷文化；以“合浦珠还”、“中国珍珠第一村”流沙为代表的传统南珠文化；以宋代真武堂、浚元书院、雷州府学宫、元代海康学宫、明代雷阳书院、清末民初贡院等为代表的古代书院文化；以唐代“雷祖”陈文玉、宋代“十贤”、清代“清官”陈瑸等为代表的历史名人文化；以“雷阳八景”、鹰峰岭、九龙山、天成台为代表的自然景观文化。

055关注思考摘要：试图揭示潮汕传统民居彩绘的色彩形式所展现的地方特色及艺术性，给现代设计带来了积极有益的启示。

从社会人文观念和审美趣味着眼，归纳分析了潮汕传统民居彩绘的串联型、排列型、区分型和点缀型这四种色彩构成类型。

得知其色彩构成的法则。

该法则使潮汕传统民居彩绘的色彩形式五彩斑斓、秩序井然，可为相关设计提供参考。

关键词：潮汕传统民居 彩绘 色彩形式 色彩构成中图分类号：TU238 文献标识码：Ａ文章编号：1003-0069（2019）12-0055-03Abstract：This dissertation is to reveal the local characteristics and artistry of the color forms that the coloured drawing in Chaoshan traditional folk house show ，and to bring positive and beneficial enlightenment to modern design. from the perspective of social humanistic concepts and aesthetic tastes ，the dissertation summarizes and analyzes four color composition types of coloured drawing in Chaoshan traditional folk house ：series type ，arrangement type ，distinguishing type and embellishment type. To know its color composition law. The rule makes the color forms of the coloured drawing in Chaoshan traditional folk house colorful and orderly ，which can provide reference for related design.Keywords：Chaoshan traditional folk house Ｃoloured drawing Ｃolor forms Ｃolor composition仲恺农业工程学院何香凝艺术设计学院 张旭弘广铁一中天城中学 蔡 超引言随着中国国际地位的不断提升，发展特色文化成为中华民族崛起的关键环节，而现在仍有一些独具特色的地方文化还不能为众人所周知，潮汕文化便是其中之一。

附件广东省传统乡村风貌特征1 聚落空间2 建筑风貌要素1111.文化分区主要内容案例示意附件 广东省传统乡村风貌特征112广府文化主导型传统村落空间模式广州市黄埔区九龙镇莲塘村广州市黄埔区九龙镇莲塘村梳式布局村庄航拍村庄布局示意1.1 广府聚落1.1.1单元肌理聚落群：聚落呈团块状，自然村基本维持团块的独立，自然村之间有一定空间距离。

聚落布局：以梳式布局为主，顺着坡势和风向形成巷道，水网水乡地区则沿河涌或水塘呈垂直布局，有统一朝向。

街巷：由“侧入式模块”构成的“纵巷布局”模式。

纵巷过长时，才会适度增加横巷辅助交通，但纵巷的数量远远多于横巷。

聚落单元：以三间两厝、广府大屋、广府围院等为基本单元，单元组团一般为方形。

民居采用三合院（三间两廊），其空间布局、尺度、立面造型、材料构造等几近一致。

祠堂进深二至三进，横向三到五间，大门直接开向横向主街，统领其后的一列民居，宅祠分离。

附件 广东省传统乡村风貌特征广州市黄埔区九龙镇莲塘村农田农田聚落农田河流风水塘风水林113榕茵社坛佛山市南海区九江镇烟南村东莞市中堂镇凤冲村榕茵社坛1.1.2 公共空间以宗祠-禾坪-水塘为核心：广府文化主导型的村落，以带有风水塘的祠堂为中心向外发展，宗祠是村落整体空间的核心节点，它是建筑与公共外部空间的有机组合，这些共同形成了村落空间的公共生活和景观的视觉中心。

可以说，以宗祠-禾坪-水塘为核心的空间是村落最重要的景观空间。

桑基鱼塘：农业景观，农业经营模式与村落形态咬合生长，形成特有的“果基鱼塘”、“桑基鱼塘”和“蔗基鱼塘”的农业景观。

榕荫广场（榕荫社坛）：榕荫广场，多以榕树、小桥、流水为主要的景观意向。

岭南古村落喜在村前及两侧掘池筑塘，形成大面积的水面。

水塘与建筑群之间留有空地广场，临池之处植有盘根留须如伞一般的古老榕树。

村民空余时间常常聚集在榕茵广场休闲娱乐，特殊时节则祭拜社神。

1.1 广府聚落村落传统格局附件 广东省传统乡村风貌特征114位于聚落核心的宗祠潮汕文化主导型传统村落空间模式潮州市湘桥区铁铺镇八角楼村纵横巷道密集式布局1.2.1 单元肌理聚落群：自然村紧密毗邻，形成规模浩大的聚落连绵区，且越往沿海地区，聚落群的密集度越高，聚落规模大。

潮汕民居独特的建筑方式1潮汕民居，择地兴筑都考虑到这里的地理环境，四季变化，从实际需要作安排，所采用材料也因地制宜，内陆择地，希望向阳通风，一般朝向东南，以贝灰沙土板筑而成。

而滨海村庄，则考虑防风防水，台风对居屋威胁最大，故不愿当门抵东北风，也防横南掀屋顶，故一般靠山拗以避风，居高阜以防潮水，建造时加重檐口以减少掀屋瓦，朝向由山势决定。

南澳、蜈田、上人家等地居屋可看到，它多在两山之间，取村则以贝灰泥沙为粘合，用山上碎石砌筑。

南澳和沿海一些渔村，过去多以石角垒砌为墙体。

格局屋式，农家一般居竹竿巷，生活较优裕者建“四点金”、“下山虎”。

“四点金”布局，整座外面为方形，对称分建，进大门前厅，左右各一座室，还有子孙门通道连着厢房，二进后座三开间，中间间房厅，左右房室，前后座与厢房中间有可采光通风的天井。

利于季风吹进庭院，形成一种良好的自然通风系统，户外虽酷热，但户内热量散发可使房室降温。

其它潮汕的“三落二巷一后包”、“四马拉平”、“大抛狮”、“小抛狮”等平面布局民居，也有这样的作用。

潮地的民居建筑结构，墙身多是贝灰砂墙，板筑而成。

砖墙极少，毛石块石墙，多在海边产石山丘，厝斗筑成后，再在墙上架设楞木或木房架，最后铺设桷板与青瓦屋面。

2潮州厝，皇宫起”，这是流行于潮汕地区的一句俗语。

它用来形容潮汕民居的独特风格和建筑特色，意即谓潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。

在边远山区，由于自然条件制约，经济条件也较差，建筑材料多就地取材，村子又小，那里的村寨民居格局与平原有别。

砌石为基，土砖作墙，上压金字架，再上瓦或草篷。

砖石屋、土砖屋、石卵巷道，是山区民宅的特色。

潮汕土楼的兴建年代，大多数在明代万历至清代乾嘉年间。

这同樟林寨早期民居建筑形式一样，与当时多山贼海寇侵扰的历史背景有密切的关系。

潮汕土楼的外观有圆形、八卦形、正方形和长方形几种式样，圆形土楼数量最多。

潮汕土楼的建筑规模一般不大，占地三四亩，24～28套二层房间环拱建成一围。

【建筑】潮汕传统建筑中国是一个地大物博的国家，由于领域的广阔以及拥有56个民族，中国在5000多年的历史中形成了众多不同风格的建筑风格.这些不同的建筑风格也许有些已经消失，有些也被现代建筑逐渐取代,但是它们的存在都可以说是一种人类智慧的结晶，代表了一种生活和一代文化。

其中，被誉为“东方犹太人”的潮汕人家，他们独有的建筑风格，仿佛也在静静地诉说着潮汕悠久的文化底蕴，让我们走进这些岭南古村民宅，细细品味这些会说话的历史吧。

潮汕农村传统民居是岭南古村民宅最具代表性的民居建筑之一。

潮汕农村传统民居的样式很多,且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等.潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府，潮汕百姓家"之说。

“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第.外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井;大门左右两侧有“壁肚"；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房";另一间作为些草房,一般称为“厝手房”;天井后边为大厅，两边各有一个大房。

“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房,没有厝手房及八尺房,而四厅齐向天井的,称“四称会"；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水"。

如果有“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。

旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍.建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。

“下山虎"因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别。

通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门”，也有既开正门又开两边门的。

整座格局形成前低后高，因此得名。

“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化.“落"是潮汕方言，即进的意思。

第一进有凹形门厅，俗称“门楼肚”.一进与二进间，有天井及左右两道通廊。

新时代潮汕传统民居古建筑的修复与营造摘要：本文通过对潮汕传统民居古建筑基本形式与特点的分析，提出了潮汕传统建筑的修复与营造策略，为保护传统古建筑、振兴乡村献言献策。

关键词：新时代；潮汕传统民居；修复与营造1潮汕传统建筑的现实意义与艺术价值1.1现实意义弘扬优秀传统文化，凝聚人心。

潮汕传统建筑是潮汕传统文化的载体，建筑里蕴涵传统文化的精神，特别突出“孝”文化，以潮汕祠堂为例，是祭祀祖先的场所，通过举办祭祀礼仪等传统民俗，体现了潮汕人“追根溯源”、“报本返始”的孝思表现。

还记述了先人的光荣事迹，乐善好施的美德等，以此来教化子孙积德行善的作用。

常设有理事会，为宗族的老人、学生提供资助，促进宗族团结凝聚力。

1.2艺术价值潮汕传统建筑不仅有宏伟的建筑格局，还采用潮州金漆木雕、石雕、灰塑、嵌瓷、描金彩绘等精美的工艺装饰装点。

如采用四大木雕之一的金漆木雕，通雕透雕层次分明，题材丰富，人物刻画栩栩如生，让建筑显得金碧辉煌。

潮汕灰塑、泥塑彩绘更具独特工艺技法，它以石灰为主要材料，具有耐酸、耐碱、耐温的优点。

嵌瓷工艺是用五彩的瓷片在屋脊、墙体裁镶嵌表现人物动物形象，在屋顶灵活跳动之貌。

潮汕工匠将精湛装饰工艺在传统建筑上进行特有技艺表现，使得建筑不仅有其历史价值，还有更高的艺术价值。

2潮汕民居的建设特色2.1潮汕民居的平面布置特征从潮汕民居的各种布置形式入手，归纳出潮汕民居总体布局特征。

潮汕民居的整体布局整体聚拢紧凑，通过结构的弹性结合，构成了一种富于变化的布置风格，与我国北方民居的分散式、大院落的格局截然不同。

潮汕传统房屋以院落分隔，院落以厅堂或廊檐相连，可有效地处理潮汕地区的潮湿、炎热等气候问题。

潮汕传统建筑格局不管是“爬狮”、“下山虎”“四点金”、“三壁联”“四马拖车”“百鸟朝凰”等，每一种布置都讲究严格的对称性，以清晰的轴线为中心，以厅堂为中心。

整个结构向外是封闭式的，向里是开放式的，中央庭院是室内与室外的联系，从总体上解决了通风、采光等方面的问题。

景德镇沧溪村旅游景点
景德镇沧溪村位于江西省景德镇市昌江区，是一个历史悠久的古村落，也是一个著名的旅游景点。

以下是沧溪村的几个旅游景点：
1. 沧桑古寨：沧溪村的核心景点，是一个保存完好的古代村寨。

寨内有古老的民居建筑、古街巷、古井等，漫步其中可以感受古代村落的风貌。

2. 沧桑音乐结社：“沧桑音乐”是沧溪村的特色文化，结社是由一群爱好沧桑音乐的村民组成，他们用传统乐器演奏着古老的曲目，给游客带来独特的音乐体验。

3. 沧溪陶瓷博物馆：景德镇是中国著名的陶瓷之乡，沧溪村正是景德镇陶瓷的发源地之一。

博物馆展示了各种古代陶瓷作品，介绍了景德镇陶瓷的历史和制作工艺。

4. 沧桑古树：沧溪村有着许多古树，其中最有名的是一棵千年古榆树。

这棵古老的树木见证了沧溪村的历史沧桑，也成为了村落的一道独特景观。

5. 沧桑文化村：沧溪村还开发了沧桑文化村，展示和传承沧溪村的文化遗产。

村内有各类文化展览和体验活动，让游客更好地了解和感受沧溪村的魅力。

以上是景德镇沧溪村的几个旅游景点，每年吸引了大量游客前来欣赏沧溪村的古朴风貌和独特文化。

佛山璜溪村景点介绍
璜溪村位于广东省佛山市南海区狮山镇，是一座历史悠久的古村落，具有丰富的自然和人文景观。

古建筑群：璜溪村保存完好的明清时期古建筑群，是岭南地区传统建筑的代表之一。

这些建筑风格独特，雕刻精美，具有重要的历史和文化价值。

自然风光：璜溪村四周环绕着绿水青山，自然风光优美。

游客可以在这里欣赏到美丽的田园风光，感受大自然的清新与宁静。

文化活动：璜溪村有着深厚的文化底蕴，保留了许多传统的节庆活动和民俗文化。

游客可以在这里体验到当地的传统文化和风俗习惯，深入了解当地的历史和文化。

美食特产：璜溪村有许多著名的特色美食和手工艺品，如糖画、刺绣、剪纸等。

游客可以在这里品尝当地的美食，购买当地的特产，带回家留作纪念。

亲子游项目：璜溪村还有许多适合亲子游玩的项目，如农耕体验、果园采摘、手工制作等。

这些活动可以让孩子们亲身体验到农村的生活方式，增强动手能力和实践能力。

璜溪村是一座集自然风光、人文景观、传统文化、美食特产为一体的古村落，是一个值得一游的旅游目的地。

本次入选的浙派民居建设典型案例浙派民居是指浙江地区特有的传统民居建筑风格，以其独特的造型与精湛的工艺而闻名。

下面列举了10个浙派民居建设典型案例，以展示其丰富的文化内涵和建筑特色。

1. 【案例一】福州路56号：位于杭州市中心的一栋浙派民居，建于清朝道光年间，是杭州市历史文化保护单位。

该建筑采用典型的闽江流域风格，建筑结构巧妙，雕刻精美，是浙派民居建筑的典范。

2. 【案例二】嘉兴南湖旁的古建筑群：嘉兴是浙派民居的发源地之一，南湖周边有许多保存完好的古建筑，如沈园、李园、曹园等，这些建筑体现了浙派民居的典型特征，如飞檐翘角、雕刻精美的门窗等。

3. 【案例三】绍兴鲁迅故里：绍兴是浙派民居的重要代表地之一，鲁迅故里是一处保存完好的浙派民居建筑群，包括鲁迅故居、鲁迅纪念馆等，这些建筑展示了浙派民居建筑的特色，如青砖白墙、挑檐飞檐等。

4. 【案例四】宁波老城区：宁波是浙派民居的重要代表地之一，老城区保存了大量的浙派民居建筑，如天一阁、清波门等，这些建筑体现了浙派民居的独特魅力，如红墙绿瓦、雕刻精美的门窗等。

5. 【案例五】温州瓯海区：温州是浙派民居的重要代表地之一，瓯海区保存了大量的浙派民居建筑，如龙湾古城、东瓯古城等，这些建筑体现了浙派民居的精致工艺和独特风格，如雕刻精美的梁柱、飞檐翘角等。

6. 【案例六】台州椒江区：台州是浙派民居的重要代表地之一，椒江区保存了许多浙派民居建筑，如临江楼、滨江楼等，这些建筑体现了浙派民居的典雅与高贵，如青砖白墙、蓝色琉璃瓦等。

7. 【案例七】衢州市衢江区：衢州是浙派民居的重要代表地之一，衢江区保存了很多浙派民居建筑，如灵山寺、黄茅村等，这些建筑体现了浙派民居的宏伟与庄重，如飞檐翘角、雕刻精美的门窗等。

8. 【案例八】金华婺城区：金华是浙派民居的重要代表地之一，婺城区保存了众多浙派民居建筑，如南湖书院、官河古街等，这些建筑体现了浙派民居的精致与雅致，如青砖白墙、雕刻精美的门窗等。

泉州有哪些值得一游的特色村落泉州，这座古老而迷人的城市，不仅有着繁华的市区和悠久的历史遗迹，其周边的特色村落也犹如一颗颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。

接下来，让我们一同走进这些值得一游的村落，感受它们的别样风情。

首先要提到的是晋江梧林传统村落。

梧林保留了许多清末民初的建筑，走在村落的石板路上，仿佛穿越回了过去。

那些红砖古厝、西洋楼和番仔楼，每一幢都承载着岁月的故事。

古厝的燕尾屋脊高高翘起，展现着闽南建筑的独特风格；西洋楼则融合了欧式的建筑元素，精致的雕花和石柱令人赞叹不已；番仔楼更是中西合璧的典范，见证了华侨们在海外的奋斗与对家乡的深情眷恋。

在这里，你可以漫步于古街巷陌，感受历史的厚重；也可以走进一间间古宅，聆听那些关于家族传承和拼搏的往事。

永春岵山茂霞村也是不容错过的好去处。

茂霞村以其丰富的古荔枝树资源而闻名，这里的荔枝树大多有着数百年的树龄，枝繁叶茂，每到荔枝成熟的季节，红彤彤的果实挂满枝头，成为一道亮丽的风景线。

村里的古厝也别具特色，它们依山而建，错落有致。

黑瓦白墙，木窗雕花，尽显古朴之美。

而且，茂霞村还保留着许多传统的民俗文化，如永春纸织画、永春白鹤拳等。

你可以在村里的民俗馆中欣赏到精美的纸织画作品，感受这一独特的民间艺术的魅力；也可以观看一场白鹤拳表演，领略永春武术的刚柔并济。

安溪西坪南岩村则是铁观音的发源地之一。

这里山清水秀，云雾缭绕，为铁观音的生长提供了得天独厚的自然条件。

来到南岩村，你可以参观古老的茶庄园，了解铁观音的种植和制作过程。

漫步在茶园中，呼吸着清新的空气，感受着大自然的恩赐。

还可以走进茶农家中，品尝一杯正宗的铁观音，那醇厚的茶香定会让你陶醉其中。

除了茶叶，南岩村的古民居也颇具特色，它们大多采用当地的石材和木材建造，坚固耐用，又与周围的山水相得益彰。

泉港涂岭樟脚村也是一个充满魅力的村落。

樟脚村以其石头厝而闻名，这些用石头建成的房屋层层叠叠，犹如一座石头城堡。

石头的颜色五彩斑斓，在阳光的照耀下，显得格外美丽。

潮州溪美村旅游景点
潮州溪美村是广东潮州市潮安区的一个古村落，拥有丰富的历史和文化底蕴。

以下是一些值得一游的旅游景点：
1. 潮州溪美村古建筑群：溪美村拥有众多古老的传统建筑，包括庙宇、宅院、祠堂等，建筑风格独特，展现着潮州传统建筑的魅力。

2. 长寿楼：长寿楼是溪美村的标志性建筑，始建于清代，是一座具有浓厚潮州风格的传统客家楼阁，宏伟壮观。

3. 三圣祠：三圣祠是溪美村最重要的祠堂，供奉潮州三圣（三位平民英雄）的神像，是村民们祭祀和聚会的地方，也是一处了解潮州民俗文化的重要场所。

4. 飞龙山公园：位于溪美村周边的飞龙山是一座自然风景优美的山岳公园，山上有茂密的树林和清澈的溪水，是郊游和休闲放松的好去处。

5. 溪美古井：溪美村还保存着一口古老的古井，该井始建于宋代，水质清澈，供村民们取水使用，也是一处体验古老生活方式的景点。

除了上述景点，潮州溪美村还有丰富的传统手工艺品和潮州特色美食，游客可以品尝当地的美食，购买精美的工艺品，感受潮州独特的文化魅力。

四点金和下山虎傻傻分不清楚？传统潮汕民居的建筑样式可有讲究了！作者 | 黄挺图片 | 林凯龙著《潮汕老屋》民居是最能体现地区特色和时代特点的文化景观之一，它把一个地区文化的特征和追求，用经济和技术的形式表现出来。

潮汕民居具有鲜明的特色，很早就引起外来官宦的注意。

乾隆二十七年（1775）潮州知府周硕勋修纂《潮州府志》时，对本地民居有一段叙述：望族营造屋庐，必建立家庙，尤加壮丽。

其村坊市集，虽多茅舍竹篱；而城郭中，强半皆高闬闳、厚墙垣者。

三阳及澄饶普惠七邑，闾阎饶裕，虽市镇也多鸟革翚飞。

家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树。

民居辄用蜃灰和沙土筑墙，地亦如之。

坚如金石，即遇飓风摧仆，烈火焚馀，而墙垣卓立无崩塌者。

界过惠州、嘉应虽间有之，然不及潮州远甚。

这一段文字，简明地介绍了潮州城镇乡村民居建筑的大势，城镇民居的环境布置、装饰工艺以至建筑材料与质量，也涉及到由民居建筑体现出来的潮汕人的思想观念和审美意识。

正是这些观念和意识使本地民居建筑形成了一种传统，即使星移物换，人事皆非，而特点依然如旧。

传统潮汕民居的基本建造单元，有“下山虎”、“四点金”、“百鸟朝凤”和“驷马拖车”几种形式。

四点金和下山虎是潮汕最常见的传统民居建筑形式。

从平面结构看，四点金是由相向的两个一厅二房构成。

上厅上房与下厅下房中间隔着天井，天井左右两侧有廊屋与上下厅、房联结。

整个建筑平面近似于北方的四合院。

下山虎，又名跑狮，只有一厅二房，天井两侧又有厢房，俗称“伸手”，与大房相接，整个平面近似于三合院。

下山虎还有一种较为简略的形式，大门侧开，占去一侧厢房的位置，剩下一侧厢房，俗称单跑狮。

再简单一些的，则厢房业改为单泻水屋顶的廊屋。

百鸟朝凤是一种大型的民居宅院。

它的整个格局可以视为两座四点金的合并与扩充。

宅院采用中轴线布局，主体建筑共三进：进正门是门厅，两侧各有一间下房。

门厅下是天井，天井左右有厢房或花厅，天井直进是中厅。

中厅两侧各有一间大房。

潮州古村落景点介绍
潮州，古称“潮州”，是粤东的一个古老城市。

它地处韩江中下游，东连汕头、西接揭阳，北通潮州，南临南海。

潮州古村落以其独特的建筑风格和丰富的人文景观在国内外享有盛名。

据介绍，潮州古村落现存数量众多的古建筑有800多处，其中最具代表性的是湘桥、东陂、潮安西湖、凤塘、东山等五大古村落。

在这些古村落中，以湘桥为中心的韩江下游地区保存较为完好的有100多处，占整个韩江下游地区保存较好古村落的60%以上。

其中以湘桥最为集中和完整。

湘桥是潮州市韩江下游地区保存最完整的古村落之一。

它位于韩江下游南岸，面积约2平方公里，现尚存有明清时期建筑140多处（套）。

其中有古桥50多座，有古码头5个，古庙1座，古庙中保存较好的是一座始建于明万历年间（1573-1620）、具有“潮州第一坊”之称的“东园门”。

在这座“东园门”里至今还保存着一座始建于明代万历年间（1573-1620）、距今已有400多年历史的古石桥——湘桥。

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夕佳山民居简介
夕佳山位于江苏省苏州市吴中区，是一座历史悠久的山区。

这里的民居建筑风格独特，被誉为江南民居的代表之一。

夕佳山民居是中国传统文化的重要组成部分，也是苏州市的重要文化遗产。

夕佳山民居建筑风格独特，以“四合院”为主要形式，建筑结构严谨，布局合理。

民居的外墙采用灰色砖石砌成，屋顶则是青瓦或黑瓦，整体色调和谐统一。

民居内部则是精心布置的庭院和房间，每个房间都有自己的特色和用途。

庭院中种植着各种花草树木，让人感受到自然的美好。

夕佳山民居的建筑风格不仅体现了江南地区的传统文化，也融合了西方建筑的元素。

在建筑中，可以看到许多西方建筑的影子，如拱形门廊、花窗玻璃等。

这些元素的融合，使夕佳山民居更加独特，也更加具有时代感。

夕佳山民居不仅是一座建筑，更是一座文化遗产。

这里保存着丰富的历史文化，是苏州市的重要文化景点之一。

在这里，可以感受到江南地区的传统文化，了解到中国古代建筑的精髓。

同时，夕佳山民居也是一座美丽的风景区，这里的自然风光和人文景观相得益彰，让人流连忘返。

夕佳山民居是一座独特的建筑，也是一座重要的文化遗产。

它的建筑风格独特，保存着丰富的历史文化，是苏州市的重要文化景点之
一。

在这里，可以感受到江南地区的传统文化，了解到中国古代建筑的精髓。

同时，夕佳山民居也是一座美丽的风景区，这里的自然风光和人文景观相得益彰，让人流连忘返。

杭州一个让你感受古村落风情的地方杭州，作为中国历史文化名城之一，拥有着丰富的历史积淀和独特的传统文化。

除了西湖风景名胜区，这座城市还隐藏着许多美丽的古村落，它们承载着丰富的历史记忆，是一座座可以让人们感受到古代生活风情的宝藏。

本文将带你走进其中的几个古村落，领略杭州独特的历史韵味。

一、千年古村落——河坊街村河坊街村位于杭州市拱墅区临平，始建于北宋年间，如今已有一千多年的历史。

这里一直以来都是商贸繁荣的地方，保留着许多传统的手工艺和古老的建筑风格。

漫步在河坊街村的古街巷中，仿佛穿越到了千年前的古代，可以欣赏到古老民居的建筑魅力，品味古代工艺品的独特韵味。

沿街两旁的小吃摊位上，还可以品尝到正宗的杭帮菜和传统的小吃，让人流连忘返。

二、青石板街——乌镇乌镇，位于杭州市桐乡市，是中国著名的水乡古镇之一。

古镇保留着传统的江南水乡风貌，有着独特的水道和青石板街。

这里的建筑风格多是古朴典雅的吴越建筑，街道两旁是清澈见底的河道，青石板铺就的街面更增添了许多怀旧的气息。

走在乌镇的古街巷中，可以感受到江南古镇独特的宁静和悠闲，仿佛时间在这里凝固了。

三、茅草屋古村——千岛湖演艺村千岛湖演艺村坐落在千岛湖风景区内，这里是一个集传统杭州民居、杭州古村、江南园林为一体的景区。

演艺村以茅草屋为特色，宛如一幅江南田园风光的画卷。

在这里，你可以走进民居，体验传统的杭州民间文化，观赏到当地传统的表演和民俗活动，感受到古人们恬静宜人的生活方式。

四、唐风宋韵古村——富阳千岛湖木竹山富阳千岛湖木竹山是一座以古文化为主题的生态游览区，有着悠久的历史积淀和丰富的文化遗产。

这里保留了大量的古建筑，如唐风宋韵的木质住宅、石马、石桥等。

在这里，你可以欣赏到古代的戏曲表演、民间乐器演奏等传统文化活动，让人仿佛穿越到了唐宋时期。

五、泉城背后的古村——杨梅村杨梅村位于杭州市余杭区之间，是一个有着千年历史的古村落。

这里的建筑多以明清时期建造的庄园和民居为主，保存完好，充满了历史痕迹。

【精品】潮汕建筑特色潮汕地区位于广东省东部的海滨地带，这里不仅拥有得天独厚的地理环境，还有着丰富的文化底蕴。

在长期的历史发展中，潮汕地区形成了独特的建筑风格，这种风格反映了当地人民对自然环境、历史文化、生活艺术的理解与感悟。

下面我们来了解一下潮汕建筑的特色。

第一，潮汕建筑讲究布局与起居。

潮汕建筑在设计时，多考虑到庭院、门厅、天井、廊房等院落空间的布局与组合。

同时，建筑也分为正房和配房，正房多开设座厅、书房、客房等功能房间，而配房则主要用来居住仆人和存放杂物。

此外，潮汕建筑里房间的朝向和大小也十分讲究，房间的大小一般按照家庭成员的数量来设计，而房间的朝向则要兼顾采光、通风等因素。

第二，潮汕建筑注重装饰艺术。

潮汕建筑在装饰上非常考究，往往采用雕花、砖雕、石雕、木雕等多种材料来进行装饰。

在潮汕建筑的装饰艺术中，最著名的应该就是木雕了。

潮州木雕以线条流畅、形象生动、雕刻精细而著称，被誉为“天下第一雕”。

第三，潮汕建筑讲究结构安全。

在潮汕地区，地震和台风是常见的自然灾害，因此，潮汕建筑的结构设计必须非常牢固。

潮汕建筑中常见的结构构件包括柱子、梁、榫卯等，这些构件都采用了精湛的木工技术，以保障建筑的结构安全性。

第四，潮汕建筑具有地域特色和文化传承。

潮汕建筑通过建筑风格和形式的表达，展现了当地的文化传承和历史积淀。

当地人民十分重视教育、礼仪和家庭观念，这些观念都通过潮汕建筑的设计和装饰得以体现。

总之，潮汕建筑在布局相宜、装饰精美、结构稳固以及地域特色方面都有着独特的特点，从而成就了这种风格的魅力和文化价值。

作为建筑爱好者，可以到潮汕地区去亲身感受这种建筑风格的魅力。

雷州潮溪传统村落空间形态意涵分析□ 张 艳 黄启铨[摘 要] 基于潮溪传统村落及其周边自然环境的地形地势、建筑平面布局数据等基础资料，在进行充分的文献研究和现场调查与访谈的基础上，结合GIS技术和数理分析的方法，对潮溪村外部空间形态和内部空间形态的特点和意涵分析得出：潮溪传统村落空间形态的形成受中国传统堪舆理论、礼制思想和防御要求的深刻影响，是人们对自然物质空间形态认知与选择和精神文化与信仰等意识形态相互作用的外在表现。

[关键词] 象征意涵；空间形态；传统村落传统村落根植于区域历史文化生产力发展，是人类以族择居、聚居不断发展的一种重要形态。

传统村落亦是人们利用自然、改造自然的智慧结晶，集中体现人与自然高度融合的人居环境，并创造人与人和谐共处的生产方式和生活状态，是研究现代人类生存条件的典型范例[1-2]。

不同历史时代和不同地域、不同民族所形成的传统村落，承载着不同时期、地域、民族的文化信息，而传统村落的空间形态作为时代生活方式在物质空间上的投影，是其社会经济、意识观念、伦理道德、审美情趣、行为方式和社会心理等在地域空间上的折射[2-3]。

近年来不少学者广泛从中国传统文化、宗族礼制、宗教信仰、风水文化、传统习俗、防御意识等意识形态[4-6]以及自然环境、土地制度[7]等物质形态，多方面开展对传统村落内部形态形成机制的研究。

与此同时，交叉学科融合研究也取得了一些研究成果：刘大可运用聚落地理学与社会人类学相结合的方法，开展对传统村落的空间结构及空间意象的研究；王浩锋、叶珉采用空间句法的理论和方法，以村落功能布局表达研究村落空间格局的形成[4]。

本文基于潮溪传统村落及其周边自然环境的地形地势、建筑平面布局数据等基础资料，通过实地调研、文献分析，并利用GIS软件对潮溪村高程地势分析法，对潮溪传统村落空间布局形态进行图示化和数理化解读，揭示潮溪村格局象征意涵的特点，以丰富雷州半岛传统村落形态形成机制的研究方法与成果。

浅析雷州半岛传统小木作技艺与发展发表时间：2018-09-18T21:05:03.887Z 来源：《基层建设》2018年第23期作者：林江波[导读] 摘要：乡土建筑是乡土文化重要的载体之一，小木作承载着乡土建筑的重要精髓，长期以来，雷州半岛小木作技艺的成就与价值一直不怎么被认知，事实上，雷州半岛的小木作有着独特的文化历史，其具有重要研究价值和意义。

广州城建开发设计院有限公司 510000摘要：乡土建筑是乡土文化重要的载体之一，小木作承载着乡土建筑的重要精髓，长期以来，雷州半岛小木作技艺的成就与价值一直不怎么被认知，事实上，雷州半岛的小木作有着独特的文化历史，其具有重要研究价值和意义。

对雷州半岛小木作专门的研究，可以更好地保护古建筑文物，保护地域文化。

本文就雷州半岛小木作的特点与小木作技艺进行简要介绍，进一步探讨传统小木作在地域建筑设计中的表达与发展。

关键词：雷州半岛，小木作，技艺引言在古代中国，多数传统技艺代代相传，师徒关系明显，木作技艺也一样，随着传统建筑的不断发展，很多相关的技艺也不断的传承并发展着。

正直当下，传统文化及传统技艺不断受西方文化和现代技艺的冲击，在慢慢遗失，甚至失传，我们应该好好反思，并为之重新发扬，为之传承而做努力，积极探索传统小木作技艺，挖掘地域文化，有助于推进现代地域建筑的创新与发展。

1.雷州半岛传统小木作的概况探究雷州半岛传统小木作的概况，能够对雷州小木作的发展现状作较为系统的论述。

雷州现存多数传统建筑，受地区天气的影响，人为的破坏，多处年久失修，没有被人们使用和修缮，已破败不堪，大多的小木作消存的速度非常快。

目前传统的木作技艺逐渐失传，人们不愿再干担斧抬木的活，多数被破坏的建筑也无从修缮，不少的小木作早已消失匿迹，门窗等等只剩下赤裸裸的空壳。

在新兴建筑领域中，小木作几乎很少见，新文化的趋向，现代主义引领着全球化进程，新材料以及高技术的普及，传统小木作及技艺将面临严重的威胁，人们慢慢的疏远旧文化旧技艺，这是目前雷州半岛小木作乃至全国各地传统文化面临的现状。

国家历史⽂化名村——潮溪村国家历史⽂化名村——潮溪村雷州市龙门镇潮溪村因三⾯临溪⽽得名。

该村的民居较为完整地保留着清代传统风貌，现存清代建筑遗产14469多平⽅⽶，有较⾼的⽂化民俗与考古价值。

潮溪村始建于明代崇祯年间，为陈姓世居，现有1200多⼈，然⽽，在清代⾄民国时期，这条仅有100多户⼈家的村落，就有45户之多的富商⼤贾。

据史载，该村于清代曾有翰林院待招1名，贡6名，贡⽣、监⽣、廪⽣、增⽣、附⽣65名，朝议⼤夫等27名，诰封四品恭⼈2名，五品宜⼈4名，六品安⼈3名。

该村成为闻名遐迩的⽂化名村。

村⾥有6条均为青⽯砌成的村巷，巷旁有85座砖⽊结构，⼭顶⽡⽯，清代各个时期的民居，民居属贤书⾼荐，功名显赫世家，宅第规模雄⼤，构筑华美，布局严谨。

村⾥建筑⾯积最⼤、最为⽓派的的豪宅———朝议第。

该座豪宅占地1亩余。

进⼊仪门，果见地⾯红砖铺设，正房、厢房、游廊轩峻壮丽。

穿过宽豁的天井，对⾯便是⼀道装饰的照壁，顶部的⼏何形纹⾓翘更是华美，有龙纹、⼭⽔花鸟动物，幻化成⽆穷⽆尽的美，是整个庭院的焦点。

转过照壁，宽敞的厅庭让⼈顿开视野，屋顶的雕⾓呈欲飞姿势，厅檐下的壁画多采多姿，有三⽺开泰、麟趾呈祥、花果鸟⾍，⾊彩鲜艳。

厅后⾯的正堂上额的屏风更显⽊⼯的⾼艺，精琢细雕，⼀⼩格连着⼀⼩格，巧妙拼凑成福禄寿三字，细密⽽淋漓尽致。

步⼊主屋内，粉墙画栋，床⼏椅案俱全，那门栏窗棂俱是细雕，朱粉涂饰，不落华丽俗套。

转出房外，游廊曲折，阶下红砖铺成甬道，直通两侧包帘，左侧包帘厢房东⾓建约有5层楼⾼的炮楼，与右侧包帘厢房上⽅四层楼⾼的炮楼成棱⾓相呼应，两炮楼墙体上挖有枪洞、炮眼，相对成为棱⾓，衬托出宅院的宏⼤。

两边的包帘厢房紧邻着4间⾯积不⼤的厢房，经过⼏重门才可进⼊，据说是宅主⼈⽤来装银⼦的密室，每道门⽤⽊柱加固，上下相契，想进⼊室内极其困难。

这座豪宅壁垒坚固，⾥⾯宽敞，有⽔井、厨房，设置⼀应俱全，防卫配套，枪炮难破，易守难攻。

今日农村·美丽乡村·新农村2021.11嵩溪村位于浙江省浦江县东北部，是一个宋代建村，拥有1560间古建筑、藏在深山的省级历史文化村落。

进入古村，首先映入眼帘的是浦江县文物保护单位——关帝庙。

一方一圆两个大开门是进村的必经之地。

走在村里的小路上，听着流过古村的溪水声，让人别有一番惬意。

作为浙中地区保存最完善、体量最大的古村落，嵩溪村距今已有千年以上历史，村内的古建筑群，多为清代遗存。

整个村落因地势而建，古屋分布密集、错落有致，老街纵横交错、百转千回，房屋朝向与外观亦随地势而不断变换，形成具有当地特色的“嵩溪十景”。

该村文风鼎盛，清初创立“嵩溪诗社”，清末至民国建“嵩溪吟社”，改革开放后，又组“嵩溪学社”。

嵩溪村先后被列为全国生态文化村、第一批中国传统古村落、中国历史文化名村、中国景观村落，并被评为3A 级旅游景区。

嵩溪自古重视古建筑的保护和修缮，千百年来还保持着原有的格局和面貌。

虽在历史的长河中，经历了清嘉庆、清咸丰年间和抗日战争时期的3次致命火灾。

但村民根据古建筑的原貌，进行了重建和修葺，目前村内还完好保存着1560余间古建筑。

为了保护好古村落，在县委县政府的大力支持下，2014年嵩溪古村落保护开发工程启动，共计投入5000万元，修缮古建筑310余幢，让众多濒临破败倒塌的古建筑得到较好保存。

古建筑完好了，但因配套设施跟不上等原因，嵩溪村的旅游业一直不温不火。

为了改变这一状况，2018年，嵩溪村古村保护开发全方位加速，尤其是耽搁多年的核心区块基础设施配套工程全面启动。

为了做好以创客为主题的亢禧斋旅游业态中心，涉及的25户农户需要搬离，世代居住在老房子里的村民虽然舍不得，但经过镇村干部一次次上门动员，为了嵩溪更美好的明天，也都同意搬离。

在八字台门改造中，涉及的8户农户需要搬离，党员干部黄小瑛虽然祖孙三代都住在老房里，还是带头签约同意，其他村民纷纷响应。

村民们表示：嵩溪开发好了，住在村里才开心。