对食神格的认识及民间子平食神歌诀的解读

十神论命口诀——（食神）食神在四柱中的作用和意义（1）食神的含义食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高。

（2）食神的特征食神财禄为人宽宏大量，悠闲满足，心宽体胖。

知礼仪，重仁义，孝顺父母，多福多寿。

又食神一位有力，日支见正官者富贵。

食神多作伤官论，食神四个以上主贫困，反而身体虚弱，子女稀少，六亲无助。

食神生日逢羊刃，主其人终生劳碌奔波。

食神逢枭神，孤苦贫困。

身弱逢杀旺，寿元也不长。

食神生日逢空亡刑冲，其人为几乎术士，劳心劳力。

（3）食神人的性格食神人安于现状，不喜欢与人争论，重仁义，讲道德，乐知天命，为人忠厚，人缘好，富有艺术审美力，一生安逸。

（4）食神的喜忌食神一位胜过财官，食神不宜过多，食神要身旺，喜逢七杀，食神制杀化为权，合杀为贵。

食神喜逢月令建禄，月干食神逢日主建旺，主其人富而有寿。

食神身旺西方财星，运行财乡发财，食神喜逢偏财，自然成福，大富之命；食神喜逢官星，主官运亨通，食神身弱喜逢劫财，身弱逢财，需要帮手，食神喜逢比肩食神忌身弱无靠，衣食欠缺，食神最怕枭神夺食，主贫困破财食神身旺不喜逢比肩、劫财，食神多不喜逢伤官食神忌墓地，忌羊刃、刑冲，劳碌奔波食神制杀太过，穷困书生。

（5）食神人的职业适合做宗教、艺术、音乐、经济（6）食神在四柱中的作用年柱占食神年干逢食神，祖上一代富裕，有参与，年干逢食神、财星、身旺之地，表示有权有势。

年干逢食神、七杀，主其人富贵双全；年干食神逢正官，其人会做大官，宜司法界。

年干食神逢伤官，其人性格刚烈。

年干食神逢枭神，主贫困，祖业破败；年干食神逢羊刃，主其人早年劳碌奔波，逢空亡，百事无成月柱占食神月支占食神、建禄，称天厨贵人，主其人富贵有寿，对子女帮助大月干食神逢财星、官星，主其人有福寿，为当官之人。

月干食神，时柱正官，为国家栋梁之月干食神。

日主身旺，其人寿长生日占食神，主其人配偶肥胖，温顺和气衣食丰足时柱占食神，表示有后人，可靠，女命不会孤贫。

食神格的各种变化分析食神格的各种变化分析何格无贵，何格无贱，有人不大理解，官是权，印是管，都可能富贵。

财怎么会贵呢？关键是对财的意义的把握，如果把财看成民众就通了。

食神格也能贵呀，食神怎么理解，才能跟“官”协同起来？食神就是饭，也是吃饭的人，民以食为天，有粮则入聚，无粮则人散，所以，月令食神，就是一大堆人要吃饭。

吃饭也不能白吃，如果日元能让这帮人干活儿，然后再给他们饭，这样日元不就是官吗？至少得是个财主吧？月令食神，月令为大，也代表你有很多粮食给别人吃的。

所以，食神格不同的局，就是讲日元是怎么招工然后当老板的。

如果招大了，就成国家干部了。

食伤透干，但很弱，只会乱想乱说，而不会大力行动。

因此这种人一般不会有啥事业。

下面是食神格的局：1、食神生财。

这个格里，如果食神是人，财就是物钱，让一大帮人生产；如果把财看成人，则食神就是饭，给一大帮人饭吃。

月令代表的是国家的、社会上的、大众的。

所以，无论是让一大帮人生产，还是给一大帮人吃饭，都是国家行为，所以就会当官了。

食神生财，如果财有根、身强、食旺、财食透，则大贵。

这个时候，财、食、身，各代表什么？日元旺，经得起食神泄，就是我付得起，拿得出吃的东西来。

如果身弱，食神旺，自己还没有呢，怎么给别人？食旺，就是食物多。

食神格，食神在月令，怎么说也是旺啊。

财有根，就是打工的这帮人身体好，能干活，要不，养堆不能干活的，不是白养了？那是慈善家，不是官。

所以，日生食，食生财，日元付出是有目的的。

梁丞相丁未癸卯癸亥癸丑，癸亥日元，自坐刃，身强；又有三癸帮身；丁坐未，有根。

看：食神生财，透了比肩，不怕，照样大贵。

谢阁老己未壬申戊子庚申食神透了，申子合财，财旺了，日元戊弱，但是羊刃透干帮身。

羊刃不管在什么位置上都能帮身的。

这个申子合水局了，庚食透，这叫“变而不失本格”，仍以食神论。

楮太初甲申丙寅壬辰辛亥甲丙齐透，食神生财，财有根、身强、食旺、财食透，所以为翰林院检讨。

此人与河南南阳曹某、宁陵苗思顺、虞城范良彦四家，各有良田多者千余顷，蓄养健仆数千人，横行州府，任意杀人，夺人田产，掠人妇女，百姓称之为“四凶”，地方官不敢过问，后被官府诛杀。

八字格局--食神格八字格局--食神格月令食神天干透出，是支藏干透，余位不宜再见，又须日主健旺泄秀或身弱而佩印。

食神太过食神格，日干弱，食神天透地藏复多见伤官而没有印星。

日干强，七杀浅食神重，制杀太过而无财星生发和解，这都是太过的现象。

食神不及食神格，日干弱，印星天透地藏而四柱又多见，食神受制太甚。

日干强，印多，食神受制而又不见财星。

食神格之成立日干强，食神旺而见财星生发。

日干强，杀亦强，以月令食神制杀而不见财星。

日干弱，食神泄气太过，能见印制食生身。

食神格之破败日干强，食神轻而见偏印制食。

日干弱，见财星而又露七杀。

月令地支逢刑冲不得会合和解。

食神格的喜忌食神格最喜日干及食神俱生旺，见财星或遇财运必然发福，即使遇杀也可以食神制杀，使其不敢攻身。

食神格最忌日干弱，食神生财泄气过重，身主太弱，不能享用。

食神格，日干强，比劫多，以食神吐秀生财为用，最喜见财星生发，最忌见偏印制食生身。

食神格，日干弱，食伤过多最喜见印绶生身并制食伤，见官杀有印转化则不忌，最忌见财星来坏印。

食神格，日干强，印多，喜见财星制印以护食神，忌见比劫克制财星。

日干弱，多见官杀，则日干不胜其克泄交加，喜见印绶泄官杀以生身，忌见财星坏印。

日干弱，财多，则喜比劫帮身忌见官杀克制比劫。

日干强，财多，则喜官杀泄财星，忌见印星生身。

日干强，比劫多，而食神无力，则喜见七杀合刃制比，藉以存财而使食神转化。

食神格因系月令旺神取用，故略见一、二即可论旺，再见财星生发即为佳造，但如有伤官再来混杂，则应设法克去或合去方能使格局转清而纯粹，故凡见食神多或伤食并见，其力量大于日干者，均喜印绶制之。

金水食神喜见官，木火食神喜见水印，水木食神喜见财，此乃调候之所需要。

食神格行运得失日干强，比劫多，取食神吐秀生财为用，真神得用，行运见食神财星可以发福发富，但见偏印夺食生身，则日主旺极无依，不是死亡就是沿门求乞。

日干强，印绶多，取财星制印存食为用，行运见食神财星也可发福发富，若行运见比劫克制财星，用神受亏必贫乏不堪。

《子平正法》八格精义篇之八：论食神格取运食神格取运的方法，也是和正官格取运等原理差不多的，都是遵守“论行运”的方法，并且结合自己格局的特点，大运助原局提高格局那么此大运就是好运，大运降低原局格局那么此大运就是不好的大运。

一、食神格用财：“食神生财，财重食轻则行财食；财食重则喜帮身；官杀之方俱为不美。

”如谢阁老造：乾：己壬戊庚未申子申大运：辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑此造食神格用财，并且食神财星都重，而日主稍身轻，则喜走帮身之运，如未、午、己巳、戊辰、丁丙运，为吉。

“官杀之方俱为不美。

”怎样理解呢？例如上面己未造，走乙官星运，见庚来坏乙发挥庚之坏作用，故而乙官星之运确实不美。

那么走甲木七杀之运如何呢？戊生申月见甲七杀，格局有成，后见壬水财星破格，最后又见庚金则格局复成。

故而此造而论，走七杀大运反而为喜。

故而“官杀之方俱为不美。

”不完全正确，需要具体问题具体分析。

二、食神格用杀：“食伤带杀，喜行印绶；身旺，食伤亦为美运，财则最忌；若食太重而杀轻，印运最利，逢财反吉矣。

”《子平真诠》上面所论，有两句是表达相同的意思，即“食伤带杀，喜行印绶”和“若食太重而杀轻，印运最利”，其实前面一句适用的前提就是“食太重而杀轻”这种情况之下才能喜印运，因为食神轻而走印运首先是印破食神格而七杀也救不了食神且七杀生印发挥七杀坏作用，而当食神太重而杀轻时候，印来裁去过多食神，让七杀与食神之间力量趋于平衡，更能彰显食神有用和七杀之功，故而于格局来说有利。

例如胡会元造：乾：戊壬丙戊戌戌子戌大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳此造食神格用杀，食神太重而杀轻，喜走印运，故而甲子、乙丑、丙寅、丁卯一路好运，富贵双全。

1、“身旺，食伤亦为美运，财则最忌”，此话适用的前提是食神轻的情况，补食伤则彰显七杀之功，补财则轻食生财而见杀破格局。

2、“若食太重而杀轻，印运最利，逢财反吉矣。

”此话的“逢财反吉矣”适用前提是食重杀轻。

三、食神格用食：走食伤运、财运都可，得结合具体八字之病而论。