“报@联@商”日企商务沟通要诀.doc
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2006年,本刊连载日本企业“报、联、商”的商务沟通制度后,频频接到企业、学者的反馈信息。
本文则通过作者的亲身经历,更具体地介绍了实施报联商的做法和应避免的局限性。
亲历“报、联、商”日本企业大都注重企业文化的建设,都致力于营造有别于其他企业的独特文化。
但是有一点是各个企业都非常重视的,那就是团队中的沟通。
而商务沟通的基本要领就是报、联、商,尤其是对于刚到公司的新员工,沟通是非常重要的日常工作。
我刚到日资企业工作的时候,听到最多的是“报、联、商”,做得最多的事情是写报告。
开会后要写报告、会见客户后要写报告、出差回来要写报告,甚至打个电话后也要报告。
除了事事报告,还有定期报告,大多数企业每周一次召开业务报告会,有的企业甚至要求员工把每天的工作内容都写成日报汇报给主管。
一天,日本主管吩咐我打个电话给客户,由于刚来公司不久,主管指示的内容非常具体、详细,按照他的指示完成打电话的工作应该不会出现任何问题,事实上我完成得也的确不错,工作很顺利。
可是临下班的时候,主管问我电话打了没有,我回答打过了,他说你应该把打电话的情况报告给我,即使没有新情况需要报告,你也应该告诉我你打过电话了。
当时还有些不理解,我即使告诉你打过电话了,你又能怎样?但是后来回想起来,从接收指令,到执行,再到反馈,刚好是工作的一个循环,“报告”履行了反馈的职责。
这些做法从管理理论上根本不难理解,但是实际工作中却容易被忽视,日本企业就是在事无巨细的报告制度中培养员工的工作习惯的。
当“报、联、商”成为一名员工的基本常识和自觉行动后,报告的形式就可以比较灵活。
比如:不一定每天都报告,不一定事事都写书面报告,但是报告依然是日常事务性工作中所占比例相当高的一项内容。
当我成为一名业务骨干的时候,我需要年轻员工协助我的工作,这时候我也开始了对新员工的“报、联、商”培养。
就这样,“报、联、商”作为一项基本的商务沟通技能在日本企业员工中一代一代地传承着。
与西方社会“重视结果”的价值取向不同,日本企业普遍遵从“重视过程”的价值取向。
日本有个“菠菜原则”有些老词,我们中国人忘了,日本人却记得,而且用得很好。
如果问现在的年轻人,“菠棱菜是什么”,估计十个有九个不知此为何物。
其实,这就是我们日常吃的菠菜,只不过,我们已经不用老祖宗的说法罢了。
日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们不但在家里的餐桌上、公司的餐厅里大吃特吃菠菜,甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。
“菠菜原则”其实跟菠菜本身并没有什么关系,主要是因为这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”,而这三个词的字头发音恰好与“菠錊菜”三个字谐音,因此得名。
所有在日本公司工作过的人都知道这个原则,而且他还会告诉你,“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部下到社长,无一例外都需执行这条原则。
所谓“报告”,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要把所见所闻汇报一番,外出的收获,一定要让全体同事分享;“联络”,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司;“沟通”是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。
日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。
在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。
这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。
这种国民具有共同的教养、共同的信念。
日本人从小接受的是一种协调性训练,从幼儿园到大学,从机关到企业,他们的组织自始至终贯穿着协调性原则。
遇到问题,他们会寻求集体,一切以团队、集团为重。
如果你觉得某个日本人很“平庸”,但无数这种“平庸”的个体按照一定原则结合起来的集体就不再平庸了,而是变得力量惊人。
有人曾提出,单就日本人的个体能力来讲,他们显得不够聪明灵活,究竟是什么东西让日本人团结在一起的呢?我想,就是这种依托集体的观念吧。
在中国,梁启超曾提出“新民论”,提出中国人应“合群”,孙中山则痛感中国人“一盘散沙”,呼吁中国4 万万民众合成一个“国族”。
日本有个“菠菜原则”有些老词,我们中国人忘了,日本人却记得,而且用得很好。
如果问现在的年轻人,“菠棱菜是什么”,估计十个有九个不知此为何物。
其实,这就是我们日常吃的菠菜,只不过,我们已经不用老祖宗的说法罢了。
日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们不但在家里的餐桌上、公司的餐厅里大吃特吃菠菜,甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。
“菠菜原则”其实跟菠菜本身并没有什么关系,主要是因为这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”,而这三个词的字头发音恰好与“菠錊菜”三个字谐音,因此得名。
所有在日本公司工作过的人都知道这个原则,而且他还会告诉你,“菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部下到社长,无一例外都需执行这条原则。
所谓“报告”,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要把所见所闻汇报一番,外出的收获,一定要让全体同事分享;“联络”,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司;“沟通”是工作遇到问题时,一定要找同事或者上司咨询,以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。
日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。
在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。
这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。
这种国民具有共同的教养、共同的信念。
日本人从小接受的是一种协调性训练,从幼儿园到大学,从机关到企业,他们的组织自始至终贯穿着协调性原则。
遇到问题,他们会寻求集体,一切以团队、集团为重。
如果你觉得某个日本人很“平庸”,但无数这种“平庸”的个体按照一定原则结合起来的集体就不再平庸了,而是变得力量惊人。
有人曾提出,单就日本人的个体能力来讲,他们显得不够聪明灵活,究竟是什么东西让日本人团结在一起的呢?我想,就是这种依托集体的观念吧。
在中国,梁启超曾提出“新民论”,提出中国人应“合群”,孙中山则痛感中国人“一盘散沙”,呼吁中国4万万民众合成一个“国族”。
从他们的感慨之中,可以看到我们先人在彼我比较之中的思虑。
可以说,“菠菜原则”不单体现了日本企业的管理思想,还折射出一种国家建设的基本理念。
“报·联·商”:日企商务沟通要诀组织中的管理之所以难,就是因为管理的本质是管人,而管人难就难在工作中的沟通。
如果您在一家日本公司工作,就要做一个善于报告、联络和商谈的员工。
报告、联络、商谈,这是日本企业普遍认同的商务沟通方式,统称就叫“报·联·商”。
有人的地方必有沟通。
国内一些企业的培训课程中已经不同程度地引进了“报·联·商”的内容。
尽管中日之间的管理文化仍然存在着较大的差异,如中国企业重结果效益,日本企业重管理过程。
但是,在世界经济区域化、一体化、全球化的大势中,管理文化正在形成你中有我、我中有你的格局。
中国企业也重视管理沟通,也重视执行力,也重视员工对企业的认同与忠诚……一直以来,国内一些企业已经广泛吸收日本企业本土管理文化的精华,与中国本土文化相融合而形成自身的管理文化。
由此可见,商务沟通管理的确是没有国界的。
本刊将连续详细介绍日企中的“报·联·商”文化。
如果您在关注阅读后有感而发,不吝赐稿,我们将在刊发与互动中形成高效的文化理解。
沟通管理无国界日企内部如何沟通?在日本公司工作要做一个“菠菜社员”,日文写作“菠棱菜”,恰好与“报·联·商”三个日文汉字谐音。
“报·联·商”这三个日文汉字是“报告•联络•商谈”三个单词字头的缩写,也就是说,如果您在一家日本公司工作,就要做一个善于报告、联络和商谈的员工。
报告、联络、商谈,这是日本企业普遍认同的商务沟通方式,统称就叫“报·联·商”。
于是,今井繁之在日本国内开发了以报·联·商为代表的沟通培训课程,对人们约定俗成的报·联·商沟通习惯进行了定义,并结合商务工作与社会生活实践,对报·联·商进行了概括和总结。
中日员工为何总是“较劲”?组织中的管理之所以难,就是因为管理的本质是管人,而管人难就难在工作中的沟通。
说到跨文化管理,或者跨文化沟通,那就更是难上加难。
例如:日资企业里商务人员所谙熟的“报·联·商”沟通方式,在那里工作的中国员工似乎就不以为然,认为这种事无巨细的做法只会带来工作上的繁琐和掣肘。
于是,工作中常常出现报告不及时、联系不到位、商谈不主动的情况。
结果,中日员工时常会发生处理误会和纠葛,甚至影响彼此的信任关系。
沟通,按照组织行为学的观点,包括两个方面:即“意义的传递与理解”。
我们再换一句话来表述:沟通就是“发出信息的人得到了收到信息的人的回应”。
如果企业中沟通不畅,必然造成工作上的障碍,以至于影响企业的正常运转,甚至导致企业的衰败。
企业是由人来运作的,人与人之间的沟通在某种意义上讲,决定着企业的生死存亡。
而在这些日常沟通中,使用最多的方式就是报告、联络、商谈;而最常见、最常用、最常出现问题的环节,也就是报·联·商。
我们往往会因为主观上的一念之差,在进行报·联·商时采取了不同的对应,致使对工作的成败产生重要影响。
何不“融”他人之所长?有人的地方必有沟通。
在国内一些企业的培训课程中已不同程度地引进了“报·联·商”的内容,由此可见,商务沟通管理是没有国界的。
尽管中日之间的管理文化仍存在着较大的差异,如:中国重结果效益,日本重管理过程。
但在世界经济区域化、一体化的全球化大势中,管理文化已经形成了你中有我、我中有你的格局,两势取强则会相得益彰。
事实上,在改革开放的过程中,国内一些企业广泛吸收日本企业本土管理文化中的精华,与中国的本土文化相融合,形成了自身的管理文化。
如:日本企业的5S(整理、整顿、清扫、清洁、教养),以及现场改善等管理手法,得到以海尔为代表的国内企业的重视和应用。
其实,不限于企业,事业团体或是行政部门都需要向上级、客户或外部人员进行报·联·商。
做好了报·联·商的沟通工作,不仅可以提高顾客满意度,带来更多商机和效益,而且对提高信誉也不无裨益。
需要报·联·商的现实理由协同不可缺日常工作中,完成了上级指示的工作,会打声招呼报告说工作完成了;预定召开的会议日程变更了,会同预定的与会人员进行联络;工作上发生了什么棘手问题,会同上级商谈善后处理方法。
在组织内会经常发生这样的“报告”、“联络”、“商谈”。
而且不限于组织内,与客户、顾客之间也同样频繁地发生着报·联·商。
工作中不可避免地要进行沟通,沟通中最重要的也是报告、联络、商谈。
在组织中,上下级之间,相关工作部门之间,协同工作中最不可缺少的就是报·联·商。
例如:下级根据上级发出的指示和命令,或是提出的要求进行工作,上级则通过来自下级的报告、联络、商谈来判断情况,发出下一步工作的指示和命令。
换言之,上级正是通过来自下级的恰如其分的报告发挥自己作用的。
用人的身体来打个比方,骨骼如同公司的组织构架,肌肤和容貌则代表了公司的外在形象,遍布全身的血管就好比是沟通的管道,血管中流淌的血液就是公司日常工作沟通中使用最多的报告、联络、商谈。
如果血液流通不畅,胆固醇积聚,血管逐渐丧失弹性,就会导致动脉硬化,以至于整个人体就无法发挥功能了。
与人体同样,作为组织血液的报·联·商,倘若不能恰如其分地有效进行,组织也将无法发挥自身的机能而趋于瘫痪。
因此,对组织来说,报·联·商是必不可少的。
另外,随着企业组织日益庞大,工作日益复杂,以电子邮件普及为代表的沟通方式进一步多样化起来。
这种背景下,越来越需要恰如其分、准确无误的报·联·商。
未必真到位报·联·商虽然很重要,但在组织中未必真正贯彻到位了,原因有四个:认识差距:处于报·联·商一方位置的人有时会认为:区区小事无需特意报·联·商。
与此相反,处于接受报·联·商位置的人却期待着报·联·商。
双方认识上存在着差距。
上级有时会吩咐下级:“把这封信用快件发出去。
”作为上级的认识是:既然说了用快件发出去,下级会把这封信当作一个重要文件的,发出去后自然会报告一声。
然而在下级那里,虽然上级吩咐了要用快件发出,但并没有说需要报告,所以常常会把文件发出后就完了。
可上级没有得到下级的报告,会追问:“我让你发的文件发出去了吗?”下级回答:“已经发出去了。
”上级说:“既然发出去了,应该告诉我一声嘛。
”同时,上级的脸上也会显出不悦的颜色,脑子里想:“这个家伙真是不开窍!”上级认为理所当然应该报告,下级却认为没有必要报告,二者存在认识上的差距,这正是贯彻实现报·联·商的最大理由。
时机难握:报·联·商的时机很难把握。
对方看上去很忙,或者满脸不高兴的样子,这时就会犹豫是不是该报·联·商。
或者解决问题的关键人物不在场,本打算以后再找机会进行报·联·商,可却在忙别的事情中忘记了。
有一天上级突然问起,这时即便回答“我正要报告”,也难于获得上级的信任了。
上级会把自己经常不在现场这件事撇开,而认为:这个下级实在糟糕,起码的报·联·商都不懂。
上级发火:尤其当发生了问题,对问题负有一定责任的人在报·联·商时会受到斥责;有时上级怒火冲天,或絮絮叨叨说教不停,报·联·商就会在不知不觉中被拖延。
拖到不得已再报告,反遭上级更大的火气:“怎么搞成这个样子才报告,早干嘛呢?”尽管一般谁都明白报·联·商的重要性,却仍然犹豫不决,不能适时报·联·商,最大的原因就是上级发火。
厌恶制约:人生来就是不愿意进行报·联·商的。
一般都希望按照自己的想法来完成工作,本能上讨厌别人这个那个地进行干预,也不愿意对周围一切一一报告、商谈。
倘若报告后上级一般性地表示“明白了”还罢,若是遇到那种动辄添加各种要求,或吹毛求疵的上级,不知不觉就会厌恶报·联·商。
但是,上级对结果负有最终责任,自然会惦记布置下去的工作进展情况。
既然是在组织中工作,纵然开展得一帆风顺,上级进行检查也是理所当然的。
若是人人都希望按自己的想法去工作,讨厌进行报·联·商,组织也就无法健全运营运转了。