言部之类偏旁部首含义
- 格式:doc
- 大小:24.50 KB
- 文档页数:1
言部之类偏旁部首含义
言部的字,大致可以分为三类。
第一类是动词,如谏、谤、谗、诬、讳、谓、诺、谢、许等。
在这一类中,有几个字值得讨论一下:
谋,本义是谘询。
《说文》:“虑难曰谋。
”《左传襄公四年》:“咨难为谋。
”有困难的事提出来商量叫谋,所以从言。
《左传庄公十年》:“肉食者谋之。
”访,本义也是谘询。
《说文》:“泛谋曰访”(广泛地谘询)。
《尔雅?释诂》:“访,谋也。
”所以从言。
《左传僖公三十二年》:“穆公访诸蹇叔。
”
诛,本义是责。
斥责是言语的事,所以从言。
《论语?公冶长》:“於予与何诛?”识,本义是知(懂),是记住。
《说文》忘字下注云,不识也。
忘,就是记不住。
古人所谓识,指的是记住古人传下来的话,所以从言。
《论语?述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。
”
第二类是名词,如诗、词等。
《说文》词字在司部。
朱骏声认为词字应属言部,从言,司声。
第三类是形容词。
这一类字多与道德有关,如谨、诚、信、谅、诈等(信字《康熙字典》归入人部)。
这些字值得讨论一下:
谨,本义是谨慎,特别是在言语上多加小心,所以从言。
《论语?乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。
”
诚,本义是诚实,特别是在言语上不虚伪,所以从言。
《周易?文言》:“修辞其诚。
”
信,本义也是诚实。
《说文》:“信,诚也”。
言语真实叫做信,所以从言。
《老子》:“信言不美,美言不信。
”
谅,本义也是诚实。
《说文》:“谅,信也。
”所以从言。
《论语?季氏》:“友直,友谅,友多闻。
”(跟忠直、诚实、学问渊博的人交朋友。
)诈,本义是不诚实,最初的意思是谎骗,所以从言。
《说文》:“诈,欺也。
”《左传宣公十五年》:“我无尔诈。