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陕北 民歌
陕北 民歌
《圪梁梁》
陕北 民歌
《赶牲灵》
信天游
它,便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”,又 称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”, 在内蒙古则被叫作“爬山调”。 信天游的传唱之境,是一片广漠无垠的黄色高原,
这高原,千沟万壑,连绵起伏,苍茫、恢宏而又深藏
着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 陕北人唱信天游,既唱生活的快乐,也唱个人的忧
陕北 民歌
山丹丹开花红艳艳
陈常远
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陕北 民歌
悲凉中的陕北民歌
在黄土高原上,不但色彩单调,而且缺少旺盛的生 命,黄土、风沙给人枯燥、寂寞之感。所以,所有能和 黄色形成鲜明对比的色彩和富于生命力的事物都十分引 人注目,《山丹丹开花红艳艳》中山丹丹花形似萱草, 开放的时候漫山遍野被染得火红,起兴一开始就渲染了 气氛:热烈、喜庆,充满活力。而且,在第一次国内革 命战争时期,陕北的百姓就把参加红军叫“闹红”,如 果有了这样的历史知识,就更能明白,为什么这首信天 游要用红艳艳的山丹丹花,而不是用别的什么来起兴。
了解陕北
陕北 民歌
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陕北 民歌
陕北民歌
陕北民歌是陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的 结晶。陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳 动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。 信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的民 歌,都从各方面反映了社会生活,唱出了陕北人民的苦 乐和爱憎,并且当社会制度根本改变的时候,民歌的内 容和形式也随着发生变化。这种变化,反映在内容上表 现了新的社会生活和新的人物形象,同时也使各种体裁 具有了新的意义。