新形势下高校应对宗教渗透问题的思考

新形势下高校应对宗教渗透问题的思考
作者：李坤
来源：《法制博览》2016年第03期
摘要：随着开放的深度和广度不断加大，高校面临着较多的宗教渗透，宗教渗透分为广义宗教渗透、一般宗教渗透和狭义宗教渗透，本文主要是狭义宗教渗透。

宗教渗透在高校呈现出恶意性、生活性、多样性和严重性等特征。

高校应针对宗教渗透表现出的特点，综合采取宗教教育、思想政治教育、法律教育和心理健康教育，强化高校校园治理，积极帮助学生解决实际问题等手段来应对。

关键词：新形势；高校；宗教渗透
中图分类号：D613；G641 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2016）08-0288-02
作者简介：李坤（1984-），男，汉族，河南安阳人，硕士研究生，河南理工大学马克思主义学院，助教，主要研究方向：南亚媒体，高校思想政治教育理论和实践。

随着高校开放的深度和广度不断加大，对外交流日趋频繁，成为国外敌对势力进行思想文化渗透的首要对象，其中，宗教渗透是主要手段之一。

新形势下高校如何制定正确的对策应对宗教渗透，成为高校建立现代治理体系亟须正面回答的重大问题。

一、宗教渗透的概念和特征
宗教是人类文明中最错综复杂的现象之一，各种政治势力都力图借助宗教传播自己的意识形态和文化价值理念，宗教渗透是最惯用的手段之一。

一般来说，宗教渗透可分为广义、一般和狭义宗教渗透。

广义宗教渗透指宗教与文化的关系，即宗教作为一种完整的文化体系向政治、社会和民族文化等方方面面进行的良性的渗透，是宗教与本民族内部各种文化形态相互影响、相互交融、共同发展的积极的活动。

一般宗教渗透指阶级社会中统治阶级利用宗教控制和奴役被统治国家的人民的活动，例如西方殖民者利用基督教等“精神鸦片”同化殖民地半殖民地人民的活动。

狭义宗教渗透是一般宗教渗透的延伸，着重指西方敌对势力利用宗教来颠覆其他国家的政治活动。

本文所指的宗教渗透就是狭义宗教渗透，指西方敌对势力试图以宗教交流、传播为掩护，利用宗教信仰自由的幌子，有目的、有计划地瓦解国家意识形态，以实现其颠覆社会主义的目的。

二、宗教渗透在高校呈现的特点
当前的宗教渗透活动呈现出鲜明的恶意性、生活性、多样性和严重性，表现出“软”“硬”特征，即方式软、意图硬，使高校应对起来难度很大。

恶意性即宗教渗透活动目的单一，不是什么真正意义上的宗教活动，就是为了颠覆社会主义制度。

俄罗斯学者谢·卡拉·穆尔扎在《论意识操纵》中详细论述了西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，积极培植苏联和东欧社会主义国家的宗教反对力量，通过“不流血”的战争实现国家政权更迭的目的。

这也是西方敌对势力对我国封锁高新技术却从不封锁宗教，并一直利用部分宗教甚至是邪教反华的原因。

国外敌对势力遥控境内宗教组织对信教学生灌输“主是唯一”、“除了主世上无人可以依靠”等错误观念，潜移默化地使信教学生不信任社会主义制度。

生活性即宗教渗透组织通过全方位“关心”学生生活，使学生对宗教产生亲近感，从而达到宗教渗透的目的。

宗教渗透组织利用新生刚进入大学茫然无知的状态，假装从生活上关心学生，逐渐安排其参加宗教活动，获得归属感，从而达到渗透的目的。

部分学生因家庭困难，性格内向，不与同学交流，但内心渴望得到关怀，宗教渗透组织利用这点，主动“接近”，吸引其到宗教组织中寻找关怀。

部分学生大学生活没有目标，精神没有寄托，宗教组织“引导”这部分学生他们走上信教道路。

宗教渗透组织制造一种信教是时髦的氛围，使大学生在追求时尚的心态中逐步接近宗教，最后皈依宗教。

多样性即手段的多样性，宗教渗透组织对高校进行渗透的方式无所不用其极，形式五花八门。

有的通过慈善活动，资助家庭困难学生进行渗透；有的以学术讲座之名，行宣传宗教教义之活动；有的利用互联网，鼓励学生加入微信群、QQ群等进行渗透；有的选送外教进入高校任教，在课堂上对学生施加影响；有的通过免费派发印有宗教口号的衣服进行渗透；更有甚者，一些宗教组织以跨国公司的形式进入内地，通过向大学生提供实习岗位等形式，使实习的大学生不知不觉接受宗教的熏陶，受控于敌对势力。

严重性即后果的严重性。

大学生是民族的希望、国家的未来，年轻人的思想状况直接关系到国家的长治久安。

宗教渗透组织对高校进行渗透会严重影响大学生的世界观、人生观和价值观，甚至使年轻人成为社会的“反动力”，严重影响大学生的思想稳定，阻碍高校思想政治教育的有效进行。

没有大学生思想的稳定，就没有高校校园的和谐稳定，也无法保证高校的社会主义教育方向。

部分受宗教渗透组织影响较深的学生更容易受到国外敌对势力的影响，容易成为校园安全稳定工作的负面因素。

三、高校应对宗教渗透的对策
应对高校宗教渗透问题，是一项事关党的领导、国家意识形态安全、捍卫高校思想阵地的长期斗争。

在高校宗教渗透问题上必须旗帜鲜明，根据宗教渗透在高校呈现的特点，有针对性地进行应对。

（一）加强大学生思想政治教育和法律意识
高校学生的“思想阵地，正确的思想不去占领，错误的思想就会去占领；马克思主义、无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级思想，甚至反马克思主义思想就会去占领。

”高校必须重视马克思主义宗教观教育，用马克思主义的宗教观去占领学生的“思想阵地”。

高校必须全面了解当代大学生的思想特点和认知方式，运用科学手段，确定符合实际的教育方案和教育内容，引导学生树立科学的马克思主义宗教观。

例如，深入挖掘、改造、包装思想政治课、中国特色社会主义体系理论课和各类专业课的思想政治教育资源，使马克思主义宗教观、国家宗教政策的表现形式更加时髦，更加贴近学生、贴近现实。

探索利用手机微博、微信和QQ等新载体开展宣传教育。

开展形式多样、内容丰富的兴趣培养活动，帮助大学生培养各种爱好和兴趣，防止其因空虚无聊对宗教活动产生依赖心理。

高校必须加强社会主义法制宣传，不能允许在校园内举行任何宗教仪式和宗教活动；大型的校园书展不能出现任何宗教类书籍和音像制品；教师不能在课堂传播宗教文化，特别是外籍教师，等等。

（二）强化高校校园治理
境外一些宗教组织把渗透重点放在了高校，妄图通过占领高校这个智力高地，达到其不可告人的目的，影响中国的社会稳定。

他们对校园展开各种渗透。

或通过学术交流和出国访学等方式向高校师生兜售宗教思想；或派遣人员以专家学者的名义来大陆讲学，通过资助经费、共同合作等方式对学生和科研人员施加宗教影响；或通过一些基金会等非政府组织对高校进行隐蔽宗教渗透。

这些使高校治理体系面临重大挑战。

目前，对境外宗教组织的渗透，我国高校缺乏具体的组织体系和有针对性的应对部门。

我们应该建立各种机制，如网络平台机制、常设监控机制、宣传机制和师生沟通机制等，彻底消除各种非法传教行为。

（三）加强大学生心理健康教育
马克思在《黑格尔法哲学批判》中说：“废除作为人们幻想当中幸福的宗教，就是实现他们真正的幸福。

要扬弃与这处境有关的幻想，就是要扬弃产生这种幻想的处境。

”心智不够成熟，较易出现心理问题是高校学生寻求宗教信仰的重要原因，学生出现心理问题，又没有更好的精神安慰时，就可能选择宗教。

要废除作为高校学生“幻想当中幸福的宗教”，需要建立完善的心理咨询机制，及时干预学生的心理危机，从而走进学生心里，真正帮助学生解决心理问题，带动学生走出心理困境。

（四）实际解决大学生面临的问题
“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。

”马克思的这句名言为高校指明了工作的方向。

高校学生出现焦虑恐慌等心理问题，只做思想工作肯定会“出丑”，还应尽力为学生解决实际困难，如学习、家庭困难学生生活、学生对班集体的归属、就业等困难。

这样才能彻底根治学生的思想问题，使其真正认同社会主流思想，认同社会主义核心价值体系，树立起正确的马克思主义宗教观。

[ 参考文献 ]
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